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Origen en Grecia, s VI a.C
La filosofía presocrática reúne una serie de métodos concebida por un grupo de pensadores griegos anteriores a sócrates que estaban preocupados por comprender y descifrar el origen natural de todo aquello que les rodeaba
los presocráticos más destacados fueron
Tales, Anaximadro, Anaxímedez, Herácrito, Pitagoras, Parménides, Empédocles, Anaxágoras, Demócrito.

Los filósofos presocráticos iniciaron el llamado paso del mito al logo es decir iniciaron el pensamiento racional

Esta es una filosofía que busca conocer cuál es el origen de la naturaleza y sus fenómenos, así como de todo aquello que no ha sido hecho por la mano del hombre.

Se centraban en la physis(naturaliza). Para ellos explicaba el cambio y el principio de unidad de las cosas, capaz de generar una pluralidad; se interesaba en el origen y estructura y leyes del universo.

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Filósofos griegos que se ocupaban de determinar cual era la realidad de las cosas y no propiamente por el hombre como tal.

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Los sofistas era "profesores, disertantes o conferencistas". Discutidores que intentan convencer mediante argumentos falaces, engañosos.  Eran maestros ambulantes que iban de ciudad en ciudad enseñando y cobrando por sus lecciones.
Su finalidad era responder a las necesidades educativas de la época, enseñaban con fundamentos y daban herramientas a sus aprendices para debatir.

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Sócrates (Atenas 470/69 - 399 a.C.) fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo.
Poco se sabe de él, ya que no dejo nada escrito, ni de sus testimonios. Su figura representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo. Él sostenía que la virtud es conocimiento, y la ignorancia el vicio.
Sócrates era sabio porque él reconocía su ignorancia y no pretende saber lo que no sabe. Él decía: "SÓLO SÉ QUE NO SÉ NADA"

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Platón​​​ fue un filósofo griego seguidor de Sócrates​ y maestro de Aristóteles.

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Platón (nació y murió en Atenas  427/429a.C. - 348/349a.C.) Hacia el año 385 a.C. estableció su escuela "LA ACADEMIA". esta no sólo se centraba en la filosofía, sino que todas las ciencias, durando más de 900 años.
Platón distingue 2 mundos:
Mundo de las Ideas: verdadero, imperecedero, inmutable, intemporales  y perfecto.
Mundo Sensible: copia o imitación del de las ideas, perecedero, mutables, cambiantes, temporales, confusos e imperfecto.
Una de sus grandes obras fue la alegoría de "Las Cavernas"

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Fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de la Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento de la causa de una cosa y la filosofía es la ciencia de las primeras causas y principios.
Así, frente al idealismo platónico, Aristóteles puso los fundamentos, sobre la teoría teoría del conocimiento, del realismo al revalorizar la experiencia sensible como punto de partida del conocer y de la ciencia, combinándola con una firme confianza en el poder universalizador de la razón.

Aristóteles llega a los conceptos, ideas o "universales" por medio de la observación del mundo real y la función abstractiva de la mente humana: la labor de la inteligencia consiste en abstraer de los objetos singulares que nos presentan los sentidos, las notas o cualidades individuales hasta llegar al elemento común que es precisamente la esencia o naturaleza de cada ente.

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La filosofía medieval surge después del declive de la cultura griega y romana (siglo V hasta el siglo XV), cuando nuevas culturas comenzaron a producir trabajos de filosofía que fueron, inspirados por el legado de la antigüedad e intentaban dar respuestas a situaciones emergentes tanto culturales como religiosas. Es decir que buscaban justificar la verdad que ya existía, basándose en la palabra de Dios.
En esta época medieval la religión fue también la base de todo, de la literatura, del arte y por supuesto, de la filosofía y del pensamiento. Además no fue crítica ni libre, pero sí que fue una buena  sirva de la teología.
Problema de Razón y Fe, según San Agustín y Santo Tomás de Aquino :
*  San Agustín diría “cree para comprender” y “comprende para creer”. De esta forma, San Agustín quiere entender la fe, demostrar su veracidad, utilizando para ello la razón.
* La razón, asegura Santo Tomás, es un instrumento del que se sirve el ser humano para conocer el mundo que le rodea. Sin embargo, en caso de que la razón contradiga a la fe, entonces es que se trata de un error de la razón. Dios no puede equivocarse.

