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Tipo de ciudadanía donde hombres y mujeres asumen la interculturalidad en forma positiva, respetando y valorando como igualmente valiosas todas las culturas que conviven en un territorio, desarrollando diálogos horizontales y relaciones armoniosas.

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Conjunto de habilidades, conocimientos y actitudes que le permiten a una persona comunicarse e interactuar apropiadamente con personas de diferentes culturas y entender sus cosmovisiones. Implica el aprendizaje de nuevos patrones de comportamiento, de aprender a mirarse y mirar al otro con respeto.

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Es el acceso a la salud con pertinencia cultural de los pueblos indígenas u originarios y el pueblo afroperuano, considerando sus condiciones económicas, geográficas, sociales y culturales y sus métodos de prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales.

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Es un proceso de comunicación e intercambio que puede traducirse en la interacción entre dos o más individuos y/o grupos que provienen de diferentes orígenes o culturas, donde cada uno de ellos manifiesta sus ideas, opiniones, brinda información y/o busca establecer acuerdos o aceptación de divergencias en un ambiente de respeto y reconocimiento de las diferencias culturales, a través de relaciones simétricas, de igualdad y de reciprocidad. Los procesos de diálogo intercultural son una dimensión importante en las políticas públicas al permitir la generación de prácticas inclusivas, tomando como principio la participación de los diferentes grupos y permite reducir los niveles de conflictividad social.

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Trato diferenciado, excluyente o restrictivo basado en el origen étnico-cultural de las personas (hábitos, costumbres, indumentaria, símbolos, formas de vida, sentido de pertenencia, idioma y creencias de un grupo social determinado), y/o en sus características físicas (color de piel, facciones, estatura, color de cabello, etc.) que tenga como objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos y libertades fundamentales de las personas en la esfera política, económica, social y cultural.

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Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias

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Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias

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Es todo trato diferenciado, excluyente o restrictivo, que no responde a criterios objetivos y razonables, que se produce por el uso de una lengua indígena u originaria, o por la manifestación de rasgos lingüísticos de esta lengua en otra lengua no indígena u originaria, como hablar una lengua en la manera particular de su zona de origen, y que tenga por objeto o por resultado, anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos de la persona humana y de su dignidad .

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Da cuenta de la diversidad de las expresiones culturales emanadas de la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en una sociedad sin que ninguna se considere superior a las demás.

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Según el Documento Nacional de Lenguas Originarias del Perú, todas las regiones presentan hablantes de lenguas originarias. Si bien, para determinar la ubicación de los hablantes en cada departamento, se ha tomado como criterio principal que ellos formen asentamientos humanos o vivan agrupados de tal forma que se siga usando la lengua en su interrelación, existen hablantes de lenguas originarias que se han asentado recientemente en departamentos muy lejanos a los espacios que ocupaban tradicionalmente.

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Establece el reconocimiento de las diferencias culturales como uno de los pilares de la construcción de una sociedad democrática, fundamentada en el establecimiento de relaciones de equidad e igualdad de oportunidades y derechos. El enfoque intercultural en la gestión pública es el proceso de adaptación de las diferentes instituciones, a nivel normativo, administrativo y del servicio civil del Estado para atender de manera pertinente las necesidades culturales y sociales de los diferentes grupos étnico-culturales del país.

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El Estado Intercultural implica la promoción de la diversidad cultural garantizando los derechos de los diversos grupos étnico-culturales para promover la gestión pública intercultural.

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Son las expresiones resultantes de la creatividad de personas, grupos y sociedades, que poseen un contenido cultural. Es decir que poseen el sentido simbólico, la dimensión artística y los valores culturales que emanan de las identidades culturales o que las expresan.

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Grupo de personas que comparten una cultura, una experiencia histórica común, así como formas aprendidas de pensar, sentir y hacer. Estas formas compartidas de ser se expresan en estilos de vida, creencias particulares, prácticas o formas de hacer ciertas actividades, valores y formas de conceptualizar su bienestar

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Sentido de pertenencia a una cultura con características propias que la hace única y diferente con respecto a otras culturas. Expresa la forma de ser y pertenecer a una cultura.

