# data[].attributes.headline
Das Jüngste Gericht in 40 Minuten (Prof. Mag. Erhard Lesacher)

# data[].attributes.subject
Das Jüngste Gericht in 40 Minuten (Prof. Mag. Erhard Lesacher)

# data[].attributes.body
Die Rede vom "Jüngsten Gericht" hat in früheren Zeiten viel Schrecken verbreitet. Nicht wenige haben sich vom christlichen Glauben abgewendet. Lässt sich heute noch sinnvoll vom "Jüngsten Gericht" sprechen? Theologisch geht es um die Spannung zwischen Barmherzigkeit und Gerechtigkeit: Gott ist die Liebe. Aber was macht er mit dem Unrecht? Mit der Gewalt, die Menschen einander antun?

am 10. September 2024 von 17:00 - 17:40 THEOLOGISCHE KURSE, Stephansplatz 3/3. Stock, 1010 Wien

Kein Beitrag! Keine Anmeldung erforderlich!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Wien
Leiter der THEOLOGISCHEN KURSE und der AKADEMIE am DOM
Studienleiter für Systematische Theologie, Kunst & Kultur

Theologischer Appetizer in Wien
Das Jüngste Gericht in 40 Minuten

Prof. Mag. Erhard Lesacher

Die Rede vom "Jüngsten Gericht" hat in früheren Zeiten viel Schrecken verbreitet. Nicht wenige haben sich vom christlichen Glauben abgewendet. Lässt sich heute noch sinnvoll vom "Jüngsten Gericht" sprechen? Theologisch geht es um die Spannung zwischen Barmherzigkeit und Gerechtigkeit: Gott ist die Liebe. Aber was macht er mit dem Unrecht? Mit der Gewalt, die Menschen einander antun?

Kein Beitrag! Keine Anmeldung erforderlich!

REFERENT*INNEN

# data[].attributes.attachment_link.description
Wien Leiter der THEOLOGISCHEN KURSE und der AKADEMIE am DOM Studienleiter für Systematische Theologie, Kunst & Kultur Theologischer Appetizer in Wien Das Jüngste Gericht in 40 Minuten Prof. Mag. Erhard Lesacher Die Rede vom "Jüngsten Gericht" hat in früheren Zeiten viel Schrecken verbreitet. Nicht wenige haben sich vom christlichen Glauben abgewendet.

# data[].attributes.headline
Gibt es ein Schicksal für (je)den Menschen? (Prof. DDr. Markus Enders)

# data[].attributes.subject
Gibt es ein Schicksal für (je)den Menschen? (Prof. DDr. Markus Enders)

# data[].attributes.body
Religionsphilosophische und philosophiegeschichtliche Überlegungen zur Deutungskategorie „Schicksal“

„Schicksalhafte“ Ereignisse, Lebens„schicksale“, „Schicksals“gemeinschaften – Erfahrungen, die von Betroffenen als zutiefst persönlich, unergründlich und unvermeidbar wahrgenommen werden. Sind sie Zufall oder Notwendigkeit? Gabe oder Aufgabe? Eine Spurensuche im philosophischen Denken von der Antike bis in die Gegenwart.

am 16. Oktober 2024, 18:00 – 19:30

THEOLOGISCHE KURSE, Stephansplatz 3, 1010 Wien

Anmeldung im Link

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Vortrag | Wie das Leben spielt | Videozuspielung

Gibt es ein Schicksal für (je)den Menschen?

Religionsphilosophische und philosophiegeschichtliche Überlegungen zur Deutungskategorie „Schicksal"

Prof. DDr. Markus Enders
Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau

„Schicksalhafte" Ereignisse, Lebens„schicksale", „Schicksals"gemeinschaften - Erfahrungen, die von Betroffenen als zutiefst persönlich, unergründlich und unvermeidbar wahrgenommen werden. Sind sie Zufall oder Notwendigkeit? Gabe oder Aufgabe? Eine Spurensuche im philosophischen Denken von der Antike bis in die Gegenwart.

Detailinformationen

Was meinen wir eigentlich, wenn wir von existentiellen Schicksals-Ereignissen oder von Lebens-Schicksalen im Ganzen sprechen? Zufall oder Notwendigkeit? Ebenso unergründlich wie unvermeidbar? Gabe oder Aufgabe? Unter Berücksichtigung des Verständnisses der anthropologischen Deutungskategorie des Schicksals im philosophischen Denken des Abendlandes von den Griechen bis heute sollen die konstitutiven Elemente dessen, was wir mit dem „Schicksal" für uns Menschen meinen, geklärt und für unseren Umgang mit unserem (jeweiligen) „Schicksal" fruchtbar gemacht werden.

# data[].attributes.attachment_link.title
Gibt es ein Schicksal für (je)den Menschen?

# data[].attributes.attachment_link.description
Vortrag | Wie das Leben spielt | Videozuspielung Gibt es ein Schicksal für (je)den Menschen? Religionsphilosophische und philosophiegeschichtliche Überlegungen zur Deutungskategorie „Schicksal" Prof. DDr. Markus Enders Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau „Schicksalhafte" Ereignisse, Lebens„schicksale", „Schicksals"gemeinschaften - Erfahrungen, die von Betroffenen als zutiefst persönlich, unergründlich und unvermeidbar wahrgenommen werden. Sind sie Zufall oder Notwendigkeit?

# data[].attributes.headline
Göttliche Vorsehung (Teresa Forcades i Vila)

# data[].attributes.subject
Göttliche Vorsehung (Teresa Forcades i Vila)

# data[].attributes.body
Prüfstein von Leiden und Freiheit des Menschen

Gottes Vorsehung scheint am (unschuldigen) Leid des Menschen und an seiner Freiheit gescheitert – heute ersetzt durch das verabsolutierte Handeln des Menschen: entweder überzeugt, jede Tat habe eine unentrinnbare Konsequenz; oder aber, die Grenzen menschlichen Seins ließen sich technologisch sprengen. Ist da noch Platz für das freie vorsehende Handeln Gottes, das die persönliche Freiheit des Menschen nicht aufhebt?

am 19. Februar 2025, 16:00-17:30

THEOLOGISCHE KURSE, Stephansplatz 3/3. Stock, 1010 Wien

Anmeldung im Link

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Vortrag | Wie das Leben spielt | Videozuspielung

Prüfstein von Leiden und Freiheit des Menschen

Teresa Forcades i Vila
Monestir de Sant Benet de Montserrat (Katalonien)

Gottes Vorsehung scheint am (unschuldigen) Leid des Menschen und an seiner Freiheit gescheitert - heute ersetzt durch das verabsolutierte Handeln des Menschen: entweder überzeugt, jede Tat habe eine unentrinnbare Konsequenz; oder aber, die Grenzen menschlichen Seins ließen sich technologisch sprengen. Ist da noch Platz für das freie vorsehende Handeln Gottes, das die persönliche Freiheit des Menschen nicht aufhebt?

Detailinformationen

Seit der Antike wird der Glaube an die göttliche Vorsehung von der Erfahrung unschuldigen Leidens herausgefordert. In der Moderne scheint er zudem unvereinbar mit der persönlichen Freiheit und Selbstbestimmung des Menschen geworden zu sein. So sind an die Stelle der Fürsorge Gottes zwei populäre „Götzen" getreten: Zum einen ein missverstandenes „Karma", das Gut und Böse, Leid und Gewalt im Namen einer unfehlbaren kosmischen Dynamik kausal als unentrinnbare Folge der je eigenen Taten legitimiert („Alles passiert aus einem Grund. Alles passiert nicht dir, sondern für dich."); zum anderen das Idol einer „Selbstvorsorge" des Menschen, der meint, die Grenzen seines Seins durch technologischen Fortschritt überwinden zu können („Transhumanismus").
Ein Plädoyer für den Glauben an die - weder willkürliche noch an Verdienst geknüpfte - freie und gütige Vorsehung Gottes, welche die persönliche Freiheit des Menschen nicht aufhebt.

# data[].attributes.attachment_link.description
Vortrag | Wie das Leben spielt | Videozuspielung Prüfstein von Leiden und Freiheit des Menschen Teresa Forcades i Vila Monestir de Sant Benet de Montserrat (Katalonien) Gottes Vorsehung scheint am (unschuldigen) Leid des Menschen und an seiner Freiheit gescheitert - heute ersetzt durch das verabsolutierte Handeln des Menschen: entweder überzeugt, jede Tat habe eine unentrinnbare Konsequenz; oder aber, die Grenzen menschlichen Seins ließen sich technologisch sprengen.

# data[].attributes.headline
Schöpfung & Vollendung (Prof. Mag. Erhard Lesacher

# data[].attributes.subject
Schöpfung & Vollendung (Prof. Mag. Erhard Lesacher

# data[].attributes.body
Christinnen und Christen glauben, dass Welt, Menschheit und Geschichte in Gottes Hand liegen. Als Geschöpf und Partner wirkt der Mensch – Tod und Auferstehung, Gericht, Fegefeuer, Hölle und Himmel vor Augen – an der endgültigen Zukunft der Schöpfung mit.

Die Welt ist nicht einfach da. Nach christlichem Verständnis nimmt sie ihren Anfang in Gott und ist von ihm gewollt. Ebenso der Mensch - mit seiner Größe und in seiner Schwachheit. Gottes Schöpfung und der Mensch verenden aber - so der Glaube der Christen - nicht irgendwann im Nichts. Denn es gibt eine Hoffnung auf die Vollendung von allem in der ursprünglichen Gemeinschaft mit Gott.
Im Modul 8 wird zuerst das christliche Verständnis der Welt als Schöpfung beschrieben. In einem zweiten Schritt geht es um den Menschen: nicht nur als Gottes Werk, sondern als sein Partner. In diesem Kontext wird Maria als glaubender und vollendeter Mensch vor Augen gestellt. Im letzten Teil richtet sich die Aufmerksamkeit auf die endgültige Zukunft der Welt und des Menschen: Was dürfen wir hoffen? Was bedeuten Auferstehung, Gericht, Fegefeuer, Hölle und Himmel?

Der Kurs setzt keine Vorkenntnisse voraus.

Dieses Modul ist ein Teil der Reihe "Glauben mit Herz und Hirn", die insgesamt acht, einzeln buchbare Module umfasst. Teilnehmerinnen und Teilnehmern, die sich nach der Buchung eines Einzelmoduls für die Teilnahme am Gesamtmodul entscheiden, wird der Preis für das Einzelmodul auf den Preis des Gesamtmoduls gutgeschrieben.

Pro Modul erarbeiten Sie - selbständig und zeitlich unabhängig - 3 Lektionen auf der Lernplattform der THEOLOGISCHEN KURSE. Zudem steht Ihnen ein gut lesbares PDF-Skriptum zum Download zur Verfügung. Schließlich haben Sie die Möglichkeit, an einem Online-Meeting teilzunehmen: Ihre Fragen stehen im Mittelpunkt, und die Kernpunkte des Moduls werden gebündelt und vertieft.

Kursstart: 28. Mai 2025 (Freischaltung der Lernplattform)
Das Online-Meeting findet am Dienstag, 24. Juni 2025 von 18.00 - 19.30 Uhr per Zoom statt.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Einzel-Modul | Glauben mit Herz & Hirn | Mai - Juni 2025

Christinnen und Christen glauben, dass Welt, Menschheit und Geschichte in Gottes Hand liegen. Als Geschöpf und Partner wirkt der Mensch - Tod und Auferstehung, Gericht, Fegefeuer, Hölle und Himmel vor Augen - an der endgültigen Zukunft der Schöpfung mit.

