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En esta publicidad podemos notar que hace algunos años (no muchos) se buscaba desde las publicidades ( canal masivo que influencian el consumo ) marcar las diferencias entre niñas y niños y los roles y características que cada uno debía cumplir. Si bien hoy en día la sociedad avanzó, tenemos un largo camino para seguir derribando estereotipos y mandatos de bellezas que muchas veces cuestan vidas.

Salas Soledad

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Chiavola y Aranibar

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Salas, Angeli, Velazquez, Chelini, Mariño, Encina

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-Angeli Brisa
-Chelini Soledad
-Encina Magali
-Salas Soledad
-Velaquez Joana
-Mariño Micaela

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-Angeli Brisa
-Velazquez Joana
-Chelini Soledad
_ Encina Yael Magali
-Salas Soledad
-Mariño Micaela

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T.p de cierre..Bonti y Gropallo

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Edelman, Saucedo, Ruiz, Correa.

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Secuencia Didáctica "Las abuelas cuentan en Democracia"

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Secuencia Didáctica "Las abuelas cuentan en Democracia"

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Correa, Ruiz, Saucedo, Edelman.

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GUION de LAS ABUELAS CUENTAN EN DEMOCRACIA

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GUION de LAS ABUELAS CUENTAN EN DEMOCRACIA

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Saucedo, Ruiz, Edelman, Correa

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Correa, Saucedo, Edelman, Ruiz.

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Cuadro Integrador con las ideas más relevantes

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Cuadro Integrador con las ideas más relevantes

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Saucedo, Edelman, Correa, Ruiz

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En este caso, esta publicidad plantea la diferencia entre el rol del hombre y la mujer que les asigna la sociedad desde que nacen imponiendo estereotipos y deberes de conducta.

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Semana de la  ESI sobre identidad, estereotipos, escuela, medios, ect.

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Semana de la  ESI sobre identidad, estereotipos, escuela, medios, ect.

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https://youtu.be/MyLFkJ4x4aU?feature=shared

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Aporte para la clase de ESI (Nos cuidamos)
Gropallo Lucia

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ESI , su transversalidad y estereotipos de género 

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ESI , su transversalidad y estereotipos de género 

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Claramente, como analizamos en la clase, aquí se puede ver como las publicidades funcionan de manera tal, en que las personas (mayormente las mujeres) buscan ese "ideal" para poder ser "aceptadas" por la sociedad. En este caso con la modificación de su cuerpo, pero también puede ser con las "exigencias de mujer realizada" siendo que tienen que sí o sí ser madres, casadas, exitosas para poder cumplir con el estatus social que inclusive, el mismo capitalismo es el que lo impulsa.

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ANALIA ARANIBAR.

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Creo que todos como personas debemos considerar el significado de las historias de cada uno y de los demás después de tomar en cuenta todo lo que hemos aprendido en clase hasta el momento, después de escuchar los audios de nuestros compañeros discutiendo sus diversas experiencias con los más reciente dictadura militar, y luego de agregar el video de Chimamanda.

Dado que todos tenemos una historia que contar y que tenemos la libertad y el derecho de hacerlo cuando queramos, es importante que nos conozcamos.

Estos incidentes nos enseñaron que debemos dejar de lado nuestros prejuicios y respetar a todos, independientemente de su origen, cultura, religión, etc.

En cambio, debemos escucharlo e ingerir su sabiduría para no limitarnos a una versión de la verdad.

Como todos tenemos los mismos derechos, respeta las creencias y formas de pensar de los demás, así como las tuyas.

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La educacion en el mundo globalizado Sabrina Ruiz 3 

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Un recorrido por la historia de la educaci n

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Parcial. Núñez Cintia

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Medios Audiovisuales, TIC's y Educación. 1er Parcial

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Resumen grupal...Finalización del texto!

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Parcial

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Correa, Edelman, Saucedo, Ruiz

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Tecnologías digitales a la comunicación, la información y el conocimiento.   

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Tecnologías digitales a la comunicación, la información y el conocimiento.   

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ANALIA ARANIBAR.

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Las historias nos atraviesan, nos interpelan, nos hacemos ser quienes somos. Cada sujeto es la sumatoria de las experiencias vividas, sean buenas o malas... El intentar comprender las historias de los otros resulta un tanto complejo, por qué en el fondo -por mucho que tratemos de no caer en este error-, vamos a contemplarlo desde nuestra propia experiencia, originando uno de mis estereotipos "favoritos": el famoso "si yo pude, todos pueden". Está afirmación no solo es errónea, si no que también, un tanto narcisista. Atribuirle los éxitos a la meritocracia quita peso y valor a la historia, la historia que nos marca. No todos vamos a llegar a la misma meta, debido a que no tenemos el mismo punto de partida. Me parece fundamental, como futura Docente, dejar de romantizar e idealizar una meta colectiva para focalizarnos en los avances individuales.
Si está reflexión la llevo a mí amada Argentina y a su comunidad, pienso en cuántos países nos ven como un país en ruinas, con habitantes "vagos" y sin ambiciones. Al igual que los sujetos que la habitan, Argentina tuvo marcas en su historia, algunas mejores y otras peores. Estas últimas forman parte de nuestro colectivo social, no podemos negarlas pero tampoco permitir que nos encasillen y nos condicionen. Quisiera que aquellos que nos estigmatizan vieran por mis ojos a la Argentina, principalmente a los jóvenes adultos -a quienes tildan de "vagos"-, construir, estudiar (porque sí, la Educación es gratuita en la Argentina, al igual que la Salud). Es tanta la gente que veo tratando de salir adelante, de autosuperarse que pienso: ¿De verdad somos todos vagos o tenemos un Estado que no nos está acompañando?. La Argentina en su esencia, esta repleta de virtudes: paisajes hermosos, rica en cultura y sobre todo, con mucha gente con metas y ambiciones.

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Únicos Responsables

La Real Academia Española define democracia como: Sistema político en el cual la soberanía reside en el pueblo, que la ejerce directamente o por medio de representantes.

¿Podría esta definición ser aplicada para nuestro pueblo argentino y su trayectoria?