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La interculturalidad es el reconocimiento de las diferencias culturales, visiones culturales y concepciones de bienestar como uno de los pilares de la construcción de una sociedad democrática que busca generar un espacio de equidad e igualdad de oportunidades y derechos entre los grupos étnico-culturales.

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Procesos culturales dirigidos por un grupo hegemónico para omitir la presencia de un grupo social (considerado) minoritario, con la finalidad de suprimir su identidad, y así reducir la resistencia a la dominación y mantener el poder político (toma de decisiones) y el control sociocultural (coerción) sobre el mismo

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Los pueblos indígenas u originarios son aquellos colectivos que tienen su origen en tiempos anteriores al Estado, que tienen lugar en este país o región, conservan todas o parte de sus instituciones distintivas, y que, además, presentan la conciencia colectiva de poseer una identidad indígena u originaria. A la fecha, se tiene información de 55 pueblos indígenas en el Perú, siendo 51 de la Amazonía y 4 de los Andes. La población que vive organizada en comunidades campesinas o nativas podrá ser identificada como pueblos indígenas, o parte de ellos, conforme a dichos criterios. Las denominaciones empleadas para designar a los pueblos indígenas no alteran su naturaleza, ni sus derechos colectivos

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Tierras delimitadas por el Estado peruano, de intangibilidad transitoria, a favor de los pueblos indígenas en situación de aislamiento o en situación de contacto inicial, y en tanto mantengan tal situación, para proteger sus derechos, su hábitat y las condiciones que aseguren su existencia e integridad como pueblos.

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Desde el 2021, el Ministerio de Cultura creó el Registro Nacional de Trabajadores y Organizaciones de la Cultura y las Artes – RENTOCA, herramienta que tiene la finalidad de captar y generar información sobre los trabajadores, trabajadoras y organizaciones de la cultura y las artes para la toma de decisiones basadas en evidencia y la mejora de sus servicios públicos. En ese contexto, un trabajador cultural ha sido definido como la persona natural que cuenta con documento nacional de identidad (DNI), carné de extranjería o pasaporte, que dedica su actividad económica primaria y/o secundaria a la cultura y/o al arte.

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Este documental ofrece una mirada fascinante y la riqueza cultural y las tradiciones de las comunidades amazónicas en las zonas más remotas de Perú. Debemos que resaltar la importancia de la preservación de etnias amazónicas del Perú como el tronco ¨Tupi guaraníes¨ la etnia con más cultura dejada como su comida, bailes y religión que se preserva hasta la actualidad siendo relevante para la región actual de Loreto. Todas estas etnias sabían vivir en completa armonía con la naturaleza dejando enseñanzas sobre esta y la forma correcta de vivir en equilibrio. Los pueblos indígenas, en la Amazonía es dada como hogar de numerosas etnias indígenas, como los Shipibo, Asháninka, Awajún, Matsés, Bora, Kichwa, entre otros. Cada etnia tiene su propio idioma, cosmovisión y formas de vida tradicionales. También es necesario mencionar sobre ¨Las amazonas¨ descubierto el 12 de febrero del año 1542 por los españoles, claramente este rio fue descubierto mucho antes por las etnias locales aprovechando sus recursos como peces y plantas del lugar y más. Las expediciones frustradas de españoles buscando ¨el dorado¨ un mito centralizado en las riquezas del oro que tras la incansable búsqueda nunca fue hallado, en cambio encontraron por casualidad este rio imponente. A inicios del siglo XIX se registraron los indios Iquitos con 71 habitantes que por muchos años se mantuvo así a pesar de que el Perú ya era independiente hasta la guerra con Ecuador convirtiéndose en el principal centro económico en la región amazónica gracias a Ramón Castilla por sus construcciones descentralizadas. Teniendo así un desarrollo irrefutable en Iquitos pasando de ser una ranchería a una ciudad definida y prospera en el Siglo XIX, establecido por el puerto de Iquitos, es lamentable mencionar que los nativos Iquitos se retiraron del lugar temiendo ser hostilizados por las nuevas tecnologías y soldados marítimos que llegaban a Iquitos. Nadie supo cuál fue su dirección, pero dejaron es la región mucha cultura e historia. Actualmente es un orgullo para todos los peruanos poseer esta cultura y región en el Perú.

