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Blog Estéfi Machado- Fazendo arte com borracha escolar:

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O blog de Estefani Machado , nos trás várias imagens, colagens , fotos e textos reflexivos. Os mesmos nos fez pensar em como podemos ver os detalhes de uma forma diferente se dermos atenção as particularidades , e como podemos enxergar além do que está exposto .
É relevante perceber o quanto é proveitoso a ideia de transformação e inovação que a  observação das imagens da Estefani nos mostra e o quanto isso pode ser importante para nós futuras pedagogas.
Contudo é necessário a importância para os materiais utilizados para a criação dos objetos das imagens. Na maioria das vezes são papelões, cartolinas, tintas  folhas e entre outros materiais que a blogueira usa para nos mostrar o quanto dá para utilizarmos os materiais que nós temos na nossa própria casa e que nos trás uma proposta de sustentabilidade e reutilização.

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Estefí Machado- Blog Estefí Machado

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Link da Série da Netflix sobre a vida em outros planeta:
https://www.netflix.com/br/title/80221410

Link da imagem da Terra:
https://www.aguasustentavel.org.br/blog/84-agua-e-ciencia-5-curiosidades-que-permitem-a-vida-na-terra

Link da imagem da NASA:
https://www.istoedinheiro.com.br/nasa-abre-concurso-para-projeto-de-banheiros-lunares/

Link da Imagem do ET:
https://www.netflix.com/br/title/80221410

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Existe Vida em Outros Planetas?-Tá Explicado (Jornalismo Jovem Pan)

https://www.youtube.com/watch?v=dbJ0ykaz17w&t=122s

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Música: Alô Alô Marciano-Elis Regina
https://www.youtube.com/watch?v=hzP3VzG3pww

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Indicação de Música :

Palavra Cantada | Canção dos Alienígenas

https://youtu.be/z_agQAZj0yI?t=80

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https://www.gov.br/funai/pt-br/atuacao/terras-indigenas/demarcacao-de-terras-indigenas

https://www.researchgate.net/publication/329923503_Relacoes_ceu-terra_entre_os_indigenas_no_Brasil_distintos_ceus_diferentes_olhares

http://mast.br/ceus-originarios/

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Para ver a exposição completa, acesse o site e contemple “Os céus dos povos originários”

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"Os céus dos povos originários" é uma exposição virtual constituída por 30 imagens e histórias sobre céus e terras, contadas por crianças e adolescentes de idade entre 5 e 15 anos. Estes são membros de doze povos indígenas, e que residem em 9 estados brasileiros: Fulni-ô (Pernambuco), Guarani-Mbya (São Paulo), Guarani-Nhandeva (Rio de Janeiro), Guarani-Kaiowá (Mato Grosso do Sul), Puri da Mantiqueira (Rio de Janeiro), Manoki e Timbira (Mato Grosso), Tingui-Botó (Alagoas), Tupiniquim (Espírito Santo), Tabajara Tapuio Itamaraty (Piauí), Kariri (São Paulo e Ceará) e Pitaguary (Ceará).

Entre os meses de setembro e outubro de 2020, o Museu de Astronomia e Ciências Afins (MAST= e o Museu do Índio (MI) - ambos sediados no Rio de Janeiro -, abriram uma chamada pública para receber desenhos de crianças e adolescentes de povos indígenas de todo o país, de modo a contemplar as relações dessas crianças e adolescentes com o céu, sobretudo em meio ao contexto de pandemia.

A motivação inicial deste trabalho era a de aliar as percepções de diferentes povos originários sobre o céu à visão apresentada por crianças e adolescentes de todo o país na Exposição Virtual "O céu que nos conecta", lançada em junho de 2020 pelo MAST. Os 30 desenhos da atual mostra - organizados em doze salas, conforme o povo originários indígena a que pertence cada criança, - ensinam que as relações entre os povos indígenas e o céu é quase tão variada quanto a própria diversidade de etnias indígenas no país. A opção de nomear e dividir as salas por cada povo participante, ainda que algumas salas apresentem apenas um ou dois desenhos, se deu para reforçar a diversidade entre os povos originários e ressaltar suas particularidades; evitando-se, assim, a ideia estereotipada de "índio" como um grupo único e homogêneo.