Teniendo en cuenta la historicidad de nuestro pueblo argentino podemos afirmar que esta definición lejos está de las huellas imborrables que nos dejó la dictadura cívico-militar de 1976, dónde la soberanía y democracia del pueblo fueron arrebatadas junto con 30.000 vidas, de todas las edades y condiciones sociales. Con la finalidad de disciplinar la sociedad, imponer un proyecto refundacional y enmudecer a los activistas artistas y periodistas (entro otros) que describían la verdad de los hechos en este momento. Con el terrorismo de Estado inhibiendo la libertad, libertad de expresión, la libertad de consumo. Era imposible escoger a quién poder escuchar que movilización seguir, con que grupo nos sentirse representado ya que no había otra opción. Gracias a la disolución de la Junta Militar después de casi 8 largos años de violaciones masivas a los derechos humanos. Argentina comenzó a poder elegir nuevamente.

Con esta breve redacción de el golpe Cívico- Militar, lo que quiero transmitir es, lo afortunados que somos al poder expresarnos y reclamar nuestros derechos con libertad, el poder salir a caminar tranquilamente por las calles sin miedo de desaparecer, tener infinitas fuentes tecnológicas para elegir con cuál informarnos. Que es un poco cómo nos comenta en su vídeo Chimamanda Ngozi Adichie; El peligro al que nos enfrentamos si no profundizamos en nuestra historia, nuestro origen y cultura, sería como vivir con una visión limitada de los hechos. Tomando información por parte de los influenciables y poderosos medios de comunicación con sus discursos que utilizan a su conveniencia generando así prejuicios o pensamientos erróneos sobre una situación/persona o acontecimiento. Esto nos hace vulnerables, inconscientemente nos acorta la visión de las cosas.

Es nuestra responsabilidad como sujetos de derechos en tiempos de Democracia y atravesados por las tecnologías digitales utilizar la misma ley que nos compete a todos ( N°26.522) a conciencia y a nuestro favor, investigar en fuentes de primera segunda o tercer mano; para formar un pensamiento crítico reflexivo y sobre todo propio. No repetir lo que escuché simplemente porqué me gustó o empatice con el emisor.

¿Acaso las nuevas tecnologías digitales no son un pro y contra en el ámbito educativo?

Retomando que como partícipes de la sociedad estamos atravesados por sus cambios y avances, aunque algunos de éstos marquen aún más las brechas sociales y generen nuevas incertidumbres;

No podemos negar que los avances siguen su curso. Y que tenemos en nuestras manos una herramienta con alta potencialidad, pero a su vez, es un arma de doble filo. Corre riesgo la experiencia humana, la construcción de vínculos, la propia subjetividad, y desarrollo del aprendizaje. Cómo bien se plantea en el texto: “Tecnologías digitales”

Las tecnologías digitales —sobre todo, Internet— contribuyen a transformar y modelar nuestras subjetividades: nuestros modos de ser, estar, percibir y actuar”

Pese a estos problemas al que nos enfrentamos como sociedad y que claramente impacta en el ámbito educativo, es nuestro deber como docentes capacitarnos, ir al ritmo de las actualizaciones y nuevos problemas que van surgiendo ya que como plantea el texto- “son más que aparatos, nos habitan, son protagonistas de esta época”. Por consiguiente pueden influir desfavorablemente en nuestros alumnos y también nosotros mismos, causando en algunas ocasiones daños y perjuicios irreparables. Debemos trabajar y garantizar el uso adecuado de las nuevas tecnologías, utilizando herramientas para concientizar su uso sin correr peligro de cyberbullying, cyberacoso, Grooming.

@fundación Ideas para la Paz (2016) El peligro de la Historia única https://youtu.be/sYItZ3bTosU

Tecnologías Digitales

Ministerio de Educación de la Nación (2021)

1ª edición

“Las tecnologías digitales —sobre todo, Internet— contribuyen a transformar y modelar nuestras subjetividades: nuestros modos de ser, estar, percibir y actuar” (23)

Tecnologías Digitales

Ministerio de Educación de la Nación (2021)

1ª edición

“Son más que aparatos, nos habitan, son protagonistas

de esta época” (24)

Salas Soledad

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Velazquez Joana - Chelini Soledad

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Reflexión de la clase y video de Chimamanda: Bonti Carolina

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Reflexión de la clase y video de Chimamanda: Bonti Carolina

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En el video de Chimamanda se puede observar como muchas veces nosotros conscientes o inconscientemente etiquetamos a las personas, lugares o culturas por lo que se dice de ellos o nos enseñan y no por lo que realmente son. Un claro ejemplo de eso, es cuando ella contaba que su compañera de cuarto no podía creer que hablara inglés o supiera lo que es un caset solo por provenir de Nigeria cuando en realidad es una persona bastante culta sus padres eran profesor y administradora y tuvo una buena educación.

Esto da cuenta y ella también lo admite que nos quedamos con las simples etiquetas que como sociedad adjudicados sin conocer las raíces, la historia, los acontecimientos o el lugar propiamente dicho. De donde provienen las personas. Chimamanda reconoce que ella era una de esas que ponía etiquetas cuando era chica, pero a medida que fue creciendo y teniendo la posibilidad de viajar y formase, entendió que uno no debe juzgar por el color o sus orígenes.

Al escuchar este video doy cuenta de la relación que tiene con la democracia de mi país, ya que, la posibilidad de formarse que yo tengo hoy en día y de conocer, viajar y formarme no la hubiera podido tener si hubiera nacido o vivido en el tiempo del último golpe de Estado por los militares. Según me contó mi mamá, en esa época no se podía andar por las calles después de cierta hora, mucha gente era perseguida por su ideología política o por estudiar algunas cosas. Controlaban hasta con quien tenías relación para ver que no quisieras atentar contra ellos y en cierta forma es como Chimamanda que era juzgada por su lugar de origen o su cultura .

