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Le Créole Haïtien est une chose semblable comme le Créole Louisiane. Un mélange de la langue maternelle, Fon, des esclaves a apporté en Haïti et le français des propriétaires de plantation, c'est aujourd'hui un langue officiel d'Haïti. Reconnu dans la Constitution 1987 de Haïti comme la langue de tous ses gens, il est maintenant célébré. Un jour férié est maintenant "le Jour créole" et est  une langue enseignée à l'école. Il est un grand changement de l'ère d'esclavage. La conversation dans le Créole a été punie par les propriétaires. Maintenant la culture des gens de Haïti est embrassée par les gens. Félix Morisseau-Leroy était un auteur célèbre qui a écrit dans le Créole Haïtien. Il a voyagé aux pays en Afrique, le Ghana et le Sénégal, encourager une littérature nationale dans la langue maternelle. Il a écrit la poésie et a encouragé "la Renaissance créole" et est mort en 1995.

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The other day I missed my bus to URI, and my downstairs neighbor offered me a ride in. On the way, we spoke about French and she told me of her relatives in Champagne, and she gifted me a book in French that I've begun (very slowly) reading. It's a high fantasy novel in the style of the Lord of the Rings- Krondor: La Guerre des Serpents- La rage d'un roi démon, by Raymond E. Feist. It's just a translation of an originally-American work, but its still interesting to read in French. A high-ranking officer of an island nation's military must slow and deter a massive army of invaders to buy time for the evacuation of the capital. I've only gotten a few chapters in over the course of a week and a half but I'm enjoying the experience.

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La New Orleans est le plus bien-connaissent ville francophone en America. Dans la Vieux Carré, le couture vivant de le créole français est visible à tout le monde. La culture de la Vieux Carré, est un mélange unique de nombreux gens qui habitent dans la ville. La musique de la ville est historique pour son impact sur la musique d'aujourd'hui - New Orleans est le début de Jazz. La seule ville pour permettre la collecte de public d'esclaves en America, la musique traditionnelle de l'Afrique mélangée avec la musique anglaise et française de la région pour créer un nouveau genre, caractérisé par le laiton fort. Le voodoo célèbre de New Orleans est aussi en grande partie la culture d'esclaves, pris de Dahomeyan Vodun. Les esprits des parades pendant le Mardi Gras sont souvent les dieux de Vodun traduit par des esclaves anglophones et francophone et gens de couleur libre. Bien que la New Orleans est en grand partis Creole, c'est aussi chaque autre culture de la région dans un beau mélange des gens. La culture d'esclaves français est maintenant une des pièces les plus essentielles de culture américaine du sud.

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Le mot "Creole" représentele deux chose en Louisiana: le couture et les gens de descente Africaine et française, et le langue du gens de descent esclaves. Le couture de Creole et le couture de dizaines de pays, tout dans un grand ragoût. Alors que le couture uniqe de New Orleans est vivant et flourissant, the couture du Creole dans la campange est en déclin. La connexion avec l'esclavage et la nécessité d'anglais a causé le langue et couture de Creole pour être oublié. L'organisation CREOLE Inc. travaille avec les gens de Louisiana pour revivre la couture unique de Creole, et pour créer une archive de les ouvres d'artists Creole. Ci-dessous, c'est un pièce d'accordéon par un homme noir, qui travaille avec Columbia Records en New Orleans dans le 1920's pour enregistrer l'histoire musicale des gens Creole de la Louisiane. Selon CREOLE Inc., "(Amédé Ardoin) est crédité par des érudits de musique de la Louisiane avec jetant les bases pour la musique Cajune au début du 20e siècle." Donnez-le un écouté. (http://www.louisianacreoleinc.org/index.html)

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I've been trying to incorporate more French into my everyday activities rather than seek out new French things to do, and this week I shifted the servers I play League of Legends on to the European servers. After watching a number of videos on Youtube of a French streamer I enjoy to try and gather some of the game-specific terms and phrases from context, I played a number of games over the course of the week in French-speaking server regions. It was difficult to communicate due to the nature of the fast-paced communication, but it was fun to try and participate in conversations. I didn't do particularly well, but its a skill I feel I could improve at, and one I feel like I improved at even over the course of one week. I've also put on a Pandora music station of a few of the French artists I enjoy, including Stromae, Louane, and Make the Girl Dance, who isn't exclusively French but has produced a number of French-language songs that are absolute bangers. Even just listening to the French passively while working in the morning is interesting, as it puts me into a French-language mindset. Listening to the conversation of other people around me, I hear garbled, nonsensical French before my brain remembers they're probably speaking English, and this language shift is endlessly fascinating.