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La fiebre del caucho generó importantes transformaciones en la región amazónica. Atrajo a comerciantes, aventureros y migrantes de diferentes partes del mundo, lo que llevó a un rápido proceso colonizador. Ciudades como Iquitos en Perú y Manaus en Brasil experimentaron un gran crecimiento y desarrollo durante este período.
Abusos y esclavitud: Durante la fiebre del caucho, se cometieron numerosos abusos contra las comunidades indígenas que habitaban la región amazónica. Los trabajadores indígenas fueron sometidos a condiciones de trabajo extremadamente duras, y muchos fueron esclavizados para satisfacer la alta demanda de caucho.
Estos abusos causaron un gran sufrimiento y tuvieron un impacto duradero en las comunidades indígenas.

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PREGUNTA N° 1                                                    ¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, criollo, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? Explica el por qué.   

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PREGUNTA N° 1                                                    ¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, criollo, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? Explica el por qué.   

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Soy una persona aculturada
Porque hey adoptado  diferentes culturas ya que no soy de mi propia cultura,sino me identifco con muchas culturas,eso me permitio una mescla de varias culturas por  la migración, la globalización, el contacto con diferentes culturas o la convivencia en sociedades multiculturales.

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PREGUNTA N° 2:                              ¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento?  

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PREGUNTA N° 2:                              ¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento?  

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Me hizo sentir muchas emociones.
Arguedas destaca la importancia de mostrar la multiplicidad de concepciones del mundo que existen en el Perú, reflejando los diferentes modos de ver y entender la realidad de las diversas personas y culturas presentes en el país. En su obra, busca integrar estas diferentes perspectivas para ofrecer una visión más completa y auténtica de la sociedad peruana.
Arguedas reconoce la existencia de diferentes concepciones del mundo y busca representarlas en su obra, sin contradicciones, para reflejar la diversidad y complejidad de la sociedad peruana.

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció?

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció?

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Me parecio interesante,la cual  se da aconocer el peligro de la penetración imperialista en el país por intermedio de las grandes transnacionales y el problema de la modernización del mundo indígena.

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Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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Si mestizos.
Para Arguedas, la cultura peruana es una mezcla de las "sangres" que convergen en el espacio geográfico y social del Perú, y es en esta mezcla donde se encuentra la riqueza y la identidad del país .
si.para algunas personas se les hace dificil reconocerse, a que cultura pertenecen.

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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El uso de la palabra "mestizo" ha sido objeto de debate y reflexión en relación con su impacto en la invisibilización de las diferencias culturales  Algunas personas consideran que el término "mestizo" ha sido utilizado históricamente para homogeneizar y categorizar a las personas de ascendencia mixta, lo que puede llevar a la invisibilización de las diversas identidades y culturas que existen dentro de esta categoría.

Es importante reconocer y valorar la diversidad cultural y las múltiples identidades que existen dentro de las poblaciones mestizas y de cualquier grupo étnico. Promover el respeto y la visibilidad de las diferencias culturales es fundamental para construir sociedades inclusivas y equitativas.

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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En primer lugar, la Constitución Política del Perú reconoce la existencia de la diversidad étnica y cultural del país, así como el derecho de las personas a mantener, desarrollar y utilizar su propia lengua. Además, se reconoce el derecho a la consulta previa de las comunidades indígenas en asuntos que puedan afectar sus derechos colectivos.

* En el ámbito educativo, se ha promovido la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB), que busca garantizar el derecho de las comunidades indígenas a recibir una educación que valore y promueva su lengua y cultura. Se han desarrollado materiales educativos en diversas lenguas originarias y se han establecido programas de formación de docentes bilingües.