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Reflexión de lo visto - "El peligro de la historia única "

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Reflexión de lo visto - "El peligro de la historia única "

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Para dar comienzo a este breve relato me atrevería, principalmente, a cambiar un poco el punto de partida.
Preferiría dar inicio diciendo "el peligro de creer una única historia". En lo que a mi concierne, diría que aquí se encuentra la cúspide del problema. Puesto que, será uno quien le dé el "peso verdadero". Es decir, es uno quien discenirá entre lo empírico y lo irreal.
Esta vertiente, nos invita también a que el individuo se haga responsable de sus convicciones y fundamentos. Hallando también aquí, el peligro de no indagar, de no pensar, de no ir más allá de lo obvio, de no cuestionar lo que vemos y lo que oímos. Porque si bien no podremos hacernos cargo de lo que haga y/o opine un otro; es decir -por ejemplo- no podremos controlar lo que los medios masivos de comunicación quieren imponernos, ni cambiar la creencia de años de una persona testaruda que se muestra firme ante sus convicciones, aunque estas carezcan de fundamentos, pero sí podremos elegir qué creer y por qué. A demás, en la actualidad, disponemos de un arma de doble filo : la tecnología. Gracias a ella, podremos acceder a cualquier tipo de información, pero siempre tendrá una mirada ético-política acerca del tema, pudiendo contener información falsa, exagerada y tergiversada de la realidad. He aquí entonces, donde aparece el interés y la responsabilidad del sujeto. En donde será él mismo el encargado de buscar fuentes fehacientes y confiables, de indagar y dar lugar a la crítica sobre lo que me encuentro leyendo y/o escuchando. Puesto que, en esta situación, posiblemente, nos encontraremos ante una historia única y comenzará allí nuestra corresponsabilidad de andar por los derroteros intrincados en búsqueda de lo empírico, de lo real; de la historia real.

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Cuadro conceptual "De qué hablamos cuando hablamos de tecnologías" (pág 18 a la 23)

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Cuadro conceptual "De qué hablamos cuando hablamos de tecnologías" (pág 18 a la 23)

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Grupo N°1
Barbisan Vanesa, Mariño Micaela y Liliana Monzón

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Cuadro conceptual
Pág 61 a 68

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Cuadro conceptual: Páginas de la 61 a 68

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Cuadro conceptual: Páginas de la 61 a 68

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Salas Soledad

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CUADRO CONCEPTUAL TEXTO " TECNOLOGIAS INTERACTIVAS"

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CUADRO CONCEPTUAL TEXTO " TECNOLOGIAS INTERACTIVAS"

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Correa, Luciana y Edelman, Evelyn.

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Grafico mapa mental hoja de cuaderno escolar creativo colorido

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REFLEXIÓN
Sobre las clases vista hasta ahora de la Democracia, Relatos de mis compañeras y el vídeo de chimamanda.
Teniendo en cuenta lo he trabajado en clases, debemos tener en cuenta lo importante de no quedarnos con una sola parte de la información, debemos conocer al otro ya que cada uno de  las personas tiene su propia historia, su propio, no hay que juzgar ni tampoco etiquetar al otro. Como por ejemplo la democracia como lo conocemos no solo por haber escuchado sino también por investigar de distintas fuentes que sí estuvieron y vivieron esa época tenemos que saber aprender a investigar bien antes de dar una información, sobre todo cuando estamos enseñando a nuestros alumnos, porque como dice “chimamanda” en su relato,
“Las historia se han usado para despojar y calumniar, pero las historias también pueden dar poder y humanizar”
Por eso es muy importante, antes de dar una información o hablar sobre una historia, debemos informarnos bien y buscar una fuente confiable, sino podemos llegar a perjudicar al otro .
Rina Andrea Piriz

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REFLEXIÓN

La escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie explica a su audiencia el proceso que la llevó a convertirse en escritora, así como sus experiencias como inmigrante en los Estados Unidos. Destaca el hecho de que cuando comenzó a escribir, sus personajes eran iguales a los de los libros que ella leía de niña: rubios habitantes de países invernales que comían alimentos raros  y desconocidos para una persona no europea.

hace énfasis en la influencia que el discurso colonizador europeo tuvo en su propia escritura y cuenta cómo inconscientemente ella reproducía en su escritura imágenes de un mundo distinto al de ella  y considerado mejor y más "perfecto" cuyos imaginarios le habían sido impuestos mediante la influencia de diferentes medios ,libros, periódicos, radio.

Comparando el video Chimamanda y el de nuestras compañeras dando su relato sobre la dictadura en ese tiempo o entrevistando a su familia puedo decir que la historia de Adichie no es única. En todos los rincones del mundo existe el peligro de caer en prejuicios y estereotipos sobre una cultura, un país o ciertos individuos. Y esto sucede por el hecho de que solo conocemos una parte de la historia y no tenemos otras perspectivas que nos permitan expandir nuestra visión, entender a los demás y ponerse en el lugar del otro , es algo que no muchos lo hacen.

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Teniendo en cuenta todo lo visto en clase hasta ahora, luego de haber escuchado los audios de nuestras compañeras sobre sus diferentes historias, relatos, experiencias sobre la última dictadura militar y sumando el video de Chimamanda, creo que todos como personas debemos tener en cuenta la importancia que tiene la historia de cada uno y de los demás. Debemos conocer al otro, ya que cada uno tiene algo para contar y la importancia de vivir en democracia es que tenemos el derecho y libertad de poder hacerlo cuando queremos.
Estos acontecimientos nos dejaron como enseñanza que debemos dejar los prejuicios de lado, respetar al otro sin importar de donde viene, su cultura, religión, etc. Al contrario tenemos que nutrirnos de esos conocimientos y experiencias escuchándol  y no quedarnos solo con una version de los hechos. Respetar diferentes opiniones y maneras de pensar, respetarnos como personas que somos, ya que todos tenemos los mismos derechos.

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El peligro de escuchar una sola historia radica en la limitación de nuestra comprensión y apreciación del mundo que nos rodea. Cuando solo estamos expuestos a una narrativa o perspectiva, corremos el riesgo de formar estereotipos, prejuicios y juicios injustos sobre las personas, culturas y situaciones.

Al escuchar una sola historia, nuestra visión se estrecha y perdemos la oportunidad de comprender la complejidad y la diversidad de la experiencia humana. Nos perdemos la riqueza de las diferentes perspectivas, las múltiples facetas de la realidad y la diversidad de experiencias que existen en el mundo.

