# data[].attributes.body
El consumo no es solo una tendencia individualista, pues puede ayudar a formar relaciones sociales, ya que los presentes o regalos forman parte de muchas tradiciones y ritos, lo cual ayuda a fomentar la solidaridad. El intercambio de bienes normalmente se efectúa mediante una venta, dónde se da dinero a cambio de un bien o servicio, pero también existen los regalos, este intercambio crea comunión y alianza, uniendo libertad y obligación. Algunos ejemplos podrían ser los que debe dar el estado, cómo educación, atención sanitaria y prestaciones en tiempos problemáticos.
El don se constituye muchas veces de un sacrificio, por ejemplo económico para brindar un bien común, como lo es la salud.

# data[].attributes.body
Nuestra sociedad es una de desarrollo que se enfoca en mejorar todos los objetos y en general el estilo de vida en medida de lo posible. Pero estas "mejoras" no toman en cuenta a las personas cómo tal, pues sus dones son dejados de lado. Se favorece al individualista más que al empático y solidario. Se destruye al planeta explotando sus recursos más rápido de lo que estos se reponen, y de alguna manera surgen nuevas desigualdades y servidumbres que vienen a ser lo mismo que una especie de esclavitud.

# data[].attributes.body
Para el autor, hay que considerar al consumo como uso social, esto es, como forma concreta, desigual y conflictiva de apropiación material y utilización del sentido de los objetos y los signos que se producen en un campo social por parte de grupos sociales con capitales (económicos, simbólicos, sociales, culturales) distintos y desde posiciones sociales determinadas por el proceso de trabajo.

# data[].attributes.body
Según Luis Enrique Alonso, el consumo es un hecho social total , pues es una realidad objetiva y material pero es, a la vez, e indisolublemente, una producción simbólica que depende de los sentidos y valores que los grupos sociales le dan a los objetos y a las actividades de consumo.

El autor menciona que el consumo es una actividad social cuantitativa y cualitativamente central en nuestro actual contexto histórico. No sólo porque a él se dedican gran parte de nuestros recursos económicos, temporales y emocionales, sino también porque en él se crean y estructuran gran parte de nuestras identidades y formas de expresión relacionales.

# data[].attributes.body
Las personas consumen, no solamente para disfrutar de ellos, sino también para marcar su
identidad.
Esta idea, si bien puede aplicarse al análisis del consumo en muchas
culturas y épocas, es especialmente pertinente en los tiempos actuales.

# data[].attributes.body
Cada cultura carga a cada objeto de un conjunto de significados simbólicos determinados por su
sistema de creencias.
Con esto no queremos decir que no existan necesidades
básicas que tengan que ser satisfechas mediante el consumo, como alimentarse o refugiarse.

Estas necesidades pueden satisfacerse de diversas maneras y cada sociedad marca pautas distintas en relación a ellas.

# data[].attributes.headline
                                        Consumo

# data[].attributes.subject
                                        Consumo

# data[].attributes.body
El consumo es algo más que un momento en la cadena de la actividad económica.

Es una manera de relacionarse con los demás y de construir la
propia identidad.

# data[].attributes.body
Marina Conde Navarro
Alejandro Casillas Ortiz

# data[].attributes.headline
                                Consumismo y sociedad

# data[].attributes.subject
                                Consumismo y sociedad