Considerando as dificuldades relacionadas ao período de isolamento social, complementadas pelas distâncias, exclusões e acesso limitado à internet que, muitas vezes, já fazem parte da vida atual destas populações, é uma grande alegria ter a participação de 23 crianças e adolescentes, jovens que enviaram, pela internet, com o apoio da equipe do Museu do Índio, os seus desenhos que, além de contar suas histórias, superam muitas dessas barreiras.

Quanto às suas relações com museus, 16 crianças relataram certa familiaridade e proximidade afetiva a este tipo de instituição, e outras 7 contaram que nunca estiveram em um museu, ou que sequer sabem se existe um museu em sua região. Embora haja cada vez mais museus indígenas pelo país, e profissionais desses povos ocupando seus espaços nesses locais, ainda existem grandes desafios a serem alcançados para a ampliação da presença originária nestas instituições: não apenas sendo retratados mas, sobretudo, como agentes produtores de seus próprios conhecimentos.

Quando vistos individualmente, os desenhos das crianças autoras desta mostra incluem representações de céu com muita presença do azul, mas que a transcendem nos verdes das árvores, no marrom da terra e das montanhas, e nas múltiplas cores e curvas de rios. Outros são coloridos pelo fundo monocromático de cartolinas e papel craft, mas repletos de significados. Ao serem observados como um mesmo todo e não de maneira desmembrada, os desenhos mapeiam questões importantes para a continuidade da vida humana neste planeta: as representações de pessoas contemplando a natureza integram céus, terras e gentes na jornada da vida. Os céus raramente são vistos de maneira isolada, e estão sempre em relação com o modo de vida específico de cada povo.

A maioria das participantes desta exposição mora em terras indígenas, onde estão localizadas aldeias cujos próprios nomes, em geral, representam conexão com a natureza. As mensagens enviadas pelas crianças e adolescentes desta mostra em seus desenhos reafirmam a importância da unidade entre terra e céu, natureza, animais e pessoas, e suas relações com as realidades e narrativas. Ao olhar as imagens, percebemos que, para essas crianças, todos os elementos que permeiam o mundo estão relacionados: sem terras, não há céus. E, para que esses mundos coloridos e diversos continuem existindo, é fundamental que esses povos sejam reconhecidos e tenham seus direitos respeitados.

Esta mostra é uma obra aberta, e desejamos, no futuro, ampliá-la com a colaboração de outros povos originários , sobretudo os que, por motivos diversos, não puderam estar presentes neste momento, a exemplo daqueles que habitam as regiões Norte e Sul. Desejamos a todas e todos os visitantes que esta exposição seja apenas o começo de uma experiência engrandecedora, que expanda seus horizontes para novas formas de perceber e existir no mundo.

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"Os céus dos povos originários" é uma exposição virtual constituída por 30 imagens e histórias sobre céus e terras, contadas por crianças e adolescentes de idade entre 5 e 15 anos.

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“artes do coração”.

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“Mistério, ciências e segredos para serem desvendados com os olhos e com o coração.”

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Arredondados, os corpos celestes e da terra transmitem ideia de circularidade, plenitude e eterno movimento.

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“a criança Puri sabe que o nosso céu é feito de sonhos. O desenho antropomorfo neles parece suspenso. Acalantados ao som da Mantiqueira, Inhã Uchô, somos o vôo do Maru, nosso parente. Juntos somos estrelas da Via Láctea, somos ancestralidade, floresta e tempo presente.”

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“é um GPS natural”.

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"No céu, nota-se uma estrela avermelhada, diferente das outras, que nunca passa despercebida pela autora ao admirar o céu à noite"

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"As formas da copa da árvore conversam com as nuvens, assim como as folhagens espelham as estrelas a chuva movimenta o solo verde."

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“A lua é fundamental pra gente nesse sentido de narrar, de entender o mundo da natureza”.

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“As pescas, a colheita e as rezas vêm também dessa leitura do céu que nos conecta ao modo de ser e viver Guarani.”

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"O desenho colorido do Arami conta pra gente um pouco mais sobre a constelação do Cruzeiro do Sul, na visão Guarani-Kaiowá. Retrata a ave com um olho só – como o Telego, herói popular do sertão brasileiro que mesmo dormindo estava na vigília atento contra os perigos que ameaçavam os seus."

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"Para eles, cada poeirinha que fica no céu representa algo que fica aqui na terra, como as árvores e outros elementos"

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"Quando vistos individualmente, os desenhos das crianças autoras desta mostra incluem representações de céu com muita presença do azul, mas que a transcendem nos verdes das árvores, no marrom da terra e das montanhas, e nas múltiplas cores e curvas de rios. Outros são coloridos pelo fundo monocromático de cartolinas e papel craft, mas repletos de significados. Ao serem observados como um mesmo todo e não de maneira desmembrada, os desenhos mapeiam questões importantes para a continuidade da vida humana neste planeta: as representações de pessoas contemplando a natureza integram céus, terras e gentes na jornada da vida. Os céus raramente são vistos de maneira isolada, e estão sempre em relação com o modo de vida específico de cada povo."

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Estes são membros de doze povos indígenas, e que residem em 9 estados brasileiros: Fulni-ô (Pernambuco), Guarani-Mbya (São Paulo), Guarani-Nhandeva (Rio de Janeiro), Guarani-Kaiowá (Mato Grosso do Sul), Puri da Mantiqueira (Rio de Janeiro), Manoki e Timbira (Mato Grosso), Tingui-Botó (Alagoas), Tupiniquim (Espírito Santo), Tabajara Tapuio Itamaraty (Piauí), Kariri (São Paulo e Ceará) e Pitaguary (Ceará).

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Exposição virtual constituída por 30 imagens e histórias sobre céus e terras, contadas por crianças e adolescentes de idade entre 5 e 15 anos.

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"Os céus dos povos originários" é uma exposição virtual constituída por 30 imagens e histórias sobre céus e terras, contadas por crianças e adolescentes de idade entre 5 e 15 anos. Estes são membros de doze povos indígenas, e que residem em 9 estados brasileiros: Fulni-ô (Pernambuco), Guarani-Mbya (São Paulo), Guarani-Nhandeva (Rio de Janeiro), Guarani-Kaiowá (Mato Grosso do Sul), Puri da Mantiqueira (Rio de Janeiro), Manoki e Timbira (Mato Grosso), Tingui-Botó (Alagoas), Tupiniquim (Espírito Santo), Tabajara Tapuio Itamaraty (Piauí), Kariri (São Paulo e Ceará) e Pitaguary (Ceará).

Entre os meses de setembro e outubro de 2020, o Museu de Astronomia e Ciências Afins (MAST= e o Museu do Índio (MI) - ambos sediados no Rio de Janeiro -, abriram uma chamada pública para receber desenhos de crianças e adolescentes de povos indígenas de todo o país, de modo a contemplar as relações dessas crianças e adolescentes com o céu, sobretudo em meio ao contexto de pandemia.

A motivação inicial deste trabalho era a de aliar as percepções de diferentes povos originários sobre o céu à visão apresentada por crianças e adolescentes de todo o país na Exposição Virtual "O céu que nos conecta", lançada em junho de 2020 pelo MAST. Os 30 desenhos da atual mostra - organizados em doze salas, conforme o povo originários indígena a que pertence cada criança, - ensinam que as relações entre os povos indígenas e o céu é quase tão variada quanto a própria diversidade de etnias indígenas no país. A opção de nomear e dividir as salas por cada povo participante, ainda que algumas salas apresentem apenas um ou dois desenhos, se deu para reforçar a diversidade entre os povos originários e ressaltar suas particularidades; evitando-se, assim, a ideia estereotipada de "índio" como um grupo único e homogêneo.