Este peligro es especialmente relevante en un contexto globalizado, donde la interconectividad nos brinda la posibilidad de acceder a diversas informaciónes y voces.

El peligro de escuchar una sola historia también se relaciona con el poder de quienes tienen el control de la narrativa. Las voces dominantes y hegemónicas pueden imponer una visión única y sesgada, silenciando otras voces y perspectivas que son igualmente válidas y enriquecedoras.

Para contrarrestar este peligro, es fundamental abrirnos a una multiplicidad de historias y perspectivas. Debemos buscar activamente diversas fuentes de información, escuchar y valorar las voces marginadas y desafiadoras del statu quo. Esto implica estar dispuestos a cuestionar nuestros propios prejuicios y creencias arraigadas, y estar abiertos al diálogo y la empatía.

Adichie nos insta a ser conscientes de la importancia de la multiplicidad de narrativas y a no juzgar o definir a los demás en base a una única historia.

Nosotras como futuras docentes tenemos  la responsabilidad de enseñar a sus estudiantes a cuestionar las narrativas dominantes, a buscar diferentes puntos de vista y a valorar la diversidad de experiencias y culturas. Al no tener en cuenta otras historias, se corre el riesgo de perpetuar prejuicios y estereotipos en el salón de clases.

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Relatos desde la memoria, testigos de época y de diferentes  miradas De Familias que aportan sus historias para reconstruir lo que sucedio en la Dictadura Militar.
Lleno de emociones,dolor,miedo,tristeza y recuerdos que jamas van a olvidar .
Cada Historia contada por  los familiares De mis compañeras  me lleva al video de:
" Chimamanda adichie"
rechazamos la unica verdad , las unicas voces que  nos quedan por escuchar  sus historias  de diferentes miradas , culturas o vividas ,   y que debemos saber que No existe una sola historia  en ningun  Lugar , que  repetir   puede generar esteroptipos una y otra vez ,sean buenos ,  o malos  auque no  tienen que por que ser malos o falsos .
que repetir Historias con falta de datos ,creamos estereotipos que luego  sera dificil de aportarlo y no  considerarlo  como la unica verdad.
Lo importante es buscar informacion  de diferentes fuentes , escuchar cada relatos y reconocer  que no ahi una unica historia relatada . realizar  Una sibjetividad  que forma parte de nuestros pasados y tambien de nuestro presente de como  miramos al mundo .
"somos parte de un relato que nos constituye y al que simultáneamente  constribuimos a construir ".

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Sintetizando un poco de lo que venimos trabajando sobre los 40 años de democracia y sobre el vídeo de Chimamanda Adichie. Podría decir que lo principal es conocer nuestra historia, nuestras raíces, para entender de dónde venimos y mirar la misma desde una postura de respeto, saber que somos sujetos atravesados por la cultura sus cambios y que como parte de la misma estamos amparados por leyes. También es escencial no quedarnos con esa única historia, debemos indagar, investigar, en editoriales o páginas web confiables, relatos en primera persona (mucho mejor). Para saber que es cierto y que información está alterada por las masas de poder para su conveniencia. Es decir no debemos quedarnos con una opinión/ punto de vista que no es de nosotros. No podemos negar, que nacemos y ya estamos atravesados por diferentes factores de la sociedad y en determinado contexto socio histórico, pero es responsabilidad nuestra el querer saber el querer conocer más allá de lo que nos transmiten.

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A lo largo de estas clases pudimos ver diferentes relatos acerca de lo sucedido en la dictadura, como todas las familias lo atravesaron de distintas formas , algunas más de cerca con experiencias directas muy tristes y otras ya relacionándolo con poder vivir en democracia . 
Hoy en día contamos con derechos y muchos organismos que se encargan de que estos no sean vulnerados , que se cumplan y respeten.
En el video de chimamanda  nos deja la enseñanza de que no debemos quedarnos con una sola verdad , sino escuchar diferentes puntos de vista , investigar  y formar una opinión crítica que sea con fundamentos .
No debemos caer en las “verdades absolutas” que nos imponen sino aprende a escuchar y ponerse en el lugar del otro.



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A lo largo de estas clases pudimos ver diferentes relatos acerca de lo sucedido en la dictadura, como todas las familias lo atravesaron de distintas formas , algunas más de cerca con experiencias directas muy tristes y otras ya relacionándolo con poder vivir en democracia . 
Hoy en día contamos con derechos y muchos organismos que se encargan de que estos no sean vulnerados , que se cumplan y respeten.
En el video de chimamanda  nos deja la enseñanza de que no debemos quedarnos con una sola verdad , sino escuchar diferentes puntos de vista , investigar  y formar una opinión crítica que sea con fundamentos .
No debemos caer en las “verdades absolutas” que nos imponen sino aprende a escuchar y ponerse en el lugar del otro.



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La Ley Nacional 1.420 establece la obligatoriedad en la Educación Primaria, buscando garantizar el Derecho a la Educación. A través de la misma intentará achicar la brecha de desigualdad económica y cultural dentro de la sociedad. Posteriormente, se continuó con una política educativa de derecho al volver obligatoria la Educación Secundaria, sancionando la Ley Provincial 26.206. Aún así, a pesar de su obligatoriedad, dicho Nivel representa el talón de Aquiles dentro del sistema educativo, pudiéndose observar un gran número de deserción escolar. Para garantizar una permanencia dentro del Nivel será necesario, como Docente, re-pensar ciertas prácticas educativas que condicionan y limitan la enseñanza de aquellos sujetos inesperados que habitan las aulas. En tanto y en cuanto, la tecnología nos permite crear nuevas estrategias, conociendo y reconociendo las demandas actuales de la sociedad.

