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Das Schicksal eines Sinto wird. zum Ausgangspunkt einer Komposition (Dokumentarfilm) 

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Das Schicksal eines Sinto wird. zum Ausgangspunkt einer Komposition (Dokumentarfilm) 

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Ein Fallbeispiel in ausführlicher Darstellung 

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Ein Fallbeispiel in ausführlicher Darstellung 

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Sendung aus dem Deutschlandfunk

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verschiedenen Materialien - auch ein sehr ausführliche Zeitleiste

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30. Januar

Machtergreifung

Nach den Wahlen ernennt Reichspräsident Paul von Hindenburg Adolf Hitler zum Reichskanzler. Dem neuen „Kabinett der nationalen Konzentration" gehören auch Hermann Göring (Minister ohne Geschäftsbereich, ab April Luftfahrtministerium) und Wilhelm Frick (Innenminister) an. Vizekanzler Franz von Papen versichert Hindenburg, die acht konservativen Kabinettsmitgliedervom Zentrum würden Hitler trotz seiner extremen politischen Ansichten „zähmen". Diese Annahme erwies sich jedoch als Trugschluss.In der Folgezeit werden von den Nationalsozialisten mehrere Gesetze und Verordnungen erlassen, welche die Macht der Nationalsozialisten stärken.

27. Februar

Reichstagsbrand

Der Sitz des Parlaments der Weimarer Republik, der Berliner Reichstag, brennt fast völlig aus. Die Nationalsozialisten beschuldigen die Kommunisten der Brandstiftung. Bereits am nächsten Tag wird die „Verordnung des Reichstagspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat", die so genannte Reichstagsbrandverordnung von den Nationalsozialisten beschlossen. Diese macht es möglich, alle Grundgesetze außer Kraft zu setzen. Es folgt eine Verhaftungswelle, um politische Gegner auszuschalten sowie ein Presseverbot für kommunistische und sozialdemokratische Publikationen. Eine Schuld der Kommunisten kann jedoch nicht festgestellt werden, so dass die Verhafteten nach längerer Zeit freigelassen werden müssen.

05. März

Reichstagswahlen

Bei den Reichstagswahlen Anfang März verfehlt die NSDAP ihr Ziel, die absolute Mehrheit, da sie „nur" 43,9 Prozent der Stimmen erhält. Somit ist sie auf die Unterstützung der Deutschnationalen Volkspartei (DNVP) angewiesen, die 8 Prozent auf sich vereinigt.
Trotz der widrigen Umstände, wie zum Beispiel dem massiven nationalsozialistischen Propagandaaufwand und dem Terror gegen politische Gegner, erreichen die SPD (18,3%), die KPD (12,3%) und das Zentrum (11,2%) noch beachtliche Stimmanteile.

20. März

Gründung des Konzentrationslagers Dachau

Das erste nationalsozialistische Konzentrationslagerwird im März 1933 in der Nähe von München gegründet. Anfangs werden vor allem politische Gegner interniert. Ab 1935 werden auch andere Personengruppen festgehalten, die aus rassischen oder ideologischen Gründen im nationalsozialistischen System nicht erwünscht sind (Juden, Polen, Sinti und Roma, Emigranten, Geistliche, Bibelforscher, Homosexuelle, ...). Bis 1944 entstehen überwiegend auf ursprünglich deutschem Reichsgebiet 20 Konzentrationslager mit 165 angeschlossenen Arbeitslagern, in denen ca. 715.000 Menschen interniert sind. Im Rahmen der „Endlösung der Judenfrage" werden ab 1941 Vernichtungslager im besetzten Polen erbaut, in denen die massenhafte Ermordung der europäischen Juden vorangetrieben werden soll. Insgesamt werden in den Konzentrations- und Vernichtungslagern bis 1945 mindestens 5 - 6 Millionen Juden sowie 500.000 nichtjüdische Häftlinge ermordet.

21. März

Tag von Potsdam

Anlässlich der Eröffnung des neuen Reichstages in Potsdam inszenieren die Nationalsozialisten den „Tag von Potsdam". Ziele der Veranstaltung sind die Demonstration eines friedliebenden Deutschen Reiches für die Weltöffentlichkeit sowie die Herstellung der Verbindung zwischen dem neuen nationalsozialistischen Deutschen Reich und der traditionellen preußischen Vergangenheit.

23. März

"Ermächtigungsgesetz"

Das für die Machtergreifung der Nationalsozialisten wichtigste Gesetz ist das „Gesetz zur Behebung der Not von Volk und Reich", das so genannte „Ermächtigungsgesetz". Es erlaubt der Reichsregierung ohne Beteiligung des Reichstages und des Reichsrates Gesetze zu erlassen und sogar die Verfassung zu ändern. Auch wird die Rechtssicherheit der Bürger aufgehoben, so dass sie von der Polizei ohne gerichtlichen Bescheid in „Schutzhaft" genommen werden können. Diese Maßnahmen ermöglichten den Nationalsozialisten auch die Ausschaltung politischer Gegner.
Nur mit der Zustimmung der bürgerlichen Parteien kann dieser Gesetzesvorschlag das Parlament passieren. Die einzige Partei, die dagegen stimmt, ist die SPD. Die kommunistische Partei war zu diesem Zeitpunkt bereits aus dem Reichstag vertrieben worden. Mit diesem Gesetz entmachtet sich der Reichstag selbst.
Ursprünglich solltedas Ermächtigungsgesetz vier Jahre lang Gültigkeit behalten. Es wird jedoch mehrfach verlängert und bleibt bis zum Mai 1945 geltendes Recht.

31. März

Gleichschaltung

Mit dem „Gesetz zur Gleichschaltung der Länder mit dem Reich" vom 31. März 1933 beginnen die Nationalsozialisten mit dem Umbau vom Bundesstaat zum zentralistischen Einheitsstaat. Ohne gesonderte Neuwahlen werden die Länderparlamente nach dem Ergebnis der Reichstagswahl umgebildet. Die Selbstständigkeit der Länder wird mit der Einsetzung von Reichsstatthaltern (07. April 1933) faktisch aufgehoben. Nach der endgültigen Auflösung der Länderparlamente (30. Januar 1934) durch das „Gesetz zum Neuaufbau des Reiches" werden die Länderregierungen der Reichsregierung direkt unterstellt.
Ergänzt werden diese Maßnahmen zur Gleichschaltung zum Beispiel durch die Verbote der Gewerkschaften und deren Überführung in die Deutsche Arbeitsfront. Auch die Ausschaltung der Parteien durch Verbote bzw. erzwungene Selbstauflösungen (Juni/Juli 1933) spielen eine wichtige Rolle bei der Auflösung der demokratischen Struktur des Deutschen Reiches.

1. April

Antisemitische Aktionen

Zum ersten Mal betreiben die Nationalsozialisten ihr antisemitisches Programm auf Reichsebene. Die NSDAP organisiert zum 01. April einen Boykott jüdischer Geschäfte, Rechtsanwälte, Banken und Ärzte. Vor den Geschäften stehen SA-Mannschaften und hindern Passanten daran, die Geschäfte und Einrichtungen zu betreten. Zu diesem Zeitpunkt fehlt für solche Maßnahmen jedoch noch der Rückhalt der Bevölkerung, so dass diese Aktion kurze Zeit später beendet werden musste. Die propagandistischen Bemühungen gegen die jüdische Bevölkerung werden jedoch fortgeführt. Von 1933 bis 1938 müssen viele jüdische Bürger infolge weiterer, ständiger Repressalien ihre Geschäfte, Praxen und Kanzleien abgeben oder verkaufen. Teilweise zahlen die neuen Besitzer nur 50 Prozent des tatsächlichen Wertes, selten mehr als 75 Prozent.
Diesen „freiwilligen" Arisierungen folgt mit der „Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben" die gesetzliche Entrechtung der deutschen Juden.
Ab dem 07. April erlaubt das „Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums" die Entfernung „nichtarischer" und missliebiger Beamte aus dem Staatsdienst.

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Projekt Zeitlupe e.V. | Erna de Vries | Ich wollte noch einmal die Sonne sehen

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30. Januar Machtergreifung Nach den Wahlen ernennt Reichspräsident Paul von Hindenburg Adolf Hitler zum Reichskanzler. Dem neuen „Kabinett der nationalen Konzentration" gehören auch Hermann Göring (Minister ohne Geschäftsbereich, ab April Luftfahrtministerium) und Wilhelm Frick (Innenminister) an. Vizekanzler Franz von Papen versichert Hindenburg, die acht konservativen Kabinettsmitgliedervom Zentrum würden Hitler trotz seiner extremen politischen Ansichten „zähmen".