Considerando as dificuldades relacionadas ao período de isolamento social, complementadas pelas distâncias, exclusões e acesso limitado à internet que, muitas vezes, já fazem parte da vida atual destas populações, é uma grande alegria ter a participação de 23 crianças e adolescentes, jovens que enviaram, pela internet, com o apoio da equipe do Museu do Índio, os seus desenhos que, além de contar suas histórias, superam muitas dessas barreiras.

Quanto às suas relações com museus, 16 crianças relataram certa familiaridade e proximidade afetiva a este tipo de instituição, e outras 7 contaram que nunca estiveram em um museu, ou que sequer sabem se existe um museu em sua região. Embora haja cada vez mais museus indígenas pelo país, e profissionais desses povos ocupando seus espaços nesses locais, ainda existem grandes desafios a serem alcançados para a ampliação da presença originária nestas instituições: não apenas sendo retratados mas, sobretudo, como agentes produtores de seus próprios conhecimentos.

Quando vistos individualmente, os desenhos das crianças autoras desta mostra incluem representações de céu com muita presença do azul, mas que a transcendem nos verdes das árvores, no marrom da terra e das montanhas, e nas múltiplas cores e curvas de rios. Outros são coloridos pelo fundo monocromático de cartolinas e papel craft, mas repletos de significados. Ao serem observados como um mesmo todo e não de maneira desmembrada, os desenhos mapeiam questões importantes para a continuidade da vida humana neste planeta: as representações de pessoas contemplando a natureza integram céus, terras e gentes na jornada da vida. Os céus raramente são vistos de maneira isolada, e estão sempre em relação com o modo de vida específico de cada povo.

A maioria das participantes desta exposição mora em terras indígenas, onde estão localizadas aldeias cujos próprios nomes, em geral, representam conexão com a natureza. As mensagens enviadas pelas crianças e adolescentes desta mostra em seus desenhos reafirmam a importância da unidade entre terra e céu, natureza, animais e pessoas, e suas relações com as realidades e narrativas. Ao olhar as imagens, percebemos que, para essas crianças, todos os elementos que permeiam o mundo estão relacionados: sem terras, não há céus. E, para que esses mundos coloridos e diversos continuem existindo, é fundamental que esses povos sejam reconhecidos e tenham seus direitos respeitados.

Esta mostra é uma obra aberta, e desejamos, no futuro, ampliá-la com a colaboração de outros povos originários , sobretudo os que, por motivos diversos, não puderam estar presentes neste momento, a exemplo daqueles que habitam as regiões Norte e Sul. Desejamos a todas e todos os visitantes que esta exposição seja apenas o começo de uma experiência engrandecedora, que expanda seus horizontes para novas formas de perceber e existir no mundo.

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"Os céus dos povos originários" é uma exposição virtual constituída por 30 imagens e histórias sobre céus e terras, contadas por crianças e adolescentes de idade entre 5 e 15 anos.

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Racismo: como a ciência desmantelou a teoria de que existem diferentes raças humanas

Link da Imagem e da indicação
<https://www.bbc.com/portuguese/geral-53325050>

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Indicação de Vídeos sobre o Racismo e Colonialidade.

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Indicação de Vídeos sobre o Racismo e Colonialidade.

