# data[].attributes.headline
 В «Ревизоре» Г

# data[].attributes.body
В «Ревизоре» Гоголя нет ни одного красиво звучащего слова, напротив, автор старался выискать все, что есть скрипучего, немазаного и грубого в русском языке. Там нет ни одного лица не отвратительного, ни одной ситуации не пошлой, ни одной мысли сколько-нибудь светлой. И при всем том в нагромождении пошлого и отвратительного проступает и открывается какой-то особенный смысл, который Гоголь совершенно правильно видит в смехе,

# data[].attributes.headline
По этой психологичес

# data[].attributes.body
По этой психологической теории выходило, что трагедия Эдипа потому доставляла высшее наслаждение зрителям, что они учились на ней ценить свое благополучие и не слепоту. Однако простейшие примеры, приводимые теми же авторами, начисто отрицают такое учение, указывая, что зрители, стоящие на берегу и глядящие на тонущий корабль, должны были бы испытывать в таком случае максимальное наслаждение от сознания собственной безопасности.

Даже простейшее психологическое соображение открывает нам, что при переживании трагедии мы непременно поставлены автором в сочувственное отношение к герою, которое растет вместе с приближением гибели и которое питает чувства нашего страха и восхищения.

# data[].attributes.headline
Наконец, и гедоничес

# data[].attributes.body
Наконец, и гедонический момент удовольствия или наслаждения произведениями искусства может присутствовать в качестве такого последействия и оказывать воспитывающее влияние на протекание наших чувств.

# data[].attributes.headline
Иногда там, где слож

# data[].attributes.body
Иногда там, где сложность раздражителя достигает высших степеней, двигательная сложность импульсов не позволяет им реализоваться сполна и сразу, но выражается, скорее, чрезвычайно тонкой подготовительной работой для дальнейшего поведения.

# data[].attributes.headline
Пережитое произведен

# data[].attributes.body
Пережитое произведение искусства может действительно расширить наш взгляд на какую-нибудь область явлений, заставить нас смотреть на нее новыми глазами, обобщать и объединять часто совершенно разрозненные факты.

# data[].attributes.headline
основанного на правд

# data[].attributes.body
основанного на правде морального воспитания ребенка.

# data[].attributes.headline
Вторая — и при такой

# data[].attributes.body
Вторая — и при такой точке зрения моральное действие эстетики может быть случайным и второстепенным и основывать на нем воспитание морального поведения по меньшей мере неразумно и непрочно. Отец в рассказе очень верно задумывается над тем, насколько правильно то, что «лекарство должно быть сладкое, а истина красивая». Общество, которое черпает свои убеждения из романов и стихов, исторические знания из опер и былин, мораль из басен, конечно, никогда не достигнет сколько-нибудь прочной и твердой ступени в каждой из этих областей.

# data[].attributes.headline
потому что они натал

# data[].attributes.body
потому что они наталкивались на непреодолимые препятствия в психике ребенка, который очень своеобразно и совершенно по-особенному воспринимает и толкует мир.

# data[].attributes.headline
Моральное последейст

# data[].attributes.body
Моральное последействие искусства, несомненно, существует и обнаруживается ни в чем другом, как в некоторой внутренней проясненности душевного мира, в некотором изживании интимных конфликтов и, следовательно, в освобождении некоторых скованных и оттесненных сил, в частности сил морального поведения.

# data[].attributes.headline
освобождение и разре

# data[].attributes.body
освобождение и разрешение духа от мучающих его страстей.

# data[].attributes.headline
Но задача стиля и фо

# data[].attributes.body
Но задача стиля и формы в том и заключается, чтобы эту реальную предметную тему или эмоциональную окраску вещи преодолеть и претворить в нечто совершенно новое.

# data[].attributes.headline
Достаточно весьма бе

# data[].attributes.body
Достаточно весьма бегло присмотреться к эстетической реакции, чтобы заметить: ее конечной целью является не повторение какой-либо реальной реакции, но преодоление и победа над ней.

# data[].attributes.headline
Положительное 

# data[].attributes.subject
Положительное 

# data[].attributes.headline
 Наивно объясня

# data[].attributes.body
Наивно объясняли это биологическим контрастом, и испытываемое нами от трагедии наслаждение пытались сводить к тем чувствам безопасности и удовольствия, которые испытывает человек, когда несчастье постигает другого.