Themen:
Schöpfung und Evolution | Schöpfungserzählungen | Gott und das Leid | Sündenverflochtenheit | Aspekte der Gnadenlehre | Maria als exemplarisch Glaubende | Eschatologie | Auferstehung des Leibes | Gericht und Fegefeuer | Himmel und Hölle

Detailinformationen

Die Welt ist nicht einfach da. Nach christlichem Verständnis nimmt sie ihren Anfang in Gott und ist von ihm gewollt. Ebenso der Mensch - mit seiner Größe und in seiner Schwachheit. Gottes Schöpfung und der Mensch verenden aber - so der Glaube der Christen - nicht irgendwann im Nichts. Denn es gibt eine Hoffnung auf die Vollendung von allem in der ursprünglichen Gemeinschaft mit Gott.
Im Modul 8 wird zuerst das christliche Verständnis der Welt als Schöpfung beschrieben. In einem zweiten Schritt geht es um den Menschen: nicht nur als Gottes Werk, sondern als sein Partner. In diesem Kontext wird Maria als glaubender und vollendeter Mensch vor Augen gestellt. Im letzten Teil richtet sich die Aufmerksamkeit auf die endgültige Zukunft der Welt und des Menschen: Was dürfen wir hoffen? Was bedeuten Auferstehung, Gericht, Fegefeuer, Hölle und Himmel?

Der Kurs setzt keine Vorkenntnisse voraus.

Dieses Modul ist ein Teil der Reihe "Glauben mit Herz und Hirn", die insgesamt acht, einzeln buchbare Module umfasst. Teilnehmerinnen und Teilnehmern, die sich nach der Buchung eines Einzelmoduls für die Teilnahme am Gesamtmodul entscheiden, wird der Preis für das Einzelmodul auf den Preis des Gesamtmoduls gutgeschrieben.

Pro Modul erarbeiten Sie - selbständig und zeitlich unabhängig - 3 Lektionen auf der Lernplattform der THEOLOGISCHEN KURSE. Zudem steht Ihnen ein gut lesbares PDF-Skriptum zum Download zur Verfügung. Schließlich haben Sie die Möglichkeit, an einem Online-Meeting teilzunehmen: Ihre Fragen stehen im Mittelpunkt, und die Kernpunkte des Moduls werden gebündelt und vertieft.

Kursstart: 28. Mai 2025 (Freischaltung der Lernplattform)
Das Online-Meeting findet am Dienstag, 24. Juni 2025 von 18.00 - 19.30 Uhr per Zoom statt.

Programm

Dienstag, 24. Juni 2025, 18:00 - 19:30 Uhr
Prof. Mag. Erhard LESACHER

REFERENT*INNEN

# data[].attributes.attachment_link.description
Einzel-Modul | Glauben mit Herz & Hirn | Mai - Juni 2025 Christinnen und Christen glauben, dass Welt, Menschheit und Geschichte in Gottes Hand liegen. Als Geschöpf und Partner wirkt der Mensch - Tod und Auferstehung, Gericht, Fegefeuer, Hölle und Himmel vor Augen - an der endgültigen Zukunft der Schöpfung mit.

# data[].attributes.headline
Ausstellung: Die Hitze in diesen Tagen wird nachgerade unerträglich

# data[].attributes.subject
Ausstellung: Die Hitze in diesen Tagen wird nachgerade unerträglich

# data[].attributes.body
Über die Ausstellung

Das Wetter hat Menschen immer schon beschäftigt, konnten und können doch Leben und Überleben von einzelnen Wetterphänomenen abhängen – etwa beim Lebensmittelanbau oder bei Extremwettereignissen wie Überschwemmungen, Gewittern und Stürmen. Seit Jahrhunderten wird deshalb das Wetter beobachtet und aufgezeichnet. Die Menschen versuchen seine Entwicklung zu prognostizieren und zu beeinflussen. Zudem werden Wettererscheinungen künstlerisch, etwa in Musik und Literatur, aber auch im Rahmen der Produktwerbung rezipiert.