* El Ministerio de Cultura del Perú también ha llevado a cabo acciones para promover y preservar las lenguas originarias. Se han realizado esfuerzos para documentar y revitalizar las lenguas en peligro de extinción, así como para promover su uso en diferentes ámbitos, como la administración pública y los medios de comunicación.

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 ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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 ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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Sí, el Perú es un país con una gran diversidad cultural . Esta diversidad se debe a la coexistencia de diferentes grupos étnicos y culturas que han influido en la formación de la identidad peruana a lo largo de la historia.

Existen diversas razones por las cuales el Perú es considerado un país con diversidad cultural:

1. Herencia indígena: El Perú cuenta con una rica herencia indígena que se remonta a civilizaciones ancestrales como los Incas, los Moche, los Chavín, entre otros. Estas culturas han dejado un legado cultural significativo en términos de arte, arquitectura, tradiciones, idiomas.

2. Influencia colonial: La llegada de los españoles en el siglo XVI también dejó una huella importante en la cultura peruana. La fusión de las tradiciones indígenas con la cultura española dio lugar a una mezcla única de costumbres, idiomas y creencias.

3. Migración: A lo largo de los siglos, el Perú ha sido un país receptor de migrantes de diferentes partes del mundo, como África, Asia y Europa. Estas migraciones han enriquecido aún más la diversidad cultural del país, aportando nuevas tradiciones, idiomas y gastronomía.

4. Geografía diversa: La geografía del Perú es muy variada, con regiones costeras, montañosas y amazónicas. Esta diversidad geográfica ha influido en la diversidad cultural, ya que cada región tiene sus propias tradiciones, costumbres y formas de vida.

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Las tradiciones afroculturales del Perú son un aspecto importante de la cultura peruana. A lo largo de la historia, los afroamericanos han hecho importantes contribuciones a la música, la danza, la gastronomía y otras expresiones culturales de este país. El programa "Sucedió en Perú" presenta episodios dedicados a explorar y celebrar esta herencia afroperuana. Estos programas exploran la historia y el patrimonio de la cultura afro del Perú y resaltan su importancia e impacto en la identidad nacional. 31. Junio ​​fue declarado Mes de la Cultura Afroperuana.En 2001, el término Afrodance se utilizó oficialmente en una conferencia en Sudáfrica.Sin embargo, la llegada de los africanos también estuvo marcada por la discriminación y la opresión. Durante el período colonial, los afroperuanos eran considerados ciudadanos de segunda clase y enfrentaban derechos y oportunidades limitados. A pesar de la abolición de la esclavitud en 1854, la discriminación y el racismo continuaron impregnando la sociedad peruana.A pesar de los avances, persisten desafíos en la lucha contra la discriminación y la desigualdad que afectan a las comunidades afroperuanas. Es importante que sigamos esforzándonos para garantizar que los derechos de todos los peruanos, independientemente de su origen étnico o racial, sean plenamente reconocidos y respetados.

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Este documental nos ofrece una trayectoria a los largo de las migraciones a través de los años en el perú ya sea local,nacional internacional .Las migraciones en el Perú es un tema de gran relevancia que requiere un análisis cuidadoso y reflexivo. Abservar este fenómeno, es esencial considerar diversos aspectos que impactan tanto a las personas que migran como a las comunidades de origen y destino.En primer lugar, es fundamental comprender las razones detrás de las migraciones. Muchas personas buscan oportunidades laborales mejores o escapan de situaciones conflictivas. Es crucial explorar estas motivaciones para obtener una imagen completa de los desafíos y oportunidades que enfrentan los migrantes.Una vez identificadas las motivaciones, es importante analizar los desafíos que enfrentan los migrantes. La discriminación, la adaptación a nuevas comunidades y la búsqueda de acceso a servicios básicos son aspectos clave.

