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ÉCRIVEZ D'ABORD À JULIAN GASSENER POUR QU'IL AIT VOTRE EMAIL CORRECT. Par ailleurs, veuillez noter que le niveau se trouvant sur les attestations de participation est OFFICIEUX et vous est communiqué à titre orientatif. "Officieux et NON OFFICIEL", ce qui veut dire qu'il n'est pas possible de faire valoir ce document comme une attestation "officielle" de niveau   (p. ex. vis à vis du bureau Erasmus de votre université). Pour cela, vous devrez passer un examen DELF officiel ou faire des test homologués ou directement organisés par le bureau Erasmus de vos universités.Le niveau que vous trouverez sur vos attestations nous a été communiqué par chacun de vos professeurs. Il est basé sur vos performances au cours de ces deux semaines. Vos professeurs ont eu le temps de les juger de façon suffisamment sourcilleuse. Le secrétariat du BILD n'a donc fait que reporter sur l'attestation de participation le niveau communiqué par le professeur qui correspondait à votre cours.

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ÉCRIVEZ D'ABORD À JULIAN GASSENER POUR QU'IL AIT VOTRE EMAIL CORRECT. Par ailleurs, veuillez noter que le niveau se trouvant sur les attestations de participation est OFFICIEUX et vous est communiqué à titre orientatif. "Officieux et NON OFFICIEL", ce qui veut dire qu'il n'est pas possible de faire valoir ce document comme une attestation "officielle" de niveau   (p. ex. vis à vis du bureau Erasmus de votre université). Pour cela, vous devrez passer un examen DELF officiel ou faire des test homologués ou directement organisés par le bureau Erasmus de vos universités.Le niveau que vous trouverez sur vos attestations nous a été communiqué par chacun de vos professeurs. Il est basé sur vos performances au cours de ces deux semaines. Vos professeurs ont eu le temps de les juger de façon suffisamment sourcilleuse. Le secrétariat du BILD n'a donc fait que reporter sur l'attestation de participation le niveau communiqué par le professeur qui correspondait à votre cours.

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Je reste à Paris (MHH) tout le mois de septembre. Vous pouvez me joindre par email ou par téléphone. 

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Je reste à Paris (MHH) tout le mois de septembre. Vous pouvez me joindre par email ou par téléphone. 

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Je repars à Toulouse le 1er octobre (faites moi signe si vous vous y trouvez ou si vous y allez).

Mais je serai très souvent à Paris (donc entre Toulouse et Paris) à partir de la fin janvier (2ème semestre) pour donner des cours de philosophie à Paris I Panthéon Sorbonne. Je serai très content de vous revoir!

Le niveau se trouvant sur les attestations de participation que vous recevrez par email dans le courant de la semaine prochaine est OFFICIEUX (écrivez à Julian Gassner - BILD <abp@bild-documents.org> pour le lui demander et pour qu'il est l'email auquel vous souhaitez le recevoir). "Officieux et non officiel", ce qui veut dire que on ne peut pas faire valoir ce document (p. ex. vis à vis du bureau Erasmus de votre université) comme une attestation "officielle" de niveau: pour cela, vous devrez passer le DELF ou faire des test homologués ou directement organisés par vos universités.

Le niveau que vous trouverez sur vos attestations m'a été communiqué par chacun de vos professeurs. Le secrétariat du BILD n'a fait que reporter sur l'attestation de participation le niveau communiqué par le prof. qui vous correspondait.

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Explication des codes couleur sur ce Padlet :

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Explication des codes couleur sur ce Padlet :

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ROUGE: présence obligatoire.
reste des couleurs: présence facultative.

VIOLET: informations importantes

ACTIVITÉS FACULTATIVES

JAUNE: cours magistraux, conférences, débats.

VERT: activités autres à l'intérieur de la maison H. Heine ou dans le parc de la Cité Universitaire.

BLEU: activités se déroulant à Paris.

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Quelques élèves qui ont profité de la gratuité du Palais de la Porte Dorée ! 

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Quelques élèves qui ont profité de la gratuité du Palais de la Porte Dorée ! 

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Merci à vous !

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Espace de vie d'un camp d'immigrés sans papiers au musée de l'histoire de l'immigration

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Espace de vie d'un camp d'immigrés sans papiers au musée de l'histoire de l'immigration

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Les alligators albinos si rares de l'aquarium tropical de Paris 

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Les alligators albinos si rares de l'aquarium tropical de Paris 

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Terrasse éphémère du Palais de la Porte Dorée

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Terrasse éphémère du Palais de la Porte Dorée

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Terrasse du Poisson-Lune au Palais de la Porte Dorée

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Les attestations de participation vous seront finalement directement fournies par Julian Gassner. Pour plus de détails, envoyez lui un email: Julian Gassner - BILD abp@bild-documents.org

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Les attestations de participation vous seront finalement directement fournies par Julian Gassner. Pour plus de détails, envoyez lui un email: Julian Gassner - BILD abp@bild-documents.org

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Je reste à Paris (MHH) tout le mois de septembre. Vous pouvez me joindre par email ou par téléphone. 

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Je reste à Paris (MHH) tout le mois de septembre. Vous pouvez me joindre par email ou par téléphone. 

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Je repars à Toulouse le 1er octobre (faites moi signe si vous vous y trouvez ou si vous y allez).

Je serai à nouveau très souvent à Paris (donc entre Toulouse et Paris) à partir de la fin janvier (2ème semestre) pour donner des cours de philosophie à Paris I Panthéon Sorbonne. Je serai très content de vous revoir!

Le niveau se trouvant sur les attestations de participation que vous recevrez par email dans le courant de la semaine prochaine est OFFICIEUX (écrivez à Julian Gassner - BILD <abp@bild-documents.org> pour le lui demander et pour qu'il est l'email auquel vous souhaitez le recevoir). "Officieux et non officiel", ce qui veut dire qu'on ne peut pas faire valoir ce document (p. ex. vis à vis du bureau Erasmus de votre université) comme une attestation "officielle" de niveau: pour cela, vous devrez passer le DELF ou faire des test homologués ou directement organisés par vos universités.

Le niveau que vous trouverez sur vos attestations m'a été communiqué par chacun de vos professeurs. Il est basé sur vos productions au cours de ces deux semaines. Le secrétariat du BILD n'a fait que reporter sur l'attestation de participation le niveau communiqué par le prof. qui vous correspondait.

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Comment relever un gros challenge français...LA BISE !

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Comment relever un gros challenge français...LA BISE !

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Si jamais vous ratez le tout dernier métro... pas de panique!Noctiliens arrivant à Porte d'Orléans (tout près de la Cité Universitaire): N14, N21. Départ depuis place du Châtelet.

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Si jamais vous ratez le tout dernier métro... pas de panique!Noctiliens arrivant à Porte d'Orléans (tout près de la Cité Universitaire): N14, N21. Départ depuis place du Châtelet.

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10h00 - 11h30. Qu'est.ce que la phénoménologie? Aperçu de la phénoménologie française contemporaine. Avec Pablo. Cours de philosophie (bien sûr, ouvert à tous).

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10h00 - 11h30. Qu'est.ce que la phénoménologie? Aperçu de la phénoménologie française contemporaine. Avec Pablo. Cours de philosophie (bien sûr, ouvert à tous).

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Bar MHH.

Ce cours est aussi ouvert à des non spécialistes.

En complément au cours de philo, et si jamais vous voulez me poser des questions, vous pouvez consulter le site: www.pabloposadavarela.com

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11h30 - 12h50. Le point de vue de la psychololgie. Philosophie, phénoménologie et psychologie. Avec Alice.

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11h30 - 12h50. Le point de vue de la psychololgie. Philosophie, phénoménologie et psychologie. Avec Alice.

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Alice reprendra certains points de l'exposé antérieur pour interroger la phénoménologie depuis la psychologie (notamment depuis la psychanalyse, mais pas seulement). Elle reprendra aussi des sujets liés à la psychologie de l'enfant et à la constitution de la subjectivité.

Bar MHH (salle 6)

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Informations sur les  attestations de participation: Écrivez à M. Julian Gassner, qui vous les enverra la semaine prochaine. Julian Gassner - BILD 

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Informations sur les  attestations de participation: Écrivez à M. Julian Gassner, qui vous les enverra la semaine prochaine. Julian Gassner - BILD 

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-Vendredi matin, je passerai dans vos salles de cours pour vous distribuer une évaluation de l'ensemble du cours intensif. Quelques minutes vous seront données pour la remplir. Elle devra l'être en allemand (pour les germanophones). Je passerai après dans vos salles pour les récupérer.

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Étudiants en économie/finance, la Cité de l'économie vient d'ouvrir à Paris.

Pour découvrir les concepts et mécanismes de l’économie, de la finance et de la monnaie.
Pour s’amuser, manipuler et expérimenter.

Entre 9 et 12€.

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Citéco | Cité de l’économie et de la monnaie | Citéco

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Premier musée d’Europe consacré à l’économie, Citéco offre une expérience inédite au cœur d’un monument historique. Une exposition interactive et ludique, des activités pour petits et grands, pour tout comprendre sur l’économie !

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Comment bien couper le fromage ?

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Amis juristes et amateurs de sciences criminelles: le musée de la préfecture de Police de Paris

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Amis juristes et amateurs de sciences criminelles: le musée de la préfecture de Police de Paris

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Il retrace l'histoire de la police parisienne et les crimes historiques : régicides, crimes de sang, meurtres par le poison, filouteries ou escroqueries, les affaires suivies par les services de police parisiens au cours des siècles s’exposent au fil des vitrines de ce musée atypique baptisé par la presse « le musée du Crime » !

***les visites de groupes (+5) sont trop difficiles à organiser aussi n'hésitez pas à y aller par vous-mêmes***

GRATUIT
Horaires d'ouverture

lundi à vendredi de 9h30 à 17h00

et le 3e samedi de chaque mois de 10h30 à 17h30

Adresse
4, rue de la Montagne Sainte-Geneviève - 75005 Paris
3e étage
Métro : Maubert-Mutualité, ligne 10
Bus : 24, 47, 63, 86, 8

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Modifié le 28/07/2020

1. Alphonse Bertillon, inventeur de la police scientifique

2. L'identification avant le bertillonnage

3. La révolution des techniques de police scientifique (ADN, empreintes, ...)

4. Les nouvelles techniques (l'odorologie, ...)

Situé dans l'hôtel de police du Ve arrondissement, 4, rue de la Montagne Sainte-Geneviève, le musée retrace l'histoire de la police parisienne du XVIIe siècle à nos jours. Les 2000 pièces présentées, uniques pour certaines, évoquent les événements auxquels la police a pris part, souvenirs de l'histoire de Paris mais aussi de celle de la France.

Les origines du musée

Le musée de la préfecture de Police a été voulu en 1909 par le Préfet Louis Lépine.

Ses premières collections ont été constituées à partir des pièces réunies pour l'exposition universelle de 1900, ultérieurement complétées par de nombreux dons et acquisitions réguliers.

Les 300 m2 de collections ont été réorganisés selon un parcours en cinq espaces qui s'étend sur plus de quatre siècles et n'est autre que la vitrine de l'exceptionnel fonds d'archives détenu et géré par la préfecture de Police, malheureusement amputé par la disparition d'un grand nombre de documents dans l'incendie de la Semaine sanglante, pendant la Commune de 1871.

À travers une réorganisation thématique de sa muséographie, le musée a souhaité mettre en avant l'évolution des diverses formes de police.

C'est l'histoire d'une institution qui, d'une police polycéphale à la Lieutenance générale puis à la préfecture de Police, a su s'adapter aux évolutions de la société et de l'espace urbain.

Une galerie illustre les notions de crime et de châtiment - depuis l'Ancien Régime jusqu'à l'abolition de la peine de morten France en 1981 - à travers les récits de quatre siècles de crimes sanglants, d'attentats et d'assassinats politiques.

" Paris en guerre " est un espace consacré à l'action policière pendant les grands conflits internationaux mais aussi dans le tumulte des émeutes, révoltes et révolutions dont la capitale fut le creuset.

Grâce à l'espace consacré aux métiers de la préfecture de Police, les visiteurs découvriront le savoir-faire des hommes et des femmes qui, depuis le XVIIe siècle et jusqu'à aujourd'hui, assurent à la fois le maintien de l'ordre et de la tranquillité publics, la continuité d'une police aussi bien administrative que judiciaire et se portent quotidiennement au secours de leurs concitoyens.

Le dernier espace est consacré à la police technique et scientifique et à l'une de ses figures fondatrices : Alphonse Bertillon.

Avec lui, la police scientifique s'invente au tournant du siècle : la photographie anthropométrique face-profil, l'exploitation des traces d'empreintes digitales, le quadrillage photographique précis des scènes de crime et surtout l'art d'organiser rationnellement les fichiers, pour capturer les récidivistes qui donnaient de faux noms, sont autant de chantiers qu'il entreprend et que la police d'aujourd'hui pratique encore sous des formes plus contemporaines.

Panorama historique de la police parisienne

L'institutionnalisation de la police parisienne remonte à 1667, lorsque Louis XIV charge Colbert de trouver un homme fort qui saura remplir avec rigueur et fermeté une mission résumée en trois mots : " netteté, clarté, sûreté ".

L'assassinat du lieutenant criminel Tardieu et de son épouse, dans leur logement de fonction situé en plein cœur de l'Île de la Cité, a suscité une forte émotion et appelé l'attention du souverain sur l'insécurité endémique et difficilement contrôlable qui règne alors dans les rues de Paris. Gabriel Nicolas, seigneur de La Reynie devient le premier lieutenant général de police et entreprend de professionnaliser et d'organiser le travail de police dans la capitale.Les lieutenants généraux qui lui succèdent voient leurs attributions s'étoffer à mesure que sont identifiés les principaux champs d'action nécessitant une intervention de leur part.

On en retrouve une liste quasi-complète dans le Traité de la Police du commissaire Delamare (1722) :

la religion ;

la sûreté et la tranquillité publiques ;

la discipline des mœurs ;

les sciences et les arts libéraux ;

la santé

le commerce

l'approvisionnement

les manufactures et les arts mécaniques

la voirie

les serviteurs, domestiques et manouvriers

les pauvres

Ainsi, le lieutenant général Hérault traite les problèmes de circulation et fait procéder à la gravure des noms de rues et à la numérotation des maisons tandis qu'un de ses successeurs, Gabriel de Sartine, impose l'éclairage public des rues.

La police parisienne est profondément réorganisée en 1789 : une garde bourgeoise menée par le marquis de Lafayette est spontanément formée le 13 juillet, sous le nom de garde nationale.

La municipalité se voit transférer les compétences policières. L'évolution de la police est, dès lors, fortement associée à celle des institutions révolutionnaires et républicaines par la mise en place de 48 commissaires de police et la création du corps des officiers de paix.

Une étape fondamentale est franchie en 1800 lorsque le Premier Consul Napoléon Bonaparte crée la fonction de préfet de Police et donne de nouveau un cadre stable et des attributions précises à la police parisienne, détaillés dans les cinquante articles de l'arrêté du 12 messidor an VIII (1er juillet 1800).

Soixante-dix-huit préfets de Police (puisque deux d'entre eux occupèrent à deux reprises cette fonction, notamment le préfet Lépine rendu célèbre par le concours éponyme) s'installeront rue de Jérusalem puis dans la caserne de la Cité et l'hôtel attenant.

En 1829, la création du corps des sergents de ville répond au besoin de disposer d'une police en uniforme ; ils prennent en 1870 le nom de gardiens de la paix, qui leur est resté.

En 1893, Louis Lépine est nommé préfet de Police et porte de nombreuses réformes : il équipe les policiers de bâtons blancs, crée les brigades cynophiles et fluviales, équipe une brigade de vélos Hirondelle.

