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Testimonio de una victima de la dictadura

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Testimonio de una victima de la dictadura

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EN PRIMERA PERSONA - Testimonios de víctimas del Golpe de Estado de 1976

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Entrevista a Madres y Abuelas en Plaza de Mayo 1º de junio de 1978

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24 de marzo, Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia

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Filosofía aquí y ahora - Terrorismo de Estado en la Argentina

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Los lugares de la memoria son lugares de la memoria cuando alguien los cuenta. Es el recuerdo de las sociedades el que los dota de esa condición. Sin narración, sin palabras que acompañan, no hay transmisión, no hay memoria. De ahí la importancia crucial de la educación en este proceso. Es la educación la que tiene un papel fundamental en la construcción de la memoria.

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Un rio y un bosque
Leon Rozitchner

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Sitios de memoria que habían funcionado como Centros Clandestinos de Detención 

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Sitios de memoria que habían funcionado como Centros Clandestinos de Detención 

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Así luce hoy uno de los centros de tortura de la dictadura argentina

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La Escuela de Mecánica Armada funcionó como uno de los centros clandestinos de detención, tortura y exterminio más grandes de la última dictadura.

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La memoria encarna para las sociedades en determinados "lugares de la memoria" que son producto de luchas por darle sentido al pasado, por recordarlo de un modo y no de otro a través de una fecha, un edificio, un monumento, entre otros. Un lugar de la memoria condensa una historia y abre preguntas. Es un legado y una herencia que se les da a los nuevos para que interroguen por ese pasado.

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En las sociedades occidentales vivimos un proceso de memorización donde todo debe ser recordado. Sociedades obsesionadas con la memoria. La memoria surge como una preocupación central de la cultura y la política. Esto parece indicar que hay algo del pasado en el presente.
En el caso argentino, ese contexto memorialista encontró en la ultima dictadura militar (1976-1983) un hito en la memoria colectiva.

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Es una propuesta grafica y digital desde el Ministerio de Educación que apuesta a conocer y reflexionar sobre la historia desde una nueva agenda de derechos, una oportunidad para profundizar el nexo entre efemérides y democracia. El genero de la patria convoca a reflexionar sobre el lugar de las mujeres y otros colectivos silenciados.

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Las efemérides son parte de la vida escolar. Son una practica destinada a construir pertenencia nacional. Desde la recuperación de la democracia siempre sufrieron criticas. Se dijo que conformaron un nacional autoritario y hoy agregamos que construyeron una narración sin lugar para las mujeres.

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Azucena fue una de las primeras Madres de Plaza de Mayo. Provenía de una familia de clase obrera bonaerense. Desde chica fue militante peronista. Al desaparecer su hijo en 1976, se vio obligada a practicar activa y fervientemente el pedido de información frente al gobierno de facto, lo que la convirtió en una de las fundadores de la Asociación Madres de Plaza de Mayo.

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EL pañuelo blanco, la ronda alrededor de la Pirámide de Mayo y las siluetas se constituyeron en símbolos y rituales que desafiaban el terror estatal y hacían visible su reclamo. La primera vez que lo usaron fue en una peregrinación religiosa a la Basílica de Lujan, a donde fueron con el objetivo de visibilizar su reclamo. Una de ellas sugirió que para identificarse usaran un pañal de tela de sus hijos o hijas. Luego el pañal se transformó en un pañuelo blanco y hoy es uno de los grandes símbolos nacionales.

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¿Quienes son las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo?

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¿Quienes son las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo?

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Son mujeres cuyos familiares fueron victimas del terror estatal. La Asociación Madres de Plaza de Mayo nació como una organización de derechos humanos en 1977 cuando un grupo de mujeres salió a pedir por la vida de sus hijas e hijos desaparecidos, en plena dictadura circulando alrededor de la plaza de Mayo. Se convirtieron en un sujeto político. Hoy son reconocidas como un emblema de los Derechos Humanos.

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El Estado llevo a cabo un plan represivo sistemático para displinar a una sociedad. Encarcelo, persiguió y condeno al exilio a los militantes políticos. La dictadura aplico una metodología de terror especifica: la detención y desaparición forzada de personas. Para esto se utilizo la fuerza publica estatal de manera ilegal y se instalaron centros clandestinos de detención.

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El 24 de marzo de 1976, las Fuerzas Armadas realizaron un golpe de Estado. Derrocaron a la entonces presidente constitucional María Estela Martínez de Perón y dieron comienzo a una dictadura. La Junta clausuro todas las instituciones fundamentales de la vida democrática.

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24 DE MARZO- DIA DE LA MEMORIA, POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA

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24 DE MARZO- DIA DE LA MEMORIA, POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA