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Os guineanos-sudaneses muçulmanos dividiam-se em quatro subgrupos: fula, mandinga, haussas e tapas. Esse grupo tinha a mesma origem e destino dos sudaneses (tinha origem do que hoje é representado pela Nigéria, Daomei e Costa do Ouro e seu destino geralmente era a Bahia), a diferença estava no fato de serem convertidos ao islamismo.

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Uma curiosidades: Eles se diferenciavam por serem alfabetizados em Árabe e por terem grande conhecimento na matemática.

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História Dos Fulani: Os fulani predominam -se na África Ocidental, mas também se encontram na África Central e no Sudão da África Leste. Os Fulani foram o primeiro grupo de pessoas na África Ocidental que se converteram ao Islã através de jihads, ou guerras santas, e puderam se apoderar de grande parte da África Ocidental e se estabelecer não apenas como um grupo religioso, mas também como uma força política e econômica.

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Sustento Tradicional: Os Fulani são tradicionalmente nômades, pastores, comerciantes, pastoreando gado, cabras e ovelhas através das extensas terras interiores secas de seus domínios, mantendo-se um pouco separados das populações agrícolas locais.

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Muitos estudiosos acreditam que são de raiz Síria e Judaica. No entanto, em geral, reconhece-se que os Fulani descenderam de nômades tanto do norte da África como da África subsaariana.

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Criaram o Império Tekruur que era contemporâneo do Império de Gana. Depois, eles se expandiram para todos os países da África Ocidental, e continuaram a liderar seu estilo de vida nômade.

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Fulani Braids: Penteados feitos com o cabelo decorado com miçangas, búzios e pedaço de couro nas tranças, criando uma grande crista central correndo de trás pra frente. Uma tradição passada através de gerações para mulheres e meninas como símbolo de herança.

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O povo Mandinga é conhecido por sua tradição oral, transmitindo histórias, lendas e conhecimentos através das gerações. Um dos aspectos mais notáveis da cultura Mandinga é a música e a poesia. Eles são famosos por suas habilidades musicais. Eles acreditam na existência de seres espirituais e na comunicação com os ancestrais.

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O povo Mandinga é um grupo étnico que habita principalmente a região da África Ocidental, abrangendo países como Guiné, Mali, Costa do Marfim. Eles são conhecidos por sua rica história e cultura.

Acredita-se que eles sejam descendentes do antigo Império do Mali que foi um dos maiores e mais poderosos impérios da África Ocidental, conhecido por suas riquezas em ouro e comércio transaariano.

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Crianças mandingas em Kedougou (Senegal)

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A diáspora Mandinga também é significativa, com muitos membros da comunidade vivendo em outros países, como Estados Unidos, França e Reino Unido. Eles têm contribuído para a diversidade cultural dessas regiões, trazendo consigo sua música, dança, culinária e tradições.

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Reprodução da série Roots, que conta um pouco da cultura mandinga

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Os mandingas são conhecidos por sua habilidade em várias formas de artes e ofícios, como tecelagem, escultura em madeira, cerâmica e joalheria. Além disso, eles têm um sistema de crenças espirituais que envolve a adoração de ancestrais e a busca de orientação espiritual por meio de rituais e cerimônias. Os mandingas são considerados uma parte importante da diversidade cultural e histórica da África Ocidental.

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Os Nupes; também chamados de Tapas pelos seus vizinhos iorubás, é um grupo étnico da Nigéria. É o grupo dominante nos estados de Níger e Kwara.

Embora exista uma versão histórica de que os nupes viviam originalmente no Egito, a tradição mais comum traça sua origem para Tsoede, que fugiu do Tribunal de Idah e estabeleceu uma confederação de vilas ao longo do Níger no Século XV. A proximidade dos Nupes com os iorubas Igbominas, no sul, e os iorubas de Oyo, no sudoeste, levou à influência cultural recíproca através do comércio, bem como a conflitos ao longo dos séculos.

Há provavelmente cerca de 3,5 milhões de Nupes, principalmente no estado de Níger. A língua nupe também é falada nos estados Kwara e Kogi. Eles são principalmente muçulmanos, com alguns cristãos e seguidores da religião tradicional.

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Máscara burtu feita de madeira e usada durante a caça de aves. O caçador amarra a máscara em torno de sua cabeça e imita o movimento da ave

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O caçador amarra a máscara em torno de sua cabeça e imita o movimento da ave Tradições: Os nupés tem várias tradições. Grande parte da sua cultura foi diluída pela jiade de Usmã dã Fodio no século XIX, mas os nupés ainda se agarram a parte de sua cultura, que é muito semelhante à do antigo Egito. Muitas pessoas nupés têm cicatrizes tribais em seus rostos (de forma semelhante à tradição ioruba): alguns, para identificar seu prestígio e a família à qual pertencem; outros, para proteção; e alguns como adorno. Mas estas tradições estão morrendo em determinadas áreas. Sua arte é, muitas vezes, abstrata. Eles são bem conhecidos por seus tronos e bancos de madeira com padrões esculpidos na superfície

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Desenho em aquarela de uma mulher Nupé por Carl Arriens (1911)

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Há provavelmente cerca de 3,5 milhões de nupés, principalmente no estado de Níger. A língua nupé também é falada nos estados Kwara e Kogi. Eles são principalmente muçulmanos, com alguns cristãos e seguidores da religião tradicional. Os nupés tem vários governantes locais, tradicionais. O Etsu Nupé (Bidá) não é nupé e é atualmente parte dos fulas que vieram para governar Bidá em 1806. Não têm nenhuma capital atual: embora estivessem inicialmente numa base em Rabá, só se mudaram para Bidá no século XIX

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Os Haussas foi um grupo de pequenas cidades-estados no norte da África Central entre o Rio Niger e o Lago Chad. As cidades desenvolveram com o comércio local e regional mercadorias como o sal, metais preciosos e couro.