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ausführlicher Zeitzeugenbericht

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Jakob (Ludwig Altschüler)

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Philipp S. Ernst Lossas

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Maja (Albertine Hässig)

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Ernst weiß

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Lasse
Marie Beuster

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Lea (Sigrid Röhling)

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gute Seite zum Nachschlagen über Biografien des Nationalsozialismus - (hauptsächlich Täter) 

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gute Seite zum Nachschlagen über Biografien des Nationalsozialismus - (hauptsächlich Täter) 

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Bayern 2-Schwerpunkt - Biografien A bis Z: Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg | Radio | BR.de

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Bayern 2-Schwerpunkt - Biografien A bis Z: Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg | BR.de

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Im Überblick - aktuelle Sendungen, Gedenktage des Jahres, Zeitzeugen im Gespräch und ein umfassendes Geschichtsarchiv zum Schwerpunkt Drittes Reich und NS-Zeit in Bayern.

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8. Mai 1945: Europa liegt in Trümmern. In den Krisen der Weimarer Republik war der Nationalsozialismus in Deutschland zur Massenbewegung gewachsen. Während der zwölf Jahre seiner Herrschaft wurden Juden, politische Gegner und andere Gruppen systematisch verfolgt, vertrieben und ermordet. 1939 entfachte Deutschland einen Weltkrieg, der am Ende über 60 Millionen Menschen das Leben kostete. In sieben Kapiteln führt das Dossier durch die Geschichte von Nationalsozialismus und Zweitem Weltkrieg in Deutschland. Und es fragt, wie die Deutschen sich an die nationalsozialistischen Verbrechen erinnern, die bis heute ihr Verhältnis zu sich selbst und ihren Nachbarn bestimmen.

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Mit dem deutschen Überfall auf Polen begann am 1. September 1939 der Zweite Weltkrieg. Als er 1945 endete, lag Europa in Trümmern. Über 60 Millionen Menschen waren tot. Wie konnte es soweit kommen? Und wie sollte es weitergehen mit einem Land, das de

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Mordfabrik Grafeneck | Hintergrund | Inhalt | Spuren der NS-Zeit | Wissenspool

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Emma Dapp

Über den Lebensweg von Emma Dapp und ihren Weg in die Mordfabrik ist Dank ihres Enkel Hans-Ulrich Dapp vieles bekannt. Ihr Charakter jedoch und auch das Krankheitsbild, das sie in die Psychiatrie gebracht hatte und so zum Opferkreis von Grafeneck werden ließ, ist wenig bekannt. Oder aber: das, was bekannt ist, ist nicht unbedingt glaubwürdig. Denn Emma Dapp wurde von ihrer Schwester Helene Zeller dominiert. Die Schwester, eine Diakonissin, ließ Emma als „haltlos" abstempeln, als Emma ein uneheliches Kind bekam, und brachte sie in der Psychiatrie unter. Es gehört zur Tragik der Geschichte von Emma Dapp, dass ihr Leid und ihr Tod auch durch die eigene Schwester mit verursacht wurden.

16.03.1889 wurde Emma Dapp in Stuttgart geboren, Alleenstraße 28, der Vater Adolf war Arzt, die Mutter hieß ebenfalls Emma, geborene Binder, sie starb 4 Tage nach der Geburt.

Der Vater war Krebsforscher mit eigenen Instituten in Heidelberg und Weilheim. Er muss sehr streng gewesen sein. Die Familie tendierte wohl dazu, Erbfaktoren im Guten wie im Belastenden viel Bedeutung zuzumessen. Emma, so „beschloss" die Familie, war belastet.

Emma verlobte sich 1911 mit dem Pfarrer Eugen Dapp, zunächst Pfarrer in Weilheim, dann in Kleingartach bei Heilbronn. Die Ehe soll nicht glücklich gewesen sein. Eugen war Jahrgang 1880, also 9 Jahre älter. Aber die beiden haben 4 Kinder, von denen eines jedoch sehr früh starb. Auch Eugen Dapp starb jung, schon 1918, an der asiatischen Grippe. Emma ist mit 29 Jahren Witwe.

Jetzt geriet sie in die Fänge ihrer Schwester, der einflussreichen Diakonissin Helene Zeller, die ihr die Kinder wegnahm. Es ist unklar, warum Emma Dapp sich das gefallen ließ. Möglich, dass ihr nach dem Tod von Mann und Kind die Kraft fehlte, sich zu wehren. Emma zog 1922 nach Mannheim in die Gärtnerstraße 5, wo sie bei zwei Diakonissinnen untergebracht war.

Im Herbst 1927 wurde Emma schwanger, sie war da 38 Jahre alt. Sie bringt weit weg in der Nähe von Leipzig ihre Tochter Ruth zur Welt, 1928. Auch diese Tochter wird ihr von der Schwester Helene weggenommen. Dann veranlasst die Schwester, dass Emma in die Psychiatrie Weinsberg/Weissenhof eingeliefert wird. Die Diagnose ist unklar bzw. sie entspricht in keiner Weise heutigen Maßstäben, im Zentrum steht eine „Haltlosigkeit".

Acht Jahre lebt Emma Dapp dann in Weinsberg/Weissenhof. Die Akten zeigen, dass sie immer wieder verlegt wird, mal ist sie in einer Abteilung für Kranke, die auf den Weinbergen arbeiten, also die Klinik verlassen dürfen, dann wieder in einer geschlossenen Abteilung.

Emma Dapp hat wenige Wochen vor ihrem Tod einen Brief an ihre Schwester geschrieben. Die Gerüchte, dass Kranke ermordet werden, hatten sie erreicht, auch muss ihr eine Ärztin gedroht haben. Emma Dapp ahnte, in welcher Gefahr sie schwebte. Ihre Schwester nahm das nicht ernst.

Am 4. Juni 1940 wurde Emma Dapp mit 88 anderen Frauen nach Grafeneck gefahren und ermordet.

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Emma Dapp Über den Lebensweg von Emma Dapp und ihren Weg in die Mordfabrik ist Dank ihres Enkel Hans-Ulrich Dapp vieles bekannt. Ihr Charakter jedoch und auch das Krankheitsbild, das sie in die Psychiatrie gebracht hatte und so zum Opferkreis von Grafeneck werden ließ, ist wenig bekannt.

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Gib dabei einen möglichst persönlichen Einblick in das Schicksal dieses Menschen. Beachte dabei auch die Vorgeschichte. Suche dazu einen Menschen, über den du möglichst aussagekräftiges Material findest und dessen Schicksal dich persönlich betroffen macht.
Das ist ein sehr wesentlicher Schritt deiner Arbeit, die sicher auch einige Zeit braucht.

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Der "Probelauf" für den Völkermord

Reichsärzteführer Wagner erfuhr auf dem Reichsparteitag 1935 von Hitler, es sei im Sinne des Führers, unheilbar Geisteskranke zu "beseitigen".

Bis zum Jahre 1944 war die "Vernichtung lebensunwerten Lebens" durch das Strafgesetzbuch theoretisch untersagt, aber die Wirklichkeit sah anders aus (vgl. etwa Benz, Enzyklopädie, S. 235ff).

Durch Propagandamittel wie das oben eingefügte Bild haben die Nazis für entsprechende Akzeptanz in der Bevölkerung gesorgt. Ende 1938 sind in Hitlers Kanzlei verstärkt Gesuche von Eltern eingegangen, man möge ihnen erlauben, ihren Kindern den "Gnadentod" zu gewähren. Diese Anträge wurden von Philipp Bouhler bearbeitet, dem Leiter der Kanzlei des Führers.

Anfangs war diese Möglichkeit noch auf wenige Einzelfälle beschränkt, doch nach und nach wurde der Kreis der betroffenen Personen ausgeweitet:

Der Gedanke sei ihm unerträglich, sagte Hitler, dass ein Kriegsverletzter ohne ein Bett sei, weil dieses Bett ein Geisteskranker belege.

Der Kriegsausbruch gab den Nazis den Rahmen und den Vorwand, ihre Maßnahmen zur radikalisieren. Am Tag des Überfalls auf Polen erließ Hitler den " Euthanasie-Befehl" (oder "Gnadentoderlass"), einen der wenigen schriftlich überlieferten Befehle Hitlers.

Schon Ende 1939 begann mit der Tötung geisteskranker Kinder die Euthanasie in großem Maßstab. Zwar wurden, um einen Schein von Legalität zu wahren, "Gutachten" erstellt, doch im Allgemeinen bekamen die Gutachter die Kinder überhaupt nicht zu sehen.