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Raça e Racismo no Brasil
<https://www.youtube.com/watch?v=RFYQ6axQSho>

PALESTRA Colonialidade e Racismo no pensamento urbanístico

<https://www.youtube.com/watch?v=whUNqBx6rDI>

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Imagem do filme "O menino 23"
Link:
<https://globofilmes.globo.com/filme/menino23/>

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O filme relata a história de uma aluna do ensino médio que relata ao professor sobre uma fazenda na qual em seus tijolos há o símbolo da suástica, o professor curioso com a situação decide investigar a história e saber mais sobre o que a aluna havia lhe dito.

Inicialmente, o professor vai até a fazenda e pouco sabe sobre tudo o que ocorreu naquele local, então com a ajuda de alguns moradores próximos consegue falar com os meninos adotados pela família que ali habitava, um deles era o menino 23 que a todo tempo demonstra a indignação com o que lhe fizeram e a revolta paira em seus olhos. Seu Aloísio Silva foi adotado pelos Rocha Miranda de um orfanato localizado no Rio de Janeiro/RJ, o método em que ele fora escolhido não foi algo convencional, os Rocha Miranda levaram consigo dez balas e separaram os meninos negros e atiraram elas, os dez primeiros meninos que pegassem as balas seriam adotados com a promessa de ter um estudo melhor.

Esses meninos eram levados para a fazenda porém não se cumpria a promessa inicial, eles eram obrigados a trabalhar sem direito a salário, eles eram açoitados e quase sempre comiam os restos dos animais. Os Rocha Miranda eram simpatizados com os nazistas.

O professor Sidney Aguiar Filho quis descobrir durante todo o documentário como os meninos se sentiam e também o método usado para adoção, procurou em registros no Rio sobre a adoção dos cinquenta meninos que trabalharam na fazenda durante a época.

As crianças recebiam falsas promessas sobre melhorias, ou sobre quando sairiam daquele lugar. Somente em 1945 eles foram libertos pelos Rocha Miranda. Ao todo o filme entrevista 2 meninos que haviam morado na fazenda e um filho de um falecido que também havia trabalhado no local.

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https://g1.globo.com/economia/noticia/2019/06/28/desemprego-fica-em123percent-em-maio-aponta-ibge.ghtml
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73302012000300002
https://www.nucleodoconhecimento.com.br/educacao/diversidade-cultural

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Sociedade Brasileira e seu preconceito diário

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Sociedade Brasileira e seu preconceito diário

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Na sociedade atual podemos observar muito nitidamente casos de desigualdade e preconceito entre pessoas, não somente os adultos mais também crianças pequenas. Observamos a importância dos pais na criação de seus filhos desde o nascimento, e o quão relevante suas opiniões são na vida de seus filhos. Atualmente podemos ver a escola fazendo um papel muito importante para o desenvolvimento social e humano, na escola os professores estão acostumados a tratar de assuntos como o preconceito racial, regional, sexual, etc. Cada dia que se passa os professores estão percebendo a importância de tratar com seus alunos todos os tipos de preconceitos e desigualdades porque nossos alunos dentro de sala percebem a diferença entre cores, sexo, etnia, condições sociais inferiores ou superiores. É importante tratarmos das diferenças com todos para que futuramente talvez possamos acabar com o preconceito com diferenças sociais etc. Podemos observar muitas crianças e adultos vivendo em situações críticas no Brasil atual, pois os níveis de desemprego estão com uma taxa alta cerca de 12,3% até maio de 2019. Pode parecer um número baixo de pessoas desempregadas, porém não são, ainda que esse número teve uma queda ainda este ano pois antes a taxa estava mais alta. A introdução de temas diversificados abordando todos os assuntos é de extrema importância para o conhecimento geral da criança sobre a sociedade, e sobre sua história, mas não somente a sua como também a de seus colegas, principalmente, priorizando o conhecimento das regiões diferentes da em que vivem. É importante que os professores levem o conhecimento sobre culturas diferentes para maior conhecimento como por exemplo: músicas, comidas típicas da região, gincanas, brincadeiras, vestimenta, costumes, danças e até mesmo as bandeiras de cidade, estado e país. Hoje em dia esperamos por uma sociedade melhor, que sempre esteja em desenvolvimento e sempre preze em ajudar e ter respeito. Pois a Constituição Federal do Brasil garante a todos brasileiros e estrangeiros o direito de ir e vir, o direito a escola de qualidade, saúde pública, e moradia. Então que sejamos pessoas melhores e que sempre prezemos em ajudar e ensinar aos nossos alunos que serão o futuro do país sobre o preconceito e a diversidade cultural. Porque a situação que os professores mais vivenciam hoje são alunos praticando o bullying com pessoas que são diferentes só por serem diferentes e isso tem que acabar não podemos mais aceitar esse tipo de coisa.