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Organização Política e Relações de Poder 

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Organização Política e Relações de Poder 

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No início do século XV pequenos chefes Haussas se uniram para criar cidades muradas que controlavam suas respectivas imediações. Possuíam sete principais cidades-estado (as hausa bakwai). Uma delas o Biram, Daura ( A ritualística cidade-mãe do grupo), Garun Gobas, Gobir, entre outras.

Cada cidade tinha seu próprio rei ou governante, o sarkin kasa, acessorado por um chefe conselheiro ou vizir, o galadirma, um pequeno conselheiro de anciãos constituído por 9 membros que determinavam o próximo governante para a sucessão. Vários oficiais eram nomeados pelo rei, para recolher impostos e taxas alfandegárias, comandar as unidades de cavalaria ou infantaria da cidade, manter a segurança das estradas, e cuidar de determinadas colheitas. A terceira parte dessa pirâmide política era o clã da família, ou gida, os quais constituiam seus próprios vilarejos. Haviam escravos, artesãos, comerciantes, oficiais religiosos, acadêmicos, eunucos e aristocratas, familiares ou favorecidos pelo rei.

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Haussa significa "O país da língua haussa", apesar a área em que eles viviam existiam outros povos como os tuaregues, fulbe, e zabarma. O termo "Haussa" passou a ser utilizado a partir do século XVI EC, as pessoas se chamavam de acordo com a cidade-estado ou reino específico que eles perteciam.

Ficava localizada na região de Sahel entre o Rio Níger e o Lago Chad na África do Norte Central, atualmente Nigéria. Se estendia nas montanhas de Aïr (ao norte) até o platô Jos (ao sul), e de Borno (no leste) até o Rio Níger (no oeste).

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Cena urbana no Rio de Janeiro escravocrata do século 19, pintada por Jean-Baptiste Debret | Foto: Acervo Espaço Olavo Setubal/Itaú Cultural

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Não existe origens exatas das cidades Haussas, mas as teorias incluem à migração de povos do sul do Saara que abandonou as suas terras por conta da seca contínua daquela região, criando uma nova sociedade. Uma segunda teoria surgere que os povos Haussas viviam na margem ocidental do Lago Chad, e quando o lago diminuiu, eles ocuparam aquelas terras férteis e consequentemente se espalharam no norte e oeste. A terceira teoria explica que os haussas não migraram de nenhuma parte, e sim que eles eram indígenas da região. Até o momento, nunca foi comprovado nenhuma das teorias.

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Cultura, Tradição e Economia dos Haussás

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Cultura, Tradição e Economia dos Haussás

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Os estados haussa comercializavam ouro, marfim, sal, ferro, lata, armas, cavalos, roupas de algodão tingido, nozes de cola, vidraçarias, metais, penas de avestruz e peles. Os ecravizados era uma fonte de renda importante, as cidades Haussas se especializaram na manufatura ou comércio de corantes ou joias. A agricultura é potencializada por tecnologia como a rotação de colheitas, e o uso de fertilizantes produzia alimentos com milhete, sorgo, arroz, grãos, amendoim, feijão, hena, tabaco e cebola. Existia a caça, a pesca, criações de cabra (para sacrifícios) burros (meio de transporte). As mercadorias eram trocadas em espécie, o sal, roupas e escravos eram usados como moeda-comódite.

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Informações Contemporâneas sobre os Haussás

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Informações Contemporâneas sobre os Haussás

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Os Haussas são famosos por seus trabalhos finos em couro como bolsas de água, selas, arreios e sacos.

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Na Salvador de 1835, a Revolta dos Malês foi protagonizada por pessoas escravizadas que viviam em áreas urbanas, que não cortavam cana em engenhos, nem passavam a noite em senzalas. Muito pelo contrário. Desfrutavam de relativa liberdade, podiam até trabalhar fora e recebiam uma pequena quantia pelos seus serviços. Os "negros de ganho", como eram conhecidos, exerciam os mais variados ofícios: de barbeiro a artesão, de alfaiate a vendedor.

Com o que ganhavam, pagavam uma "cota" diária ao senhor.

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Para manter viva a crença no profeta Maomé, os malês se reuniam em lugares afastados e a portas fechadas para fazer orações, ler passagens do Corão e celebrar festas do calendário muçulmano. "Assim como o candomblé, o islã não era totalmente livre para ser praticado. Senhores de escravos e chefes de polícia tanto toleravam quanto reprimiam", observa Reis.

O artigo 276 do Código Penal de 1830, aliás, proibia "o culto de outra religião que não seja a do Estado". Mesmo assim, os alufás, nome dado aos dirigentes religiosos e que, em iorubá, significa sacerdote de Ifá, transmitiam seu conhecimento aos mais jovens. "Os adeptos do islã dedicavam as sextas-feiras, dia sagrado para os muçulmanos, à prece e à meditação. Nesse dia, usavam roupas brancas, costume islâmico que se generalizou na Bahia", observa Sobreira.

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𝒪𝒷𝓇𝒾𝑔𝒶𝒹𝒶 𝓅𝑒𝓁𝒶 𝒜𝓉𝑒𝓃ç𝒶𝑜 

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𝒪𝒷𝓇𝒾𝑔𝒶𝒹𝒶 𝓅𝑒𝓁𝒶 𝒜𝓉𝑒𝓃ç𝒶𝑜 

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Esperαmos que tenhαm gostαdo, αté α próximα.

Equipe 05