Vingt ans plus tard, c'est son successeur, Célestin Hennion, qui crée la Direction de la Police Judiciaire et celle des Renseignements Généraux et des Jeux. La compétence territoriale de la préfecture de Police a évolué en fonction de l'élargissement de l'espace urbain mais aussi de la nature des missions qui lui étaient confiées.

Aussi, depuis 2009, le préfet de Police a vu son autorité étendue à l'ensemble des départements constituant la Petite Couronne (Hauts-de-Seine, Seine-Saint-Denis et Val-de-Marne).

En tant que préfet de la Zone de Défense d'Île-de-France, il exerce des missions particulières sur l'ensemble du territoire de la région éponyme.

Un musée du crime

Régicides, crimes de sang, meurtres par le poison, filouteries ou escroqueries, les affaires suivies par les services de police parisiens au cours des siècles s'exposent au fil des vitrines de ce musée atypique baptisé par la presse " le musée du Crime ".

L'assassinat d'Henri IV en 1610 a marqué les esprits et nul n'ignore le nom de Ravaillac, qui reçut le traitement réservé aux régicides : question ordinaire et extraordinaire infligée par les bourreaux puis un long supplice public et une interminable agonie.

Quelques années plus tôt, Jean Châtel l'avait précédé sur la place de Grève : lui qui n'avait réussi qu'à blesser légèrement le roi n'en subit pas moins la même peine.

La Lieutenance générale a fort à faire dès ses premières années d'activité : tandis que les cours des Miracles - repaires de voleurs, faux mendiants, prostituées et assassins - se multiplient sur les rives gauche et droite de la Seine, la découverte des poudres de succession concoctées et employées par la marquise de Brinvilliers, notamment à l'encontre de ses père et frères, agite la cour et annonce le scandale de l'Affaire des Poisons.

Damiens sera le dernier à subir la peine aggravée réservée aux régicides pour avoir blessé le roi Louis XV d'un coup de canif en 1757.

En 1791, l'égalité des hommes devant la mort, du fait de l'utilisation d'un unique mode d'exécution, fait son apparition au Code pénal et fera disparaître les séances de question, les peines étendues aux parents et les divergences de punition selon le milieu d'origine.

Pour sa tentative d'assassinat du roi Louis Philippe, en 1835, l'aventurier mercenaire Giuseppe Fieschi, auteur d'une machine infernale inspirée des orgues d'artillerie à canons multiples, sera donc simplement guillotiné avec deux de ses complices.

Poignards, épées, armes à feu et autres objets parfois singuliers tels ces coups-de-poing américains improvisés à partir d'un os de mouton ou encore ce couteau dissimulé dans un éventail factice forment la collection léguée au musée par Gustave Macé, chef de la Sûreté parisienne de 1879 à 1884, en illustrant la variété des crimes à l'occasion desquels ils ont généralement été saisis.

Le poison semble rester l'arme de prédilection des femmes, comme en témoignent l'affaire Lafarge - sur laquelle les avis restent partagés - ou, plus récemment, l'histoire de Violette Nozières, dont la presse, le cinéma et même les poètes surréalistes s'emparèrent.

Les figures des criminels brutaux ne cessent de fasciner, comme en attestent le portrait au naturel de Cartouche dans sa prison ou encore ce moulage en cire hyperréaliste de la tête fraîchement guillotinée de Henri-Jacques Pranzini, réalisé à des fins d'études scientifiques en application d'une théorie alors populaire qui établissait un lien entre apparence physique et propension au crime.

On peut mesurer, enfin, l'horreur de leurs actes à la banalité des pièces à conviction qui vont les incriminer : le fer à cheveu d'une victime et les carnets de comptes méticuleux d'Henri-Désiré Landru, la poulie ayant servi à déplacer les corps et l'œilleton qui permettait au docteur Petiot de surveiller l'agonie de ses victimes.

Bonus : les mots croisés au musée du crime

Plan du musée

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Le musée de la préfecture de police - La préfecture de Police

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Modifié le 28/07/2020 Alphonse Bertillon, inventeur de la police scientifique L'identification avant le bertillonnage La révolution des techniques de police scientifique (ADN, empreintes, ...) Les nouvelles techniques (l'odorologie, ...) Situé dans l'hôtel de police du Ve arrondissement, 4, rue de la Montagne Sainte-Geneviève, le musée retrace l'histoire de la police parisienne du XVIIe siècle à nos jours.

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"Pouvez-vous français?". Exercices de français pour germanophones. Erreurs typiques.

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"Pouvez-vous français?". Exercices de français pour germanophones. Erreurs typiques.

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Promenade dans le Marais avec Dina ANNULÉE (pour cause de mauvais temps) et reportée à Mardi 20 à partir de 18h30.

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Promenade dans le Marais avec Dina ANNULÉE (pour cause de mauvais temps) et reportée à Mardi 20 à partir de 18h30.

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Vous devez abandonner vos chambres avant 10h00 et remettre vos clefs à la Réception. Si vous partez tôt, laissez vos clefs dans le trou prévu à cet effet, dans la réception elle-même. Si besoin, vous pourrez laisser vos bagages en toute sécurité en Salle 2.

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Vous devez abandonner vos chambres avant 10h00 et remettre vos clefs à la Réception. Si vous partez tôt, laissez vos clefs dans le trou prévu à cet effet, dans la réception elle-même. Si besoin, vous pourrez laisser vos bagages en toute sécurité en Salle 2.

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POUR CEUX QUI PARTENT TÔT LE MATIN (MAISON H. HEINE, MAISON DU LIBAN), N'OUBLIEZ PAS DE LAISSER VOS CLEFS!!!!! (Ne les emmenez pas avec vous; vous n'en aurez plus besoin... et pour la MHH ou la Maison du Liban, cela suppose une perte de 150€). Si vous partez tôt le matin, avant l'ouverture de la réception, laissez vos clefs dans le trou prévu à cet effet.

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Souvenirs de notre visite au musée du parfum Fragonard 🤩

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Découverte des créations de chez Fragonard

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Découverte des créations de chez Fragonard

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ATTENTION !!! Vous devez vous inscrire sur les listes (tableau en liège à l'entresol) de préférence DEMAIN SOIR AU PLUS TARD pour 2 activités (car j'ai besoin de réserver et savoir qui s'y rendra): Vendredi 16 (Soirée croisière dans la Seine sur une péniche(bouteilles de Champagne offertes et espace réservé pour nous)) et Mardi 20 (visite guidée (payée par le BILD) de la Bibliothèque Nationale). Regardez sur les jours correspondants le descriptif des activités.

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ATTENTION !!! Vous devez vous inscrire sur les listes (tableau en liège à l'entresol) de préférence DEMAIN SOIR AU PLUS TARD pour 2 activités (car j'ai besoin de réserver et savoir qui s'y rendra): Vendredi 16 (Soirée croisière dans la Seine sur une péniche(bouteilles de Champagne offertes et espace réservé pour nous)) et Mardi 20 (visite guidée (payée par le BILD) de la Bibliothèque Nationale). Regardez sur les jours correspondants le descriptif des activités.

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Vignes de Montmartre © micheldelaconnay - stock.adobe.com

Et si on (re)découvrait Paris autrement ?

Les circuits de visite dans Paris et ses environs sont bien balisés en ce qui concerne les lieux les plus renommés : Tour Eiffel, musée du Louvre, quartier des Champs-Élysées, basilique de Saint-Denis...

Mais ce que l'on appelle le Grand Paris recèle quantité d'autres sites passionnants ou franchement insolites à découvrir.

La boutique en ligne de l'office de tourisme www.exploreparis.com propose de très nombreuses visites en dehors des sentiers battus. Voici notre sélection...

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Explore Paris : la capitale hors des sentiers battus

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Et si on (re)découvrait Paris autrement ? Les circuits de visite dans Paris et ses environs sont bien balisés en ce qui concerne les lieux les plus renommés : Tour Eiffel, musée du Louvre, quartier des Champs-Élysées, basilique de Saint-Denis... Mais ce que l'on appelle le Grand Paris recèle quantité d'autres sites passionnants ou franchement insolites à découvrir.

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Visite gratuite et guidée

La visite du Musée du Parfum est gratuite et effectuée par un guide formé professionnellement à la parfumerie et à son histoire. Après avoir découvert les techniques de fabrication et l'histoire de ce précieux jus, testez votre nez autour d'un jeu olfactif proposé gratuitement en fin de parcours.
Une activité insolite à Paris !

Visite : toutes les 30mn (dernière à 17h)

Durée : environ 30mn

Prix : gratuit

Langues : français, anglais

Réserver votre visite >

ATELIER APPRENTI PARFUMEUR

Devenez apprenti parfumeur en personnalisant votre propre eau de Cologne.
Une expérience sensorielle inoubliable, ludique et captivante centrée sur la création d'une senteur dans des notes aromatiques, d'agrumes et de fleur d'oranger.

D'une durée d'1h30, la session est animée par un professionnel de la parfumerie et se déroule dans l' Atelier du parfumeur du Musée du Parfum.

A l'issue de cet atelier, vous repartez avec votre création dans un élégant flacon de 100ml personnalisé et son pochon, un diplôme signé par le professeur et votre tablier d'apprenti parfumeur.

Contactez-nous par email au moc.d1597010662ranog1597010662arf@e1597010662msiru1597010662ot1597010662 - Réservation obligatoire

Atelier ouvert à tous à partir de 12 ans

Calendrier : tous les samedis

Prix : 95 euros

Langues : français, anglais

< Réservation obligatoire

Conférences

Animées par des professionnels du monde du parfum (parfumeurs, historiens d'art, conservateurs, etc.) les conférences vous ouvrent les portes d'un univers insoupçonné. Organisées un jeudi par mois au Musée du Parfum, elles abordent des thématiques diverses, aussi bien historiques que sensorielles.

Calendrier : un jeudi par mois, à 18h30

Durée : 1h30

Prix : 18 euros

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Le Musée du Parfum - Visites guidées, conférences et activités à Paris

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La visite du Musée du Parfum est gratuite et effectuée par un guide formé professionnellement à la parfumerie et à son histoire. Après avoir découvert les techniques de fabrication et l'histoire de ce précieux jus, testez votre nez autour d'un jeu olfactif proposé gratuitement en fin de parcours.

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Bonjour a tous ! J'habite à la Maison Heinrich Heine ! Je serai ravie de faire votre connaissance lors de la réunion de demain :)

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13h15-15h00 Déjeuner FACULTATIF avec les profs.

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13h15-15h00 Déjeuner FACULTATIF avec les profs.

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Chaque groupe déjeunera avec sa prof. à la cafétéria de la MHH.

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La cafétéria de la Maison de l'Allemagne est désormais fermée le 15 août. Si vous sortez de la Cité Universitaire et descendez le Bd Jourdan (en tournant à droite), vous trouverez le Grill Istanbul (10 bd jourdan) ou une pizzeria ouverte, ainsi que le bar restaurant Le Fleurus.

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La cafétéria de la Maison de l'Allemagne est désormais fermée le 15 août. Si vous sortez de la Cité Universitaire et descendez le Bd Jourdan (en tournant à droite), vous trouverez le Grill Istanbul (10 bd jourdan) ou une pizzeria ouverte, ainsi que le bar restaurant Le Fleurus.

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16h00-18h00 Conférence/Débat: Peut-on rire de tout? (Alice)

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16h00-18h00 Conférence/Débat: Peut-on rire de tout? (Alice)

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Bar MHH.

Le rire, sa fonction,

peut-on rire de tout ?

Venez vous entraîner à la controverse, à la polémique, à la rhétorique dans une joute oratoire…

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13h15 - 14h30. Comment monter un projet solidaire? Déjeuner rencontre avec Sandra Liliana Sánchez et Pablo. 

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13h15 - 14h30. Comment monter un projet solidaire? Déjeuner rencontre avec Sandra Liliana Sánchez et Pablo. 

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Cafétéria MHH.

Sandra Liliana Sánchez est ancienne résidente à la Maison H. Heine et membre du Comité des Résidents. Directrice de la Fondation Sociale Oasis, elle est doctorante en Droit International Public à l'Univ. Paris V Descartes. Par ailleurs, elle est enseignante à Paris II Assas à l'IPAG (Institut de Préparation à l'Administration Générale).

Nous serons à la Cafétéria de la MHH. N'hésitez pas à vous asseoir auprès de nous avec votre café ou plats pour poser à Sandra vos questions (projets humanitaires, questions de solidarité internationale, échanges socio-culturels, réalisation de films documentaires, questions de Droit International Public...).

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Buscamos personas e instituciones que quieran ayudar a fortalecer nuestra labor con un apoyo económico y afectivo hacia uno de los beneficiarios de la Fundación.

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13h40 - 15h00. Tutorat / Permanence Pablo.  

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13h40 - 15h00. Tutorat / Permanence Pablo.  

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Cafétéria MHH.

Je suis disponible pour discuter, répondre à vos questions

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15h00 rdv. devant la MHH. Visite de la Bibliothèque Nationale (Site François Mitterrand).  Ou à 15h45 directement à la BNF Site François Mitterrand (Hall Est). Pablo.

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15h00 rdv. devant la MHH. Visite de la Bibliothèque Nationale (Site François Mitterrand).  Ou à 15h45 directement à la BNF Site François Mitterrand (Hall Est). Pablo.

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Pour réserver une place, inscrivez vous sur la liste qui se trouve à l'entresol (niveau salle 3 et toilettes). Mais vous devez le faire AVANT vendredi 16 août à 14h, après quoi je dois appeler pour réserver les tours guidés.

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12h00 Brunch sur la Péniche-Restaurant Universitaire (avec Pablo, ...) du CROUS de Paris (Pablo).

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12h00 Brunch sur la Péniche-Restaurant Universitaire (avec Pablo, ...) du CROUS de Paris (Pablo).

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Descendez à l'arrêt de Metro Bibliothèque Nationale.

J'y serai vers 12h (i.e. à l'intérieur de la péniche).
N'OUBLIEZ PAS VOTRE CARTE ÉTUDIANT! (Univ. française, allemande ou autre). Vous obtiendrez des réductions. Le restaurant est bien sûr ouvert à tout le monde (étudiants ou pas).

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RU La Barge du Crous de Paris

Informations pratiques

Horaires
Les 23-26-27-30 décembre et les 2-3 janvier 2020 seul le service du midi sera assuré.
Du lundi au samedi de 11h45 à 14h
Brunch tous les dimanches - 11h30 à 15h, d'octobre à avril

Moyen d'accès
Métro 14 arrêt Quai de la Gare,
RER C arrêt Bibliothèque François Mitterrand

Paiements possibles
especes
Carte bancaire
IZLY

Adresse

RU La Barge du Crous de Paris/p>

Port de la Gare Quai François Mauriac 75013 Paris

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RU La Barge du Crous de Paris - Crous de Paris

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RU La Barge du Crous de Paris HorairesLes 23-26-27-30 décembre et les 2-3 janvier 2020 seul le service du midi sera assuré.Du lundi au samedi de 11h45 à 14hBrunch tous les dimanches - 11h30 à 15h, d'octobre à avril Moyen d'accèsMétro 14 arrêt Quai de la Gare, RER C arrêt Bibliothèque François Mitterrand Paiements possibles especes Carte bancaire IZLY RU La Barge du Crous de Paris/p> Port de la Gare Quai François Mauriac 75013 Paris

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Pour le déjeuner, si la cafétéria de la maison de l'Allemagne est trop pleine, il y a un bon Kebab (Grill Istanbul, 10 Bd. Jourdan) situé entre le libraire d occasion Boulinier et le Bar Le Fleurus. Sur le chemin du Franprix.

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Pour le déjeuner, si la cafétéria de la maison de l'Allemagne est trop pleine, il y a un bon Kebab (Grill Istanbul, 10 Bd. Jourdan) situé entre le libraire d occasion Boulinier et le Bar Le Fleurus. Sur le chemin du Franprix.

