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En este mural digital nos sumergiremos en un viaje de comprensión, descubriendo los fundamentos filosóficos, teleológicos y axiológicos que dan forma a los fenómenos educativos.

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En este mural digital nos sumergiremos en un viaje de comprensión, descubriendo los fundamentos filosóficos, teleológicos y axiológicos que dan forma a los fenómenos educativos.

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El proceso educativo, un entramado complejo de interacciones y significados, se revela a través de una exploración filosófica de sus fundamentos, concepto de educación: etimológica, conceptual y a través del análisis del lenguaje.

Desde la etimología, descubrimos que "educación" tiene sus raíces en el latín "educare" y "educere", destacando la relación entre el educador y el educando. La tradición griega, con su noción de "paideia", añade una capa adicional, enfocándose en la formación cívica y moral del individuo y resaltando la importancia de la tradición y la comunidad.

La traducción alemana de "bildung" amplía la comprensión al conectar la educación con la adquisición de la cultura y la tradición, enfatizando la formación del individuo como resultado de la asimilación de una tradición. Este análisis etimológico revela los diversos matices del fenómeno educativo, subrayando su conexión con la tradición, la cultura y la formación ética.

https://www.youtube.com/watch?v=kAemFdMqnO8

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Amplía la comprensión de los fenómenos educativos al explorar definiciones clave desarrolladas a lo largo del tiempo, revelando múltiples aspectos del proceso educativo.

Sarramona:

Según Sarramona, la educación abarca tanto el resultado de una acción como el proceso que relaciona a dos o más seres humanos, poniéndolos en situación de intercambio de influencias recíprocas. Destaca que la educación es un proceso esencialmente dinámico entre dos personas, busca el perfeccionamiento del individuo, su inserción activa en el medio social, y representa un proceso permanentemente inacabado a lo largo de la vida.

Fermoso:

Fermoso clasifica las definiciones de educación según su vinculación a distintas escuelas y distingue entre definiciones descriptivas y estipulativas. La educación, según él, puede considerarse como un conjunto de acciones voluntarias que buscan elevar a otro individuo hasta la perfección.

García Carrasco y García del Dujo:

Estos autores dividen las definiciones según pongan el énfasis en el objetivo, el agente, los elementos o la especificidad del proceso educativo. Esto refleja la diversidad de perspectivas sobre cómo definir la educación, destacando diferentes aspectos clave.

García Hoz y Castañé:

García Hoz orienta la educación hacia el "perfeccionamiento intencional de las potencias específicamente humanas", mientras que Castañé la describe como "desarrollo intencional perfectivo". Estas definiciones sugieren que la educación implica una orientación deliberada hacia la mejora y desarrollo humano.

https://www.youtube.com/watch?v=fYSXb2n8Q5I

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El texto destaca tres propiedades fundamentales que caracterizan el hecho educativo, revelando su complejidad y riqueza intrínseca:

1. Carácter Intencional:

La educación se define por su naturaleza intencional, abarcando dos ámbitos cruciales. En primer lugar, existe una intencionalidad educativa personal, que implica la conciencia del propio educando sobre su proceso educativo (autoeducación) y la intencionalidad del educador. En segundo lugar, se encuentra la intencionalidad educativa colectiva, que permite que comunidades específicas proyecten su voluntad educadora, incluso dirigiendo centros docentes. Esta intencionalidad subraya la importancia de la dirección consciente y planificada del proceso educativo.

2. Carácter Ético-Moral:

Desde una perspectiva ético-moral, la educación implica la búsqueda de la plenitud personal y el esfuerzo por lograr estilos de vida valiosos. Este aspecto ético-moral no solo se refiere a la reflexión sobre la perfección y plenitud individual, sino también al encuentro ético entre las libertades del educando y del educador. La responsabilidad moral se manifiesta en el uso de la libertad en la configuración de la relación educativa.

3. Carácter Relacional:

La tercera propiedad es el carácter relacional del fenómeno educativo, examinado desde dos perspectivas. En primer lugar, de manera intergeneracional, donde las generaciones presentes tienen la responsabilidad de educar a las nuevas. En segundo lugar, desde una perspectiva intergeneracional, la educación siempre depende de la presencia de un "tú" (virtual o real) con quien iniciar un proceso de comunicación. Esto subraya la importancia de la relación humana en el proceso educativo, destacando la interacción como un componente esencial.

https://www.youtube.com/watch?v=imrNJZwmY0g

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Dimensión Teleológica:

La educación se revela como un proceso esencialmente dinámico con metas y ayudas para su consecución. Desde una perspectiva teleológica, la educación pretende el perfeccionamiento del individuo, marcando su inserción activa y consciente en el medio social. Este enfoque resalta la idea de un proceso continuo a lo largo de la vida, buscando resultados que, aunque no definitivos, implican una transformación duradera y distinta del estado original del individuo.

Dimensión Axiológica:

La dimensión axiológica de la educación se manifiesta en la riqueza semántica de sus tradiciones etimológicas. Desde la perspectiva latina, la relación intersubjetiva entre educador y educando destaca, mientras que la tradición griega (paideia) resalta la dimensión comunitaria y la importancia de la tradición en la formación cívica y moral. La contribución alemana, con el término "bildung", aporta la noción de formación ligada a la adquisición cultural, enfatizando la conexión entre individuo, cultura y ética.

https://www.youtube.com/watch?v=dFv0dUshY_8