Zur Tötung wurde oft das Medikament Luminal in großen Dosen verabreicht. In der Anstalt Eglfing-Haar ließ man Kleinkinder langsam verhungern. Bald begann die Euthanasie an Erwachsenen.
(...)
Benannt war die Aktion nach ihrer Zentrale in Berlin, Tiergartenstraße 4, als "Aktion T4". Die Tötungen fanden in einigen ausgesuchten, abseits gelegenen Anstalten statt, in Bernburg/Anhalt, Brandenburg/Havel, Grafeneck, Hadamar, Hartheim und Sonnenstein bei Pirna/Sachsen.

Zunächst wurden die Opfer mit Medikamenten getötet ("abgespritzt"), schließlich auch vergast. Nach einigen "Probevergasungen" wurden Gaskammern eingerichtet, die als Duschräume getarnt waren; die Vergasungen erfolgten mit Kohlenmonoxid. Diese Vergasungsaktionen können als eine Art "Probelauf" für die Judenvernichtung in Auschwitz und in anderen Vernichtungslagern betrachtet werden.

Die Angehörigen der Opfer wurden mit Schreiben informiert, in denen ihnen frei erfundene Todesursachen mitgeteilt wurden. Die Leichen wurden jedoch den Angehörigen nicht überlassen, sondern rasch verbrannt, angeblich wegen Seuchengefahr.

Getötet wurden keineswegs nur Geisteskranke, sondern auch Patienten mit chronischen Krankheiten, vor allem Tuberkulose, Arteriosklerose und Krebs.

Allerdings kam es immer wieder zu Pannen.

Manchen Angehörigen wurden zwei Urnen zugesandt, und andere Urnen waren leer oder enthielten nur Stroh. In einem Fall hatte man eine akute Blinddarmvereiterung als Todesursache angegeben, obgleich dem Patienten vor Jahren der Blinddarm entfernt worden war (...)

Die Folge dieser Pannen war, dass die Bevölkerung unruhig wurde. Schließlich wurden auch einige Protestschreiben verschickt, beispielsweise von evangelischen und katholischen Geistlichen, dem Regierungspräsidenten von Minden und von Privatpersonen. Offenbar aus Sorge vor der Stimmung der Bevölkerung ordnete Hitler im August offiziell 1941 den Stopp der "Aktion T4" an, doch sie lief, teilweise unter anderem Namen, insgeheim weiter.

Insgesamt fielen den Euthanasie-Aktionen der Nazis etwa 120 000 Menschen zum Opfer.

Hunderttausende von Menschen, die auf Grund der nationalsozialistischen Rassenlehre als schädlich für Volk und Volksgesundheit galten, wurden auch zwangsweise sterilisiert oder mit Röntgenstrahlen kastriert; vgl. Sterilisation/Kastration

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Reichsärzteführer Wagner erfuhr auf dem Reichsparteitag 1935 von Hitler, es sei im Sinne des Führers, unheilbar Geisteskranke zu "beseitigen". Bis zum Jahre 1944 war die "Vernichtung lebensunwerten Lebens" durch das Strafgesetzbuch theoretisch untersagt, aber die Wirklichkeit sah anders aus (vgl. etwa Benz, Enzyklopädie, S. 235ff).

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Euthanasie | Hintergrund | Inhalt | Spuren der NS-Zeit | Wissenspool

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Über dieses besonders dunkle Kapitel der deutschen Geschichte ist wenig bekannt, und wenig wurde darüber geschrieben. Durch die schrecklichen Ereignisse im Dritten Reich, die mit dem Begriff der Euthanasie in Verbindung stehen, erscheint eben dieser Begriff oftmals schon recht zwiespältig. Bereits in der griechisch-römischen Antike war der Begriff „Euthanasie" bekannt. Jedoch bezeichnete man so einen „guten", weil schmerzlosen und schnellen Tod, der ohne jegliches Einwirken z.B. eines Arztes oder andere Personen eintritt.

Zwischen 1939 und 1945 fielen im Rahmen der Aktion T4 hunderttausende von behinderten Menschen der Euthanasie zum Opfer. Ihr Leben galt als "unwert"

In diesen grauen Bussen wurden die Insassen aus ihren Heimen abtransportiert. Man täuschte ihnen einen Ausflug vor

Die ideologischen Hintergründe des faschistischen Vernichtungsgedankens sind im sozialdarwinistischen Denkmodell zu suchen. Die Theorie des Sozialdarwinismus überträgt die von Charles Robert Darwin 1859 formulierten Thesen zur natürlichen Zuchtwahl, zur Entstehung der Arten und über den natürlichen Mechanismus von Reproduktion, Mutation und Selektion auf die menschliche Gesellschaft. Im Nationalsozialismus wird der Sozialdarwinismus zur Ideologie der Rassenlehre übersteigert. Auch der schon von Platon in seiner Schrift „Der Staat" formulierte Gedanke, die menschliche Gesellschaft durch „Zucht" zu verändern, war im 19. Jahrhundert stark verbreitet. Man dachte jedoch zunächst eher daran, Kranke von der Fortpflanzung auszuschließen. In der NS-Rassenlehre wurden die Gedanken des Sozialdarwinismus und der Eugenik aufgenommen und bis zur Massenvernichtung vorangetrieben. In dieser Hinsicht waren die Kranken, die Juden, die Slawen etc. für die Nazis gleich, zusammengefasst unter der Bezeichnung „lebensunwertes Leben". Rassismus existierte schon lange, aber die Nationalsozialisten machten ihn zu einer Staatsdoktrin. Eine Konsequenz war die Sterilisierung erblich „minderwertiger" und die Vernichtung „lebensunwerten" Lebens, denn das Ziel war die Selektion zwischen den „Starken" und „Schwachen" und die Gesundung bzw. Förderung des sogenannten „nordischen" Blutes. Es sollte eine Verbesserung der Erbsubstanz erreicht werden, indem die Weitergabe „schlechten" Erbgutes verhindert wurde. Die „Politik der gewaltsamen Geburtenverhütung" wurde eingeführt.

Mitte der 20er Jahre war es zu einem Aufschwung der Psychiatrie und des Anstaltswesens gekommen. Die große Modernisierung war im Zeitraum von 1924-1929 möglich geworden durch eine ökonomische Stabilisierung des Staates, die Zahl der Patienten und der Heil- und Pflegeanstalten nahm stetig zu. In den folgenden Jahren der Weltwirtschaftskrise wurden die Haushaltsmittel jedoch knapp. Personal und Behandlungskosten mussten eingespart werden. Als Ausweg aus dieser patientenreichen Situation wurde zunächst die Sterilisation der erblich belasteten Kranken und Behinderten eingeführt. So sollte die ständig wachsende Zahl der versorgungsbedürftigen Patienten stark reduziert werden. Hitler hatte schon in „Mein Kampf" die Forderung nach Zwangssterilisierung publik gemacht. Um das „Herrenvolk" zu vervollkommnen, wurde am 14. Juli 1933 das Gesetz zur „Verhütung erbkranken Nachwuchses" verabschiedet. Dieses Gesetz diente der Einschüchterung und Disziplinierung sozialer Randgruppen. Das Ziel der Sterilisation war jedoch nicht weit von der Vernichtung „unlebenswerten" Lebens entfernt. Bald wandelten sich die Heil- und Pflegeanstalten zu Mordanstalten. Ab 1939 begann die Mobilisierung für den Krieg. Infolgedessen verschlechterten sich die Betreuungsbedingungen in den Einrichtungen. Es kam die Frage auf, ob angesichts der von den Gesunden zu bringenden Opfer den unheilbar Kranken überhaupt noch ein Lebensrecht zugesprochen werden könne.