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La Maison Heinrich Heine - un vécu de l'amitié franco-allemande

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Alerte : il est interdit de boire sur les quais de Seine

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Les apéros en face des plus beaux monuments de Paris sont-ils vraiment terminés ?

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Note spéciale pour les RÉSIDENTS À LA MAISON H. HEINE Vous devez faire attention, comme je l'avais dit lors de la première réunion (!!!!), à la propreté des lieux. Vous devez faire votre vaisselle et la ranger (et ne pas tout laisser n'importe où). À 23h tout bruit dans les couloirs doit cesser. Je ne vous interdit pas de faire la fête, mais vous devez être respectueux avec les femmes de ménage et avec le personnel de la Maison ainsi qu'avec le reste des Résidents!!! C'est ce que je vous avais dit lors de la toute première réunion... et deux jours ne se sont à peine écoulées qu'on a déjà des problèmes... Si ça continue comme ça, la Maison H. Heine interdira pour les étudiants du cours intensif (et avec raison) tout usage des cuisines. Il faut vraiment que ça s'arrête. Soyez responsables et respectueux s'il vous plaît. Sinon, le tout du groupe risque de payer les conséquences.

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Note spéciale pour les RÉSIDENTS À LA MAISON H. HEINE Vous devez faire attention, comme je l'avais dit lors de la première réunion (!!!!), à la propreté des lieux. Vous devez faire votre vaisselle et la ranger (et ne pas tout laisser n'importe où). À 23h tout bruit dans les couloirs doit cesser. Je ne vous interdit pas de faire la fête, mais vous devez être respectueux avec les femmes de ménage et avec le personnel de la Maison ainsi qu'avec le reste des Résidents!!! C'est ce que je vous avais dit lors de la toute première réunion... et deux jours ne se sont à peine écoulées qu'on a déjà des problèmes... Si ça continue comme ça, la Maison H. Heine interdira pour les étudiants du cours intensif (et avec raison) tout usage des cuisines. Il faut vraiment que ça s'arrête. Soyez responsables et respectueux s'il vous plaît. Sinon, le tout du groupe risque de payer les conséquences.

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15h00 ...  Projection (salle 1) d'un documentaire retraçant la mise en place d'un projet solidaire en Colombie en présence de la Directrice de la Fondation Oasis, Sandra Liliana Sánchez.

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15h00 ...  Projection (salle 1) d'un documentaire retraçant la mise en place d'un projet solidaire en Colombie en présence de la Directrice de la Fondation Oasis, Sandra Liliana Sánchez.

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Salle 1 (Grande Salle)

Dès son arrivée au bidonville de "El Paraiso", à Bogota en Colombie, à l’âge de sept ans, Sandra refuse la misère ambiante et décide d’améliorer le sort des autres. Quelques années plus tard, elle a réussi à monter une maison de quartier où jeunes et vieux viennent se nourrir et se rencontrer.

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Le Paradis de Sandra, documentaire de Marianne Roussy

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13h40-15h00. Tutorat / Permanence Pablo.  

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13h40-15h00. Tutorat / Permanence Pablo.  

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Cafétéria MHH.

Je suis disponible pour discuter, échanger, répondre à vos questions

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12h00  / 12h30 (sur place) Brunch d'au revoir Barge du CROUS.

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12h00  / 12h30 (sur place) Brunch d'au revoir Barge du CROUS.

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Pour tous ceux qui ne partent pas immédiatement.

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RU La Barge du Crous de Paris

Informations pratiques

Horaires
Les 23-26-27-30 décembre et les 2-3 janvier 2020 seul le service du midi sera assuré.
Du lundi au samedi de 11h45 à 14h
Brunch tous les dimanches - 11h30 à 15h, d'octobre à avril

Moyen d'accès
Métro 14 arrêt Quai de la Gare,
RER C arrêt Bibliothèque François Mitterrand

Paiements possibles
especes
Carte bancaire
IZLY

Adresse

RU La Barge du Crous de Paris/p>

Port de la Gare Quai François Mauriac 75013 Paris

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RU La Barge du Crous de Paris - Crous de Paris

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RU La Barge du Crous de Paris HorairesLes 23-26-27-30 décembre et les 2-3 janvier 2020 seul le service du midi sera assuré.Du lundi au samedi de 11h45 à 14hBrunch tous les dimanches - 11h30 à 15h, d'octobre à avril Moyen d'accèsMétro 14 arrêt Quai de la Gare, RER C arrêt Bibliothèque François Mitterrand Paiements possibles especes Carte bancaire IZLY RU La Barge du Crous de Paris/p> Port de la Gare Quai François Mauriac 75013 Paris

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15h00-17h00 Cours magistral de DROIT DES AFFAIRES ( + MÉTHODOLOGIE). Avec Caroline.

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15h00-17h00 Cours magistral de DROIT DES AFFAIRES ( + MÉTHODOLOGIE). Avec Caroline.

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Nous aborderons:
- la propriété industrielle
- sécuriser son business
- cas pratiques
- méthodologie des commentaires d'arrêt et des cas pratiques juridiques

Bar MHH (i.e. salle 6)

(Ce cours est bien sûr ouvert à des non spécialistes et peut aussi être fort intéressant pour tout étudiant ayant un intérêt pour le Droit et pour le système universitaire français).

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15h00-17h00 Cours sur le Droit et le Droit des Affaires (Caroline)

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15h00-17h00 Cours sur le Droit et le Droit des Affaires (Caroline)

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Bar MHH

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13h40 - 15h00. Tutorat / Permanence Pablo.  

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13h40 - 15h00. Tutorat / Permanence Pablo.  

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Cafétéria MHH.

Je suis disponible pour discuter, répondre à vos questions

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13h45 - 15h45. Visite guidée de la place Vendôme et du Paris des quartiers haussmanniens. Le Paris du luxe et de la mode. Avec Helena Vautard (Master en Luxe et Champagne), experte et grande connaisseuse de ces quartiers. INSCRIVEZ VOTRE NOM EN COMMENTAIRE SI VOUS VOULEZ PARTICIPER À LA VISITE GUIDÉE. Helena ne voudrait pas se rendre à la MHH pour rien!!!!

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13h45 - 15h45. Visite guidée de la place Vendôme et du Paris des quartiers haussmanniens. Le Paris du luxe et de la mode. Avec Helena Vautard (Master en Luxe et Champagne), experte et grande connaisseuse de ces quartiers. INSCRIVEZ VOTRE NOM EN COMMENTAIRE SI VOUS VOULEZ PARTICIPER À LA VISITE GUIDÉE. Helena ne voudrait pas se rendre à la MHH pour rien!!!!

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13h45. RDV devant la Maison de l'Allemagne pour ce magnifique tour guidé dans un des plus beaux quartiers de Paris par une véritable experte en la matière. Svp indiquez votre nom et prénom en commentaire si vous souhaitez participer.

Helena, résidente à la Maison H. Heine et étudiante en en école de Commerce (Master en Luxe et Champagne), vous guidera dans ces quartiers parisiens qu'elle connaît très bien pour y avoir travaillé. Des quartiers plein d'histoire, vitrine du Paris du luxe et de la mode. Ne ratez pas cette belle occasion! Rdv avec Helena devant la MHH. Ou Rdv sur place (qui sera notifié par whatsapp).

Indiquez votre nom  en commentaire pour vous inscrire!!!

Plus d'infos: https://fr.wikipedia.org/wiki/Place_Vend%C3%B4me

https://fr.wikipedia.org/wiki/Transformations_de_Paris_sous_le_Second_Empire

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Louis XIV voulait un lieu grandiose pour incarner le pouvoir absolu au cœur de Paris. Et Napoléon ne s'y trompa pas en remplaçant la statue du monarque, déboulonnée en 1792, par une colonne coulée dans le bronze de 1 200 canons arrachés à l'ennemi. Mais depuis le second Empire, la place, joyau octogonal de l'urbanisme classique, a changé de passion. Le luxe a supplanté la politique, et les grands noms de la joaillerie ont fait de l'écrin Vendôme et de la rue de la Paix qui la prolonge une coulée de diamants, de rubis et d'émeraudes.

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Office du Tourisme et des Congrès de Paris

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Place Vendôme - Office de tourisme Paris

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Louis XIV voulait un lieu grandiose pour incarner le pouvoir absolu au cœur de Paris. Et Napoléon ne s'y trompa pas en remplaçant la statue du monarque, déboulonnée en 1792, par une colonne coulée dans le bronze de 1 200 canons arrachés à l'ennemi.

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Venez pratiquer votre français avec d'autres étudiants.

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14h15-17h Visite marché aux puces de St Ouen + découverte de La Recyclerie. Avec Christelle, Dina.

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14h15-17h Visite marché aux puces de St Ouen + découverte de La Recyclerie. Avec Christelle, Dina.

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Rdv devant la MHH à 14h15!

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À partir de 17h30 et jusqu'à 21h Nocturne gratuite au Palais de la Porte Dorée !

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À partir de 17h30 et jusqu'à 21h Nocturne gratuite au Palais de la Porte Dorée !

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RDV à 17h30 à l'entrée de la porte Dorée, 293 Av. Daumesnil, 75012 Paris. Avec Virginie.

Profitez de cette belle occasion :)
Au programme: Le Musée de l'histoire de l'immigration et l'aquarium Tropical de Paris !
Après on peut se détendre sur la terrasse éphémère du "Poisson Lune". Plus d'infos ⬇️

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Par Manon C. · Publié le 29 août 2019 à 14h10 · Mis à jour le 29 août 2019 à 14h19

Tous les mercredis jusqu'au 2 octobre 2019, le Palais de la Porte Dorée vous ouvre ses portes pour des nocturnes gratuites, de 17h30 à 21h !

Grande nouvelle pour celles et ceux qui n'ont pas encore eu l'occasion de découvrir les expositions en cours, vous allez pouvoir vous rendre au Palais de la Porte Dorée pour des nocturnes, tous les mercredis jusqu'au 2 octobre 2019 !

Et ce qu'on ne vous a pas encore dit, c'est que ces nocturnes sont entièrement gratuites ! L'occasion de découvrir les expositions du moment, entre 17h30 et 21h. Voyage musical, plongée aquatique... Il y en aura pour tous les goûts !

Au Musée de l'histoire de l'immigration, on découvre par exemple l' exposition 'Paris-Londres. Music Migrations (1962-1989)'. Jusqu'au 5 janvier 2020, l'exposition explore les liens complexes entre migrations, musiques, luttes anti-racistes et mobilisations politiques.

Elle montre ainsi comment plusieurs générations d'immigration en France et en Angleterre se sont emparées de la musique pour faire entendre leurs droits à l'égalité et contribuer aux transformations à la fois urbaines, économiques et culturelles des deux pays.

Puis, direction l' Aquarium tropical pour l' exposition 'AQUA. L'eau de haut en bas' qui revient en long, en large et en travers sur le cycle de l'eau et répond aux questions des visiteurs sur la pollution, la fonte des glaces, les conflits liés à l'eau, la météorologie ou encore les catastrophes naturelles.

Et en sortant des expositions, on n'hésite pas à s'arrêter un instant au Poisson Lune, la nouvelle terrasse éphémère du Palais de la Porte Dorée !

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Nocturnes gratuites au Palais de la Porte Dorée, prolongations

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Par Manon C. · Publié le 29 août 2019 à 14h10 · Mis à jour le 29 août 2019 à 14h19 Tous les mercredis jusqu'au 2 octobre 2019, le Palais de la Porte Dorée vous ouvre ses portes pour des nocturnes gratuites, de 17h30 à 21h !

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15h15 Rdv devant la MHH. Promenade parisienne avec Alice.

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15h15 Rdv devant la MHH. Promenade parisienne avec Alice.

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Itinéraire :
Traversée Sud- Nord de Paris ( Cité Universitaire-> Montmartre -> La Villette (pour les plus courageux!))

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De nuit, chiffonniers, crocheteurs et biffins parcourent la Capitale pour y collecter leur butin. Chassés de Paris à la fin du XIX e siècle par la municipalité soucieuse de l'assainissement de la capitale, les chiffonniers installent leurs campements et leurs baraques entre les fortifications et les premières maisons du village de Saint-Ouen. Malgré le droit de stationnement demandé à partir de 1891 aux marchands qui déballent tous les dimanches leur bric-à-brac et leur ferraille sur les trottoirs de l'avenue Michelet, petit à petit, apparaissent des guinguettes, de nombreuses échoppes qui en font une destination de promenade populaire du dimanche pour les parisiens qui viennent consommer là un petit vin blanc non taxé. Entre 1905 et 1914, des reportages pittoresques dans la presse, évoquant la "Foire aux Puces", contribuent à l'augmentation du nombre de curieux et de marchands. Une mode est lancée, le Marché aux Puces est né...

Après la Première Guerre Mondiale, le Marché est tellement fréquenté que des "hommes d'affaires" auront l'idée d'acheter des terrains, d'y aménager des rues et de faire venir l'eau et l'électricité pour y louer des stands à bon prix. Entre 1920 et 1991, les marchés "en dur" se constituent.

Les premiers marchés

Au lendemain de la grande guerre (1920), les premiers marchés se créent. Face au succès des puces, les hommes d'affaires décidèrent de s'y installer en faisant des aménagements pour des rues accessibles, font venir l'eau et installer l'électricité. Des éléments nécessaires pour les puciers et la clientèle.

Romain Vernaison est le premier à installer des petites baraques préfabriquées, louées à des prix excessifs par les brocanteurs et les chiffonniers : le Marché Vernaison fait partie des premiers marchés en 1920. En 1925, suite aux multiples pressions et demandes d'expulsions des brocanteurs installés sur la "zone", une association d'antiquaires se constituait et s'installait sur le champs des rosiers pour donner lieu à un troisième marché : le Marché Biron qui est reconnu comme le lieu où l'on trouve des meubles anciens de qualité, des bois dorés, de la verrerie... L'extension des puces se poursuit avec l'ouverture du Marché Jules Valles en 1938. Espace resté fidèle à l'esprit originel des puces, le Marché Jules Valles est l'endroit des découvertes d'objets insolites et des bonnes affaires. Le Marché Malik vient du nom d'un prince albanais qui réaménagea son terrain maraicher en face d'un vieux restaurant ( le Picolo) en un espace de marché pour fripes.

Dès lors, le lieu devient à la mode, la foule recherche l'ambiance du Marché aux Puces renommé pour ses cafés, ses bistrots, ses restaurants et activités ludiques (guinguettes, jeux de tonneaux...). Les commerces locaux sont rachetés par des antiquaires, brocanteurs ou artisans qui s'implantent autour des marchés existants. Entre 1947 jusqu'aux années 90, de nouveaux marchés ouvrent leurs portes, avec chacun leurs spécificités : mobilier du XVIII e, XIX e, XX e siècles, vêtements, livres anciens...

Les puces aujourd'hui...

À la fin des années 1990, naît un projet d'aménagement urbain pour ce quartier. En 2001, le classement en Zone de Protection du Patrimoine Architectural Urbain et Paysager est obtenu pour l'ensemble du Marché au titre de son ambiance et de son atmosphère inédites.

Aujourd'hui premier marché d'antiquités du monde, le marché aux puces fait le bonheur des chineurs et des amoureux de balades originales. Avec plus de 2500 commerçants, les puces de Saint-Ouen représentent à elles seules 11 km de vitrines regroupant une dizaine de marchés.

C'est également une des premières destinations touristiques et culturelles en Ile-de-France avec plusieurs millions de visiteurs par an pour l'ensemble des marchés dans le quartier des Puces de Saint-Ouen/Clignancourt et dans les nombreuses ruelles alentours. Ils accueillent les visiteurs les samedis, dimanches et lundis tout au long de l'année (10h à 18h selon la saison) et les professionnels le vendredi.

