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La creación de Adán por Miguel Ángel pintada en 1511

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Cana Catholic Wedding Church, Kafr Kanna, Israel

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Cana Catholic Wedding Church, Kafr Kanna, Israel

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Cana Catholic Wedding Church, Kafr Kanna, Israel

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Las Bodas de Caná, Paolo Veronese 1563

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La escuela de Atenas, Rafael 1511

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El juicio final, Miguel Ángel 1541

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Museo de Historia del Arte de Viena, Maria-Theresien-Platz, Vienna, Austria

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La Torre de Babel, Pieter Brueghel

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Mausoleo di Galla Placidia, Via San Vitale, Ravenna, Province of Ravenna, Italy

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El Buen Pastor, Siglo V

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Sultan Ahmet, Santa Sofía, Ayasofya Meydanı, Fatih/İstanbul, Türkiye

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Sultan Ahmet, Santa Sofía, Ayasofya Meydanı, Fatih/İstanbul, Türkiye

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Sultan Ahmet, Santa Sofía, Ayasofya Meydanı, Fatih/İstanbul, Türkiye

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Cristo Pantocrátor, Siglo VI

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Baptisterio Arriano, Piazzetta degli Ariani, Ravenna, Province of Ravenna, Italy

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Basílica de Santa María la Mayor, Piazza di Santa Maria Maggiore, Rome, Metropolitan City of Rome Capital, Italy

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Madre de Dios y El Niño, Siglo V

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Catacumbas de Priscila, Via Salaria, Rome, Metropolitan City of Rome Capital, Italy

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La Parábola de Jonás, Siglo III

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Chiesa di Santa Maria delle Grazie, Via Giuseppe Antonio Sassi, Milan, Metropolitan City of Milan, Italy

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La última cena, Leonardo da Vinci

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El Descendimiento de la Cruz, Rogier van ser Weyden

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Palácio Pitti, Piazza de' Pitti, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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Palácio Pitti, Piazza de' Pitti, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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Palácio Pitti, Piazza de' Pitti, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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La Madonna del Gran Duque, Rafael Sanrio

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Museo Nacional de San Marcos, Piazza San Marco, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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La Anunciación, Fra Angélico

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Galeria de Los Uffizi, Piazzale degli Uffizi, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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La Coronación de la Virgen, Fra Filippo Lippi

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Museo Nacional De Arte (MUNAL), Calle de Tacuba, Historic center of Mexico City, Centro, Mexico City, CDMX

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Museo Nacional De Arte (MUNAL), Calle de Tacuba, Historic center of Mexico City, Centro, Mexico City, CDMX

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La Sagrada Familia, Juan Rodríguez Juárez

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La Virgen de los Dolores, Miguel Cabrera

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Catedral de Puebla, Calle 16 de Septiembre, Historic Centre of Puebla, Puebla

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Catedral de Puebla, Calle 16 de Septiembre, Historic Centre of Puebla, Puebla

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Catedral de Puebla, Calle 16 de Septiembre, Historic Centre of Puebla, Puebla

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San Miguel Arcángel Derrotando a Lucifer, Baltasar de Echave Ibía

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Museo Nacional del Virreinato, Hidalgo MZ 005, San Martin, Tepotzotlán, State of Mexico

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La Virgen De la Merced Redentora de Cautivos, Nicolás Rodríguez Juárez

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La Inmaculada Concepción, Juan Correa

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Cristo Crucificado, Diego Velázquez

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Colegiata de Osuna, Plaza la Encarnación, Osuna, Spain

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Colegiata de Osuna, Plaza la Encarnación, Osuna, Spain

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El Calvario, José de Ribera

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La Crucifixión, El Greco

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National Gallery, Trafalgar Square, London, UK

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National Gallery, Trafalgar Square, London, UK

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National Gallery, Trafalgar Square, London, UK

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Crucifixión Mond, Rafael Sanzio

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Basílica de San Marcos, Piazza San Marco, Venice, Metropolitan City of Venice, Italia

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Tetramorfos en San Marcos

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Catedral de Chartres, Cloître Notre Dame, Chartres, France

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Catedral de Chartres, Cloître Notre Dame, Chartres, France

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Catedral de Chartres

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Iglesia de Saint-Pierre de Montmartre, Rue du Mont-Cenis, Paris, France

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Iglesia de Saint-Pierre, Moissac

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Iglesia de San Andrés Apóstol, Plaza San Andrés, Carrión de los Condes, Spain

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Iglesia de San Pedro, Carrión de los Condes

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Museo Nacional de San Marcos, Piazza San Marco, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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La Anunciación, Fra Angélico

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Galería Uffizi, Piazzale degli Uffizi, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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Galería Uffizi, Piazzale degli Uffizi, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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La Anunciación, Leonardo Da Vinci