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Nuestra propia subjetividad nos forma como sujetos, es por eso que dependiendo de las experiencias que cada uno tenga vamos a tener distintos puntos de vista.
Esto pasó por ejemplo al ver los videos de las compañeras hablando de su experiencia en la dictadura o de experiencias de familiares que vivieron esa época.
Al verlos, pudimos conocer más sobre ellas y entender muchas cosas.
Relacionando lo anterior con el video de chimamanda entiendo que no debemos quedarnos solamente con una única versión de las cosas, sino que es importante escuchar varios puntos de vista para llegar a una propia opinión que podamos sostener y defender con fundamentos.
Al vivir en un país democratico, cada uno es libre de opinar y pensar por si mismo en un clima de respeto aunque el otro piense distinto considerando que todos los pensamientos son válidos.
No debemos creer que únicamente existe una narrativa dominante sino tener en cuenta y reconocer las diversas voces, pero ante esto es importante investigar y recurrir a distintas fuentes de información que nos ayudarán a crear una opinión propia.

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-Desigualdad económica y social
-Políticas de cuidado
-Derechos
-Libertad de expresión
-ESI

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Luego de ver, escuchar y compartir las diferentes historias de mis compañeras y el video de Chimamanda me deja como reflexión valorar tantos años de democracia que se fueron construyendo en este tiempo.
Podemos encontrar diversas miradas para contar una historia, no simplemente una sola. Hay varios modos y estás influyen en las personas dependiendo las experiencias que a cada uno le tocó vivir o también a personas cercanas.
Todo cambia y se va transformando a medida que investigamos, aprendemos, conversamos y escuchamos diferentes voces que nos permiten ver más allá del mundo y de una historia.
No debemos quedarnos con una sola voz pensando que es la única verdad absoluta, no debemos juzgar, no debemos criticar sin antes saber, sino que debemos escuchar y ponernos en el lugar de esa historia.

Chelini, Soledad.

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Resumen hasta ahora de la cursada y reflexión.  Micaela Mariño

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Resumen hasta ahora de la cursada y reflexión.  Micaela Mariño

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Contar una sola historia de las cosas, un sólo punto de vista, una sola idea de una sociedad o personas, nos lleva a crear estereotipos de ellas que no reflejan la realidad e incluso pueden ser causantes de exclusión o marginación de ciertos grupos sociales. Cuán vulnerables e influenciables somos ante una historia, especialmente en nuestra infancia. En nuestro mundo económico y político las historias también se definen por como se cuentan, quien los cuenta, cuando se cuentan, cuantas historias son contadas, depende del poder. El poder es la capacidad no solo de contar la historia del otro, si no de hacer que esa sea la historia definitiva. Las infancias felices no es lo que te hace triunfar en la vida, tu infancia buena o mala te hace ser quien sos hoy, con lo negativo y positivo de nuestras vidas. Es lo que nos llena de experiencias para enfrentar la vida. Según que historia o como la contamos es como nos van a ver los demás. Una única historia crea estereotipos y el problema de esto es que son incompletos. No sé puede de una sola historia que cuentan hacerla única.  Si todos conocieran todas las historias de todos contada por todos y no solo una única historia, recuperamos una suerte de paraíso. Es de la única forma que podríamos llegar a conocer la historia completa de todas las formas sin dejarnos llevar por una única historia como nos pasa a diario en la vida cotidiana. Las historias importan, muchas historias importan, las historias se han usado para despojar, y, calumniar, pero las historias también pueden dar poder y humanizar.

Si no supiéramos la historia de la educación en el tiempo pasado, no podríamos valorar la educación de hoy en día, por ejemplo, la ley 1420 que fue una herramienta clave y la escuela obligatoria ley 20206 en el año 2006 que nos ayuda a garantizar el derecho al acceso y posibilidades de crecimiento económico social y cultural. Tal como los vídeos de las compañeras dicen antes estaban privados de la libertad de expresión. No sé podía cuestionar ni preguntar. Por ejemplo, Los niños y niñas se paraban en 2 filas y tomaban distancia derechos sin moverse. O las cosas de los niños era de los niños y las de niñas de las  niñas (juguetes o tareas del hogar).

La educación antes era básica, solo manual y un docente enseñando la verdad absoluta. En cambio cuando la democracia llegó y se implementó el cuaderno de clases objeto que circula y comunica entre escuela y familia se trabajaba en conjunto, ya el docente no tenía la verdad absoluta y enseñaba pero también aprendía de sus alumnos. En tiempos de pandemia es un claro ejemplo donde la gente mayor tuvo que amoldarse a la tecnología pidiendo ayuda a los más jóvenes. Pero también dejo en evidencia la desigualdad en nuestra sociedad, la educación sin intención fue para algunos pocos. Esto nos interpela como escuela, en los modos de contribuir autoridad,enseñanza, aprendizaje y convivencia. Y sobre estos asuntos tenemos que tomar posición entre directivos. Cuestiones que deben mejorarse en forma constante y creciente las condiciones materiales por parte del estado. Contribuir propuestas que permitan enriquecer las trayectorias escolares dotando de más y mejor sentido a la experiencia de enseñar y aprender. Es muy necesario poner en debate con quienes conducen las escuelas, la relación entre inclusión y calidad educativa. Quebrar la cultura de la hostilidad. Enseñar para el de adelante pero también para el del fondo.

Mi reflexión sobre esto es que debemos valorar la democracia como tal, lo que tanto costó conseguir hasta ahora no se debe perder. Tratar de ser mejores docentes e inculcar a los niños que valoren poder elegir, preguntar, cuestionarse y proponer nuevas estrategias que todos se sientan libres de poder elegir que les gusta hacer de sus vidas sin estereotipos ni marginalización alguna. Todos somos libres e iguales y podemos llegar a donde queramos sin que nadie les imponga quienes tienen que ser, sino quienes quieren ser.

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Reflexión de la Clase 17/5 y texto "Por una gramática del derecho" 

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Reflexión de la Clase 17/5 y texto "Por una gramática del derecho" 

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La Ley 1420 , de 1884 a Sido una instrumento clave para universalizar la escolaridad y la escuela secundaria es obligatoria desde las Ley 26206 , en 2006. Con el fin de avanzar en un acto de justicia y reparación histórica , teniendo la posibilidad de cremiento tanto en lo personal como de crecimiento social y cualtural . Las instituciónes nos brindan las herramientas para comprender mejor el funcionamiento institucional como también sobre los sujetos , los procesos de enseñanza y aprendizaje .
Una de aquellas herramientas es el "Cuaderno de clases" en el caso de la escuela primaria , siendo este fundamental tanto para llevar a cabo el aprendizaje como para comunicarnos con la familia de los niños , es la herramienta de comunicación como también lo a Sido en el año 2020 el teléfono , la computadora . Después de la confirmación del COVID y decretarse el ailamiento , la cibertecnologia se hizo muy precentes a nivel global con sus fines pedagógicos .
La tecnología nos Aserca con gran rápides a la información directa de la actualidad dando respuestas inmediatas .
A su vez el celular en la escuela a generado un debate para pensar en la enseñanza, en los aprendizajes , en la atención en clase . Puede ser un gran método para acompañar el aprendizaje pero a su vez también puede ser un objeto de distracción .
((Karen González))

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Reflexión de la clase y vídeo de chimamanda .