Die Sammlungen der Wienbibliothek im Rathaus spiegeln die vielfältigen Bezüge der Wienerinnen und Wiener zum Thema Wetter wider. Die Spuren reichen von frühneuzeitlichen Zeugnissen erster systematischer Wetterbeobachtung, die sich etwa in den „Hundertjährigen Kalendern“ wiederfinden, über Berichte zu Wetterkatastrophen und Maßnahmen zum Schutz gegen diese bis zur aktuellen Klimadebatte. Auch in der privaten Korrespondenz geht es immer wieder um Wetterphänomene, wie das titelgebende Zitat des Komponisten Hugo Wolf belegt.

Dauer der Ausstellung

23. Mai 2024 bis 6. Dezember 2024

Ausstellungsort

Wienbibliothek im Rathaus, Ausstellungskabinett
1010 Wien, Rathaus, Eingang Felderstraße, Stiege 6, Glaslift, 1. Stock
T: +43 (0)1 4000 84920
Montag bis Freitag, 9.00 bis 19.00 Uhr (1. Juli bis 30. August: 9.00 bis 15.30 Uhr)
Eintritt frei!
Geschlossen: Samstage, Sonntage und Feiertage

# data[].attributes.attachment_link.title
„Die Hitze in diesen Tagen wird nachgerade unerträglich"

# data[].attributes.attachment_link.description
Von 23. Mai 2024 bis 6. Dezember 2024 ist im Ausstellungskabinett der Wienbibliothek im Rathaus die Ausstellung "'Die Hitze in diesen Tagen wird nachgerade unerträglich'. Das Wetter in den Sammlungen der Wienbibliothek in der Wienbibliothek im Rathaus" zu sehen.

# data[].attributes.headline
Frieden schaffen und bewahren – aber wie? FairWandeln-Vernetzungstreffen online

# data[].attributes.subject
Frieden schaffen und bewahren – aber wie? FairWandeln-Vernetzungstreffen online

# data[].attributes.body
Dienstag, 5. Nov. 2024, 18:00 - 20:00 Uhr, ZOOM

Papst Franziskus erntete mit seinem Aufruf zu Friedensverhandlungen im Ukraine-Krieg heftige Kritik. Die Zeiten stehen scheinbar eher auf Eskalation als dem Versuch, miteinander im Gespräch zu bleiben und Konflikte zu entschärfen. Die Devise „Handel schafft Friede“ funktioniert nicht mehr (siehe z.B. Russland), aber wie realistisch ist eine aktive Friedenspolitik heute? Sind diejenigen, die sich gegen Aufrüstung und Stärkung des Bundesheeres in Österreich aussprechen bloß naive Träumer*innen?

Welche Rolle spielen FairWandler*innen bzw. Nachbarschaftsinitiativen und Pfarren dabei?

Mit Inputs von:

Mag.a Ursula Gamauf-Eberhardt, Austrian Study Centre for Peace and Conflict Resolution (ASPR), Schlaining

Dr. Klaus Heidegger (KA Tirol, Friedensaktivist)

Anmeldung bis 3. November 2024 erbeten: wien@welthaus.at, 01/51552-3353.

(Du bekommst dann den Online-Link zugeschickt.)

# data[].attributes.attachment_link.title
Frieden schaffen und bewahren – aber wie?

# data[].attributes.attachment_link.description
Papst Franziskus erntete mit seinem Aufruf zu Friedensverhandlungen im Ukraine-Krieg heftige Kritik. Die Zeiten stehen scheinbar eher auf Eskalation als dem Versuch, miteinander im Gespräch zu bleiben und Konflikte zu entschärfen. Die Devise „Handel schafft Friede“ funktioniert nicht mehr (siehe z.B. Russland), aber wie realistisch ist eine aktive Friedenspolitik heute? Sind diejenigen, die sich gegen Aufrüstung und Stärkung des Bundesheeres in Österreich aussprechen bloß naive Träumer*innen?