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Imagem cogumelo:  <https://vimeo.com/489354817 >
Imagem olho: <https://vimeo.com/489354817>
Imagem Tuane Eggers: <"Minh'Alma - Tuane Eggers | Hair makeup, Hair, Face" https://br.pinterest.com/pin/176344141630381055/>

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Tuane Eggers é jornalista pela Univates e mestra em Poéticas Visuais pela UFRGS. Seu trabalho em artes visuais é focado na fotografia, com temáticas relacionadas aos fluxos da natureza e à impermanência da vida. Em sua pesquisa atual no campo visual, investiga relações de cocriação com fungos. Algumas de suas imagens fotográficas foram exibidas em dois longas-metragens nacionais. Possui cinco publicações independentes em fotolivros. Seu trabalho já foi exposto em países como Japão, Alemanha e Rússia. Além da fotografia, também atua no campo audiovisual.

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O vídeo Fluxos Fungos, de Tuane Eggers é um vídeo de muita curiosidade , e que se torna indispensável a atenção para observar as surpresas que a natureza nos reserva . O desejo de Tuane é compartilhar com os outros olhos tudo aquilo que os olhos dela já viram através de detalhes e fotografias . Cada uma de nós ( Gabriela, Julia e Thais) entendemos a necessidade que há em nos envolvermos com a natureza e suas peculiaridades, através dos olhos e das lentes de Tuane contemplamos a beleza delicada existente no vídeo, o olhar para a natureza e ao mesmo tempo ser olhado pela natureza e os animais. A biodiversidade depende da nossa entrega para que possamos olhar para novos mundos até mesmo através da decomposição. Refletimos a relevância de ter um olhar atento e especial para a natureza e suas particularidades, se observarmos atentamente veremos muito mais do que todos vêem e que está explícito. É importante olhar para o que a natureza nos diz e mostra implicitamente

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Fluxos fungus- Tuanne Eggers

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Nada é estático. Tudo é fluxo. A única constante no mundo parece ser a própria mudança. Fluxus Fungus é um filme de Tuane Eggers, com trilha original & desenho de som de Tiziana Scur.


· Ficha técnica ·

Imagens, montagem, texto & voz: Tuane Eggers
Trilha original & desenho de som: Tiziana Scur, com colaboração de Sérgio Guidoux

Agradecimentos: Anna Tsing, Angelo Bonini, Antonio Ternura, Chana de Moura, Dani Eizirik, Donna Haraway, Eduardo Vieira da Cunha, Fernando Almeida, Giulia Góes, Ieve Holthausen, Kim Costa Nunes, Melissa Palácio, Melissa Webster, Paul Stamets, Peter McCoy, Rafael Rodrigues, Rochele Zandavalli, Sérgio Guidoux, Sofia Nazário.

A obra surge como resultado das investigações da pesquisa da artista visual Tuane Eggers, intitulada A Poética dos Fungos, no mestrado em Poéticas Visuais, no Programa de Pós-Graduação em Artes Visuais [PPGAV] da Universidade Federal do Rio Grande do Sul [UFRGS], em 2020, com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior [Capes].

Este projeto foi contemplado pelo Prêmio Funarte RespirArte.