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Anunciación, El Greco

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Galería Uffizi, Piazzale degli Uffizi, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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La Anunciación, Simone Martini

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Museo Nacional de San Marcos, Piazza San Marco, Florence, Metropolitan City of Florence, Italy

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El Descenso al Limbo, Fra Angelico

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Dervişali, Iglesia de San Salvador de Cora, Kariye Cami Sokak, Fatih/İstanbul, Türkiye

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Dervişali, Iglesia de San Salvador de Cora, Kariye Cami Sokak, Fatih/İstanbul, Türkiye

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Dervişali, Iglesia de San Salvador de Cora, Kariye Cami Sokak, Fatih/İstanbul, Türkiye

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Anastasis, Mosaico Bizantino

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El Descenso de Cristo al Limbo, Andrea Mantegna

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Galeria Tretyakov, Lavrushinsky Lane, Moscow, Russia

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Galeria Tretyakov, Lavrushinsky Lane, Moscow, Russia

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Galeria Tretyakov, Lavrushinsky Lane, Moscow, Russia

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Anastasis, Icono Ruso

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San Nicolás de Bari, 6 de diciembre.

Dedicó su vida a ayudar a los pobres y enfermos, especialmente a los niños. Se le conoce como el patrono de los niños, los marineros y los viajeros.

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San Esteban

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Basílica de Santa Inês Fora-dos-Muros, Via Nomentana, Rome, Metropolitan City of Rome Capital, Italy

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Basílica de Santa Inês Fora-dos-Muros, Via Nomentana, Rome, Metropolitan City of Rome Capital, Italy

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Basílica de Santa Inês Fora-dos-Muros, Via Nomentana, Rome, Metropolitan City of Rome Capital, Italy

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Santa Inés

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Imperial Club, Via degli Argonauti, Roma, Metropolitan City of Rome Capital, Italy

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Imperial Club, Via degli Argonauti, Roma, Metropolitan City of Rome Capital, Italy

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San Cosme y San Damián

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Basilica of Sant'Ambrogio, Piazza Sant'Ambrogio, Milan, Metropolitan City of Milan, Italy

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San Ambrosio de Milán

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San Atanasio de Alejandría

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San Gregorio Magno

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San Pablo fue elegido patrón de la publicidad por ser uno de los apóstoles que predicaban la palabra de Dios con mayor entusiasmo.

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Orden Franciscana: Fundados por San Francisco de Asís en 1209, destacan por su pobreza, humildad, amor a la creación y fraternidad universal. Evangelizan con el ejemplo de vida sencilla, sirviendo a los pobres y promoviendo la paz. Sus símbolos son el Tau y un cordón con tres nudos que representan los votos religiosos. Fueron clave en la evangelización de América en el siglo XVI.

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Dominicos: Fundados por Santo Domingo de Guzmán en 1216, se dedican a la predicación de la verdad (veritas) y la defensa de la fe. Su espiritualidad combina el estudio teológico y la contemplación, con gran devoción al Rosario. Su misión incluye la educación y evangelización. Sus símbolos son un hábito blanco y negro y un escudo con una estrella y un perro con una antorcha. Defendieron los derechos indígenas en América, como hizo Bartolomé de las Casas.

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Jesuitas: Fundados por San Ignacio de Loyola en 1540, son conocidos por su formación intelectual y espiritual, basada en los Ejercicios Espirituales. Se enfocan en la educación, evangelización y liderazgo global. Su lema es Ad maiorem Dei gloriam (“Para mayor gloria de Dios”), y su símbolo es el monograma IHS rodeado de una cruz y rayos. Destacaron en misiones en América, Asia y África, fundando instituciones educativas y adaptándose a las necesidades de cada época.

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Santuario de Nuestra Señora de Lourdes

11 de febrero de 1858

El vidente fue Bernadette Soubirous

Mensaje: Se presentó como la “Inmaculada Concepción” y pidió oración y penitencia por la conversión de los pecadores.

Descripción Iconográfica: Hay ramas verdes alrededor de una pequeña cueva, en la entrada se encuentra una estatua de una mujer que es de piedra blanca con las manos juntas en señal de oración y con lo que parece ser un collar largo colgando de ellas y una tela de color azul es parte de su vestimenta.

Mensaje: Es Nuestra Señora de Lourdes, en la gruta de Massabielle, vestida de blanco y con una cinta de color azul a la cintura, con un rosario entre sus manos colgando. A sus pies se encuentran dos rosa doradas.

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Fecha: 13 de mayo 1917

Vidente: Lucía Dos Santos, Francisco y Jacinta Marto.

Mensaje: Llamado a la conversión, la oración (especialmente del rosario) y la devoción al Inmaculado Corazón de María. También entregó los llamados "Tres Secretos de Fátima".

