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La filosofía se origina mediante el asombro,este puede ser causado por el mundo,la realidad y por nosotros mismos

Los primeros Filósofos,se sintieron asombrados mediante los cambios que tenía el mundo,era admirable y a la vez amenazador,pero lo que más le llamó la atención fue el equilibrio que tenía el mundo en sus alteraciones.
Por eso mismo la primera palabra que utilizaron para nombrar al mundo y a la naturaleza fue "cosmos"

Los filósofos de naturaleza buscaron comprender la inteligencia y la razón por la que todo le causaba asombro
¿Por qué existía?
¿Cómo era posible que la naturaleza mantuviera los ciclos?

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Fue un legislador, matemático y astrónomo, nacido en Mileto, una de las ciudades de jonias del Asia Menor.

Fue considerado como uno de los siete sabios de Grecia, y el primer hombre a quien se le puede llamar filósofo.

Para Tales, el agua fue el principio y origen de todas las cosas. No es que todas las cosas son aguas, sino que ya que toda la realidad es viva, debe de originarse en el agua,porque el agua vivifica. Dicha expresión decía que "todo está lleno de dioses", es decir, que todo tiene vida y alma. A la misma vez diría que el universo es autosuficiente, con lo cual estarían de acuerdo casi todos los pensadores presocráticos.

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Nacido en Mileto,se le atribuye la confección de un mapa y la predicción de un terremoto en Esparta

Considera que todo surgió de un un fango de tierra y agua donde surgieron primero los animales marítimos y luego los terrestres.
Además decia que el origen de las cosas no tiene un elemento en concretos sino algo indeterminado, indefinido, ilimitado : el “apeirón”
De esto surgen todas las cosas y al separarsel  mediante un remolino, donde el agua y tierra son los elementos más pesados

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Anaxágoras de Clazomene, este filósofo fue el primero en abrir una escuela de filosofía en Atenas. Es conocido como “el oscuro”, por su manera abstracta de hacer filosofía. Aunque no se sabe a ciencia cierta, algunos sostienen que entre sus discípulos, es posible contar a Demócrito y al gran Sócrates. Por otro lado, se sabe que fue expulsado de Atenas acusado de ateísmo.

En la filosofía de Anaxágoras, el principio o arjé de todas las cosas, son unas pequeñas partículas a las que denominó “homomerias, gérmenes o semillas” (griego “spérmata”). Según él, existían tantos tipos de semillas como seres en el universo; es decir, la semilla de oro, la semilla de pan, etc. Estas partículas son indivisibles e inalterables.

Anaxágoras, reflexionaba sobre como una cosas podría diferenciarse de aquello que no era. Por lo que, llegó a la conclusión que para no ser algo; primero, se debe ser aquello en una menor proporción. Entonces, en acuerdo con su pensamiento, el pan era pan; porque estaba constituido en su mayoría por semillas de pan, pero al mismo tiempo era también oro, madera, pelo, etc.; solo que en menor proporción. Es aquí donde surge su famosa frase: “todo está en todo”.

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Considera que el origen de todo es el aire,ya que no hay vida sin esta,y rodea todo

Mediante el principio de refacción, que da como resultado el fuego, y la condensación al viento, el agua y la tierra; de esta manera imaginó la tierra como un disco plano, rodeado de agua que va “viajando por el aire”

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Demócrito de Abdera, fue un filosofo griego, discípulo de Leucipo y contemporáneo a Protágoras. Se conservan muy pocos de sus escritos, como la mayoría de todos los presocráticos.

Este filósofo, es famoso por ser quien fundó la doctrina atomista. Pues, según él, todo está compuesto por un conjunto de partículas muy pequeñas; a las que llamo “átomos” (inseparable), estas son el principio o arjé de las cosas. Es algo así como las piezas de “legos”, pues Demócrito pensaba, que existían diversos tipos de átomos; pero, que todos los átomos de una misma clase eran exactamente iguales. Por lo tanto, el cambio, se debe a las diferentes combinaciones cuantitativas de los diversos tipos de átomos. Para este gran pensador, revolucionario en su época, “todo cambia o fluye, excepto los átomos”.

Por último, Demócrito, sostuvo que no existe nada más que lo material. Incluso, el alma del ser humano es material y está formada de átomos. Este filósofo se apega a un proceso totalmente racionalista, en su manera de hacer filosofía; propone que el alma, además de ser material, es también algo inmortal.

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Fue un filósofo griego de Éfeso, ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (actual Turquía).
El fue conocido como el "El Oscuro de Éfeso" debido a la naturaleza oracular y paradójica de su filosofía, y El filósofo llorón al ser considerado un misántropo ante el mundo.

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Fundador de la Metafisica
Menciona que hay dos caminos, uno guiado por los sentidos, y otro guiado por la razón, el primero de ellos llegando solo a la opinión, y el segundo llegando a la verdad.
Considera que solo hay un ser, eterno e inmóvil, que el movimiento es imposible, y que los sentidos nos engañan.

"El movimiento no existe es solo la percepción de nuestros sentidos"

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Nacido en la isla de Samos, y fundador de una escuela en Crotona (530 a.C), fue el primero en llamarse filósofo.

Estableció que el origen de todo eran los números, y que todo puede reducirse a un número, ellos son la raíz de la realidad. Los números son exactos, pero a la vez diversos, de ahí se pueda expresar la variabilidad que no presentan los sentidos, la inmutabilidad, la unidad y la exactitud captada por la razón.

Mencionó que el ser humano está compuesto de cuerpo y alma. El alma es la parte noble y santa, mientras que el cuerpo lo presentará como un obstáculo para alcanzar la felicidad. Por lo que el alma debe de purificarse del cuerpo (catarsis) y se conseguirá mediante ejercicios ascéticos, siendo la muerte como la verdadera liberación.

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Empédocles de Agrigento, fue un filósofo, poeta y político griego. Acerca de su vida, existen pocos materiales.

En cuanto a su pensamiento filosófico, este toma como base a Parménides. Así pues, Empédocles, propone que el principio o arjé de todas las cosas son los cuatro elementos: el fuego, la tierra, el agua y el aire. Según este filosofo, toda la materia está constituida por la combinación de los cuatro elementos, en una medida distinta de cada uno. Por ejemplo, decía él, la única manera en que podamos apreciar todo a través de la vista; es porque dentro de los ojos se encuentran estos cuatro elementos, entonces, las partículas de fuego, agua, tierra y aire que conforman nuestros ojos, nos permiten apreciar las mismas partículas por las que se constituyen todas las cosas que nos rodean.

Así pues, para este filósofo el centro del conocimiento son los sentidos.