Durch den Ausbruch des 2. Weltkrieges kam es zu Lebensmittelknappheit. Die Zahl der Verwundeten und Kranken stieg täglich an - so schnell wie die der benötigten Ärzte und des Pflegepersonals. Zu diesem Zeitpunkt waren Kranke und Behinderte „Ballastexistenzen", unnötige Esser, die niemandem nutzten, sondern nur viel Geld und Platz wegnahmen. So wurde die Vernichtung „lebensunwerten" Lebens beschlossen. Jedoch waren sich die Ärzte bewusst, dass es Mord war. Kaltblütiger Mord an Kranken durch Zusammenarbeit von Machtapparat, Medizin, Wissenschaft, Justiz und Wirtschaft. Der sogenannte „Euthanasiebefehl", wohl der einzige Befehl zur Tötung, den Hitler persönlich unterschrieben hat, wurde Ende Oktober 1939 ausgegeben und auf den 1. September 1939 zurückdatiert. Dieses geheime Ermächtigungsschreiben wurde Grundlage des „Euthanasie"-Programms: „Reichsleiter Bouhler und Dr. med. Brandt sind unter Verantwortung beauftragt, die Befugnisse namentlich zu bestimmender Ärzte so zu erweitern, dass nach menschlichem Ermessen unheilbar Kranke bei kritischster Beurteilung ihres Krankheitszustandes der Gnadentod gewährt werden kann." Als Tarnbezeichnung für den Mord an Tausenden von Kranken wurde die Bezeichnung „Aktion T4" gewählt. T4 stand für Tiergartenstraße 4 in Berlin, eine zentrale Dienststelle, Organ der sogenannten „Kanzlei des Führers". Die Aktion T4 (im weiteren Sinne, betreffend die gesamte „Euthanasie") beinhaltete:

1. Tötung geistig oder körperlich behinderter Kinder; 1939 begonnen und bis Kriegsende fortgesetzt, sogenannte „Kindereuthanasie"

2. Tötung von Patienten der Heil- u. Pflegeanstalten, 1939 bis 1944, im engeren Sinne als „Aktion T4" bekannt

3. „Wilde Euthanasie", nachdem die „Aktion T4" eingestellt war; 1941 bis Kriegsende

4. Tötung der psychisch kranken und arbeitsunfähigen Häftlinge des KZs; Frühjahr 1941-1944/45; sog. „Aktion 14f3"

Der Aktion T4 fielen 120.000 Kinder und Erwachsene zum Opfer. Wie viele es in der „Wilden Euthanasie" und der „Aktion 14f3" gewesen sind, weiß man nicht genau, Schätzungen gehen aber von ca. 200.000 bis 300.000 Menschen aus. In den Jahren 1940 und 1941 wurden in Deutschland fünf Heil- und Pflegeanstalten sowie die Strafanstalt Brandenburg in Mordanstalten umgewandelt.

Die „Auswahl" der Opfer erfolgte durch ärztliche Gutachter der Organisation „Reichsarbeitsgemeinschaft Heil- und Pflegeanstalten". Die Anstalten bekamen Meldebögen, in denen sämtliche Patienten aufzulisten waren, die z.B. unter Schizophrenie, Epilepsie, senilen Erkrankungen, Schwachsinn, der Geschlechtskrankheit Lues, Gehirnentzündungen u. Veitstanz litten. Zusätzlich wurden Patienten mit Anstaltsaufenthalt von fünf Jahren, kriminelle Geisteskranke, Nicht-Deutsche oder „Nicht-Artverwandte" gemeldet. Die Gutachter entschieden über Leben und Tod, allerdings ohne jemals die Patienten gesehen oder untersucht zu haben.

Die Ermordung fand bei Kindern und Erwachsenen unterschiedlich statt. Die Kinder wurden durch Verabreichung von Spritzen oder Überdosierung von Medikamenten (z.B. Luminal) getötet, für die Erwachsenen wurden Gaskammern eingerichtet, als Gas wurde meist Kohlenmonoxid verwendet. Nach der Tötung wurden die Leichen verbrannt. Die Tötungsanstalten besaßen eigene Standesämter zur Ausstellung von Todesurkunden, sodass bei den örtlichen Standesämtern kein Verdacht erregt wurde. Die Angehörigen der Opfer wurden benachrichtigt, dass der Kranke unerwartet an einer Krankheit gestorben und schon eingeäschert sei, die Urne wurde zugeschickt. Die Totenscheine samt Todesursache waren vorgedruckt, die zuständige Abteilung wurde als „Trostbriefabteilung" bezeichnet. Trotz aller Bemühungen blieben die verbrecherischen Vorgänge der Öffentlichkeit nicht verborgen. Es gingen Gerüchte um, es drangen bewiesene Tatsachen an die Öffentlichkeit, welche öffentliche Proteste der katholischen und evangelischen Geistlichen auslösten.

Nachdem im September 1939 die Meldebogenaktion zur Erfassung der Geisteskranken begonnen hatte und die Absichten offensichtlich wurden, starteten z.B. der Freiburger Erzbischof Gräber, der Breslauer Erzbischof Kardinal Bertram Proteste in Form von Schriften an Minister, öffentlichen Verurteilungen (z.B. auf der Konferenz der deutschen Bischöfe 1940) und die Bildung der Kommission des „Deutschen Caritasverbandes" gegen die „Euthanasie". Je länger die Massenmorde durchgeführt wurden, um so weniger konnten sie geheim gehalten werden. Die Unruhe in der Bevölkerung wuchs, der Einspruch der Kirche wurde immer stärker. Da Teile der Kirche nun doch ihre Opposition gegenüber der „Euthanasie" demonstrierten, sah sich Hitler veranlasst, den Befehl zur Einstellung der Aktion zu geben. Scheinbar war ein Sieg errungen. Doch es war nur ein vermeintlicher Sieg, denn das Töten ging inoffiziell weiter. Für die Nazis bedeutete Euthanasie einen Schritt zur „Endlösung" der sozialen Frage: Eigentlich wurde diese Absicht 1929 auf dem NSDAP-Parteitag ausgesprochen, aber auf die Zeit von 1939-1945 verschoben, um sie dann „unter dem Schutz der Kriegsadministration" durchzuführen. Die (angebliche) wissenschaftliche Rechtfertigung dieser Absichten geschah durch den Begriff „Euthanasie", man legte die Verbrechen als Gnadentod aus.

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Über dieses besonders dunkle Kapitel der deutschen Geschichte ist wenig bekannt, und wenig wurde darüber geschrieben. Durch die schrecklichen Ereignisse im Dritten Reich, die mit dem Begriff der Euthanasie in Verbindung stehen, erscheint eben dieser Begriff oftmals schon recht zwiespältig. Bereits in der griechisch-römischen Antike war der Begriff „Euthanasie" bekannt.

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Zwischen 1939 und 1945 fielen mehr als 300.000 Menschen den verschiedenen Mordaktionen an psychisch Kranken und geistig Behinderten im Deutschen Reich und den eroberten Gebieten zum Opfer.

Die euphemistisch als „Euthanasie", d. h. Gnadentod, bezeichnete Vernichtung lebensunwerten Lebens durch das NS-Regime forderte in ihrer ersten, zentral gesteuerten Phase bis August 1941 das Leben von etwa 70.000 Patienten. In der anschließenden dezentralen „Euthanasie" verloren bis Kriegsende weitere ca. 87.000 Psychiatriepatienten durch Medikamentenüberdosierung und Mangelversorgung ihr Leben. Darüber hinaus starben mindestens 50.000 Frauen, Männer und Kinder bei verschiedenen „Euthanasie"-Sonderaktionen; weitere rund 80.000 psychisch Kranke verhungerten in den besetzten Gebieten oder wurden brutal ermordet. Die Heil- und Pflegeanstalt Berlin-Buch fungierte im Geflecht der verschiedenen Mordaktionen hauptsächlich als Abgabeanstalt.

Im Herbst 1939, am Beginn der „Aktion T4" - der Ermordung psychiatrischer Patienten mit Kohlenmonoxid -, war Buch, die größte Berliner Heilanstalt mit durchschnittlich 2.825 Patienten. Hinzu kamen etwa 1.100 Patienten in Außen- oder in Familienpflege. Der geringe Stellenwert, den das NS-Regime psychisch Kranken und geistig Behinderten zumaß, zeigte sich nach dem Überfall auf Polen und unter Kriegsverhältnissen besonders deutlich. Die Heil- und Pflegeanstalt wurde aufgelöst und in ein allgemeines Krankenhaus umgewandelt. Der Abtransport der Patienten begann im März 1940. Bis zum Sommer wurden mindestens 480 Bucher Patienten direkt in die „Euthanasie"-Anstalt in Brandenburg/Havel deportiert und ermordet. Die übrigen Anstaltsbewohner kamen in andere Heilanstalten in Berlin oder im brandenburgischen Umland. Zum 1. November 1940 wurde die Heil- und Pflegeanstalt Berlin-Buch offiziell aufgelöst.

Die Stiftung Deutsche Klassenlotterie Berlin finanzierte 2015-2016 ein Projekt zur Erforschung des Schicksals der Bucher Patienten. Im Zuge dieser Arbeiten entstand eine Datenbank mit über 9.000 Namen. Mehr als 2.900 Frauen, Männer und Kinder starben im Zeitraum vom 1. September 1939 bis zum 8. Mai 1945. Ihre Namen werden ergänzt um Geburtsdatum und Geburtsort sowie Sterbedatum und Todesort im Gedenkbuch resp. der vorliegenden Datenbank genannt.