En el ámbito económico, las migraciones pueden tener un impacto significativo. Evaluar cómo afectan al mercado laboral y al desarrollo económico en las áreas de origen y destino proporciona una visión crítica de sus implicaciones. Desde una perspectiva social y cultural, es interesante analizar cómo las migraciones influyen en la diversidad y cohesión de las comunidades Por último, es importante considerar la sostenibilidad y el impacto a largo plazo. las migraciones en el Perú implica examinar las motivaciones, desafíos y impactos económicos, sociales y culturales. Al hacerlo, se promueve una comprensión más profunda de este fenómeno complejo, ofreciendo perspectivas valiosas para abordar los desafíos y maximizar los beneficios para todas las partes involucradas.

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Este documental nos ofrece como llego los chinos a lo largo de las migraciones a través de los años en el perú. Se debe considerar aspectos como la contribución histórica y cultural de la comunidad china al país, así como los desafíos específicos que puedan enfrentar en términos de integración social y económica.En el ámbito cultural, es esencial destacar cómo la presencia de la comunidad china ha enriquecido la diversidad cultural de Perú, especialmente en áreas como la gastronomía, las tradiciones y las celebraciones. Sin embargo, también es importante analizar si existen estereotipos o discriminación asociados con la identidad "chino peruano" y trabajar hacia su eliminación para fomentar una sociedad inclusiva.En cuanto a la gastronomía peruano-china, conocida como chifa, es un ejemplo destacado de la fusión de culturas culinarias. Una valoración crítica podría examinar cómo esta influencia ha afectado positiva o negativamente la escena gastronómica y cómo se ha integrado en la identidad culinaria del país.

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La inmigración japonesa ha sido un fenómeno con impactos significativos, Como la Contribuciones Culturales y Económicas:La inmigración japonesa ha llevado consigo contribuciones culturales notables en términos de arte, música, gastronomía y tradiciones. Asimismo, muchos inmigrantes japoneses han desempeñado un papel crucial en el desarrollo económico de los países receptores, a menudo contribuyendo al establecimiento de negocios prósperos y la mejora de sectores específicos.asi tambien en la Integración Social:Es importante evaluar cómo se ha llevado a cabo la integración de la comunidad japonesa en la sociedad receptora. Esto implica analizar las políticas de inclusión, la aceptación por parte de la población local y la existencia o prevención de la discriminación.luego los Desafíos y Discriminación:Una valoración crítica debe abordar los desafíos históricos y contemporáneos que la comunidad japonesa ha enfrentado en términos de discriminación, estigmatización o exclusiones basadas en la nacionalidad o la etnia.

En última instancia, una valoración crítica de la inmigración japonesa debe considerar tanto los aspectos positivos como los desafíos, promoviendo la comprensión y el respeto mutuo entre comunidades diversas.

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Hablamos, de la identidades molletina camaneja, moqueguana, tagneña Puneña, cuzqueña, madre de de diosana, por referirnos al sur del Perú, Bueno, en principio, porque nuestra universidad está en Arequipa y porque en realidad la las identidades arequipeñas o la identidad arequipeña es un fenómeno cultural muy interesante para estudiar, lo cual sí, ya sé lo que ustedes me van a decir otra vez a repetir.

Recordemos que ese movimiento social político tuvo como factor determinante la el intento de privatización de la empresa generadora de energía eléctrica, cuya sigla es egasa por parte del Gobierno de ese entonces del señor Toledo, no, entonces este, quienes encabezaron precisamente esta oposición fueron por mencionar a Tresa, y voy a mencionar los apellidos, incluso no el profesor Vilca, por ejemplo.

Qué cómo son los arequipeños que viven al pie de un volcán? Obviamente estaba refiriendo al mismo aún cuando el chachani es un volcán que es más alto que el ligeramente más alto.

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Mariano Melgar (1790-1815) fue un poeta y luchador independentista revolucionario peruano. Nació el 10 de agosto de 1790 en Arequipa, Perú, y murió a la edad de 24 años el 12 de marzo de 1815, en Umachiri, Perú, donde fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento.