Une grande diversité d'objets et de styles, de toutes époques et de tous pays comble aussi bien un public averti que les amoureux de balades originales.

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Le marché aux Puces de Saint-Ouen d'hier et d'aujourd'hui

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Le marché aux puces existe depuis 1920 en premier lieu sous forme de chiffonniers qui récupèrent et vendent sous des stands de fortune. Désormais les Puces ont pris de l'ampleur et du prestige car elles sont un site incontournable pour les touristes et les habitants pour faire des affaires !

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16h (RDV directement sur place). Musée Gustave Moreau. 14 Rue de la Rochefoucauld, 75009 Paris (Nolwenn). 

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16h (RDV directement sur place). Musée Gustave Moreau. 14 Rue de la Rochefoucauld, 75009 Paris (Nolwenn). 

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Nolwenn s'y rendra et elle vous propose, tout simplement, de l'accompagner. N'oubliez pas vos cartes étudiantes (important pour obtenir des tarifs réduits)!

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-Une évaluation de l'ensemble du cours intensif vous sera distribuée. Ceux qui partent AVANT vendredi doivent s'adresser à moi pour recevoir l'évaluation à remplir (à remettre, après, à la réception de la maison de l'Allemagne ou directement à moi -même). Vous devez avoir rempli et remis l'évaluation pour recevoir, après, vos attestations de présence.

-Julian Gassner vous contactera pour les attestations. Malheureusement elles ne sont pas disponibles. Julian vous les enverra et s'en expliquera. Il sera aux Grands Voisins à partir de 20h.

Vous pouvez le contacter par email: Julian Gassner - BILD <abp@bild-documents.org>

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13h15 - 15h00. Déjeuner rencontre avec Pablo et Sabine Ide-Mallon, allemande travaillant à Paris comme professeur d'Allemand et d'Arts Plastiques (Sections Internationales de Sèvres). Mettez-vous à table avec nous, à la cafétéria de la MHH, avec vos cafés ou plateaux et n'hésitez pas à lui poser des questions sur son parcours!

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13h15 - 15h00. Déjeuner rencontre avec Pablo et Sabine Ide-Mallon, allemande travaillant à Paris comme professeur d'Allemand et d'Arts Plastiques (Sections Internationales de Sèvres). Mettez-vous à table avec nous, à la cafétéria de la MHH, avec vos cafés ou plateaux et n'hésitez pas à lui poser des questions sur son parcours!

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Cafétéria MHH

Sabine Ide-Mallon, installée à Paris depuis longtemps, viendra rencontrer les étudiants du programme pour parler autour d'un café pour parler de son parcours, des possibilités d'enseigner l'allemand (ou autres matières) en France, de faire des lectorats etc. Nous serons à la Cafétéria de la MHH. N'hésitez pas à vous asseoir avec nous avec votre café ou plats pour poser à Sabine toutes les questions pertinentes quant à la possibilité de devenir prof en France. Ci-dessus le lien vers la structure semi-publique dans laquelle elle travaille.

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Concert underground Jazz electro - violon (Colette).

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Concert underground Jazz electro - violon (Colette).

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Rdv à 20h30 à la station Corentin Cariou (ligne 7). Prix libre

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Théo Ceccaldi, electro soul is on Facebook. To connect with Théo Ceccaldi, electro soul, join Facebook today.

AUG 14

Wednesday, August 14, 2019 at 9:00 PM - 1:00 AM UTC+02

1, avenue Corentin Cariou, 75019 Paris, France

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Théo Ceccaldi, electro soul is on Facebook. To connect with Théo Ceccaldi, electro soul, join Facebook today. AUG 14 Wednesday, August 14, 2019 at 9:00 PM - 1:00 AM UTC+02 1, avenue Corentin Cariou, 75019 Paris, France

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https://citymapper.com/trip/Txbcas9qhuy

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Bar MHH (salle 6)

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17h10-18h50. Commentaire d'un texte de Jean-Paul Sartre ("Les conduites de mauvaise foi") tiré de son oeuvre principale "l'Ètre et le Néant", avec Pablo.

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17h10-18h50. Commentaire d'un texte de Jean-Paul Sartre ("Les conduites de mauvaise foi") tiré de son oeuvre principale "l'Ètre et le Néant", avec Pablo.

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Salle 5. (À côté du Bar).

Ce cours est bien sûr ouvert à des non spécialistes.

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Catégories :

Naissance à Paris - Écrivain français du XXe siècle - Philosophe français - Philosophe du XXe siècle - Philosophe politique - Philosophe athée - Philosophie continentale - Courant philosophique - Phénoménologue - Dramaturge français du XXe siècle - Critique des religions - Adversaire de la peine de mort - Lauréat du Prix Nobel de littérature - Personnalité du Rassemblement démocratique révolutionnaire - Ancien élève de l'École normale supérieure (rue d'Ulm) - Agrégé de philosophie - Ancien élève du lycée Henri IV - Lauréat du Prix du roman populiste - Naissance en 1905 - Décès en 1980

Page(s) en rapport avec ce sujet :

Épris de liberté, Sartre n'est le disciple d'aucun maître et récuse d'avance... Finalement, Jean-Paul Sartre est élu prix Nobel de littérature en 1964.... (source : cvm.qc)

Jean-Paul Sartre est né et mort à Paris : 21-06-1905 - 15-04-1980..... Les Mouches reprend le thème de la liberté, celle d'une conscience individuelle.... de sa vie et du sens de l'Univers, jusque dans les caractères formels de son... (source : ac-strasbourg)

Jean-Paul Sartre est l'unique écrivain à avoir obtenu le prix Nobel de .... Elle fait la connaissance de Jean-Paul Sartre en 1929. Commencent alors une vie commune - sans... (source : evene)

Philosophe occidental
Époque contemporaine

Naissance :

21 juin 1905 à Paris, France

Décès :

15 avril 1980 (75 ans) à Paris

École/tradition :

Existentialisme, marxisme

Principaux intérêts :

Métaphysique, théorie de la connaissance, éthique, phénoménologie, ontologie, politique

Idées remarquables :

"Mauvaise foi", "L'existence précède l'essence", "Néant"

Œuvres principales :

Les Mots, L'Être et le Néant, L'existentialisme est un humanisme, Les Mouches, La Nausée, Le Mur

Influencé par :

Kant, Hegel, Feuerbach, Mao, Rousseau, Fourier, Marx, Heidegger, Husserl, Dostoïevski, Kierkegaard, Jaspers, Kojève, Camus, De Beauvoir, Flaubert, Merleau-Ponty, Céline, Dos Passos

A influencé :

De Beauvoir, Merleau-Ponty, Frantz Fanon, Ronald Laing, Iris Murdoch, André Gorz, Alain Badiou, Fredric Jameson, Camus, Kenzaburō Ōe, Doris Lessing, William S. Burroughs, Emmanuel Levinas

Jean-Paul Sartre (prononcer : [ʒɑ̃ pɔl saʁ. tʁ (ə) ]) (né Jean-Paul Charles Aymard Sartre le 21 juin 1905 à Paris - mort le 15 avril 1980 à Paris) est un philosophe et écrivain français ( dramaturge, romancier et nouvelliste) mais aussi critique du , dont l'œuvre a marqué le milieu du siècle et dont la vie d'intellectuel engagé a suscité polémiques et réticences. Prolifique et hyperactif, il est tout autant réputé pour son œuvre, surtout ses paradigmes philosophiques qu'on regroupe sous le nom d' existentialisme, que pour son engagement politique, de gauche radicale.

L'œuvre de Jean-Paul Sartre, à côté d'essais et de textes philosophiques majeurs comme L'Être et le Néant (1943) ou L'existentialisme est un humanisme (1945), est riche de textes littéraires avec son recueil de nouvelles publié en 1939 Le Mur ou ses romans : La Nausée (1938) - Les chemins de la liberté (1945). Son théâtre avec des pièces - par exemple Les Mouches (1943), Huis-clos (1944) ou Les Mains sales (1948) - est aussi une part importante de son activité littéraire durant la période existentialiste. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique remarqué Les Mots qui porte sur les onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Flaubert ( L'idiot de la famille, 1970-1971).

Intransigeant et fidèle à lui-même ainsi qu'à ses idées, il a toujours rejeté les honneurs, surtout le prix Nobel de littérature de 1964. Sartre est connu aussi comme le compagnon de Simone de Beauvoir.

Biographie

"Je n'essaie pas de protéger ma vie après coup par ma philosophie, ce qui est salaud, ni de conformer ma vie à ma philosophie, ce qui est pédantesque, mais vraiment, vie et philo ne font plus qu'un." Carnets de la drôle de guerre

Introduction

Auteur prolifique, Sartre laisse derrière lui une œuvre titanesque, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies. Sa philosophie a marqué l'après-guerre, et il reste le symbole, l'archétype de l'intellectuel engagé. De son engagement dans la résistance, en 1941, jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a jamais cessé de défrayer la chronique. Il fut en effet de l'ensemble des combats, pleinement et complètement engagé dans son époque, embrassant avec ferveur l'ensemble des causes qui lui ont semblé justes. Sorte de Voltaire du , Sartre aura milité inlassablement, jusqu'au bout de sa vie.

Du génie à l'engagement

Jean-Paul-Charles-Aymard-Léon-Eugène Sartre naît le 21 juin 1905, à Paris ; fils unique, il provient d'une famille bourgeoise : son oncle est polytechnicien, et son père un militaire, sa mère descend d'une famille d'intellectuels et de professeurs alsaciens, les Schweitzer. Sa mère est la cousine du célèbre Albert Schweitzer. Le petit Sartre ne connaîtra pas son père : il meurt de la fièvre jaune 15 mois après sa naissance.

L'image du père est néenmoins là : c'est son grand-père, Charles Schweitzer, homme à la personnalité imposante, qui l'éduque avant qu'il entre à l'école publique à 10 ans. De 1907 à 1917, le petit "Poulou", comme on l'appelle, va par conséquent vivre avec sa mère chez les parents de celle-ci. Il y passe 10 années heureuses. Le petit Poulou va être adoré, choyé, félicité l'ensemble des jours, ce qui va probablement construire chez lui un certain narcissisme. Dans la grande bibliothèque de la maison Schweitzer il découvre particulièrement tôt la littérature, et préfère lire plutôt que de fréquenter les autres enfants (enfance évoquée dans son autobiographie Les Mots).

Cette période se termine en 1917 : sa mère se remarie avec Joseph Mancy, ingénieur de la marine, que Sartre, alors âgé de 12 ans, ne finira jamais de haïr. Ils déménagent alors à La Rochelle, où il restera jusqu'à l'âge de 15 ans, trois années qui seront pour lui des années de calvaire : Sartre passe en effet du paradis narcissique schweitzerien à la réalité des lycéens violents et cruels, alors que l'enfant doit partager avec le nouveau mari une mère qui était jusque là sa propriété exclusive.

Vers l'été 1920, malade, Jean-Paul Sartre est rapatrié d'urgence à Paris. Soucieuse de son éducation qui pourrait être "pervertie" par les mauvais garçons du lycée du Havre, sa mère décide de l'y faire rester.

Années d'études

À 16 ans, Sartre réintègre le lycée Henri-IV où il avait été élève en sixième et cinquième. Il y retrouve Paul Nizan, lui aussi apprenti écrivain, avec qui il nouera une forte amitié jusqu'à sa mort en 1940. Épaulé par cette amitié, Sartre commence à se construire une personnalité. Pour la totalité de la "classe d'élite" - "option" latin et grec - dans laquelle il étudie, Sartre devient le SO, c'est-à-dire le "satyre officiel" : il excelle en effet dans la facétie, la blague. Dernière image des années lycéennes : Sartre et Nizan, ivres, joyeux de fêter leur facile succès au baccalauréat, auraient vomi sur les pieds du proviseur du lycée Henri-IV, à moitié sous l'effet des circonstances, à moitié par provocation.

Sartre, toujours accompagné de Nizan, prépare le concours d'entrée à l'École normale supérieure au lycée Louis-le-Grand. Il y fait ses premières armes littéraires, en écrivant surtout deux petits contes, deux sinistres histoires de professeurs de province, dans lesquelles éclatent son ironie et son dégoût pour les vies conventionnelles. Dans le même temps Sartre reprend son rôle d'amuseur public avec Nizan, jouant blagues et petites scènes entre les cours. Deux ans après leur entrée à Louis-le-Grand, Sartre et Nizan sont tous deux reçus au concours.

Sartre se fait tout de suite remarquer dans ce que Nizan nomme "l'école prétendue normale et dite supérieure". Sartre reste en effet le redoutable instigateur de l'ensemble des plaisanteries, de l'ensemble des chahuts, allant jusqu'à provoquer un scandale en jouant avec ses amis un sketch antimilitariste dans la revue de l'ENS de 1927, après lequel Gustave Lanson, directeur de l'école, démissionnera. La même année, il signe avec ses condisciples, ainsi qu'à la suite de Alain, Lucien Descaves, Louis Guilloux, Henry Poulaille, Jules Romains, Séverine..., la pétition (parue le 15 avril dans la revue Europe), contre la loi sur l'organisation générale de la nation pour le temps de guerre qui abroge toute indépendance intellectuelle et toute liberté d'opinion. Sartre a ainsi déjà un goût pour la provocation et le combat contre l'autorité morale. Il prend ainsi une grande notoriété parmi ses professeurs et se fait ovationner dans chacune de ses arrivées au réfectoire. Si Sartre est volontiers un boute-en-train, c'est aussi un grand travailleur, dévorant plus de 300 livres par an, écrivant chansons, poèmes, nouvelles, romans à tour de bras. Sartre se fait des amis qui deviendront ensuite célèbres, comme Raymond Aron ou Merleau-Ponty.

Pourtant, au cours de ces quatre années à l'École normale supérieure, Sartre ne paraît pas s'intéresser à la politique. Spontanément anarchisant, il ne va à aucune manifestation, ne s'enflamme pour aucune cause.

À la surprise de ses admirateurs, qui s'interrogent sur une envisageable erreur du jury, Sartre échoue en 1928 au concours d'agrégation de philosophie auquel Raymond Aron est classé premier (Sartre dira lui-même avoir fait preuve de trop d'originalité). Préparant d'arrache-pied le concours pour la seconde fois, il fait la connaissance de dans son groupe de travail Simone de Beauvoir, présentée par un ami commun, André Herbaud, qui la surnommait "castor", par référence à l'anglais beaver (qui veut dire "castor" : d'une part, cet animal symbolise le travail et l'énergie ; de l'autre la sonorité du mot beaver est proche de celle du nom "Beauvoir"). Ce surnom sera adopté par Sartre et elle deviendra sa compagne jusqu'à la fin de sa vie. Elle sera son "amour nécessaire" en opposition aux "amours contingentes" qu'ils seront amenés à connaître tous deux. Sartre est reçu premier au concours d'agrégation à la seconde tentative, Simone de Beauvoir remportant la seconde place.

Après son, le jeune professeur (il a alors 26 ans) demande à être muté au Japon, qui l'a toujours intéressé. Rêve brisé, dans la mesure où il est envoyé au lycée du Havre, actuellement lycée François-I er, à compter de mars 1931. C'est une épreuve pour Sartre, lui qui a tellement craint les vies rangées et qui a tellement critiqué dans ses écrits la vie ennuyeuse de professeur de province.

Les années au Havre : une traversée du désert

Sartre tombe alors de plain-pied dans la vie réelle, le travail et la vie quotidienne. S'il choque quelque peu les parents et les professeurs par ses manières (arriver en classe sans cravate), il séduira cinq générations d'élèves, pour qui il est un excellent professeur, chaleureux et respectueux, et fréquemment un ami. De là naît sa complicité avec l'adolescence, un contact qu'il aimera toujours avoir tout au long de sa vie.