Descripción Iconográfico: Se encuentra en una capilla, de color blanco bastante amplia.

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Santuario de Nuestra Señora de Fátima (Portugal)

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Santuario de Nuestra Señora de la Salette

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Fecha de aparición: 19 de septiembre 1846.

Videntes: Maximo Giraud y Mélanie Calvat.

Mensaje: Un llamado al arrepentimiento, a la conversión y a respetar los mandamientos, especialmente el descanso dominical.

Descripción: situado en una montaña al aire libre, su entorno montañoso le da un ambiente de serenidad.

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Fecha de aparición: 21 de agosto de 1879.

Videntes: Un grupo de 15 personas, incluidos niños y adultos.

Mensaje: La aparición fue silenciosa. Incluía a la Virgen María, San José, San Juan Evangelista y un altar con un Cordero. Es interpretada como una llamada a la fe y a la esperanza.

Descripción Iconográfica: Una basílica moderna con un jardín a su alrededor en forma circular con las 3 figuras en piedra de la aparición en forma de altar.

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Santuario de Nuestra Señora de Walsingham 

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Fecha de aparición: 1061

Vidente: Lady Richeldis de Faverches.

Mensaje: María le pidió construir una réplica de la casa de la Sagrada Familia en Nazaret, como lugar de devoción y peregrinación.

Descripción iconográfica: Rodeada de árboles con una cerca, en forma de capilla de piedra.

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Una escultura blanca que representa una figura femenina con una expresión serena. Lleva una corona dorada y en su pecho hay un corazón. Viste una tela blanca con los bordes dorados y a sus pies hay flores blancas.

Análisis: Es Nuestra Señora de Fátima, su túnica blanca y el manto reflejan su título como Inmaculada Concepción. El corazón, simboliza su amor por la humanidad.

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Una escultura de una mujer en color blanco con sus manos en gesto de oración. Lleva una corona dorada con una flor en medio.

Análisis: Representa a nuestra señora de Knock, refleja su carácter inmaculado y celestial, su gesto de oración destaca su papel como protectora de Irlanda.

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Descripción: Una mujer vestida de blanco con una tela como cinturón de color azul y lo que parece ser un collar largo entre sus manos. A sus pies hay una niña observándola, alrededor hay flores y ovejas.

Análisis: Es Nuestra Señora de Lourdes, su vestimenta blanca simboliza la pureza y el cinturón azul representa la devoción mariana. El collar es un rosario.

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Descripción: Una mujer sentada, con una corona en su cabeza su vestimenta es azul y roja con blanco, sostiene un lirio en su mano y a un niño en el otro brazo, el tiene un libro y también tiene una corona, vestido de telas blancas.

Análisis: Es Nuestra Señora de Walsingham, el trono representa su realeza y autoridad divina; la corona señala que es Reina del Cielo y el lirio es símbolo de pureza. El niño, es Jesús que hace alusión a su maternidad divina.

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Descripción: Una mujer vestida de blanco con flores y una corona alta con incrustaciones florales. Un collar de una cruz y de fondo se ve una montaña.

Análisis: Es nuestra señora de la Salette, el crucifijo representa a Cristo y las flores en su vestido simbolizan la belleza y la esperanza, mientras que la corona resalta su papel como mediadora celestial.

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Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe 

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Fecha: 9 de diciembre de 1531.

Vidente: Juan Diego.

Mensaje: La construcción de un templo en su honor en el cerro del Tepeyac para mostrar su amor y protección a todos los pueblos. También instó a la fe, la unión y la confianza en ella.

Descripción: Estructura moderna en forma circular, tiene un amplio espacio con esculturas y jardines.

Análisis Iconográfico: Representa la unidad del pueblo de Dios y la universalidad de la devoción mariana. El espacio circular invita a la congregación y simboliza protección bajo el manto de la Virgen.

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Santuario de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos 

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Fecha de aparición: 1623.

Vidente: Una familia local presenció la recuperación milagrosa de una niña que había fallecido, atribuido a la intercesión de la Virgen de San Juan.

Mensaje: Aunque no hubo mensaje verbal, la Virgen realizó un milagro que se interpreta como una muestra de su poder intercesor y amor maternal.

Descripción: De estilo barroco, con dos torres altas, al interior con mármol y oro.

Análisis Iconográfico: Es un "catecismo en piedra", con sus esculturas y relieves de ángeles que exaltan la devoción mariana como puente entre el cielo y la tierra.

Las torres representan la elevación hacia lo divino, simbolizando la conexión entre el cielo y la humanidad.

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2. Santuario de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos (Jalisco)

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Santuario de Nuestra Señora de los Remedios 

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Fecha de aparición: No hubo una aparición mariana, pero la devoción comenzó en el siglo XVI.

