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Siglo V a.C.- Surgimiento de la retórica en Grecia

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Siglo V a.C.- Surgimiento de la retórica en Grecia

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Nace la retórica, en Sicilia. Córax desarrolla una retórica centrada en la organización del discurso (dispositio).

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Es uno de los representantes más destacados, introduce una perspectiva más estilística (elocutio), promoviendo el uso de figuras retóricas para persuadir.

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Retórica del contenido (valor argumentativo).

Retórica de la forma (eficacia expresiva).

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Platón, a través de Sócrates, critica la retórica sofística por su carácter manipulador, al enfocarse en la persuasión sin instrucción. Platón compara la retórica con la cocina y la cosmética, disciplinas que agradan pero no buscan el bienestar real.

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La Retórica de Gorgias. Diálogos de Platón.

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Define la retórica como “la facultad de considerar en cada caso lo que puede ser convincente”, introduce las tres operaciones discursivas fundamentales: inventio, dispositio y elocutio.

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Cicerón expande la retórica como un arte persuasivo integral.

Quintiliano sistematiza la retórica y enfatiza la formación del orador ideal.

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San Agustín cristianiza la retórica, adaptándola a la predicación y enseñanza religiosa.

La retórica se integra en las artes liberales y se especializa en subdisciplinas como ars praedicandi, ars dictaminis y ars poetriae.

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1416.- Redescubrimiento de Institutio Oratoria por Poggio Bracciolini.

1572.- Romer Talon publica una retórica centrada solo en las figuras del lenguaje.

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- Filósofos como Descartes y Pascal privilegian la evidencia racional sobre la persuasión retórica.

- 1690 John Locke critica la retórica en Ensayo sobre el entendimiento humano, considerándola un obstáculo para el conocimiento objetivo.

-La retórica barroca se enfoca en la agudeza y la metáfora.

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1783: Hugh Blair defiende una retórica basada en la razón y el gusto, rechazando adornos fútiles.

La retórica comienza a evolucionar hacia la estilística con obras como Tratado de la elocución (1795) de Madramany.

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Nietzsche (1872-1873): Desmantela la retórica vinculada con la Verdad, proponiendo que el lenguaje es esencialmente retórico y figurativo.

I. A. Richards (1936): Define la retórica como el estudio de la comunicación y la no-comprensión.

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1966-2004: Gérard Genette profundiza en las figuras del discurso literario.

1970: El Grupo μ publica Retórica general, organizando las figuras en cuatro categorías (metaplasmos, metataxis, metasememas, metalogismos).

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La retórica se revaloriza en la lingüística y el análisis del discurso, con énfasis en la teoría de la argumentación y la reflexión sobre los tropos.