# data[].attributes.body
Si miramos el panorama de la filosofía de la ciencia, o de la reflexión acerca de la ciencia y de lo que tiene que ser considerado como tal, se distinguen dos tradiciones importantes: La Aristotélica y Galileana.

# data[].attributes.body
Nació en una pequeña comunidad de nombre Estagira, Tracia en el año de 384 a. C.

# data[].attributes.body
Aristóteles ingresa en la Academia de Atenas, en el año de 367 a. C., cuando su maestro Platón se encuentra ya en el periodo de revisión crítica de la teoría de la Ideas.

# data[].attributes.body
Durante su estancia en la academia realizo obras, como el Eudemo ( también conocida como ética Eudemia es una obra filosófica de Aristóteles, su estudios se basa en la ética.

# data[].attributes.body
En el año - 343 a.C. fue llamado por Filipo de Macedonia para hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro, el futuro Alejandro Magno, que tenía entonces trece años.

# data[].attributes.body
En el año 335 a. C. Aristóteles regreso a Atenas en compañía de Teofrasto y fundo el Liceo, una escuela donde las clases eran publicas y cuyo nombre hacia honor al dios Apolo Liciu, en la que pudo formar una biblioteca con sus obras y con las de sus estudiantes.

# data[].attributes.body
Aristóteles abandona Atenas, Se instala en Calcis, en la isla de Eubea.

# data[].attributes.body
Durante este año se dice que Aristóteles falleció.

# data[].attributes.body
En 1543 fue el año de la aparición de la obra de Copérnico De Revolutionibus orbium coelestium, hasta 1638 que fue el año en que ven la luz los Discorsi de Galileo.

# data[].attributes.body
Galileo durante esta fecha fue profesor de la Universidad de Padua, reuniendo varias personas para que trabajaran junto a él en su laboratorio para solucionar problemas físicos de las bombas de agua, de artefactos militares, entre otros.

# data[].attributes.body
Copérnico, Galileo junto con Simón Stevin y W. Gilbert pisaron el umbral de la "nueva ciencia". Esta "nueva ciencia" es la que reemplazo a la ciencia aristotélica.

# data[].attributes.body
Hay un paralelismo entre este siglo y la centuria de la ciencia moderna: acontece para las ciencias del hombre un despertar análogo al conocido por las ciencias naturales en aquella época.

# data[].attributes.body
Nos encontramos en este tiempo, con una ciencia natural asentada cada vez más fuertemente sobre los pilares de la tradición galileana, y unas ciencias humanas con grandes logros y con pretensiones científicas.

# data[].attributes.body
Se halla entre las dos guerras mundiales, este tiempo se conoce como el resurgimiento de la lógica, tras un estancamiento ocurrido en 1350.

# data[].attributes.body
En este tiempo se fundó en el ámbito alemán un instituto de investigación social anejo a la universidad de Frankfurt, que andando en el tiempo sería el origen de la llamada escuela de Frankfurt, su fundador y cabeza de fila es Horkheimer.

# data[].attributes.body
Windelband en su Historia y Ciencia Natural sostiene que lo importante no es la distinción diltheyana, fundada en el diverso objeto material de las ciencias naturales y del espíritu, sino en fenómenos repetidos uniformemente y fenómenos individuales e irrepetibles.

# data[].attributes.body
Se inició un debate con la relación antipositivista.

# data[].attributes.body
El desarrollo de la lógica se vinculó con el positivismo y dio como resultado el denominado Positivismo Lógico.

# data[].attributes.body
Aparece K. Popper con su Logik der Forschung (Lógica de la Investigación) donde analiza las reglas de juego de la obtención de las hipótesis y teorías científicas. Constituye el fundamento de un criticismo racional o racionismo crítico.

# data[].attributes.body
En un artículo de Horkheimer llamado "Teoría tradicional y teoría crítica", criticó duramente al positivismo, aquí, el autor indica el carácter de criterio último y justificador que reciben los hechos en el positivismo.

# data[].attributes.body
Desde esta fecha, la corriente positivista trata de precisar el modelo o teoría de cobertura legal (Covering Law Model or Theory), que consiste fundamentalmente en el esquema lógico-básico de K. Popper o de explicación causal.

# data[].attributes.body
En esta fecha, W. Dray, en su obra Laws and Explanation in History (Leyes y explicación en la historia) responde a Hempel y a Popper que la razón es que las explicaciones históricas no se fundan en absoluto en leyes generales.

# data[].attributes.body
La reacción contra el "positivismo" en la versión hempeliana o popperiana ha sido más fuerte entre esta fecha, mediante la reivindicación de la explicación teleológica.