Entre-temps il prend la succession de Raymond Aron à l'Institut français de Berlin en 1933 et 1934, où il complète son initiation à la phénoménologie de Husserl.

La gloire, il pensait l'obtenir depuis qu'il était tout petit, ces années au Havre la remettent en cause puisque ses écrits sont refusés par les éditeurs. Elle arrivera néenmoins cette gloire, et débute avec son premier livre publié en 1938 chez Gallimard, La Nausée, roman philosophique (" phénoménologique ") et quelque peu autobiographique, racontant les tourments existentiels d'Antoine Roquentin, célibataire de 35 ans et historien à ses heures. Il est entre-temps muté à l'école normale d'instituteurs de Laon en Picardie, d'où sont surtout issus Alexandre Dumas et , plus tard, Christian Nique, conseiller à l'Éducation du Président François Mitterrand.

Deuxième bonne nouvelle : il est muté en octobre 1937 au lycée Pasteur de Neuilly. Débute alors pour lui une brève phase de notoriété, avec La Nausée qui ratera de peu le prix Goncourt et la publication d'un recueil de nouvelles, Le Mur. Cette phase va être brusquement stoppée par la Deuxième Guerre mondiale, où il est mobilisé à Nancy.

La guerre et l'engagement

Avant la guerre, Sartre n'a pas de conscience politique. Pacifiste mais sans militer pour la paix, l'antimilitariste Sartre assume néenmoins la guerre sans hésiter. L'expérience de la guerre et de la vie en communauté va le transformer du tout au tout. Au cours de la drôle de guerre, il est engagé comme soldat météorologiste. Sa fonction lui laisse énormément de temps libre, qu'il utilise pour écrire beaucoup (en moyenne douze heures par jour pendant neuf mois, soit 2000 pages, dont une petite partie sera publiée sous le titre de Carnets de la drôle de guerre). Il rédige en premier lieu pour éviter le contact avec ses compagnons de route car il supporte en effet assez mal les relations sérieuses et hiérarchiques que sont celles de l'armée.

La drôle de guerre prend fin en mai 1940, et le faux conflit devient bien réel. Le 21 juin, Sartre est fait prisonnier à Padoux dans les Vosges, et est transféré dans un camp de détention en Allemagne de 25 000 détenus. Son expérience de prisonnier le marque profondément : elle lui enseigne la solidarité avec les hommes ; loin de se sentir brimé, il participe dans l'allégresse à la vie communautaire : il raconte des histoires à ses copains de chambrée le soir, participe à des matchs de boxe, enfin écrit et met en scène une pièce pour la veillée de Noël.

Cette vie dans le camp de prisonniers est importante, car elle est le tournant de sa vie : dorénavant, il n'est plus l'individualiste des années 1930, mais une personne consciente d'un devoir dans la communauté.

En mars 1941, Sartre est libéré grâce à un faux certificat médical. Sa nouvelle volonté d'engagement l'amène, dès son retour à Paris, à agir en fondant un mouvement résistant avec certains de ses amis, dont Simone de Beauvoir : le mouvement "Socialisme et liberté". Il comptera une cinquantaine de membres en juin 1941. Sartre sera un résistant modeste mais sincère. Certains historiens et philosophes, tels que Vladimir Jankélévitch, qui lui reprochera son manque d'engagement, voient ce mouvement comme celui de philosophes pantouflards et amateurs face au professionnalisme de la résistance communiste et gaulliste. Pourtant, l'impression, la distribution de tracts n'est pas anodine et Sartre et ses amis manquent plusieurs fois de se faire arrêter. En été 1941, il traverse la province à vélo pour tenter en vain d'étendre le mouvement hors de la capitale et de rallier d'autres intellectuels comme Gide ou Malraux. Après l'arrestation de deux camarades, le groupe "Socialisme et liberté" se dissout vers la fin 1941.

En octobre 1941, Sartre est affecté au lycée Condorcet sur le poste de professeur de khâgne à la place de Ferdinand Alquié. Ce poste était originellement occupé par le professeur Henri Dreyfus-Le Foyer (jusqu'en 1940) évincé à cause de sa qualité de juif. Ce fait révélé en octobre 1997 par Jean Daniel dans un éditorial du Nouvel observateur sera reproché à Sartre. Ingrid Galster se pose la question de la qualité de l'engagement de Sartre et remarque "qu'il l'ait voulu ou non voulu : objectivement, il profitait des lois raciales de Vichy." Il publie à cette époque plusieurs articles pour la revue Comœdia, fondée le 21 juin 1941 par René Delange, et contrôlée par la Propaganda Staffel .

Malgré la dissolution du groupe "Socialisme et liberté", Sartre ne renonce pas pour tout autant à la résistance qu'il continue par la plume. Il fait jouer, en 1943, une pièce qu'il a composée, Les Mouches, reprenant le mythe d'Électre et qu'on peut interpréter comme un appel à résister. C'est lors de la Première qu'il fait la connaissance de Camus. En cette période d'occupation, la pièce n'a pas le retentissement escompté : salles vides, représentations interrompues plus tôt que prévu. Pour Jean Amadou, cette représentation est plus ambiguë : "En 1943, dans l'année la plus noire de l'Occupation, il fit jouer à Paris Les Mouches. C'est-à-dire qu'il fit particulièrement précisément ce que fit Sacha Guitry, donner ses pièces en représentation devant un parterre d'officiers allemands, à cette différence qu'à la Libération Guitry fut arrêté tandis que Sartre fit partie du Comité d'épuration, qui décidait quel écrivain avait toujours le droit de publier et quel autre devait être banni. André Malraux qui, lui, avait risqué sa vie dans la Résistance, ne se crut pas autorisé pour tout autant à faire partie de ce tribunal autoproclamé." Michel Winock estime que "ce fut la rouerie de Sartre de transformer un échec théâtral en bénéfice politique".

La même année, il publie L'Être et le Néant (influencé par Heidegger), où il fait le point et approfondit les bases théoriques de son dispositif de pensée. Il rédige de même en quelques jours une pièce de théâtre, Les Autres, qui deviendra Huis clos, joué en mai 1944 et qui, elle , rencontre un franc succès.

Vers la fin de la guerre, Sartre est recruté par Camus pour le réseau résistant Combat, il devient reporter dans le journal du même nom, et décrit dans les premières pages, la libération de Paris. Là débute sa renommée mondiale. Il est envoyé en janvier 1945 aux États-Unis pour écrire une série d'articles pour Le Figaro, et y est accueilli comme un héros de la résistance.

La guerre a par conséquent doublement coupé sa vie en deux : jusque là anarchiste individualiste, peu concerné par les affaires du monde, Sartre se transforme en militant engagé et politiquement suractif. Professeur parisien connu dans le monde intellectuel, il devient après la guerre une sommité internationale.

Les années de gloire

La folie existentialiste

Après la Libération, Sartre connaît un succès et une notoriété importante ; il va, pendant plus d'une dizaine d'années, régner sur les lettres françaises. Prônant l'engagement comme une fin en-soi, la diffusion de ses idées se fera surtout au travers de la revue qu'il a fondée en 1945, Les Temps modernes. Sartre y partage sa plume, avec entre autres, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty et Raymond Aron. Dans le long éditorial du premier numéro, il pose le principe d'une responsabilité de l'intellectuel dans son temps et d'une littérature engagée. Pour lui, l'écrivain est dans le coup "quoi qu'il fasse, marqué, compromis jusque dans sa plus lointaine retraite (...) L'écrivain est en situation dans son époque." Cette position sartrienne dominera l'ensemble des débats intellectuels de la seconde moitié du . La revue est toujours reconnue comme l'une des plus prestigieuses revues françaises au niveau international.

Symbole de cette gloire surréaliste et de l'hégémonie intellectuelle de Saint-Germain-des-Prés sur le monde : sa célèbre conférence d'octobre 1945, où une foule immense tente d'entrer dans la petite salle qui a été réservée. Les gens se bousculent, des coups partent, des femmes s'évanouissent ou tombent en syncope. Sartre y présente un condensé de sa philosophie, l' existentialisme, qui sera retranscrite dans L'existentialisme est un humanisme. Sa publication, par l'éditeur Nagel, est faite à l'insu de Sartre qui juge la transcription ex abrupto, obligatoirement simplificatrice, peu compatible avec l'écriture et le travail du sens que celle-ci implique.

Tout le beau monde se veut désormais "être" existentialiste, "vivre" existentialiste. Saint-Germain-des-Prés, lieu où habite Sartre, devient le quartier de l'existentialisme, en même temps qu'un haut lieu de vie culturelle et nocturne : on y fait la fête dans des caves enfumées, en écoutant du jazz, ou encore en allant au café-théâtre. Phénomène rare dans l'histoire de la pensée française, une pensée philosophique technique et austère trouve néenmoins, dans un très large public, un écho inhabituel. On peut expliquer cela par deux facteurs : dans un premier temps l'œuvre de Sartre est multiforme et autorise chacun de trouver son niveau de lecture, ensuite l'existentialisme, qui clame la liberté totale, mais aussi la responsabilité totale des actes de l'homme devant les autres et devant soi-même, se prête idéalement à ce climat étrange selon-guerre où se mêlent fête et mémoire des atrocités. L'existentialisme devient par conséquent un véritable phénomène de mode, plus ou moins fidèle aux idées sartriennes, et par l'ampleur de laquelle l'auteur semble légèrement dépassé.

La tentation communiste

Pendant ce temps, Sartre va affirmer son engagement politique en éclairant sa position, au travers de ses articles dans Les Temps modernes : Sartre épouse, comme énormément d'intellectuels de son époque, la cause de la révolution marxiste, mais sans pour tout autant donner ses faveurs au Parti communiste, aux ordres d'une URSS qui ne peut satisfaire l'exigence de liberté. Simone de Beauvoir, Sartre et ses amis continuent par conséquent à chercher une troisième voie, celle du double refus du capitalisme et du stalinisme. Il soutient Richard Wright, un écrivain noir américain ancien membre du Parti communiste américain exilé en France dès 1947.

Dans sa revue Les temps modernes, il prend position contre la guerre d'Indochine, s'attaque au gaullisme et critique l'impérialisme américain. Il ira jusqu'à affirmer, dans cette même revue, que "tout anti-communiste est un chien".

C'est tandis que Sartre décide de traduire sa pensée en expression politique : en fondant avec quelques connaissances un nouveau parti politique, le Rassemblement démocratique révolutionnaire (RDR). Mais malgré le succès de quelques manifestations, le RDR n'atteindra jamais un effectif suffisant pour devenir un véritable parti. Sartre donne sa démission en octobre 1949.

La guerre de Corée, puis la répression musclée d'une manifestation antimilitariste du PCF pousse Sartre à choisir son camp : Sartre voit alors dans le communisme une solution aux problèmes du prolétariat. Ce qui lui fait dire : "Si la classe ouvrière veut se détacher du Parti (PCF), elle ne dispose que d'un moyen : tomber en poussière."

Sartre devient un compagnon de route du Parti communiste entre les années 1952 et 1956. Par conséquent, il participe à sa mouvance : il prend la présidence de l'Association France-URSS. Il déclare : "En URSS, la liberté de critique est totale" et devient membre du Conseil mondial de la paix.

Ce ralliement idéel de Sartre au communisme sépare de même Sartre et Camus, particulièrement proches jusque là. Pour Camus, l'idéologie marxiste ne doit pas prévaloir sur les crimes staliniens, tandis que pour Sartre, qui est au courant de ces crimes, on ne doit pas utiliser ces faits comme prétexte à l'abandon de l'engagement révolutionnaire.

Cette fidélité au PCF va tenir jusqu'en automne 1956, date à laquelle les chars soviétiques écrasent l'insurrection de Budapest. Après avoir signé une pétition d'intellectuels de gauche et de communistes contestataires, il donne le 9 novembre une longue interview au journal l'Express (journal mendésiste), pour se démarquer de manière théâtrale du parti.

Structuralisme, Flaubert et prix Nobel

Après cela l'existentialisme semble en perte de vitesse : dans les années 1960, l'influence de Sartre sur les lettres françaises et l'idéologie intellectuelle diminue progressivement, surtout face aux structuralistes comme l'ethnologue Lévi-Strauss, le philosophe Foucault ou le psychanalyste Lacan. Le structuralisme est en quelque sorte l'ennemi de l'existentialisme : il n'y a en effet dans le structuralisme que peu de place pour la liberté humaine, chaque homme étant imbriqué dans des structures qui le dépassent et sur lesquelles il n'a pas prise. En fait Sartre est ailleurs, il ne prend pas la peine de discuter de ce nouveau courant qu'est le structuralisme : il est tout à un projet personnel, qui est l'analyse du XIX e siècle, de la création littéraire, et en particulier l'étude d'un auteur qui l'a toujours fasciné, Flaubert. De plus dans les années 1960 sa santé se détériore rapidement. Sartre est prématurément usé par sa constante suractivité littéraire et politique, usé par le tabac et l'alcool qu'il consomme en grandes quantités, mais aussi les drogues qui le maintiennent en forme (corydrane et amphétamines).

En 1964, fait qui aura un très grand retentissement dans le monde, il refuse le prix Nobel car, selon lui, "aucun homme ne mérite d'être consacré de son vivant". Il avait de même refusé la Légion d'honneur, en 1945, ou encore une chaire au Collège de France. Ces honneurs auraient, selon lui, aliéné sa liberté, en faisant de l'écrivain une institution. Cette action restera célèbre car elle illustre bien l'état d'esprit de l'intellectuel.

Les années d'engagement

Si Sartre a pris ses distances avec le parti communiste, il continue à s'engager pour de nombreuses causes. Il a été une des cibles du Congrès pour la liberté de la culture, association culturelle anticommuniste fondée en 1950.

La guerre d'Indochine

En 1950 éclate l'affaire Henri Martin, un marin et militant du Parti communiste français est arrêté pour acte de sabotage en faveur du Viêt Minh. À la libération du "traître" en 1953, Sartre signe L'affaire Henri Martin .

La guerre d'Algérie

Dès 1956, Sartre et la revue Les Temps modernes prennent parti contre l'idée d'une Algérie française et soutiennent le désir d'indépendance du peuple algérien. Sartre s'élève contre la torture, revendique la liberté pour les peuples de décider de leur sort, analyse la violence comme une gangrène, produit du colonialisme. En 1960, lors du procès des réseaux de soutien au FLN, il se déclare "porteur de valise" du FLN .

Cette prise de position n'est pas sans danger, son appartement sera plastiqué deux fois par l'OAS, et Les Temps modernes saisis cinq fois.

Sartre soutient activement la révolution cubaine dès 1960, comme la plupart d'intellectuels tiers-mondistes. En juin 1960, il rédige dans France Soir 16 articles intitulés "Ouragan sur le sucre". Mais il rompra avec le líder máximo en 1971 à cause de l'"affaire Padilla ", quand le poète cubain Heberto Padilla est emprisonné pour avoir critiqué le régime castriste. Il dira de Fidel Castro : "Il m'a plu, c'est assez rare, il m'a énormément plu."

Sartre, en perte de vitesse, va néanmoins pouvoir s'offrir une nouvelle jeunesse grâce aux événements de mai 68. Déjà en 1967, il revient sur le devant de la scène en présidant avec Bertrand Russell le tribunal Russell, un tribunal fictif, autoproclamé, qui est une assemblée internationale d'intellectuels, de militants et de témoins chargés de juger les crimes de guerre des Américains au Vietnam. S'il n'a pas été l'inspirateur des événements de mai 68, il en sera un militant actif, se faisant l'écho de la révolte dans la rue, sur les estrades, dans les journaux, et jusqu'aux portes des usines en grève. Il interviewe le leader Daniel Cohn-Bendit dans le Nouvel Observateur, lui donnant l'occasion de s'expliquer dans un grand hebdomadaire. À désormais 63 ans, il se rend à la Sorbonne investie par les étudiants, pour discuter avec eux. Il dénonce ensuite les "élections pièges à cons" de de Gaulle.