· www.fluxusfungus.com ·

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IMAGEM MÃO COM PLANTA: <https://br.freepik.com/fotos-premium/eco-dia-da-terra-conceito-mao-segurando-a-planta-jovem-no-sol-e-natureza-verde_4740215.htm>

IMAGEM HOMEM E NATUREZA:
<https://youtu.be/cHsSUaQwDmM>

IMAGEM EMMANUELE COCCIA:
<https://italianacademy.columbia.edu/fellow/emanuele-coccia>

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Filósofo.

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Emmanuele Coccia:

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"O homem não é o único a influenciar e a determinar o destino das espécies. Toda espécie, provavelmente, decide, a sua maneira, sobre o destino evolutivo das outras." (pág 36)

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"A visão de si e a visão do mundo coincidem, e toda planta é precisamente a invenção de um corpo que permite fazer coincidir a contemplação de si com a contemplação do mundo." (pág 22)

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"A racionalidade não é transcendente ao devir, ela é seu próprio ser." (pág 19)

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"O mundo começa sempre no meio, e não para nunca de começar." (Pag 13)

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As plantas são as jardineiras de nosso mundo e o objeto de sua jardinagem não é exclusivamente o solo, a crosta terrestre, mas também o céu: a primeira e mais originária forma de agricultura não é a que se faz na terra, mas a agricultura celeste que as plantas fazem em nossa atmosfera. Ou, para dizê-lo de maneira mais direta, a paisagem é sempre uma figura do céu, não uma configuração particular da superfície do planeta. A paisagem é um ritmo do sopro. (Pag 11)

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De fato, as plantas estão entre as forças cosmogônicas mais importantes de nosso planeta, elas produzem literalmente o mundo tal como o conhecemos e habitamos. Elas o produziram e continuam a produzi-lo, a instaurá-lo e a fabricá-lo ao menos em dois sentidos, sob duas formas de cosmogonia, que são as duas atividades de jardinagem que tornam possível a vida sobre a terra. ( Pag- 7)

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São as plantas que fazem da matéria e do espaço que nos rodeiam um mundo, que reorganizam e rearranjam a realidade tornando-a um lugar habitável e vivível. O mundo, deste ponto de vista, é antes de tudo uma realidade vegetal: é um jardim antes de ser um zoológico, e é somente porque é um jardim que podemos ali viver. (Pag 5-6)

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Emanuele Coccia

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Curiosidades do autor :
Ailton Krenak nasceu em 1953 em Minas Gerais . É um grande ativista do movimento socioambiental e da defesa de direitos indígenas, sendo um líder indígena, ambientalista, um grande filósofo poeta e escritor brasileiro, contribuindo também para a criação da união das nações indígenas (UNI) , ganhando como prêmio a ordem do mérito cultural . Alguns de seus livros são : Ideais para odiar o fim do mundo , A vida não é útil, O lugar onde a terra descansa, entre outros .

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SOBRE O AUTOR:  Ailton Krenak

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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"Não podemos pagar o preço que estamos pagando é seguir insistindo nos erros." (Posição 66)

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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"A nossa mãe, a Terra, nos da de graça o oxigênio, nos põe para dormir, nos desperta de manhã com o sol, deixa os pássaros cantar, as correntezas eas brisas se moverem, cria esse mundo maravilhoso para compartilhar, eo que a gente fez com ele?" (Posição 49)

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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"Ele está querendo nos desligar, tirando o nosso oxigênio. Quando a Covid-19 ataca os pulmões, o doente precisa de um respirador, um aparelho para alimentação de oxigênio, se não ele morre." (Posição 49)

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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"Agora esse organismo, o vírus, parece ter se cansado da gente, parece querer se divorciar da gente como a humanidade quis se divorciar da natureza." (Posição 49)

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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"Desde pequenos, aprendemos que há listas de espécies em extinção. Enquanto essas listas aumentam, os humanos proliferam, destruindo florestas, rios, e animais. Somos piores que a Covid-19." (Posição 31)