Bei der Menge der Daten sind Fehler nahezu unvermeidlich. Unvollständige Akten, schlecht lesbare Handschriften, unbekannte Abkürzungen u.a. waren eine ständige Herausforderung. Die Kürze der Projektlaufzeit ließ keine Überprüfung aller Namen mit amtlichen Quellen, d. h. Personenstandsunterlagen, zu. Eine weitere Schwierigkeit bestand in der geographischen Zuordnung des Geburtsortes. Das Einzugsgebiet der Stadt Berlin erstreckte sich weit über die Oder in östliche Richtung. Viele Orte liegen heute auf dem Territorium eines anderen Staates, was die Recherchen zusätzlich erschwerte.

Diese Datenbank ist nichts Statisches. Sie soll korrigiert, ergänzt und erweitertet werden. Die Datenbank wurde von Dr. Dietmar Schulze erarbeitet.

Für Hinweise auf bislang nicht bekannte Opfer von „Euthanasie" und NS-Psychiatrie aus Berlin-Buch oder auf fehlerhafte Schreibweisen und Daten wenden sie sich bitte an:

robert.parzer@gedenkort-t4.eu

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153 Opferbiografien der NS-"Euthanasie"-Verbrechen | Gedenkort T4

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Zwischen 1939 und 1945 fielen mehr als 300.000 Menschen den verschiedenen Mordaktionen an psychisch Kranken und geistig Behinderten im Deutschen Reich und den eroberten Gebieten zum Opfer. Die euphemistisch als „Euthanasie", d. h. Gnadentod, bezeichnete Vernichtung lebensunwerten Lebens durch das NS-Regime forderte in ihrer ersten, zentral gesteuerten Phase bis August 1941 das Leben von etwa 70.000 Patienten.

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Von ihnen ist mehr als Name und Lebensdaten bekannt, schaut ihnen ist Gesicht! (innerhalb der Liste Suche mit STRG+F)

Die Opferbiografien wurden nicht von uns selbst recherchiert, sondern sie wurden uns entwerder zur Verfügung gestellt oder aus verschiedenen Internetquellen übernommen. Selbstverständlich haben wir zu jeder Biografie die Quelle und ggf. den Autor angegeben, soweit dieser genannt wurde. Sollte jemand Einwände gegen die Verwendung einer Biografie erheben, bitten wir um Mitteilung, dann werden wir diese selbstverständlich entfernen.

Zu vielen Namen gibt es Krankenakten im Bundesarchiv in Berlin. Dort werden etwa 30 000 Patientenakten der ersten Phase der NS-"Euthanasie" Aktion "T4" archiviert, die 1990 im ehemaligen "NS-Archiv" des Ministeriums für Staatssicherheit der DDR gefunden wurden. Ca. 40 000 weitere Akten von den insgesamt 70 000 Menschen die bis August 1941 der "Aktion T4" zum Opfer fielen, gelten als vernichtet.

* Lebensläufe wurden überarbeitet

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Von ihnen ist mehr als Name und Lebensdaten bekannt, schaut ihnen ist Gesicht! (innerhalb der Liste Suche mit STRG+F) Die Opferbiografien wurden nicht von uns selbst recherchiert, sondern sie wurden uns entwerder zur Verfügung gestellt oder aus verschiedenen Internetquellen übernommen. Selbstverständlich haben wir zu jeder Biografie die Quelle und ggf.

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Wenn du dich für eine Person entschieden hast, schreibe den Namen der Person hinter deinen Namen in dem weißen Post auf dieser Seite 

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Wenn du dich für eine Person entschieden hast, schreibe den Namen der Person hinter deinen Namen in dem weißen Post auf dieser Seite 

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Achtung an alle anderen: Dieses Thema ist damit vergeben

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Hier geht's zu den genaueren Erwartungen an deine Präsentation 

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Hier geht's zu den genaueren Erwartungen an deine Präsentation 

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Joe

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(Hildegard Franz)

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Philipp L. (Regina Jonas)

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Bastian (Selma Wolff)

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Kjell (Lale Sokolov)

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Pauline [Hilda Stolte]

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yad Vashem - Die wichtigste Gedenkstätte und Internetseite zum Gedenken an die Opfer des Holocaust

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yad Vashem - Die wichtigste Gedenkstätte und Internetseite zum Gedenken an die Opfer des Holocaust

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Zuverlässige Gesamtdarstellung der Verfolgung von Sinti und Roma 

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Zuverlässige Gesamtdarstellung der Verfolgung von Sinti und Roma 

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Die Verfolgung der Sinti und Roma im Nationalsozialismus

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Der nationalsozialistische Völkermord an den Sinti und Roma ist in der jahrhundertelangen gemeinsamen Geschichte von Minderheit und Mehrheit ohne Beispiel. Dennoch war dieses Verbrechen nicht voraussetzungslos: Eine von Vorurteilen und Feindseligkeit geprägte Haltung gegenüber Sinti und Roma ist tief in der europäischen Geschichte verankert.

Jede Darstellung der Geschichte der Sinti und Roma steht vor dem grundlegenden Problem einer einseitigen Quellenüberlieferung. Fast alle erhaltenen Zeugnisse spiegeln den vorurteilsbeladenen zumeist abschätzigen Blick der Mehrheitsgesellschaft. Die Bilder vom „Zigeuner" bewegen sich im Spannungsfeld von Stigmatisie rung und romantischer Verklärung.

Im Zuge ihrer gesellschaftlichen Emanzipation haben Sinti und Roma der Blickmacht der Mehrheitsgesellschaft ihre eigene Sicht und ihre eigene Geschichte gegenübergestellt. Integraler Bestandteil dieser Internetseite sind historische Privat- und Familienfotos von Sinti und Roma. Diese Selbstzeugnisse zeigen die Menschen in ihrer Individualität und Personalität und bilden einen wichtigen Gegenpol zu den bis heute wirkmächtigen „Zigeuner"-Klischees.

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Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma , http://www.sintiundroma.de, Mathiess & Schnegg, http://www.matthies-schnegg.de

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Der nationalsozialistische Völkermord an den Sinti und Roma ist in der jahrhundertelangen gemeinsamen Geschichte von Minderheit und Mehrheit ohne Beispiel. Dennoch war dieses Verbrechen nicht voraussetzungslos: Eine von Vorurteilen und Feindseligkeit gepräg­te Haltung gegenüber Sinti und Roma ist tief in der europäischen Geschichte verankert.

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Zusammenstellung zum Thema Judenverfolgung 

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Zusammenstellung zum Thema Judenverfolgung 

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Der Novemberpogrom „Der Schlag kam von innen"

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Die öffentliche Zerstörung von Synagogen an sich war keine Erfindung des Novembers 1938. Bereits in den Monaten vor dem Pogrom kam es vor, dass die Synagogen kleinerer Gemeinden an „arische" Besitzer übergeben wurden, die sie in manchen Fällen zu Scheunen und Ställen machten, während andere in Brand gesteckt wurden.

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Das Konzentrationslager Dachau bei München 

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Das Konzentrationslager Dachau bei München 

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13 Wie soll es weitergehen?

Die Häftlinge auf diesem Foto sind unbekannt. Wir wissen nicht, wer sie sind. Das Bild ist kurz nach der Befreiung entstanden.

Der Tscheche Heinz J. Herrmann ist 24 Jahre alt und seit 1942 in KZ-Gefangenschaft. Er kommt erst im Januar 1945 von Auschwitz nach Dachau. Er ist auf dem Foto nicht abgebildet. Seine Erinnerung an die Befreiung zeichnet aber die Stimmung gut nach, die dieses Bild vermittelt:

"So mancher, mich eingeschlossen, verstand gar nicht, was mit ihm vorging, daß er keine Angst mehr haben mußte, daß er von einer Minute zur anderen kein gehetztes Tier, sondern ein freier Mensch geworden war. Ich kann mich an keinen großen Jubel erinnern, nur wenige hatten die Kraft für stürmische Begeisterung, aber jeder gab auf seine Weise seiner Freude Ausdruck. Leute knieten nieder und beteten, weinten, lachten, stürzten sich auf die Befreier und umarmten sie. Andere suchten nach ihren Freunden, um mit ihnen den großen Augenblick zu genießen, und viele wußten nicht, was sie mit der neuen Freiheit anfangen sollten. Gab es Angehörige, zu denen sie zurückkehren konnten, gab es eine Heimat, die bereit war, sie aufzunehmen, gab es eine Existenz für sie nach all den Jahren, während derer für sie "gesorgt" worden war? Sehr, sehr viele der Befreiten lagen irgendwo apathisch, entkräftet und willenlos herum, und viele von ihnen überlebten ihre Befreiung nur um Stunden und Tage. Ihnen war nicht mehr zu helfen, sie wußten gar nicht, daß sie befreit waren"

Der virtuelle Rundung zum 75. Jahrestag der Befreiung ist jetzt vorbei. Wenn Du noch mehr erfahren willst, dann hör Dir auch unseren Podcast dazu an: „Die Befreiung - Die letzten Stunden in den Konzentrationslagern Flossenbürg und Dachau". Darin kommen einige von den Menschen, die Du gerade beim Rundgang kennengelernt hast, ausführlicher zu Wort.