Sur le plan international, il condamne résolument l'intervention soviétique contre le Printemps de Prague en Tchécoslovaquie.

L'homme de gauche

De plus en plus fatigué et usé, Sartre continuera la lutte "gauchiste" en soutenant le mouvement Mao face à la répression. Le journal révolutionnaire La Cause du Peuple étant menacé de disparaître sous la pression des autorités pompidoliennes, il décide en 1971 de devenir le directeur du journal pour le protéger, et descend dans la rue, avec d'autres célébrités dont Simone de Beauvoir, pour le vendre. Il fera de même avec deux autres journaux maoïstes, Tout et J'accuse. En 1973, Sartre va lancer, avec Serge July, Philippe Gavi, Bernard Lallement et Jean-Claude Vernier, un quotidien populaire, Libération, qui paraît au printemps. Atteint de démence vasculaire, il démissionnera de sa direction le 24 mai 1974. Pendant toute cette période il se lie avec divers autres mouvements gauchistes et féministes, prêtant volontiers son nom pour les aider.

Le problème israélo-palestinien

Sartre va s'occuper, tandis qu'il arrive à la fin de sa vie, du conflit israélo-palestinien. Tout en reconnaissant la légitimité de l'État d'Israël, il dénonce les conditions de vie déplorables des Palestiniens qui expliqueraient le recours au terrorisme.

L'engagement jusqu'au bout

Tandis qu'il va sur ses 66 ans (il les aura le 21 juin 1971), Sartre est victime d'une attaque le 18 mai 1971. L'ensemble des détails concernant la santé de Sartre sont racontés dans le livre de Simone de Beauvoir "La cérémonie des adieux". Cette attaque le laisse particulièrement affaibli. Le 5 mars 1973, une seconde attaque lui laisse la vie sauve, mais lui enlève presque complètement la vue. Sartre entre dans ses années d'ombre. Déjà diminué, il est alors contraint de décider "librement" que son œuvre est achevée, et ne finira par conséquent jamais le tome IV de son Flaubert. Cela ne l'empêchera néanmoins pas de continuer à penser ainsi qu'à produire : il engage comme secrétaire un jeune normalien, Benny Lévy, qu'il avait connu quand ce dernier dirigeait le groupe maoïste La Gauche prolétarienne, qui est chargé de lui faire la lecture, et débat, quelquefois violemment, avec ce jeune maoïste. Un an plus tard sort l'ouvrage On a raison de se révolter, livre d'entretiens avec le jeune homme et Philippe Gavi, où Sartre évoque entre autres les problèmes liés à l'engagement contestataire.

Sa cécité ne l'empêchera pas non plus de poursuivre son devoir d'engagement moral qu'il aura tenu jusqu'au bout : quelques interventions politiques, telles que la visite à Andreas Baader, le révolutionnaire allemand emprisonné près de Stuttgart, et un voyage de soutien à la révolution des œillets, au Portugal, font renaître dans les milieux de l'extrême gauche européenne des élans de sympathie pour le vieil homme.

Il signe aussi différents appels pour la libération de dissidents soviétiques, et , lors de la rencontre entre Brejnev et Valéry Giscard d'Estaing à Paris en 1977, Sartre organise au même moment une rencontre avec des dissidents soviétiques. Ce soir-là, pour Sartre entouré de Michel Foucault, Gilles Deleuze, André Glucksmann, Simone Signoret et évidemment Simone de Beauvoir, il y eut 105 radios et télévisions venues du monde entier, soit immensément plus qu'à l'Élysée pour Brejnev.

Dernier coup médiatique pour Sartre en 1979, qui va émouvoir le grand public : accompagné de son meilleur ennemi, Raymond Aron, et du jeune philosophe André Glucksmann, un Sartre plus diminué que jamais se rend à l'Élysée pour demander à Valéry Giscard d'Estaing d'accueillir des réfugiés d'Indochine, qui se noyaient par centaines en tentant de quitter le Viêt Nam (c'est l'affaire des boat people). Indépendamment des différences d'opinion politique auxquelles il attache désormais moins d'importance, Sartre affirme au crépuscule de sa vie l'exigence de sauver des vies partout où elles sont menacées. Sartre a aussi adhéré, avec Simone de Beauvoir, au comité de soutien à l'ayatollah Khomeyni, quand ce dernier était reçu en exil à Neauphle-le-Château, opposant principal au régime impérial du Shah.

En mars 1980, Le Nouvel Observateur publie, sur trois numéros, une série d'entretiens avec Benny Lévy qui seront édités, après sa mort, sous le titre "l'Espoir maintenant" : "Je me sens, non comme une poussière apparue dans le monde, mais comme un être attendu, génèré, préfiguré, comme un être qui ne semble pouvoir venir que d'un créateur et cette idée d'une main salvatrice qui m'aurait créé me renvoie à Dieu". Jean Guitton tenait de telles déclarations pour un reniement de son athéisme et y voyait l'influence de son nouveau et dernier secrétaire. "Détournement de vieillard" accusera Olivier Todd, tant semble différente la parole de Sartre dans ces entretiens sur la religion judaïque. L'avocate Gisèle Halimi, qui a été une amie particulièrement proche du philosophe depuis 1957, est revenue, en 2005, sur ces propos en affirmant : "Cet interview est incontestablement un faux (...). Ce n'est pas du Sartre libre jouissant de toutes ses facultés."

Atteint d'urémie, Jean-Paul Sartre s'éteint le 15 avril 1980 à près de 75 ans à l'hôpital Broussais de Paris, suite à un œdème pulmonaire.

Dans le monde entier, l'annonce de sa mort provoque une émotion énorme. Pour son enterrement, le 19 avril 1980, cinquante mille personnes descendent dans les rues de Paris, accompagnant son cortège pour lui rendre un ultime hommage. Une foule énorme, sans service d'ordre, pour celui qui aura su captiver trois générations de Français. Parmi eux, les anciens élèves des années du Havre ou de Paris, les camarades de la libération et les communistes des années 1950, les anciens militants de la paix en Algérie, enfin les jeunes maos. Mot d'un jeune homme à son père en fin de journée : "Je suis allé à la manif contre la mort de Sartre".

Il est enterré au cimetière du Montparnasse à Paris (14ème), dans la 20 e division - juste à droite de l'entrée principale boulevard Edgar Quinet. Simone de Beauvoir, décédée le 14 avril 1986, a été inhumée à ses côtés. Sur la tombe, une plaque porte cette simple inscription : "Jean-Paul Sartre, 1905-1980".

Philosophie

Sartre est reconnu comme le père de l'existentialisme français et sa conférence de 1946, L'existentialisme est un humanisme, est un texte clé de ce mouvement philosophique. Cependant, la pensée de Sartre, en 20 ans, a évolué de manière naturelle et on note une distance apparente entre l'existentialisme de L'Être et le Néant (1943) et le marxisme de Critique de la raison dialectique (1960).

L'être en-soi et l'être pour-soi

Dans L'Être et le Néant, Sartre s'interroge sur les modalités de l'être. Il en distingue trois : l'être en-soi, l'être pour-soi et l'être pour autrui. L'être en-soi, c'est la manière d'être de ce qui "est ce qu'il est", par exemple l'objet inanimé "est" par nature de manière absolue, sans nuance, un. L'être pour-soi est l'être par lequel le néant vient au monde (de l'en soi). C'est l'être de la conscience, toujours ailleurs que à l'endroit où on l'attend : c'est exactement cet ailleurs, ce qu'il n'est pas qui forme son être, qui n'est d'ailleurs rien d'autre que ce non être. L'être pour-autrui est lié au regard d'autrui qui, pour le dire vite, transforme le pour soi en en soi, me chosifie.

L'homme, se distingue de l'objet, en ce qu'il a conscience d'être, conscience de sa propre existence. Cette conscience crée une distance entre l'homme qui est et l'homme qui prend conscience d'être. Or toute conscience est conscience de quelque chose (idée d' intentionnalité reprise de Husserl). L'Homme est par conséquent principalement ouvert sur le monde, "incomplet", "tourné vers", existant (projeté hors de soi) : il y a en lui un néant, un "trou dans l'être" susceptible de recevoir les objets du monde.

"Le pour soi est ce qu'il n'est pas et n'est pas ce qu'il est"

- Sartre, L'Être et le Néant

"Il n'y a pour une conscience qu'une façon d'exister, c'est d'avoir conscience qu'elle existe"

- Sartre

"En réalité, nous sommes une liberté qui choisit mais nous ne choisissons pas d'être libres : nous sommes condamnés à la liberté."

- Sartre

"Les objets sont ce qu'ils sont , l'homme n'est pas ce qu'il est , il est ce qu'il n'est pas."

- Sartre

L'existence précède l'essence

Tandis que l'artefact est conçu dans un objectif précis, son essence (l'essence du verre est de contenir un liquide), l'être humain existe sans que soit toujours définie sa fonction, son essence. C'est ainsi que, pour Sartre et les existentialistes, "l'existence précède l'essence". Ce en quoi l'être humain ne se distinguerait pas de l'artefact conçu par lui dans ce que les deux ne connaissent pas, ignorent, leur essence. L'être humain a le même pouvoir de création sur l'objet, définition de l'essence, que Dieu sur lui même.

Liberté et aliénation

Selon Sartre, l'homme est ainsi libre de choisir son essence. Pour lui, au contraire de Hegel, il n'y a pas d'essence déterminée, l'essence est librement choisie par l'existant. L'Homme est totalement libre, il n'est rien d'autre que ce qu'il fait de sa vie, il est un projet. Sartre appelle ce dépassement d'une situation présente par un projet à venir, la transcendance.

L'existentialisme de Sartre s'oppose ainsi au déterminisme qui stipule que l'homme est le jouet de circonstances dont il n'est pas maître. Sartre estime que l'homme choisit parmi les événements de sa vie, les circonstances qu'il décidera déterminantes. C'est à dire, il a le pouvoir de'néantiser', autrement dit de combattre les déterminismes qui s'opposent à lui.

Au nom de la liberté de la conscience, Sartre refuse le concept freudien d' inconscient remplacé par la notion de "mauvaise foi" de la conscience. L'Homme ne serait pas le jouet de son inconscient mais librement choisirait de se laisser nouer par tel ou tel traumatisme. Ainsi, l'inconscient ne saurait amoindrir l'absolue liberté de l'Homme.

Selon Sartre, l'homme est condamné à être libre. L'engagement n'est pas une manière de se rendre indispensable mais responsable. Ne pas s'engager est toujours une forme d'engagement.

L'existentialisme de Sartre est athée, c'est-à-dire que, pour lui, Dieu n'existe pas (ou en tout cas "s'il existait cela ne changerait rien"), par conséquent l'homme est seul source de valeur et de moralité ; il est condamné à inventer sa propre morale et libre de la définir. Le critère de la morale ne se trouve pas au niveau des "maximes" (Kant) mais des "actes". La "mauvaise foi", sur un plan pratique, consiste à dire : "c'est l'intention qui compte".

Selon Sartre, l'unique aliénation à cette liberté de l'homme est la volonté d'autrui. Ainsi fait-il dire à Garcin dans Huis clos "L'Enfer c'est les Autres".

Sartre présente le marxisme comme "horizon philosophique indépassable de notre temps". Après avoir observé et analysé l'existence et la liberté de l'homme comme individu, Sartre s'est interrogé sur l'existence d'une conscience collective et son rapport avec la liberté individuelle. Dans sa Critique de la raison dialectique (1960) Sartre affirme que la liberté de l'homme est aliénée par les sociétés féodales ou capitalistes. Il analyse comment, dans les sociétés aliénées, les libertés individuelles peuvent conduire à un effet opposé à l'intention générale ainsi qu'à l'aliénation de la liberté collective. Il suggère alors d'inverser le processus : le groupe doit pouvoir décider de regrouper les libertés individuelles pour permettre le développement de l'intention générale. Sartre pense que cette sorte d'aliénation de la liberté individuelle doit être librement choisie et s'oppose ainsi à toute forme de totalitarisme.

Romans et nouvelles

La Nausée (1938)

Le Mur (1939) nouvelles (Le mur, La chambre, Érostrate, Intimité, L'enfance d'un chef) Lauréat 1940 du Prix du roman populiste

Les chemins de la liberté (1945) :

L'âge de raison

Le sursis

La mort dans l'âme

Les jeux sont faits (1947)

Œuvres romanesques (1981)

Bariona, ou le Fils du tonnerre (1940)

Les Mouches (1943)

Huis clos (1944)

La Putain respectueuse (1946)

Morts sans sépulture (1946)

Les Mains sales (1948)

Le Diable et le Bon Dieu (1951), Éditeur : Folio, Publication : 1/3/2000, ISBN 2-07-036869-6

Kean (1954)

Nekrassov (1955)

Les Séquestrés d'Altona (1959)

Les Troyennes (1965)

Adaptation TV de Huis clos par Michel Mitrani en 1965.

Mise en scène originale de Huis Clos par Didier van Cauwelært à Nice en 1977.

Autobiographie, mémoires et correspondance

Les Mots (1964)

Carnets de la drôle de guerre - Septembre 1939 - Mars 1940 (1983-1995)

Lettres au Castor ainsi qu'à quelques autres, tome I et II (1983)

Situations I (1947)

Situations II (1948)

Situations III (1949)

Situations IV (1964)

Situations V (1964)

Situations VI (1964)

Situations VII (1965)

Situations VIII (1972)

Situations IX (1972)

Situations X (1976)

Essais politiques

Réflexions sur la question juive (1946)

Entretiens sur la politique (1949)

L'Affaire Henri Martin (1953)

Préface aux Damnés de la Terre de Frantz Fanon (1961)

On a raison de se révolter (1974)

Critique littéraire

La république du Silence (1944)

Baudelaire (1946)

Qu'est-ce que la littérature ? (1948)

Saint Genet, comédien et martyr (1952)

L'Idiot de la famille (1971-1972) sur Flaubert

Un théâtre de situations (1973)

Critiques littéraires

Philosophie

L'imagination (1936)

La Transcendance de l'Ego (1937)

Esquisse d'une théorie des émotions (1938), Éditeur : LGF, juillet 2000, ISBN 2253904651

L'imaginaire (1940)

L'Être et le Néant "essai d'ontologie phénoménologique" (1943)

L'existentialisme est un humanisme (1945) (ISBN 2070329135)

Conscience et connaissance de soi (1947)

Critique de la raison dialectique I : Théorie des ensembles pratiques précédé de Question de méthode (1960)

Cahiers pour une morale (1983)

Critique de la raison dialectique II : L'intelligibilité de l'histoire (1985)

Vérité et existence (1989)

Les jeux sont faits de Jean Delannoy (1947)

L'Engrenage (1948)

Le Scénario Freud (1984)

Typhus (1943) (écrit durant l'occupation et édité en 2007 par Gallimard), ISBN 978-2-07-078490-5

Bibliographie

Francis Jeanson, Sartre par lui-même, 1955

Régis Jolivet, Sartre ou la théologie de l'absurde, 1965

Suzanne Lilar, À propos de Sartre et de l'amour (1967), Paris, Bernard Grasset ; Rééd. 1984, Gallimard, ISBN 2-07-035499-7

Francis Jeanson, Sartre dans sa vie, 1974

Simone de Beauvoir, La cérémonie des adieux, 1981

Annie Cohen-Solal, Sartre - 1905-1980, 1999

Marianne Jæglé, Jean-Paul Sartre, Édition Nouveau Monde, 2005

Angèle Kremer-Marietti, Jean-Paul Sartre et le désir d'être, 2005

Bernard-Henri Lévy, Le siècle de Sartre, 2000

Bernard Lallement, Sartre, l'improbable Salaud 2005

Gerhard Seel, La dialectique de Sartre, Lausanne 1995

Heiner Wittmann (trad. N. Weitemeier et J. Yacar), L'esthétique de Sartre. Artistes et intellectuels, Éditions L'Harmattan, coll. "L'ouverture philosophique", Paris, 2001 (ISBN 2-7475-0849-8)

Robert Denoon Cumming, The Philosophy of Jean-Paul Sartre, Random House, 1965 / Modern Library 1966 (Sélection d'extraits en traduction anglaise)

Vincent von Wroblewsky, Pourquoi Sartre ?, Éditions Le Bord de l'eau, coll. "Documents", 2005 (ISBN 2915651221)

Alain Renaut, Sartre, le dernier philosophe, Grasset, 1993

Denis Bertholet, Sartre, Perrin, 2004

Jean-François Sirinelli, Sartre et Aron. Deux intellectuels dans le siècle, Fayard, Paris, 1995 : Biographie croisée de Sartre et Raymond Aron.