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Imaginemo-nos sem olhos. Ao redor, nem cores, nem formas. Nenhum desenho ou silhueta.
Imaginemo-nos sem ouvidos. Não há ruídos, não há música, não há poesia.
Imaginemo-nos, também, sem pernas. Não podemos nos mexer, a menos que algo nos atinja.
Imaginemo-nos sem braços e sem mãos para pegar e tocar as coisas, destilar e distinguir, na vasta soma de componentes do mundo, objetos, entidades fixas, estáveis, definidas.
Imaginemo-nos sem órgãos de sentidos e de movimento, sem poder, entretanto, parar de crescer, modelar, remodelar, bricolar nosso próprio corpo, sua forma, seu volume, seus contornos, sua extensão.
Imaginemos tudo isso, e busquemos definir em que consistiria nossa experiência de estar no mundo. (Pag 1-3)

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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"A natureza segue. O vírus não mata pássaros, ursos, nenhum outro ser, apenas humanos." (Posição 31)

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GRUPO: GABRIELA VERAS, JULIA JACOB E THAIS EDUARDA.

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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O amanhã não está a venda- Ailton Krenak

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<https://www.unifesp.br/reitoria/dci/noticias-anteriores-dci/item/4302-tudo-o-que-e-preciso-saber-sobre-o-coronavirus-covid-19> Acesso em 02/03/2021

<https://brasil.elpais.com/brasil/2020-06-19/brasil-chega-a-um-milhao-de-casos-de-covid-19-a-beira-de-um-plato-mas-flexibilizacao-freia-otimismo.html> Acesso em 02/03/2021

<http://www.paranapanema.sp.gov.br/portal/comite-de-enfrentamento-ao-novo-coronavirus-alerta-populacao-deve-manter-o-isolamento-social/> Acesso em 02/03/2021

<https://www.esquerdadiario.com.br/Devastacao-da-natureza-e-trabalho-escravo-o-programa-do-latifundio-por-tras-de-Bolsonaro>Acesso em 02/03/2021

<https://www.brasilcoleta.com.br/degradacao-ambiental-e-seus-perigos/> Acesso em 02/03/2021

<https://meuestilo.r7.com/fotos/animais-sofrem-consequencias-da-destruicao-do-meio-ambiente-24082019#!/foto/1>Acesso em 02/03/2021

<https://super.abril.com.br/sociedade/como-as-queimadas-no-pantanal-comprometem-a-fauna-da-regiao/>Acesso em 02/03/2021

<https://www.clacso.org/a-pandemia-expoe-de-forma-escancarada-a-desigualdade-social/> Acesso em 02/03/2021

<https://www.sinesp.org.br/noticias/aconteceu-no-sinesp/10023-antirracismo-e-luta-contra-a-desigualdade-social-se-combinam-e-alimentam-insatisfacoes-e-manifestacoes>Acesso em 02/03/2021

<https://www.dw.com/pt-br/pandemia-deve-elevar-tanto-a-fome-quanto-a-obesidade-entre-brasileiros/a-55331769>Acesso em 02/03/2021

<https://noticias.uol.com.br/colunas/jamil-chade/2020/04/21/pandemia-pode-levar-265-milhoes-a-fome.htm> Acesso em 02/03/2021

<https://www.paulista.pe.gov.br/site/noticias/detalhes/4580>Acesso em 02/03/2021

<https://noticias.uol.com.br/saude/ultimas-noticias/redacao/2020/05/01/todos-nos-vamos-morrer-um-dia-as-frases-de-bolsonaro-durante-a-pandemia.ht>Acesso em 02/03/2021

<https://twitter.com/g1/status/1243293627914293250>Acesso em 02/03/2021

<https://www.ictq.com.br/politica-farmaceutica/1328-cloroquina-nao-tem-efeito-colateral-afirma-bolsonaro>Acesso em 02/03/2021