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Vor 75 Jahren wurde das Konzentrationslager Dachau von der US-Armee befreit. In einem virtuellen Rundgang zeigen wir euch mit digitalem und multimedialem Storytelling, wie sich die letzten Stunden im KZ Dachau abgespielt haben. In persönlichen Geschichten auf der Audiospur und Originalbildern erzählen Zeitzeugen in ihren Erinnerungen vom Moment der Befreiung.

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Sinti und Roma | Hintergrund | Inhalt | Spuren der NS-Zeit | Wissenspool

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Verfolgung in der NS-Zeit
Mit Beginn der NS-Herrschaft setzte die Verfolgung von Sinti und Roma aus rassistischen Gründen ein.
1933 wurde das "Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses" erlassen, das die Zwangssterilisation von Menschen vorsah. Rasseforscher wie Robert Ritter stützten sich später auf dieses Gesetz als Grundlage für die Sterilisationen.

1935 Der Erlass der Nürnberger Gesetze betraf Sinti und Roma sowie Juden gleichermaßen. Durch das "Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre" wurden ihnen beispielsweise Ehen mit "deutschblütigen Personen" verboten. Sinti, Roma und Juden verloren durch die Gesetzgebung die deutsche Staatsbürgerschaft.

Ab Mitte der Dreißiger Jahre wurden von vielen Städten Lager eingerichtet, in denen Sinti und Roma interniert wurden und Zwangsarbeit leisten mussten. Diejenigen, die vorerst an ihren Wohnorten bleiben durften, mussten immer stärkere Einschränkungen hinnehmen, zum Beispiel Berufsverbote, Verbot der Benutzung bestimmter Verkehrsmittel, Läden und kultureller Einrichtungen. 1941 erfolgte der Schulverweis für Sinti-Kinder, 1942 wurden Sinti und Roma aus "rassepolitischen Gründen" aus der Wehrmacht entlassen.

1936 wurde im Reichsgesundheitsamt die "Rassenhygienische und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle" unter Leitung von Robert Ritter eingerichtet. Bis 1944 verfassten Ritter und seine Mitarbeiter rund 24.000 Gutachten über Sinti und Roma, unter ihnen auch die Mulfinger Kinder. Die Gutachten dienten als Grundlage für Sterilisationen und später die Ermordung in Auschwitz. Polizei, Kirche und kommunale Behörden stellten den Rasseforschern Unterlagen für die Arbeit zur Verfügung.

1938 wurde die "Reichszentrale zur Bekämpfung des Zigeunerunwesens" eingerichtet, im Dezember folgte Himmlers Runderlass zur "Regelung der Zigeunerfrage aus dem Wesen der Rasse" heraus.

Ab Oktober 1939 durften Sinti und Roma ihren Wohnsitz oder momentanen Aufenthaltsort nicht mehr verlassen und mussten sich bei der örtlichen Polizei

Im Mai 1940 begannen die ersten familienweiten Massendeportationen in Ghettos und Konzentrationslager in Polen.

1942 wurde mit dem "Auschwitz-Erlass" Himmlers die Polizei angewiesen, alle Sinti und Roma, auch die so genannten "Zigeunermischlinge" in Konzentrationslager einzuweisen, "ohne Rücksicht auf den Mischlingsgrad".

Ab 1943 wurden Tausende Sinti und Roma nach Auschwitz deportiert, wo sie im so genannten "Zigeunerlager" untergebracht wurden. Von den über 20.000 Menschen, die dort eingesperrt wurden, starben mehr als zwei Drittel an Hunger, Krankheiten und Misshandlungen durch die SS-Wachmannschaften.

Am 12. Mai 1944 kamen hier die Kinder aus der Mulfinger St. Josefspflege an.

Am 3. August 1944 wurden alle 2897 Sinti und Roma, die zu diesem Zeitpunkt noch am Leben waren, vergast, unter ihnen die 35 Sinti-Kinder aus Mulfingen.
Insgesamt wurden europaweit etwa eine halbe Million Sinti und Roma ermordet.

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Mit Beginn der NS-Herrschaft setzte die Verfolgung von Sinti und Roma aus rassistischen Gründen ein. 1933 wurde das "Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses" erlassen, das die Zwangssterilisation von Menschen vorsah. Rasseforscher wie Robert Ritter stützten sich später auf dieses Gesetz als Grundlage für die Sterilisationen.

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Zur Entwicklung der Verfolgung der Sinti und Roma 

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Zur Entwicklung der Verfolgung der Sinti und Roma 

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Sinti und Roma: Der Beginn der Verfolgung

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Der in Ostpreußen geborene Sinto Reinhard F. überlebte die nationalsozialistischen Lager. Im folgenden Video berichtet er, wie sich Ausgrenzung, Zwangsarbeit und Verfolgung der Sinti und Roma in den 1930er Jahren allmählich verschärften.

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Zur Kultur der Roma

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Literarisches Schaffen der Rom_nja in Polen

Emilia Kledzik

Bronisława Wajs ("Papusza") war die erste Roma-Dichterin in Polen, deren Gedichte in Romanes veröffentlicht wurden. Trotz der Verachtung, die ihr von Rom_nja nach der Veröffentlichung des ersten, 1956 erschienenen zweisprachigen Gedichtbandes "Pieśni Papuszy / Papušakre gila" (›Papuszas gesprochene Lieder‹) in der polnischen Übertragung von Jerzy Ficowski entgegenschlug, folgten andere Roma-Dichter_innen ihrem Beispiel.

Positionen

"Als Historikerin hoffe ich, dass wir ein möglichst objektives Bild von uns selbst vermitteln, denn unsere Geschichte ist wahrlich schön, auch wenn sie schwierig war."
Dr. Jana Horváthová

Über das Projekt

Neuigkeiten

RomArchive gewinnt Grimme Online Award 2020

RomArchive gewinnt Grimme Online Award 2020

RomArchive hat am 25. Juni 2020 den renommierten Grimme Online Award 2020 in der Kategorie „Wissen und Bildung" gewonnen. Mit diesem Award werden Vermittlungsangebote ausgezeichnet, die für die Allgemeinheit relevante Inhalte zur Verfügung stellen und der gesellschaftlichen Bildung, Beratung und Aufklärung dienen.

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Neuigkeiten

Neue Veröffentlichung: Widerstand durch Kunst. Sinti und Roma und ihr kulturelles Schaffen

Widerstand gegen Diskriminierung und Stereotypisierung durch die Mehrheitsgesellschaft ist in der Kunst zu einer Quelle von Kreativität geworden. So auch in den Künsten und Kulturen der Sinti und Roma. Der vorliegende Band gibt eine profunde Einführung in das heute oftmals noch verborgene künstlerische Schaffen und die kulturelle Selbstbehauptung der größten Minderheit Europas. Es ist aus der mehrfach preisgekrönten digitalen Plattform RomArchive hervorgegangen, zu deren reichhaltigem Datenschatz digitale Schnittstellen im Buch verweisen.

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Archiv

Die Sammlung vom RomArchive enthält Objekte aus zehn Archivbereichen: Bildende Kunst, Bilderpolitik, Film, Flamenco, Literatur, Musik, Tanz, Theater und Drama, Bürgerrechtsbewegung der Sinti und Roma, und "Voices of the Victims". Die Objekte konzentrieren sich auf die Selbstdarstellung und stammen aus Privatsammlungen, Museen, Archiven und Bibliotheken weltweit.

Archiv durchsuchen

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Literarisches Schaffen der Rom_nja in Polen Emilia Kledzik Bronisława Wajs ("Papusza") war die erste Roma-Dichterin in Polen, deren Gedichte in Romanes veröffentlicht wurden. Trotz der Verachtung, die ihr von Rom_nja nach der Veröffentlichung des ersten, 1956 erschienenen zweisprachigen Gedichtbandes "Pieśni Papuszy / Papušakre gila" (›Papuszas gesprochene Lieder‹) in der polnischen Übertragung von Jerzy Ficowski entgegenschlug, folgten andere Roma-Dichter_innen ihrem Beispiel.