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La Louisiana comme un territoire français et même dans sa vie comme un premier état américain est peut-être une des zones le plus culturellement facturées de notre pays - la New Orleans est célèbre pour son atmosphère unique, célébrations et la prodigalité flamboyante. Ici, les propriétaires terriens français blancs ont facilité un creuset de Choctaw et des Chitimacha Amerindian et des esclaves de descente africaine importé du continent et négocié parmi les plantations de Golfe et la confluence de tant de langues le Créole de la Louisiana créé comme une langue de contact. Entre Muskogee, Français, Chitimacha, l'Yoruba, le Kikongo et des plus petites langues tribales, un pidgin nécessaire s'est développé pour faciliter la communication entre de telles cultures énormément différentes. Pratiqué tant par des propriétaires de plantation que leurs travailleurs, la nouvelle langue s'est transformée constamment et est toujours instable. Comme la grammaire et loanwords ont changé de la communauté d'orateur à la communauté d'orateur et d'autant plus que l'anglais a commencé à être présenté par des Blancs américains se déplaçant en Louisiana après que son achat, la langue a commencé à être considérée comme un code bas parle. Ceci a accroché avec le diglossia d'une “Plantation Society French” de code haut le Créole de la Louisiana abouti français étant vu comme la marque d'un orateur sans instruction, incapable de s'articuler en anglais ou le français adéquatement et recourant à une version "cassée", de la même façon à l'attitude envers l'immigrant Spanglish ou Pocho dans la société américaine d'aujourd'hui, tandis que l'orateur connaissait souvent bien le français plus traditionnel ou l'anglais. Le Créole de la Louisiana est, en fait, une langue reconnue aujourd'hui, bien que celui qui est en baisse et les orateurs historiques étaient très probablement trilingues dans leur langue héréditaire transmise par la tradition orale, le Créole de la Louisiana comme une sorte de "langue commerciale" a eu l'habitude de communiquer avec d'autres cultures et PSF comme la langue de code haut respectueuse à être utilisée avec on est betters social. Tandis que la colonie française de la Louisiana a embrassé, à une mesure, ce pot de mélange culturel, même la possession d'une classe moyenne "gens de couleur libres", ou une classe commercial de mulâtre, que l'on a permises de défier des Blancs au tribunal, tenir la fonction officielle, s'enrôler dans l'armée et beaucoup d'autres droits traditionnellement réservés pour les Blancs dans le contemporain l'Amérique, cette attitude plus libérale envers les relations inter-raciales et la caste a été stigmatisée par les nouveaux propriétaires américains. Comme un symbole de cette harmonie métisse, le Créole de la Louisiana a été durement stigmatisé et perdu beaucoup de ses orateurs au cours de la première histoire américaine. Malgré ceci, la culture de la Louisiana est maintenant un symbole de la présence française en Amérique et est reconnue dans tout le pays comme un symbole de culture multiraciale et multi-ethnique. La langue, cependant, est en baisse comme la base d'orateur est des 10,000 simples électeurs rapprochés à partir de 2010. Son association avec l'esclavage et la sur-dominance d'anglais comme la langue unique du pays a poussé beaucoup de ses locuteurs natifs à parler de moins en moins et sans une forte tradition orale, les nouveaux apprenants en langues ralentissent. Cependant, comme le plaidoyer pour la langue en danger grandit avec des temps plus récents, les nouveaux mouvements populaires grandissent en Louisiana pour réclamer cet héritage linguistique et dès 2017 la première amorce de langue officielle du Créole de Louisiana a été sortie pour encourager de nouveaux apprenants et l'aide dans l'acquisition.