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Reflexión de la clase y vídeo de chimamanda .

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Lo importante de investigar de informarce más antes cualquier sea el suceso .
Aprendemos la importancia de conocer muchos puntos de vistas , de no quedarnos enfocados solo en una única historia sino investigar ampliar ese conocimiento para conocer más .
Al tener contacto solo con una única historia surgen los estereotipos aquellas que no es real , dónde se juzga dándose como concreto algo que talvez no es lo sierto .
Muchas veces surgen los etiquetados como expresa el texto de "Los descuageringados" una formar de Marcar a los niños describirlos como revoltosos , distraído o simplemente etiquetarlo por su nacional o cultura .
Es fundamental buscar  e investigar más allá de lo que ya conocemos sin dejar pasar por alto lo importante de buscar una hisfomacion segura , observar que sea de un sitio conocido de confianza para no mal informarnos .
Y recordar que todos somos capaces de mucho más de lo que nos podríamos imaginar solo hay que tener constancia y no darse por vencido , todos pueden lograr lo que deseen . Creer es crear !
((Karen González))

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* Derechos
* Esi
* Elegir
*Libertad
* Censura
* Justicia
* Igualdad
* Poder
* Democracia
* Perceverancia
* Respeto
* Acompañar
* Educación
((Karen González))

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A cuarenta años de la democracia, recordamos y reflexionamos sobre lo sucedido durante la dictadura, muchas familias, niños, niñas y jóvenes quedaron probados de su libertad de expresión, ya que en esa época no se podía cuestionar nada, porque te mataban o terminaban presos los jóvenes, muchos bebés fueron apartados de sus madres, muchos adolescentes fueron asesinados.
En aquella época la educación y la enseñanza también eran muy estructuradas, teniendo en cuenta los audios donde los testimonios mencionan que en las escuelas niños y niñas se paraban en dos filas para saludar a la bandera, o que las muñecas son para las nenas y los autos para los nenes, con los adolescentes no se podía hablar de política. Todo lo ya mencionado actualmente, es totalmente diferente. En el texto Por una gramática del derecho, se refiere a la ley 1420 del año 1884 para universalizar la escolaridad primaria y la ley 26206 del año 2006 secundaria obligatoria. El texto también menciona la tecnología, del cuaderno a la netbook, el celular y la computadora personal que es una policía de inclusión digital.
Las leyes como las tecnologías, son cambios culturales, hablamos de derechos, que son reconocidos para los sujetos. Esto me hace pensar en el vídeo de Chimamanda cuando dice el peligro de contar una sola historia, está muy claro la diferencia entre lo que se vivía en la dictadura y como vivimos actualmente, ya que hoy en día somos sujetos con derechos a expresarnos, acceder a información, elegir lo que queremos ser.
Es muy importante lo que dice Chimamanda, de no crear estereotipos que solo cuentan una historia incompleta.
Las historias, los relatos, los testimonios, nos deben ayudar a no repetir los mismos errores, a observar de que manera podemos hacer la diferencia, como seres humanos, como docentes, como adultos. Y valorar la democracia y la libertad que tenemos.

Alumna: Barbisan Vanesa

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Tuve la suerte de nacer en un país con democracias , dónde somos ciudadanos libres de elegir lo que deseos , de expresarnos , de vestirnos como querramos .
Converso con mi madre , busco informacias para conocer un poco más de los tiempo de dictadura de cómo se vivía en épocas pasadas y me asombro e entristece saber como se vivía . Cómo el estado , con los militares al mando llevaban a cabo una vida distinta a la de la actualidad , las instituciones eran diferente las maestras imponían respeto de una forma violenta ,necia , de forma estricta . Los militares presenciaba los actos escolares dónde todos debía estar en apsoluto silencio y parados de una forma muy correcta  (sin risas ni sonrisa) todo muy diferente a como es ahora , En la actualidad se disfrutan los actos escolares son momento constructivo , alegres dónde las sonrisas sobran y lo destructurado también , en esta época todo es más cálido. Es hermoso vivir con libertad de expresión , libertad de elegir ,libertad religiosa o simplemente no tener una religión . Somos un país LIBRE gracias a las personas que lucharon por nuestros derechos que salieron a la calle a marchar en reglamo a sus familiares  desaparecidos en la DICTADURA MILITAR . Fueron reprimidos por el estado pero aún así no se dieron por vencidos siguieron con sus marchas y se hicieron escuchar .
Se festeja y se recuerdan 40 años de democracia !! un camino hacia la libertad el progreso y la justicia en Argentina♥️
(( Karen González))

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A partir de las experiencias, historias que han presentados las compañeras + el video que hemos visto de Chimamanda Adichie, podemos entender, ver y tener en cuenta los diferentes modos y las diferentes miradas que hay para contar la historia. Enteder que NO hay uno solo, eso que nos enseñaron desde pequeños, una historia repetida pero siempre contada desde el mismo foco, sin tener en cuenta las HISTORIAS de cada uno y de cada una, de esas que nos atraviesan, nos forman, nos marcan y dejan una huella (o más de una también, por que no?).
Que haciendo más hincapié en el video y en el sentido que las sociedades muchas veces son con prejuicios y estereotipadas, estás limitan nuestro pensamiento y recortan nuestra visión del mundo, porque no nos deja avanzar más allá de las fronteras o límites que muchas veces nos han puesto desde niños y no nos damos cuenta.
Las historias son IMPORTANTES porque pueden reparar la dignidad rota, compartirlas y que transciendan también es muy importante porque nos hacen pensar, reflexionar, tener presente de las historias ¿qué cuentan estas? ¿quienés las cuentan? ¿cómo nos llega a nosotros?