Michel Winock, "Sartre s'est-il toujours trompé ? ", dans L'Histoire, 295, février 2005 [texte intégral]

Article critique sur les engagements politiques du philosophe

Heiner Wittmann : "Camus et Sartre : deux littéraires-philosophes", Texte d'une conférence présentée lors d'une Journée d'Études à la Maison Henri-Heine sur la littérature et la morale, 15 décembre 2005.

Gérard Wormser (dir. ), Gérard Wormser (dir. ), Jean-Paul Sartre, du mythe à l'histoire, Parangon, coll. "Sens Public & Parangon", Lyon, 2006, mais aussi Jean-Paul Sartre, violence et éthique, Parangon, coll. "Sens Public & Parangon", Lyon, 2006

Annie Cohen-Solal, Sartre - 1905-1980, 1999

Denis Huisman et André Vergez, Court traité de philosophie, Fernand Nathan

Clemens Jöckle, Les grands Philosophes de 500 avant j. c. à 1999, 2000 (ISBN 2-84584-057-8)

Ingrid Galster (dir. ), Sartre et les juifs, La découverte, Paris, 2005

(en) Jean-Paul Sartre The Nobel Prize in Literature 1964 sur http ://nobelprize. org

Filmographie

1964 : Adaptation TV de La Chambre par Michel Mitrani.

2006 : Les Amants du Flore, téléfilm de Ilan Duran Cohen diffusé sur France 2 avec Lorànt Deutsch dans le rôle de Sartre et Anna Mouglalis dans le rôle de Simone de Beauvoir.

2006 : Sartre, l'âge des passions, téléfilm de Claude Goretta en 2 épisodes

Notes et références

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Naissance à Paris - Écrivain français du XXe siècle - Philosophe français - Philosophe du XXe siècle - Philosophe politique - Philosophe athée - Philosophie continentale - Courant philosophique - Phénoménologue - Dramaturge français du XXe siècle - Critique des religions - Adversaire de la peine de mort - Lauréat

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Dans ce cours je vous donnerai quelques pistes pour lire ce texte (en lien; je vous le distribuerai aussi).

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Dans ce cours je vous donnerai quelques pistes pour lire ce texte (en lien; je vous le distribuerai aussi).

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Nous ne pourrons pas, bien entendu, lire le texte ligne à ligne, ni relever tous les problèmes de vocabulaire. Je vous donnerai quelques pistes de lecture sous la forme d'une explicitation du sens des concepts fondamentaux qui sont à l'oeuvre (être en-soi, être pour-soi, être pour-autrui, liberté, facticité, transcendance).

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16h00. Grande Salle. Accueil des participants.

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16h00. Grande Salle. Accueil des participants.

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17h00. Grande Salle. Présentation de l'équipe pédagogique.

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17h00. Grande Salle. Présentation de l'équipe pédagogique.

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17h20 ... Entretiens oraux. Pique-Nique International.

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17h20 ... Entretiens oraux. Pique-Nique International.

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18h00... Tours guidés Cité Universitaire. (Pablo).

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18h00... Tours guidés Cité Universitaire. (Pablo).

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Pour ceux qui auront fini leurs entretiens, j'organiserai à partir de 18h00 au moins deux mini-tours à l'intérieur de la Cité Universitaire.

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14h15-15h30. Exercices de phonétique française pour germanophones. (Pablo).

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14h15-15h30. Exercices de phonétique française pour germanophones. (Pablo).

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Grande salle

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15h45. Promenade à pied vers "Les grand voisins" et traversée du Parc Montsouris + pratique de la phonétique. (Pablo, Alice, Nolwenn)

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15h45. Promenade à pied vers "Les grand voisins" et traversée du Parc Montsouris + pratique de la phonétique. (Pablo, Alice, Nolwenn)

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Rdv devant la MHH.

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De 2015 à 2017, l'occupation temporaire de l'ancien hôpital Saint-Vincent-de-Paul proposait 600 places d'hébergement à des personnes en situation de vulnérabilité et a permis à 250 associations, startups, artisans et artistes de déployer leur activité dans un environnement inédit.

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15h50 - ... Visite des "Grands Voisins" + exercices d'expression orale. (Pablo, Nolwenn, Alice).

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15h50 - ... Visite des "Grands Voisins" + exercices d'expression orale. (Pablo, Nolwenn, Alice).

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La vocation première du Palais de la Porte Dorée fut d’être un musée des colonies, devant représenter les territoires, l’histoire de la conquête coloniale et son incidence sur les arts. Considéré de manière unanime comme l’un des ensembles années 30 les plus remarquables de Paris, il incarne aujourd’hui un témoignage précieux de la conception muséographique d’une époque où ce type d’établissement jouait un rôle central dans la diffusion et le partage des connaissances.

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Avec plus de 300 espèces animales vivant dans plus de 80 milieux différents, l’Aquarium est un hot spot de biodiversité. Apprenez comment ces espèces font pour se nourrir, se reproduire ou respirer, découvrez leurs relations, leur classification, comprenez des mécanismes biologiques comme l’albinisme ou l’électrolocation...

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Dossiers, articles en ligne, portraits de migrants, cette rubrique propose d'aborder l'histoire de l'immigration par différentes entrées : des entrées thématiques (travail, intégration et xénophobie, caractéristiques migratoires selon les pays d'origines, etc) permettant de voir comment les historiens écrivent l'histoire, mais aussi à travers des histoires individuelles.

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Ce corpus de textes prenant la forme de questions/réponses traite des enjeux contemporains liés aux migrations. Les "réponses" présentées ici visent à donner des informations et des définitions synthétiques, permettant de faire le point sur des débats en cours dans la société française autour des questions migratoires et de déconstruire quelques idées reçues…

Explorer la thématique

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La vocation première du Palais de la Porte Dorée fut d'être un musée des colonies, devant représenter les territoires, l'histoire de la conquête coloniale et son incidence sur les arts.

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19h00 - 21h00  Conférence/Débat sur la Diplomatie et les Relations Internationales. Avec Felicia Schröder et Jérôme Dumont.

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19h00 - 21h00  Conférence/Débat sur la Diplomatie et les Relations Internationales. Avec Felicia Schröder et Jérôme Dumont.

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Bar MHH (Salle 6)

Felicia Schröder et Jérôme Dumont ont tous les deux réalisé le cursus "Union européenne et mondialisation" (Master  à l'Institut d'études européennes rattaché à l'université Paris 8).

Felicia est actuellement en poste à l’Ambassade d’Allemagne à Paris (Service des Affaires Sociales).

Jérôme a fait des études de Droit et de Politique à Paris et travaille, à présent, à l'agence de consulting "Welcomeurope", à Paris.

Ils seront là pour, après une présentation,  répondre à vos questions. Peut-être poursuivrons nous les discussions dans le bar Le Fleurus autour d'une bière.

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13h40 - 15h00. Tutorat / Permanence Pablo.  

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13h40 - 15h00. Tutorat / Permanence Pablo.  

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Cafétéria MHH.

Je suis disponible pour discuter, répondre à vos questions

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14h45: Rdv devant la MHH avec Virginie pour la visite guidée du musée du parfum Fragonard. Durée environ 30/40min sur place. Le musée se trouve à coté de l'opéra.

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14h45: Rdv devant la MHH avec Virginie pour la visite guidée du musée du parfum Fragonard. Durée environ 30/40min sur place. Le musée se trouve à coté de l'opéra.

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Visite gratuite et guidée

La visite du Musée du Parfum est gratuite et effectuée par un guide formé professionnellement à la parfumerie et à son histoire. Après avoir découvert les techniques de fabrication et l'histoire de ce précieux jus, testez votre nez autour d'un jeu olfactif proposé gratuitement en fin de parcours.
Une activité insolite à Paris !

Visite : toutes les 30mn (dernière à 17h)

Durée : environ 30mn

Prix : gratuit

Langues : français, anglais

Réserver votre visite >

ATELIER APPRENTI PARFUMEUR

Devenez apprenti parfumeur en personnalisant votre propre eau de Cologne.
Une expérience sensorielle inoubliable, ludique et captivante centrée sur la création d'une senteur dans des notes aromatiques, d'agrumes et de fleur d'oranger.

D'une durée d'1h30, la session est animée par un professionnel de la parfumerie et se déroule dans l' Atelier du parfumeur du Musée du Parfum.

A l'issue de cet atelier, vous repartez avec votre création dans un élégant flacon de 100ml personnalisé et son pochon, un diplôme signé par le professeur et votre tablier d'apprenti parfumeur.

Contactez-nous par email au moc.d1597010662ranog1597010662arf@e1597010662msiru1597010662ot1597010662 - Réservation obligatoire

Atelier ouvert à tous à partir de 12 ans

Calendrier : tous les samedis

Prix : 95 euros

Langues : français, anglais

< Réservation obligatoire

Conférences

Animées par des professionnels du monde du parfum (parfumeurs, historiens d'art, conservateurs, etc.) les conférences vous ouvrent les portes d'un univers insoupçonné. Organisées un jeudi par mois au Musée du Parfum, elles abordent des thématiques diverses, aussi bien historiques que sensorielles.

Calendrier : un jeudi par mois, à 18h30

Durée : 1h30

Prix : 18 euros

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Le Musée du Parfum - Visites guidées, conférences et activités à Paris

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La visite du Musée du Parfum est gratuite et effectuée par un guide formé professionnellement à la parfumerie et à son histoire. Après avoir découvert les techniques de fabrication et l'histoire de ce précieux jus, testez votre nez autour d'un jeu olfactif proposé gratuitement en fin de parcours.

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14h30 Rdv. Promenade parisienne avec Alice.

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14h30 Rdv. Promenade parisienne avec Alice.

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Rdv devant la MHH
Itinéraire : Buttes aux Cailles au Quartier Latin à travers les rues "décorées" du 13e

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19h45. Projection du film (sur le vin) "Ce qui nous lie", avec Nolwenn et Pablo.

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19h45. Projection du film (sur le vin) "Ce qui nous lie", avec Nolwenn et Pablo.

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Grande Salle (salle 1).

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CE QUI NOUS LIE - Bande annonce officielle - Cédric Klapisch (2017)

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LUNDI MATIN 9h: N'OUBLIEZ PAS VOS ORDINATEURS ET VOS ÉCOUTEURS.

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LUNDI MATIN 9h: N'OUBLIEZ PAS VOS ORDINATEURS ET VOS ÉCOUTEURS.

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Mise en place d'outils pédagogiques et d'organisation. Vous devez impérativement amener votre ordinateur (chargé! Akku voll laden sein) et (sehr wichtig!) des écouteurs (Kopfhörer).

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13h30 - 14h30. Déjeuner rencontre avec M. Saïed: architecte caricaturiste. Rejoignez nous à table à la cafétéria avec vos cafés ou plateaux et n'hésitez pas à lui poser des questions sur son parcours!

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13h30 - 14h30. Déjeuner rencontre avec M. Saïed: architecte caricaturiste. Rejoignez nous à table à la cafétéria avec vos cafés ou plateaux et n'hésitez pas à lui poser des questions sur son parcours!

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Cafétéria MHH.

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18h00. Culture de la vigne, méthodes de vinification et dégustation des vins d'Anjou, avec Nolwenn Camenen. 

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18h00. Culture de la vigne, méthodes de vinification et dégustation des vins d'Anjou, avec Nolwenn Camenen. 

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Bar MH
Contribution facultative de 2€.

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RdV 14H30 à la MHH
Visite guidée gratuite
https://fluctuart.fr/event/swoon-studio-time-capsule/
Avec Noël!

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Swoon STUDIO " Time Capsule "

Jusqu'au 22 septembre 2019
Pour sa première étape en Europe, l'exposition itinérante " Time Capsule " de l'artiste Swoon s'installera dans la salle d'exposition de Fluctuart. Un parcours chronologique à travers l'œuvre et les évolutions techniques de cette artiste majeure du street art.

L'exposition, présentée jusqu'à fin septembre sur Fluctuart, est constituée d'œuvres tirées de la première rétrospective de Swoon, " The Canyon : 1999-2017 ", ayant eu lieu en 2017 au CAC (Contemporary Arts Center) de Cincinnati.
Elle consiste en une " Time Capsule " : un parcours chronologique à travers l'œuvre de l'artiste, retraçant son évolution technique. Elle se lit ainsi dans une continuité, s'envisageant comme une seule installation singulière.

L'exposition débute avec les premières impressions de Swoon sur blocs de linoléum, reprend ses œuvres iconiques et s'achève sur ses productions les plus récentes. Un retour sur l'ensemble de sa création permettant d'apprécier pleinement son talent.
En octobre 2019, l'exposition s'installera au MUCA de Munich, partenaire de l'exposition. " Time Capsule " se veut itinérante et internationale et voyagera par la suite dans de nouvelles institutions.

DES CRÉATIONS IN SITU

Fin avril, l'artiste Swoon sera 15 jours en résidence au sein même de Fluctuart pour créer une œuvre in situ. Dans la rue, Swoon interagit et s'empare des éléments qui l'entourent afin de créer une œuvre résolument inscrite dans son environnement. L'artiste considère " l'architecture et le bâtiment comme faisant partie du travail ", et c'est dans cette optique qu'elle investit Fluctuart. Avant même d'accéder à la salle d'exposition, le visiteur plonge ainsi dans l'univers de l'artiste : dès l'entrée de la barge, son travail coloré et ses collages s'emparent du lieu, créant un parcours à même les murs.

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Swoon STUDIO " Time Capsule " Jusqu'au 22 septembre 2019 Pour sa première étape en Europe, l'exposition itinérante " Time Capsule " de l'artiste Swoon s'installera dans la salle d'exposition de Fluctuart. Un parcours chronologique à travers l'œuvre et les évolutions techniques de cette artiste majeure du street art.

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13h00 Présentation de l'OFAJ (Office franco-allemand pour la jeunesse): Stages, bourses et autres possibilités pour germanophones en France

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13h00 Présentation de l'OFAJ (Office franco-allemand pour la jeunesse): Stages, bourses et autres possibilités pour germanophones en France

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RDV avec Selen Yigit et Louis Jasper Levent Klausnitzer à la terrasse de la cafétéria de la MHH. Selen Yigit et Louis sont des jeunes ambassadeurs de l'OFAJ, Office Franco-Allemand pour la Jeunesse et vous parleront des possibilités qui s'offrent à vous tous, en France, en tant que germanophones. https://www.ofaj.org/

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L'Office franco-allemand pour la Jeunesse

L'OFAJ est une organisation internationale qui s'engage en faveur de la coopération franco-allemande. Depuis 1963, l'OFAJ a permis à près de 9,5 millions de jeunes de participer à plus de 382 000 programmes d'échanges.