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Zwischen Emanzipation, Holocaust und Überleben | anders denken

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Zwischen Emanzipation, Holocaust und Überleben

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Politische Bildung ist nie umsonst. In der Regel jedoch sind unsere Angebote für Sie kostenlos - wie auch diese Onlineplattform. Um unsere Unabhängigkeit bewahren, die Qualität halten, das Angebot erweitern und langfristige Perspektiven entwickeln zu können, benötigen wir Unterstützung. Und freuen uns deshalb über jede Spende.

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Auf diesem Padlet hier findest du Links zu den verschiedenen Themenbereichen. 

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Auf diesem Padlet hier findest du Links zu den verschiedenen Themenbereichen. 

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Die grünen Post führen besonders zu Opferbiografien

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Biografisches Gedenkbuch - Biographisches Handbuch - Jüdische Bürger Bad Kissingen

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Biografisches Gedenkbuch
der Bad Kissinger Juden während der NS-Zeit

Bis zur Deportation der letzten Kissinger Juden im Jahre 1942 nach Krasniczyn und Theresienstadt gab es in Bad Kissingen eine große und lebendige jüdische Gemeinde, deren Wurzeln bis ins Mittelalter zurückreichten. Innerhalb weniger Jahre wurde diese blühende Gemeinde ausgelöscht, und dies nach einer Zeit friedlichen Zusammenlebens jüdischer und nichtjüdischer Bevölkerung, in der die Emanzipation und Integration der jüdischen Bürger weitgehend geglückt schienen.

Das Gedenkbuch zeigt, welch wichtige Rolle jüdische Bürger im wirtschaftlichen, gesellschaftlichen und kulturellen Leben der Stadt spielten. Es verdeutlicht aber auch die Entrechtung, Vertreibung, Deportation und die Ermordung der Kissinger Juden während der NS-Gewaltherrschaft. Es versucht, nicht nur Namen zu nennen und die wichtigsten biografischen Daten aufzulisten, sondern - soweit dies noch möglich ist - Lebensläufe und Schicksale zu rekonstruieren, um den individuellen Charakter der jeweiligen Persönlichkeit aufzuzeigen.

Das Projekt versteht sich als fortlaufender Prozess auf dem Weg zu einer möglichst vollständigen Dokumentation der vielfältigen Schicksale der Kissinger Juden zur Zeit des Nationalsozialismus. Berichtigungen, Hinweise und Ergänzungen, auch Fotos und sonstige Dokumente sind daher willkommen (über „ Kontakt " an uns schicken!). Sie können dann zeitnah in die Online-Datenbank aufgenommen werden.

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Biografisches Gedenkbuch - Biographisches Handbuch - Jüdische Bürger Bad Kissingen

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Biografisches Gedenkbuchder Bad Kissinger Juden während der NS-Zeit Bis zur Deportation der letzten Kissinger Juden im Jahre 1942 nach Krasniczyn und Theresienstadt gab es in Bad Kissingen eine große und lebendige jüdische Gemeinde, deren Wurzeln bis ins Mittelalter zurückreichten.

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Startseite: Gedenkbuch der Münchener Juden

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Startseite: Gedenkbuch der Münchener Juden

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"Das Stadtarchiv bewahrt archivwürdige Unterlagen der Stadtverwaltung auf und dient somit der Erforschung der Münchner Stadtgeschichte."

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Sinti und Roma Biografien | Hintergrund | Inhalt | Spuren der NS-Zeit | Wissenspool

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Biografien zur Sendung „Auf Wiedersehen im Himmel - Die Sinti-Kinder von der St. Josefspflege"
Die Überlebenden: Nur wenige Kinder, die in der St. Josefspflege in Mulfingen untergebracht waren, überlebten die NS-Zeit. Drei von ihnen äußern sich im Film:
Angela Reinhardt

Angela Reinhardt wurde 1934 in Tübingen geboren. Sie wuchs bei ihrem Vater Franz Reinhardt und ihrer Stiefmutter Appolonia auf. Die leibliche Mutter, Erna Schwarz (keine Angehörige der Sinti oder Roma), hatte Vater und Kind bereits kurz nach der Geburt verlassen. Als Angela Reinhardts Eltern verhaftet wurden, kam das sechsjährige Kind für kurze Zeit zu seiner leiblichen Mutter nach Friedrichshafen. Kurze Zeit später wurde Angela Reinhardt in einem katholischen Heim in Leutkirch untergebracht. Obwohl Katholikin, durfte sie dort allerdings nicht bleiben, da sie als "Fremdrassige" galt. Das Jugendamt Stuttgart wies sie in das Kinderheim Heilige St. Josefspflege in Mulfingen ein, dem zentralen Sonderheim für schulpflichtige Sinti-Kinder aus Baden-Württemberg. Als am 9. Mai 1944 die Waffen-SS 39 Kinder aus Mulfingen holte und nach Auschwitz brachte, war Angela Reinhardts Name nicht auf der Liste. Sie blieb im Heim und überlebte. Erst nach dem Ende des Nazi-Regimes erfuhr Angela Reinhardt, dass nur vier Kinder aus Mulfingen Auschwitz überlebt hatten. Angela Reinhardts Eltern hatten nach ihrer Verhaftung die Polizei überlistet, indem sie sich als russische Zwangsarbeiter ausgaben. So getarnt überlebten auch sie die Nazi-Zeit. Erst Jahre nach dem Ende des Krieges fand Angela Reinhardt ihre Eltern wieder.

Nur selten wird an das Schicksal der Sinti und Roma im Dritten Reich erinnert. Im Foyer des Stuttgarter Jugendamts sorgt ein Denkmal dafür, dass die Geschichte der Mulfinger Kinder nicht in Vergessenheit gerät

Amalie Schaich

Amalie Schaich wurde 1929 in Ravensburg geboren. 1938 wurden sie und ihre Geschwister den Eltern weggenommen. Der Vater kam sofort ins KZ, ihre Mutter wurde später nach Bergen-Belsen gebracht und dort ermordet. Amalie Schaich kam mit ihrer Schwester Scholastika ins Kinderheim Schönenbürg bei Ulm und 1939 in die St. Josefspflege. Sie gehörte zu den 39 Kindern, die nach Auschwitz gebracht wurden. In Auschwitz wurde sie vom KZ-Arzt Josef Mengele zum Arbeitseinsatz eingeteilt. Sie und weitere ältere Kinder wurden vor der Ermordung der Sinti und Roma in Auschwitz in KZs in Deutschland verlegt (Bergen-Belsen und Ravensbrück). Von den Mulfinger Kindern überlebten so nur vier. Amalie Schaichs Geschwister wurden in Auschwitz ermordet.

Emil Reinhardt

Emil Reinhardt gehörte zu den älteren Kindern in Mulfingen, die zu Arbeitseinsätzen bei Bauern eingeteilt wurden. Als er zur St. Josefspflege unterwegs war, um seine Geschwister mit Lebensmitteln zu versorgen, wurde er von einem Polizisten angehalten. Auf die Frage nach seinen Geschwistern erhielt er eine Ohrfeige, stürzte ins Wasser, blieb zwei Stunden liegen und wurde dadurch taub. Seine Geschwister waren in der Zwischenzeit deportiert worden und wurden alle ermordet. Emil Reinhardt versteckte sich bis zum Kriegsende und überlebte.

Ein Denkmal für die Kinder

Die Mulfinger Kinder waren von der Stuttgarter Jugendwohlfahrtsbehörde zwangsweise von ihren Eltern getrennt und ins Heim eingewiesen worden. Die Deportation nach Auschwitz und Ermordung der Kinder wurde in Stuttgart in den Akten vermerkt: "Verlegung von der Erziehungsansalt St. Josefspflege nach Birkenau" und später "Fürsorgeerziehung endet wegen Tod." In den 80er Jahren stießen einige gewerkschaftlich organisierte Mitarbeiter des Stuttgarter Jugendamts auf die Geschichte der Mulfinger Kinder und setzten sich dafür ein, mit einem Denkmal an die Kinder zu erinnern. Im Mai 2000 konnte das Denkmal dann im Jugendamt in der Wilhelmstraße eingeweiht werden. Das Denkmal, geschaffen von dem Stuttgarter Künstler Wolfgang Isele, zeigt in Stein gehauen 39 Aktenordner, die für die Mulfinger Kinder stehen.