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Para ampliar los derechos en la educación, que no beneficiaban a todos, se sancionaron dos leyes:
La ley 1420 en el año 1884 para universalizar la escolaridad primaria y la ley 26.206 en el año 2006 la escuela secundaria, sea obligatoria. Luego surgieron otros cambios culturales, la tecnología, el uso de la computadora, el celular, que fueron herramientas indispensable en tiempos de COVID y que actualmente se siguen utilizando. Hablar de la evaluación tiene que servir en el marco de la actividad escolar, para obtener información relevante sobre lo que hacemos para mejorar y crecer.
Aprender que cualquier aprendizaje requiere esfuerzo e incomodidades en forma creciente, ello debe enseñarse.

Alumna: Barbisan Vanesa

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Reflexión:
Gracias a las experiencias relatadas por nuestro grupo, pudimos escuchar y abrir nuestro repertorio de ideas e información relatadas en primera persona sobre la democracia. Historias llenas de emociones, tristezas, recuerdos y datos.
Estas historias se relacionan con el video de Chimamanda Adichie "El peligro de la Historia Única", en el cuál se observan las diferencias de la literatura de distintas culturas, y que la historia única genera desigualdad, diferencias y nos lleva a creer una sola parte de la historia con falta de datos muy importantes, se repite una historia vacía, con datos solo negativos o solo positivos de un hecho, cosa, país, cultura o guerras. Para que esto no se dé es muy importante buscar e informarnos de distintas fuentes, realizar una configuración de nuestra subjetividad, está subjetividad forma parte de nuestro pasado y también de nuestro presente de como observamos al mundo. Si repetimos historias vacías y con falta de datos creamos estereotipos que luego serán difícil de apartarlos y no considerarlos la única verdad.
En la educación podemos basarnos para no realizar estereotipos nulos y que nos ayude a ser sujetos conscientes de las distintas realidades e historias.

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Alumna: Vanesa Barbisan

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Nuestra propia subjetividad nos forma como sujetos, es por eso que dependiendo de las experiencias que cada uno tenga vamos a tener distintos puntos de vista.
Esto pasó por ejemplo al ver los videos de las compañeras hablando de su experiencia en la dictadura o de experiencias de familiares que vivieron esa época.
Al verlos, pudimos conocer más sobre ellas y entender muchas cosas.
Relacionando lo anterior con el video de chimamanda entiendo que no debemos quedarnos solamente con una única versión de las cosas, sino que es importante escuchar varios puntos de vista para llegar a una propia opinión que podamos sostener y defender con fundamentos.
Al vivir en un país democratico, cada uno es libre de opinar y pensar por si mismo en un clima de respeto aunque el otro piense distinto considerando que todos los pensamientos son válidos.
No debemos creer que únicamente existe una narrativa dominante sino tener en cuenta y reconocer las diversas voces, pero ante esto es importante investigar y recurrir a distintas fuentes de información que nos ayudarán a crear una opinión propia.

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10/05/2023
Todo cambia cuando uno Investiga , lee y escucha más de una voz. Despertar el interés de otras personas a querer estudiar, trabajar, saber un poco más, es importantísimo. Poniéndome un poquito en el rol docente puedo decir que así como ellos aprenden de nosotros hablando exclusivamente de los alumnos Nosotros también aprendemos mucho de ellos. No se juzga nunca por la test, el vestuario, la condición, la manera de hablar o de expresarse. Somos todos iguales, solo con diferentes crianzas o condiciones Pero eso no significa que se puede maltratar al otro o hacerlo sentir mal. Todos somos capaces de crecer de triunfar y de poder vivir la vida que queremos todo depende de uno mismo y de querer progresar tanto como persona como en muchos aspectos de la vida.
Así como cada uno de nosotros Contamos con una historia /así también puede ser la historia del país, historias de guerra, luchas políticas etcétera. Se deben escuchar a todas ellas por varias voces y no solo ser el que dice la "única verdad". Todos tenemos las mismas oportunidades solamente y a mí pensar es que no todos tenemos los mismos tiempos.
Me quedo y tomo esta parte del video para compartirles:" la historia única crea estereotipos y el problema con los estereotipos no es que sean falsos, sino que son incompletos, hacen que una historia,sea una sola historia"
Alumna ; Gropallo Lucia.

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Info que nos puede servir.
Educación inicial

¿Qué es la educación inicial?

Es la unidad pedagógica conocida como jardín maternal y jardín de infantes.

Al jardín maternal concurren niños y niñas desde los 45 días hasta los 2 años de edad.

Al jardín de infantes van niños y niñas a partir de los 3 años y hasta los 5 años de edad.

¿Es un nivel de educación obligatorio?

Son obligatorios los 2 últimos años: las conocidas como salas de 4 y de 5.

¿Qué objetivos tiene la educación inicial?

Entre otros:

promover en los niños y niñas la solidaridad, confianza, cuidado y amistad;

desarrollar sus capacidades creativas y el placer por aprender;

promover el juego;

desarrollar la capacidad de expresión y comunicación por la palabra, por el movimiento, la música, la expresión plástica, etc.;

favorecer la formación corporal;

prevenir y atender necesidades especiales y dificultades de aprendizaje.

¿La ley nacional de educación sólo se ocupa de los jardines maternales y de infantes públicos?

No. La ley también regula a las instituciones privadas que dan educación inicial.

¿Es posible que en un jardín de infantes haya una sala con niños y niñas de distintas edades?

Sí: pueden crearse salas con niños y niñas de distintas edades, según las características del lugar.

¿Tienen que tener título docente las personas que están a cargo de una sala?

Sí. Todas las actividades pedagógicas deben estar a cargo de personal con título docente.

¿Se puede repetir o permanecer en una sala del nivel inicial?

No. El paso de una sala a otra dentro del nivel inicial tiene un solo requisito: la edad
Gropallo Lucía.

