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El uso de la palabra "dolor" viene asociado a otra serie de actitudes y comportamientos (quejas, gestos,etc) y que solo con base a ello terminamos por asociar la palabra "dolor" a eso que sentimos privadamente.

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Pero¿qué sucede con nuestras experiencias privadas, términos mentales, como "dolor"? El significado es conocido por todos. pero, yo no puedo saber si llamas "dolor" a lo mismo que yo, ya que yo no puedo experimentar tu dolor.

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las reglas de un lenguaje no pueden ser privadas, pertenecen a una comunidad.

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Como pensar es pensar en un lenguaje y el lenguaje pone límites a lo que se puede describir, también pone límites a lo que se puede pensar: no puede pensarse, ni decirse nada fuera del lenguaje, pues estaría fuera del mundo.

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Para entender la estructura global tendría que salir fuera del lenguaje. La paradoja es que sabemos que lenguaje y mundo tienen que tener algo en común que es la lógica pero no podemos decir cuál es porque el lenguaje puede mostrar pero no puede decir cosas sobre el mismo.

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Si el mundo y el lenguaje comparten una estructura lógica, el pensamiento que piensa el mundo ha de tener esa misma lógica. Wittgenstein dice que en el momento que pensamos (por ejemplo ver un color) implica un lenguaje desde el que se piensa (lenguaje a priori)