Los restos de Melgar fueron inicialmente enterrados en Umachiri pero luego fueron trasladados a Arequipa el 16 de septiembre de 1833. Al día siguiente, fue sepultado en el recién inaugurado Cementerio La Apacheta.

Melgar se educó en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y era conocido por su poesía, docencia y actividades agrícolas.

Entre sus obras destacadas se encuentra su poemario, en particular sus poemas amorosos, como "Silvia".

La poesía de Melgar ha sido objeto de diversas interpretaciones críticas. Algunos críticos se han centrado en los aspectos biográficos e históricos de su obra, mientras que otros han explorado diferentes temas y perspectivas. Un crítico notable que ofreció una interpretación diferente de la poesía de Melgar fue José Carlos Mariátegui, quien enfatizó las dimensiones sociales y políticas de su obra.

En general, la contribución de Melgar a la literatura peruana y su papel como uno de los primeros patriotas en la lucha por la independencia han sido reconocidos y celebrados por el gobierno peruano y los eruditos literarios.

Tenga en cuenta que la información proporcionada aquí se basa en resultados de búsqueda y puede no cubrir todos los aspectos de la vida y obra de Mariano Melgar.

Mariano Melgar puede destacar su importancia como poeta peruano y su contribución a la literatura del siglo XIX. Se reconoce su habilidad para expresar emociones y sentimientos a través de sus versos, así como su compromiso con la lucha por la independencia. Sin embargo, algunos críticos señalan que su obra puede ser considerada como una exaltación del romanticismo y la pasión desmedida, lo que podría restarle profundidad y originalidad.

http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2071-50722017000100013

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/melgar_mariano.htm

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La Identidad Cultural Arequipeña como Camino de la Identidad Nacional Peruana

La identidad cultural de Arequipa ha sido considerada como un camino hacia la identidad nacional peruana. Arequipa, una ciudad en el sur de Perú, se ha convertido en un crisol de mestizaje, donde se mezclan elementos occidentales y andinos para formar una identidad cultural única .

La identidad cultural arequipeña se manifiesta en varios aspectos, como la arquitectura mestiza, la música popular, el habla popular, la religiosidad popular, la comida típica y las tradiciones y costumbres relacionadas con lo pagano y lo religioso Estas manifestaciones culturales mestizas son elementos que contribuyen a la cohesión y unidad de la comunidad social en Arequipa

Es importante destacar que la identidad cultural de Arequipa no solo se limita a la ciudad en sí misma, sino que también tiene un impacto en la identidad nacional peruana. La diversidad cultural y la mezcla de influencias en Arequipa reflejan la riqueza y la diversidad cultural de todo el país

En resumen, la identidad cultural arequipeña se considera un camino hacia la identidad nacional peruana, ya que representa una síntesis de elementos occidentales y andinos que contribuyen a la cohesión y unidad de la comunidad social en Arequipa y refleja la diversidad cultural de todo el país.

la identidad cultural arequipeña puede ser vista como una parte importante de la identidad nacional peruana, pero no necesariamente como el único camino hacia ella. El Perú es un país diverso, con una amplia variedad de identidades culturales en diferentes regiones. Cada región contribuye de manera única a la identidad nacional, y todas estas identidades son igualmente valiosas y significativas.

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La identidad contemporanea que es ahora y para más adelante,es lo primero que se menciona con la seción,se cuestiona de como va llevando los jovenes de ahora con la identidad,si reconocen que son arequipeños o no, se baso primero en los tipos de jovenes que viven en arequipa.

Arequipa tiene una historia y una cultura única que se a desarrollado a lo largo de los años.Nuestras costumbres,tradiciones y culturas hacen que sean propias la cual se distinguede los demas.

La identidad arequipeña ayuda a promover un sentido de pertenencia y orgullo en los ciudadanos peruanos ,al reconocer y valorar la diversisdad cultural dentro del pais.Ademas de fomentar un respeto y entusiasmo entre las diferentes regiones del perú.

Ademas la promoción de la identidad cultural arequipeña puede impulsar el turismo y el desarrollo económico en la región.