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Educación como Derecho.
Encierro.
Democracia.
Obligatoria.
Acompañar.
Igualdad
Política pública.
Posibilidad.
Preservar.
Atravesar.
Conciencia.
Identidad.

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Audio acerca de los 40 años de la Democracia.

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Chimamanda Adichie: El peligro de la Historia Única - español

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Chimamanda Adichie: El peligro de la Historia Única - español

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Retomamos la nota de Gabriel Brener
"Del cuaderno de clase a la netbook"
•Ley 1420,de 1884→ Univerzalizar la escuela primaria.
La escuela secundaria fue obligatoria a partir de la ley 26.206, en 2006
Derechos como un acto de justicia y reparación con familias excluidas
En la educación primaria se utilizaba el cuaderno como herramienta entre familias,chicos y escuela,hasta que aparece la tecnología como herramienta

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Reflexión sobre el vídeo de Chimamanda y la democracia en Argentina. 

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Reflexión sobre el vídeo de Chimamanda y la democracia en Argentina. 

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La democracia es un concepto fundamental para el desarrollo de una sociedad justa y equitativa. Nos permite tomar decisiones colectivas, participar en la vida política y tener voz en los asuntos que nos conciernen. La escritora nigeriana Chimamanda Adichie ha hablado sobre la importancia de la democracia y los peligros de la narrativa única. En su famoso discurso "El peligro de una historia única", Adichie nos insta a cuestionar las narrativas dominantes y a reconocer la diversidad de experiencias y perspectivas que existen en el mundo.
Esto es especialmente relevante en el contexto de la democracia en Argentina. Durante su historia reciente, el país ha pasado por momentos oscuros y desafiantes en su camino hacia una democracia sólida. Desde las dictaduras militares hasta las crisis económicas y políticas, Argentina ha enfrentado numerosos obstáculos en su búsqueda de un sistema democrático estable.
Sin embargo, es importante recordar que la democracia no es un evento estático, sino un proceso en constante evolución. La democracia en Argentina ha avanzado en los últimos años, con elecciones libres y justas, la participación ciudadana y el respeto a los derechos humanos. Pero también ha enfrentado desafíos, como la polarización política y la corrupción, que ponen en riesgo los principios democráticos.
En este sentido, las palabras de Chimamanda Adichie nos invitan a reflexionar sobre la importancia de la diversidad de voces y perspectivas en la democracia. En Argentina, es crucial reconocer y valorar la pluralidad de opiniones y experiencias, fomentando el diálogo y el respeto mutuo.
Asimismo, Adichie nos advierte sobre el peligro de una historia única, es decir, de creer en una narrativa dominante sin cuestionarla. En el contexto político argentino, esto implica no caer en discursos polarizadores o simplistas, sino buscar una comprensión más amplia y profunda de los problemas y desafíos que enfrenta el país.
En conclusión, la reflexión sobre la democracia en Argentina a partir de los fundamentos de Chimamanda Adichie nos lleva a reconocer la importancia de la diversidad de voces, la participación ciudadana y la apertura al diálogo como pilares fundamentales para fortalecer y proteger nuestro sistema democrático. La democracia es un valor preciado que requiere esfuerzo y compromiso constante para mantenerla viva y justa.

ANALIA ARANIBAR

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Ley 1.420 (1884) auniversalizar la escolaridad primaria.
Ley Nacional de Educación 26.206 (2006) derecho, justicia y reparación histórica.
Cuadernos
Carteleras
Carpetas
Nueva cultura-> inclusión digital
•Trípode de hierro:
•Docente.
•Institución.
•Diseño Curricular.
Tecnología digital fundamental para uso escolar, necesaria día a día.
Desigualdad
Nuevos modos de organización, tiempo y espacios diferentes.

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Ley 1420
Transformaciones
Escuela pimaria
Cuaderno de clase
Irrupción de nuevas tecnologías
Nuevas propuestas de enseñanza
Significatividad y apropiación del saber

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Hola!
Espero se encuentren bien!
Voy dejando por este espacio el contrato que estuvimos trabajando en el aula.
Saludos

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DEL CUADERNO DE CLASE A LA NETBOOK. Clase 03/05

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DEL CUADERNO DE CLASE A LA NETBOOK. Clase 03/05

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Micaela Mariño

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•libertad
•derecho de expresión
•censura
•represión
•miedo
•persecución
•justicia

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Derecho
Libertad
Desigualda
EsI
Respeto
Obligación
Igualdad
Evolución
Censura
Castigo
Etiquetar

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Clase 26/4
Derecho adquiridos
Expresión sin censura (Libertad de expresión)
Pensamiento propio
Voz
Memoria emotiva
Noche de lápices
ESI

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•Libertad de expresión
•Derechos
•ESI
•Poder
• Evolución
•Etiqueta
•Recursos
•Familia
•Trabajo
•Igualdad
•Posibilidades
•Educación como derecho
•Represión
•Libertad
•Crecimiento
•Silencio
•Violencia
•Justicia
•Leyes
•Derechos del niño

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Boin Zoe

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Democracia
Derechos adquiridos y peleados
Libertad de expresión
Toque de queda
Expresión sin censura
Esi: Permite sacar etiquetas y poder elegir

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Control

Violencia

Dictador

Abuso

Rapto

Crimen

Corrupción

Tiranía

AHORA:
*LIBERTAD
*justicia
*IGUALDAD
*derecho
*RESPETO
*UNION

Alumna:Gropallo Lucia.

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Democracia
Etiquetamiento
ESI
Libertad de expresión
Autoridad
Acceso a la información libre
Libertad
Desigualdades sociales
Delegado como porta voz de grupos, ideas

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Derechos
Libertad de expresión
Esi
Etiqueta
Recursos
Aprendizaje
Reflexión
Autonomía
Límite
Evolución
Alumna: Vanesa Barbisan

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Alumna: MONZÓN LILIANA

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Palabras claves de la clase 26/04

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Me cuesta muchisimo tratar este tema . Pero de a poquito me voy a ir animando...
Alumna Gropallo Lucía

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Velazquez Joana

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Derecho
Desigualdad
Elegir
Etiqueta
Derecho
Libertad
Acompañamiento
Cuidado
Violencia