Découvrir les actions de l'OFAJ

Programmes et formations du moment

un an - Allemagne

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18.1.2023 - 2.2.2033, France (en cours)

Les membres de " Génération Europe " sont des jeunes personnes engagées professionnellement et/ou bénévolement, avec le souhait de...

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5.4.2024 - 14.4.2024, Wasserburg am Bodensee, Allemagne

Le BILD et la GÜZ organisent conjointement, avec le soutien de l'OFAJ, une formation à l'animation de rencontres franco-allemandes...

Rencontre franco-allemande pour jeunes de 15 à 18 ans à Berchtesgaden dans les Alpes bavaroises

Tout au long de l'année, l'OFAJ et ses partenaires organisent de très nombreuses rencontres et manifestations autour de différents thèmes...

Voir les prochains événements

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Découvrez l'Office Franco-allemand pour la Jeunesse qui promeut les échanges et les rencontres interculturelles pour renforcer l'amitié franco-allemande

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14h30 - 16h00. Le parcours d'un architecte caricaturiste.  

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14h30 - 16h00. Le parcours d'un architecte caricaturiste.  

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Bar MHH (salle 6).

Présentation et débat autour du dessin de presse.

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18h00 (Pour ceux qui restent encore sur place): Concert. Patrick Langot, violoncelles baroque et moderne.  

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18h00 (Pour ceux qui restent encore sur place): Concert. Patrick Langot, violoncelles baroque et moderne.  

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Patrick LANGOT propose un voyage sonore initiatique où les premières œuvres écrites pour violoncelle solo trouvent leur écho dans la modernité, où la création d'un jeune compositeur français - le Postlude de Benoît MENUT (Grand Prix SACEM 2016, catégorie " Jeune Compositeur ")-côtoie les pages les plus célèbres jamais écrites pour violoncelle seul : les Suites de Johann Sebastian BACH.

♫ Johann Sebastian BACH (1685-1750)
Suite pour violoncelle no 1 en sol majeur, BWV 1007 (1720)
Suite pour violoncelle no 3 en do majeur, BWV 1009 (1722)

♫ Benoît MENUT (* 1977)
Postlude

♫ Domenico GABRIELLI (1557-1612)
Trois Ricercari

♫ Györgi LIGETI (1923-2006)
Sonate pour violoncelle seul (1948-1953)

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Patrick Langot, violoncelle - Maison Heinrich Heine

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Patrick LANGOT propose un voyage sonore initiatique où les premières œuvres écrites pour violoncelle solo trouvent leur écho dans la modernité, où la création d'un jeune compositeur français - le Postlude de Benoît MENUT (Grand Prix SACEM 2016, catégorie " Jeune Compositeur ")-côtoie les pages les plus célèbres jamais écrites pour violoncelle seul : les Suites de Johann Sebastian BACH.

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Visite du Cimetière du Père Lachaise
rendez vous à 11h 00 Metro Père Lachaise ( bvd Ménilmontant ) DEVANT LA PORTE DES AMANDIERS
si vous arrivez plus tard prévenez d'autres étudiants pour pouvoir retrouver notre localisation en live, le cimetière est grand!
Et jetez déjà un oeil au plan (lien ci dessous) pour réfléchir aux personnalités qui vous intéressent!

https://api-site.paris.fr/images/142855.pdf

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Le cimetière du Père Lachaise tient son nom du confesseur du roi Louis XIV, le père François d'Aix de La Chaise. Il s'agit de la nécropole la plus prestigieuse et la plus visitée de Paris. Située dans le 20e arrondissement de la capitale, elle s'étend sur 44 hectares et totalise 70 000 concessions. La conception du cimetière mêle parc à l'anglaise et lieu de recueillement. Tous les styles de l'art funéraire sont représentés : tombe gothique, caveau haussmannien, mausolée à l'antique... Sur les chemins verdoyants, le visiteur croise les sépultures d'hommes et de femmes célèbres : Honoré de Balzac, Guillaume Apollinaire, Frédéric Chopin, Colette, Jean-François Champollion, Jean de La Fontaine, Molière, Yves Montand, Simone Signoret, Jim Morrison, Alfred de Musset, Edith Piaf, Camille Pissarro, Oscar Wilde.

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Office du Tourisme et des Congrès de Paris

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Cimetière du Père Lachaise - Office de tourisme Paris

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Le cimetière du Père Lachaise tient son nom du confesseur du roi Louis XIV, le père François d'Aix de La Chaise. Il s'agit de la nécropole la plus prestigieuse et la plus visitée de Paris. Située dans le 20e arrondissement de la capitale, elle s'étend sur 44 hectares et totalise 70 000 concessions.

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Promenade dans le Marais avec Dina annulée (pluie) et reportée à Mardi 20 à partir de 18h30.

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Promenade dans le Marais avec Dina annulée (pluie) et reportée à Mardi 20 à partir de 18h30.

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17h00-18h30 Filiation et Bioéthique : Etat des lieux en France ; conférence - débat (Alice).

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17h00-18h30 Filiation et Bioéthique : Etat des lieux en France ; conférence - débat (Alice).

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Bar MHH

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Une médecin, une juriste, une biochimiste; trois ministres, trois femmes, trois symboles. Ce mardi, Agnès Buzyn, la ministre de la Santé, Nicole Belloubet, la ministre de la Justice, et Frédérique Vidal, la ministre de la Recherche, se sont prêtées, dans un café parisien, au jeu des questions-réponses sur le projet de loi Bioéthique, qui sera présenté mercredi en Conseil des ministres. Ce sont elles qui porteront le texte à la rentrée devant les députés.

Élargissement de la PMA à toutes les femmes, homosexuelles ou célibataires, accès aux origines, recherche sur les cellules-souches, parce qu'il touche à la famille, au vivant, il est particulièrement sensible. Que va-t-il changer? Voici leurs réponses.

La PMA remboursée pour toutes

Aujourd'hui, la procréation médicalement assistée (PMA) est réservée aux couples hétérosexuels ne pouvant pas avoir d'enfant. À l'avenir, les couples de femmes ainsi que les célibataires y auront accès. " Ce nouveau droit répond à une demande sociétale et nous allons sécuriser leur parcours ", assume Agnès Buzyn. " Les schémas familiaux ont changé ", note-t-elle.

Ces femmes bénéficieront de la même prise en charge par la sécurité sociale, à savoir un remboursement total. " C'est la condition pour que ce droit devienne réalité. Aujourd'hui, nous savons que les couples de femmes qui ont projet de parentalité partent à l'étranger et seules celles qui en ont les moyens peuvent le faire... Ce n'est pas normal. "

PODCAST. Le difficile accouchement de la PMA

Ce recours élargi à la PMA devrait concerner environ 2000 couples par an, selon la ministre. Les centres dédiés pourront-ils faire face ? " Nous faisons tout pour les accompagner, il faut savoir qu'il y a déjà en France 150 000 tentatives de PMA par an, 2000 femmes en plus. "

Une reconnaissance anticipée de filiation

Pour les couples hétérosexuels, rien ne change : ils passeront devant notaire pour établir un acte de consentement à la PMA. Pour les couples de femmes, le gouvernement a dû jongler afin de trouver une solution pour établir une filiation ayant la même portée que la filiation biologique ou adoptive. " Nous ne voulions pas bouleverser le droit de la filiation actuel ", explique Nicole Belloubet.

Devant notaire, les couples lesbiens devront donc faire aussi une " déclaration anticipée de volonté ". " C'est la reconnaissance qu'elles s'engagent à devenir parents de l'enfant à naître, une reconnaissance anticipée de filiation ", explique la ministre. À la naissance, les deux mères la présenteront à l'officier de l'état civil et chacune sera reconnue de facto comme parent. " En plus d'être simple, c'est une procédure sécurisante : personne ne pourra venir dire ensuite, c'est moi la mère ou le père. "

Une mention sur l'acte de naissance

Cette déclaration anticipée sera mentionnée sur l'acte de naissance intégral (pas le simplifié). Pourquoi réserver cette mention aux enfants nés par PMA au sein d'un couple lesbien ? N'est-ce pas stigmatisant ? " Les règles actuellement applicables aux enfants nés de dons dans les couples hétérosexuels, qui reposent sur la vraisemblance biologique, sécurisent déjà la filiation de ces enfants, une modification de ces règles ne s'imposait pas ", plaide la ministre.

Mais seuls l'enfant et ses parents auront accès à l'acte de naissance intégral, les tiers ne pourront plus en avoir communication.

L'accès aux origines rendu possible

De nombreuses personnes nées d'une PMA avec donneur, désirent, une fois adultes, accéder à leur origine biologique. Cet accès va devenir possible. Le projet de loi prévoit que l'enfant qui est né du don pourra, à ses 18 ans, avoir accès, soit à des données non identifiantes (âge, caractéristiques physiques...), soit à l'identité du donneur, selon le choix de ce dernier.

" Attention, prévient Nicole Belloubet, les dons resteront anonymes. Celui qui donne ne saura pas toujours à qui va son sperme. " Et pour éviter qu'il y ait deux régimes, le stock des gamètes existant sera utilisé jusqu'à l'entrée en vigueur de la loi, puis détruit.

L'interdiction de la GPA

La loi interdit de recourir à une mère porteuse : " On ne revient pas dessus ", précise Nicole Belloubet. Actuellement, il n'y a que l'adoption pour permettre à la mère ou au père d'intention d'être reconnu comme parent. " Nous devons nous améliorer sur la rapidité de l'adoption ", concède la ministre.

Feu vert à l'autoconservation des gamètes

Les femmes ont des enfants de plus en plus tardivement. Pour leur permettre de mener un projet parental, même si elles n'ont pas trouvé le compagnon ou la compagne idéale, le projet de loi va autoriser, de façon encadrée, une femme à congeler ses ovocytes (ou un homme son sperme).

Actuellement, cette autoconservation n'est possible que pour des raisons médicales en cas de cancer par exemple. Cela pourra se faire à partir de la trentaine (on évoque 35 ans). L'acte médical sera remboursé, mais pas les frais de conservation (environ 100 euros par an).

Quelle limite à la recherche ?

Interdites sauf dérogation jusqu'en 2013, les recherches sur l'embryon et les cellules-souches issues d'un embryon humain sont aujourd'hui strictement encadrées. Le sujet est sensible, tant il soulève des questions sur les limites éthiques de la science.

Le texte de la loi Bioéthique devrait cependant permettre d'alléger les demandes d'autorisation dans le cadre des cellules-souches embryonnaires. " Des thérapies sont en cours, il devenait important qu'on simplifie le processus ", insiste Frédérique Vidal. Elle cite le besoin de faciliter des essais cliniques sur la rétine pour soigner certaines maladies de l'œil, mais aussi certaines insuffisances cardiaques et des maladies du foie.

" Bref, on est très loin d'une loi qui pourrait prôner l'eugénisme ! " balaie un collaborateur ministériel, en anticipant les attaques de certains opposants. " Le texte ne permet pas de dérive ! " assure la ministre de la Recherche.

Le calendrier

" Le plus tôt possible ", espère Nicole Belloubet. Présenté mercredi en Conseil des ministres, discuté à partir de septembre à l'Assemblée nationale et au Sénat, le texte ne devrait pourtant pas être voté, puis promulgué, avant le premier trimestre 2020. " Cela dépendra du nombre d'amendements déposés ", complète Frédérique Vidal.

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PMA, filiation, anonymat... Les ministres détaillent le projet de loi Bioéthique

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Une médecin, une juriste, une biochimiste; trois ministres, trois femmes, trois symboles. Ce mardi, Agnès Buzyn, la ministre de la Santé, Nicole Belloubet, la ministre de la Justice, et Frédérique Vidal, la ministre de la Recherche, se sont prêtées, dans un café parisien, au jeu des questions-réponses sur le projet de loi Bioéthique, qui sera présenté mercredi en Conseil des ministres.

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18h20 Départ depuis la M. H. Heine pour une soirée croisière sur la péniche River's King (voir lien internet). Précédée d'une petite promenade au bord de la Seine. (Pablo).

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18h20 Départ depuis la M. H. Heine pour une soirée croisière sur la péniche River's King (voir lien internet). Précédée d'une petite promenade au bord de la Seine. (Pablo).

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Départ 18h20 Rdv devant la Maison H. Heine. Inscrivez vous sur une liste à l'entresol (si possible avant jeudi 15).

15€ sur place.

N'achetez pas le ticket en prévente! (C'est plus cher).

TENUE CORRECTE EXIGÉE.

Je vous offrirai des bouteilles de moussant (sorte de Champagne).

Regardez le lien internet ci-dessus pour connaître les détails de l’événement!

Mais J’AI BESOIN DE SAVOIR EXACTEMENT QUI VIENDRA ! pour organiser la sortie. Vous pouvez inviter des ami(e)s mais dans ce cas inscrivez leur nom, aussi, sur la liste!

INSCRIVEZ VOUS SUR LA LISTE! (Tableau en liège à l'entresol)!

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21h45. Pique Nique d'accueil organisé par les résidents de la Maison H. Heine pour les étudiants du cours intensif. (Pablo).

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21h45. Pique Nique d'accueil organisé par les résidents de la Maison H. Heine pour les étudiants du cours intensif. (Pablo).

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Grande Pelouse

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18h45-20h45. Réflexions sur la place de la photographie dans les arts plastiques. Cours sur la photographie artistique. Procédés et signification artistique avec la philosophe photographe Elia Rodière suivi d'une discussion informelle autour d'un verre.

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18h45-20h45. Réflexions sur la place de la photographie dans les arts plastiques. Cours sur la photographie artistique. Procédés et signification artistique avec la philosophe photographe Elia Rodière suivi d'une discussion informelle autour d'un verre.

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"Cotylédons"

avec

Elia Rodière : Elia Rodière est née et vit à Paris. De formation philosophique, elle effectue une recherche entre philosophie et art en utilisant différents médiums : le court-métrage, le conte philosophique et la danse, en tant que directrice artistique. " Mes (...) Lire la biographie complète

Vernissage le jeudi 21 septembre 2017 de 18h à 21h en présence de l'artiste.
Philosophe de formation, Elia Rodière, artiste plasticienne, conteuse et conférencière, effectue une recherche entre philosophie et art.

Entre 2013 et 2017, dans une démarche pour la biodiversité, elle entreprend de planter des graines mellifère pour participer au développement des ruches parisienne. Une fois que les fleurs éclosent, elle les photographie à tous stades de leur épanouissement : témoignant ainsi de la part du vivant en elles, empreinte de surprise, de fragilité et de délicatesse

Elia Rodière. explique :
"Avec le projet Cotylédons, j'ai souhaité reprendre les divers thèmes que je porte avec moi depuis toutes ces années. J'ai eu à cœur de créer des " installations vivantes ", transposition de l'urgence écologique que représente la disparition rapide des abeilles, installations que je prends ensuite en photo. Chaque fleur est pour moi comme une amie dont je partage la nature vivante. J'essaye donc de restituer l'émotion que sa rencontre suscite en moi, de rendre hommage à sa beauté, parfois présente dans sa fin. J'apprends à la connaître, le temps de sa vie fugitive, et je réalise ce qui, à mes yeux, sont des portraits. Ainsi, je prends contact, en douceur, comme de rien, avec l'impression de vanité de ce monde qui me laisse sur son bord, observatrice d'un jeu sans règle sinon celle de la disparition. J'y trouve le moyen de prolonger ce reflet éphémère, le temps de notre propre fugacité, si longue à hauteur de fleur. " Ca " n'était que " ça ", mais ce ça est toujours le début de croisements, et de croisements de croisements. "

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avec Elia Rodière : Elia Rodière est née et vit à Paris. De formation philosophique, elle effectue une recherche entre philosophie et art en utilisant différents médiums : le court-métrage, le conte philosophique et la danse, en tant que directrice artistique. " Mes (...)