# data[].attributes.headline
сурового  воспитания

# data[].attributes.body
сурового воспитания ребенка

# data[].attributes.headline
Недаром многим психо

# data[].attributes.body
Недаром многим психологам казалось чрезвычайно соблазнительным найти общие черты того и другого, объявить гений сродни помешательству и вывести за пределы нормы как человеческое творчество, так и человеческое безумие.

# data[].attributes.headline
Сопротивление 

# data[].attributes.subject
Сопротивление 

# data[].attributes.headline
Немецкая эстетика да

# data[].attributes.body
Немецкая эстетика давно назвала эту психологическую особенность искусства эстетикой безобразного и на этих примерах показала с чрезвычайной убедительностью диалектический характер эстетического переживания.

# data[].attributes.headline
в том разрешении воз

# data[].attributes.body
в том разрешении возбуждаемых трагедией страстей, которое составляет конечную цель искусства.

# data[].attributes.headline
Еще древних занимала

# data[].attributes.body
Еще древних занимала проблема, каким же образом мучительное само по себе может сделаться предметом переживания прекрасного и почему созерцание чужой гибели может дать такое высокое наслаждение зрителю трагедии.

# data[].attributes.headline
Но он всегда будет в

# data[].attributes.body
Но он всегда будет вторичным по отношению к основному действию поэзии и искусства. Это близко к тому, что психологи называют «изгоняющей силой высших эмоций». И как в древности заклинание силой ритмического слова и поэтического стиля изгоняло духов и врачевало, так современная поэзия изгоняет и разрешает внутренние враждебные организму силы, потому что и там и здесь речь идет о некотором разрешении внутренних конфликтов.

# data[].attributes.headline
Так и при обобществлении 

# data[].attributes.body
Так и при обобществлении чувств в искусстве достигается умножение чувств одного на тысячи, но чувство остается самой обычной эмоцией психологического порядка, и ничего, ведущего за пределы этой количественно огромной эмоции, произведение искусства не может в себе заключать.

# data[].attributes.headline
Необходимо увидеть б

# data[].attributes.body
Необходимо увидеть безобразие во всей его силе для того, чтобы потом в смехе подняться над ним. Необходимо пережить с героем трагедии всю безысходность гибели, для того чтобы вместе с хором подняться над ней. Такую диалектическую, перестраивающую поведение эмоцию несет в себе искусство, и поэтому оно всегда означает сложнейшую деятельность внутренней борьбы, которая разрешается в катарсис.

# data[].attributes.headline
В комедии не смеются

# data[].attributes.body
В комедии не смеются: напротив, в ней все озабочены серьезностью, но весь материал организован таким образом, что он непременно вызывает в зрителе реакцию великого смеха, который способен стать наряду с лирическим движением

# data[].attributes.headline
«Ужас, — говорит Хри

# data[].attributes.body
«Ужас, — говорит Христиансен, -— не изображается ради него самого, но как импульс для его преодоления».

# data[].attributes.headline
тоже двигательных, р

# data[].attributes.body
тоже двигательных, реакций и что картину мы читаем мускулами больше, чем глазами;

# data[].attributes.headline
«По тому, как идет ч

# data[].attributes.body
«По тому, как идет человек с концерта, всегда можно сказать, кого он слушал, Бетховена или Шопена»,

# data[].attributes.headline
многие сравнивают по

# data[].attributes.body
многие сравнивают поэтическое произведение с аккумулятором или накопителем энергии, который расходует ее впоследствии. Точно так же и всякое поэтическое переживание как бы накопляет энергию для будущих действий, дает им новое направление и заставляет смотреть новыми глазами на мир.

# data[].attributes.headline
«Болящий дух врачует

# data[].attributes.body
«Болящий дух врачует песнопенье» — слова поэта точнее всего выражают тот водораздел, который отделяет искусство от болезни.

# data[].attributes.headline
В этом смысле бухари

# data[].attributes.body
В этом смысле бухаринское определение искусства как обобществления чувств и толстовское учение о заражении многих чувствами одного психологически не совсем верны.

# data[].attributes.headline
чем сильнее та взвол

# data[].attributes.body
чем сильнее та взволнованность и страстность, в атмосфере которой совершается действие эстетического впечатления, чем выше эмоциональный подъем, которым оно сопровождается, тем больше сил привлечено на сторону морального последействия и тем вернее оно совершается.

# data[].attributes.headline
в человеке превышает

# data[].attributes.body
в человеке превышает жизнь.

# data[].attributes.headline
человек богаче своей

# data[].attributes.body
человек богаче своей жизни

# data[].attributes.headline
Непонятность 

# data[].attributes.subject
Непонятность 