Biografien zur Sendung „„Wir haben doch nichts getan ..." Der Völkermord an den Sinti und Roma"

Hugo Höllenreiner

Hugo Höllenreiner wird 1933 in München Giesing geboren. Die Familie ist gut in die Giesinger Gesellschaft integriert. Der Vater ist Soldat bei der Wehrmacht, die ältere Schwester ist stolz auf ihre BDM-Uniform. In Giesing fühlen sie sich sicher. Aber im November 1941 wird Hugo Höllenreiners Vater und seine Onkel aus der Wehrmacht entlassen, im März 1943 wird er mit der ganzen Familie - zusammen mit anderen Münchner Sinti - zunächst in das Münchner Polizeipräsidium in der Ettstraße verbracht und eine Woche später ins „Zigeunerlager" Auschwitz- Birkenau deportiert. Dort erlebt er als Zehnjähriger grauenvolle Dinge. Er sieht die Transporte in die Gaskammern und muss Experimente des Lagerarztes Josef Mengele über sich ergehen lassen. Was ihn überleben lässt, ist vor allem der Zusammenhalt der Familie und die Mutter, die den Kindern immer wieder Mut macht. Im Sommer 1944 wird die Familie weitertransportiert, zunächst nach Ravensbrück, später nach Mauthausen und schließlich nach Bergen-Belsen. In Ravensbrück werden Hugo Höllenreiners Mutter und seine Tanten zwangssterilisiert. Sein Vater wird in dieser Zeit nach Sachsenhausen deportiert, wo er im April 1945 zur „SS-Sonderformation Dirlewanger" eingezogen wird. Den Krieg überlebt er als Kriegsverletzter nur knapp. Hugo Höllenreiner und seine Geschwister werden zusammen mit der Mutter am 15. April 1945 von der britischen Armee befreit, sie sind kurz vor dem Verhungern. Als die Briten Nahrungsmittel liefern ist die Mutter so klug, ihren Kindern nur ganz allmählich wieder Essen zu geben, so dass sie sich langsam wieder an Nahrung gewöhnen können. Über die Erlebnisse in den Konzentrationslagern wird in der Familie nicht gesprochen. Auch Hugo Höllenreiner hat bis vor wenigen Jahren nie über diese Zeit geredet. Heute geht er in Schulklassen, um als Zeitzeuge zu berichten. Es kostet ihn Überwindung, aber er will heutigen Jugendlichen vermitteln, was es heißt, Opfer von Rassismus zu werden.

Mano Höllenreiner

Mano Höllenreiner wächst zusammen mit seinem Cousin Hugo in München Giesing auf. Im März 1943 wird er mit seiner Familie von München nach Auschwitz deportiert. Auch an ihm macht Josef Mengele „medizinische Versuche". 1944 kommt er ins Männerlager des KZ Ravensbrück, danach nach Sachsenhausen. Der Sterilisierung entgeht er - anders als seine Verwandten - in dem er sich drei Tage lang versteckt hält. Von Sachsenhausen aus wird er kurz vor Kriegsende auf einen Todesmarsch geschickt, aber er überlebt. Der Todesmarsch und die Brutalität der SS gehört bis heute zu seinen schrecklichsten Erinnerungen. Zusammen mit zwei Cousins, Hugos älteren Brüdern, macht er sich auf den Weg nach hause. Aber er ist zu schwach, um zu laufen oder mit dem Fahrrad zu fahren. Befreite französische Kriegsgefangene nehmen ihn auf einem LKW mit. Danach verliert sich seine Spur. Lange weiß die Familie nicht, wo er geblieben ist. Dann wird er vom UN-Flüchtlingshilfswerk in Frankreich gefunden und zurück nach München gebracht. Er war so traumatisiert, dass er in Frankreich nicht wagt hat, seinen Namen und seine Heimatanschrift zu nennen - aus Angst, als Deutscher dort erneut verfolgt zu werden.

Hildegard Franz

Hildegard Franz wird 1921 in Tübingen geboren. Sie wächst im oberschwäbischen Ravensburg auf. Nach der Schule arbeitet sie zunächst bei der Stadt Ravensburg. 1936 wird sie und ihre ganze Familie durch Dr. Robert Ritter und seine Mitarbeiter „rassebiologisch" untersucht und ist damit erfasst als Angehörige einer „minderwertigen Rasse", wie es damals hieß. Wenig später errichtet die Stadt Ravensburg ein eingezäuntes Lager, in das alle Sinti ziehen müssen. Es ist ein Ghetto, die Lebensbedingungen sind primitiv, aber die Ravensburger Lokalzeitung schreibt zynisch, die „Zigeuner" hätten nun eine „Sommerfrische". Als Hildegard Franz mit ihrer Familie am 13. März 1943 nach Auschwitz deportiert wird, ist sie verheiratet und Mutter von drei kleinen Mädchen. Alle ihre Kinder sterben innerhalb kurzer Zeit in Auschwitz, ihr Mann wird ermordet. Sie wird danach in weitere Lager verschleppt, muss Zwangsarbeit in Munitionsfabriken leisten. Auf einem Todesmarsch wird sie in der Nähe von Altenburg/Thüringen von den Amerikanern befreit. Sie kehrt zurück nach Ravensburg und muss erfahren, dass nur wenige Angehörige überlebt haben.

Lily van Angeren

Lili van Angeren wird 1924 geboren. Die Familie mit sieben Kindern lebt in einem Wohnwagen, im Winter haben sie einen festen Stellplatz in Billstedt bei Hildesheim. Der Vater tritt auf Festen und in Gastwirtschaften als Musiker auf, die Mutter handelt mit Kurzwaren. Lily erlebt eine glückliche Kindheit, sie geht gern in die Schule, hat Freundinnen, die nicht wie sie Sinti sind. Allmählich bemerkt die Familie die Ausgrenzung durch die Nazis. Die Polizeikontrollen unterwegs werden häufiger und unfreundlicher. Oft wird der Aufenthalt in einer Gemeinde untersagt, Polizei eskortiert sie zurück über die Gemeindegrenze. 1938 wird plötzlich der Vater verhaftet. Jahrelang erfährt die Familie nichts über sein Schicksal, auch Anwälte können nicht helfen. Die Mutter muss sich alleine um die Kinder kümmern, Lily van Angeren muss helfen. Sie verlässt die Schule um zu arbeiten. Anfang März 1943 wird sie in der Fabrik, in der sie arbeitet, verhaftet und in die Polizeidirektion in Hildesheim gebracht. Dort sind bereits viele andere Sinti. Es wird ihnen erzählt, sie bekämen Bauernhöfe in Polen. Aber sie werden nach Auschwitz deportiert. Dort wird Lily van Angeren Lagerschreiberin. Bald stirbt ihr Bruder und andere Verwandte, sie selbst wird zu „medizinischen Experimenten" missbraucht. Aber sie erlebt auch eine große Liebe, zu einem polnischen Häftling. Sie sprechen über Bücher, die sie beide gelesen haben, träumen sich fort aus dem Grauen. Im Sommer 1944 wird sie weitertransportiert, nach Ravensbrück. Auf einem Todesmarsch kann sie mit drei Freundinnen fliehen und verbringt einige Zeit in einem Lager für DPs, arbeitet dort für das Rote Kreuz und landet schließlich in einem Zug, der sie, wie sie glaubt, nach Hause, nach Hildesheim bringen soll. Aber sie landet stattdessen in Holland. Und blieb bis heute dort. Erst nach Jahren findet sie ihren Vater und eine ihrer Schwestern wieder, alle anderen Familienmitglieder wurden in Auschwitz ermordet.

Josef „Muscha" Müller

Josef Müller wird 1932 geboren. Er wächst in Halle bei Pflegeeltern auf, die Gegner des Hitlerregimes sind. Sie ahnen, dass ihr Kind, ein Sinti, durch den Rassenwahn gefährdet sein könnte. 1938 kommt er in die Schule. Dort leidet Josef Müller immer mehr unter der zunehmenden Ausgrenzung. Die anderen Kinder wollen nicht mehr mit ihm spielen, der Lehrer quält ihn. Einmal überbrüht er sich mit heißem Wasser, er will seine dunkle Haut weiß waschen. Die Eltern versuchen ihn zu beschützen, aber es wird zunehmend schwieriger. 1940 wird er „rassebiologisch" untersucht, 1944 von der Gestapo aus der Schule abgeholt, in ein Krankenhaus gebracht und zwangssterilisiert. Als die Eltern von einem Nachbarn, der bei der SS arbeitet, erfährt, dass ihr Kind deportiert werden soll, entführen sie Josef aus dem Krankenhaus. Sie verstecken ihn in verschiedenen Gartenlauben und versorgen ihn dort mit Hilfe von Freunden aus dem politischen Widerstand.

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Biografien zur Sendung „Auf Wiedersehen im Himmel - Die Sinti-Kinder von der St. Josefspflege" Die Überlebenden: Nur wenige Kinder, die in der St. Josefspflege in Mulfingen untergebracht waren, überlebten die NS-Zeit. Drei von ihnen äußern sich im Film: Angela Reinhardt wurde 1934 in Tübingen geboren.