Vidente: No hubo un vidente específico; sin embargo, la tradición señala a Juan Ramos como el responsable de recuperar la imagen.

Mensaje: La Virgen de los Remedios es venerada como protectora en tiempos de sequía y adversidad, simbolizando la necesidad de fe, protección y confianza en Dios.

Descripción: La iglesia principal, construida en cantera, tiene una fachada decorada con relieves geométricos y florales, propios del estilo barroco, pero sin la sobrecarga de otros santuarios.

Análisis: Las columnas sostienen un diseño sencillo, resaltando el acceso al espacio sagrado, lo que simboliza el camino directo hacia la fe. Las flores también son un símbolo de ofrenda a la Virgen, mostrando gratitud y devoción.

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Santuario de Nuestra Señora de la Salud 

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Fecha de aparición: No hay una aparición mariana específica, pero la veneración comenzó en el siglo XVI con la llegada de la imagen elaborada por manos indígenas.

Vidente: No hubo un vidente individual. La devoción surgió por la propagación del culto a través de Vasco de Quiroga.

Mensaje: La Virgen es presentada como mediadora de salud espiritual y física para los enfermos.

Descripción: De estilo colonial, hecha en piedra volcánica y adobe, con un diseño austero.

Rodeado de jardines y una cruz.

Análisis Iconográfico: La combinación de elementos cristianos y prehispánicos refleja la encarnación del mensaje mariano en las culturas locales, mostrando que la Virgen es madre de todos los pueblos. La cruz hace referencia al sacrificio redentor de Cristo y la paz espiritual que se encuentra en la devoción mariana.

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Fecha de aparición: 1541.

Vidente: Juan Diego Bernardino.

Mensaje: La Virgen prometió curar a los enfermos de una epidemia de peste si se construía un templo en su honor. También manifestó su cuidado por los pueblos indígenas.

Descripción: De estilo churrigueresco, elaborada en piedra blanca con ornamentos florales y figuras de ángeles. Su cúpula esta decorada con azulejos.

Análisis iconográfico: Con su riqueza ornamental, simboliza la abundancia de la gracia divina que la Virgen derrama sobre sus hijos. La cúpula refuerza la idea de la gloria eterna y la conexión entre la devoción terrenal y la vida eterna prometida.

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Descripción: Representa a una figura femenina con un manto azul decorado con bordados dorados. Lleva una corona elaborada en la cabeza y está acompañada por dos personas con alas que sostienen una cinta sobre ella. La figura se encuentra sobre una base adornada y lleva una media luna a sus pies.

Análisis: El manto azul y los bordados dorados representan pureza y realeza espiritual. La media luna a sus pies es un símbolo mariano tradicional que alude a la victoria de la Virgen sobre la oscuridad y el mal. Los ángeles que sostienen la cinta refuerzan su posición celestial y su papel como intercesora entre Dios y los hombres.

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Descripción: Es una mujer con un vestido blanco bordado, acompañado de detalles dorados. La mujer está colocada en un altar ornamentado, con flores y velas a su alrededor. Lleva una corona y está rodeada por un halo dorado.

Análisis Iconográfico: El blanco simboliza la pureza, y los detalles dorados refuerzan la idea de realeza celestial.

Las flores y velas refuerzan la importancia de la devoción hacia esta advocación mariana. Es conocida por su asociación con la intercesión en tiempos de necesidad o enfermedad.

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Descripción: Presenta a una figura femenina vestida con un manto azul oscuro bordado en oro. Lleva una corona y está representada sobre una media luna. Y un halo de picos la rodean.

Análisis Iconográfico: La media luna refuerza su conexión mariana, mientras que el bordado en el manto y vestido resalta su importancia cultural y religiosa.

Mientras que el halo destaca su santidad.

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Descripción: Una mujer aparece con un manto azul verdoso decorado con estrellas doradas, vestida con una túnica rosa con detalles florales dorados. Está de pie sobre una media luna negra sostenida por un ángel con alas multicolores. Sus manos están juntas en oración, y su rostro refleja una expresión serena.

Análisis iconográfico: Es la Virgen de Guadalupe, el manto azul con estrellas representa el cielo, mientras que la túnica rosa simboliza la tierra y la humanidad y el aura solar que la rodea es un símbolo de divinidad y poder celestial.

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Descripción: Una mujer que viste una túnica dorada y un manto adornado con detalles de encaje y bordados. Está rodeada por una estructura en forma de estrella con rayos que irradian hacia afuera. Lleva una corona.

Análisis Iconográfico: Es la Virgen de Ocotlán, la estructura en forma de estrella que la rodea se interpreta como un símbolo de la luz divina y su rol como "estrella de la mañana", su túnica dorada evoca la gloria celestial y su manto con bordados refleja su pureza y realeza.