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Os surdos eram vistos como inválidos/ incompetentes e que por não possuírem uma linguagem, não eram capazes de raciocinar. Assim, não tinham direitos, eram marginalizados e muitas vezes condenados à morte. Aristóteles dizia que “os nascidos surdos-mudos se tornam insensatos e naturalmente incapazes da razão”.
Heródoto, Filósofo grego, conhecido como pai da ciência e historiador, em 470 a. C. classifica surdos como "seres punidos pelos deuses", em decorrência de pecados dos seus pais.
Sócrates, em 360 a.C., declarou que era aceitável os surdos se comunicarem com as mãos e o corpo.

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Os Romanos, influenciados pelo povo grego, também viam os surdos como seres imperfeitos e os excluía da sociedade. Mais tarde, Santo Agostinho defendia a ideia de que os pais de filhos surdos pagavam por algum pecado que haviam cometido. Acreditava que os surdos podiam comunicar por meio de gestos, que, em equivalência à fala, eram aceitos para a salvação da alma.

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Os surdos eram adorados, como se fossem deuses, serviam de mediadores entre os deuses e os faraós, sendo temidos e respeitados pela população. Porém, na Antiguidade, alguns povos os lançavam ao mar ou em penhascos (os chineses lançavam os surdos ao mar, os gauleses os sacrificavam ao Deus Teutates, em Esparta eram lançados do alto dos rochedos).

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Foi o primeiro a ensinar uma pessoa surda a falar (em que há registro). Por essa razão, ele foi considerado por muitos como o primeiro educador de surdos.

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Idade Moderna (século XV - século XVIII) 

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Idade Moderna (século XV - século XVIII) 

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Saímos da perspectiva Religiosa para a perspectiva da Razão, em que a deficiência passa a ser analisada sob a óptica médica e científica. Distinguiu-se também, pela primeira vez, surdez de mudez. A expressão “surdo-mudo” deixou de ser a designação do Surdo.

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Foi o monge beneditino espanhol Pedro Ponce de León que recebeu créditos como o primeiro professor para surdos ao desenvolver um alfabeto manual, que ajudava os surdos a soletrar as palavras (isso no século XVI).

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Padre espanhol, deu continuidade ao trabalho de León, ensinando os surdos a lerem e a falarem, utilizando outra metodologia, o método oral. Bonet proibia/ia contra o uso da língua gestual.

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Tal médico britânico publicou vários livros defendendo o uso de gestos entre os surdos. Nesse sentido, John Wallis (1616-1703) desistiu de ensinar os surdos à oralidade, dedicou-se somente a ensiná-los a escrever usando gestos.

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O primeiro Instituto Nacional de Surdos-Mudos foi criado em Paris, por Charles Michel de L’Épée (1712-1789). Este instituto reconhecia a pessoa surda como um ser que tem a sua própria língua. Algumas contribuições de L'Épée foram: criação do Instituto Nacional de Surdos-Mudos; reconhecimento do Surdo como ser humano, por reconhecer a sua língua; adoção do método de educação coletiva; reconhecimento de que ensinar o Surdo a falar seria perda de tempo, antes que se devia ensinar-lhe a língua gestual.

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No séc. XIX, deu-se inicio ao processo educacional dos surdos no Brasil, por meio do professor surdo francês Edward Huet que, a convite de D. Pedro II, trouxe ideias da França com o objetivo de educar os surdos brasileiros.  Huet solicitou ao imperador um prédio para fundar uma escola. No dia 26 de setembro de 1857, D. Pedro II assinou a Lei 839 em que constaria a fundação do Imperial Instituto de Surdos-Mudos - IISM, que ficou conhecido como a primeira escola de surdos no Brasil.
Em 1956, a instituição passou a se chamar Instituto Nacional de Surdos-Mudos - INSM e atualmente Instituto Nacional de Educação dos Surdos (INES) no Rio de Janeiro.

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Com a realização da Convenção Internacional de Milão, os educadores presentes determinaram a supremacia dos métodos orais puros. Sendo assim, qualquer forma de comunicação sem ser oral era proibida, sendo esses surdos rejeitados. Um período sombrio para as pessoas surdas.

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Em 1911, o IISM segue a tendência mundial (Congresso de Milão) e estabelece o oralismo puro como metodologia de ensino. Entretanto, os sinais continuaram a ser utilizados pelos surdos no Brasil, dentro das salas de aula, nos pátios e corredores da escola até 1957, quando foi severamente proibida.

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Nos anos 50, uma série de inovações aconteceu em benefício à surdez. Surgiram, por exemplo, as primeiras escolas normais e jardins de infância para crianças surdas. Após esse período começou um movimento pelo resgate da língua de sinais, de forma bimodal (dois modos de linguagens), como uma fala de instrução, por meio da Filosofia da Comunicação Total (fazer uso simultâneo da língua de sinais e da língua oral).

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Final do Séc.XIX até o final da Década de 60 do Séc.XX

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Final do Séc.XIX até o final da Década de 60 do Séc.XX

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O método oralista predominou na educação dos surdos do final do século XIX até o final da década de 60 do século XX. Por meio do oralismo, que excluía a língua de sinais, os professores acreditavam que os surdos deveriam, primeiramente, falar para que pudessem ser integrados junto aos ouvintes.

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Em 1970, já havia tratamento para bebês surdos, e  psicólogos, professores e pais de crianças surdas perceberam que o método oralista não traziam resultados significantes na educação dos surdos. Então, no final da década de 70, após a visita da professora de surdos da Universidade Gallaudet Ivete Vasconcelos, foi introduzida no Brasil a Comunicação Total para educação dos surdos.

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O INES intensificou o trabalho de pesquisas sobre a Língua Brasileira de Sinais e sobre a educação de surdos, criando o primeiro curso de especialização para professores na área da surdez. O Bilinguismo passou então a ser difundido.

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Nos anos 80 e 90 teve início um movimento reivindicatório dentro da comunidade surda, advogando a primazia da língua de sinais na educação dos surdos, concomitante com o aprendizado da linguagem oral de forma diglóssica (duas línguas independentes, ensinadas ou praticadas em momentos distintos).

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Reconhecimento oficial da Libras pelo Governo Federal (Lei nº 10.436) mais conhecida como Lei de Libras.

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Nomes importantes para a história dos surdos (nacional e internacionalmente):

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Nomes importantes para a história dos surdos (nacional e internacionalmente):

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• Alexandre Graham Bell – cientista defendia a oralização dos surdos;
• Edward Miner Gallaudet – filho de Thomas Gallaudet - educador de surdos;
• Fernando César Capovilla, Walkiria Duarte Raphael criaram o alfabeto e os numerais em Libras;
• Hellen Keller – cega e surda aos sete anos, sufragista, pacifista e apoiante do planejamento familiar e entre outros;
• Jacob Rodrigues Pereira – defendia a oralização dos surdos;
• Jean Itarde – primeiro médico interessado pela surdez;
• Jean Massieu – um dos primeiros educadores de surdos;
• Laurent Clerc – surdo educador acompanhado por Thomas Gallaudet;
• Roch-Ambroise Cucurren Sicard – instrutor de surdos, apoiou a criação de vários institutos de surdos na França;
• Ronice M. Quadros e Nelson Pimenta – elaboraram 61 configurações de mãos;
• Samuel Heínicke – ensinou vários surdos a adquirir a língua oral;
• Thomas Braidwood – fundou uma escola de surdos na Europa;
• Thomas Hapkins Gallaudet – educador ouvinte, responsável por abrir uma escola para surdos em 1817 nos Estados Unidos da América e criar a Língua Gestual Americana.