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La filosofía moderna se inicia cronológicamente a partir del siglo XV, justo cuando se marca el fin de la Edad Media, hasta fines del siglo XVIII.

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PRIMER POSTURA: RACIONALISMO.
Su principal pensador fue René Descartes (1396-1450)
Su postura se caracterizaba por la objetividad, la evidencia intelectual, la deducción, las ideas innatas y la universalidad.
El logro de la verdad filosófica mediante el uso de la razón.
Y que nuestros sentidos son engañosos.
Su origen depende de nuestra capacidad de razonamiento, y no cuenta con límites.
SEGUNDA POSTURA: EMPIRISMO.
Su principal pensador fue David Hume(1711-1776).
Su postura se caracterizaba por se muy conocido por su sistema influyente de empirismo filosófico, y a diferencia del racionalismo, el empirismo tomara la experiencia como la fuente y el limite de nuestros conocimientos.
Niega las ideas innatas.
"Nuestras mentes son como papeles en blanco, y su contenido depende de nuestra experiencia"
TERCER POSTURA: CRITISISMO.
Su principal pensador fue Immanuel Kant (1724-1804).
Su postura critica el racionalismo y el empirismo.
Concluye que todo aquello que hay en la inteligencia, proviene de la experiencia de los sentidos, aunque no todo el conocimiento procede de aquello que se percibe con los sentidos.
Según Kant, nuestro conocimiento es limitado, pues no podemos conocer lo que las cosas realmente son (noúmenos), sino percibimos fenómenos. Nuestro conocimiento está limitado por nuestra capacidad de conocer y por las estructuras subjetivas que nos llevan a construir el conocimiento.

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Se desplaza a la imaginación por la observación. Todo aquello que no sea medible y observable queda sujeto a su real existencia.

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Auguste Comte fue el fundador de esta filosofía “antifilosófica”. A mediados del siglo XIX escribió un libro de suma importancia en la que afirmó que la humanidad pasa por tres estados que indican el progreso de la humanidad en cuanto a su comprensión de las cosas y el porqué de su existencia, siendo estos:

El teológico, basado en la idea de las fuerzas sobrenaturales como causa de las cosas, ideas muy abstractas sin fundamento físico.

La metafísica, una etapa de transición entre la anterior y la que viene; básicamente intenta explicar la naturaleza de los seres, su esencia y causa

El positivismo, da una explicación fundamentada por las ciencias, que pueden además ser jerarquizadas y cumplen leyes para ser denominadas tales. Dentro de estas ciencias, Comte establecerá la sociología con el fin de estudiar las leyes de la sociedad.

El objetivo de Comte es lograr el orden y progreso a través de la promoción y promulgación del estudio de las ciencias, al superar los períodos revolucionarios, de desorden; y al tener un espíritu positivo, el de la ciencia

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La posmodernidad surgió en el siglo XX debido a movimientos artísticos y literarios que dieron lugar a nuevos pensamientos.

Buscaban una verdad individual

Para la filosofía posmoderna todo era relativo. No existia ningún bien absoluto ni tampoco un mal absoluto. Todo dependía de las creencias de cada individuo.

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Nietzsche fue un filósofo crítico que tuvo gran importancia en la historia intelectual moderna. Nació y murió en Alemania (1844-1900)

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Consideraba que la cultura occidental era débil, su espíritu estaba cansado y agotado por los valores inadecuados y falsos que lo dejaban sin sentido, guía o meta. Criticaba a la moral tradicional al decir que es “antinatural” ya que impone leyes que van en contra de los instintos de la vida. Valora la vida sana, fuerte, impulsiva y con voluntad de dominio. Expresa que la cristiandad incentiva lo débil, creyendo que hay algo más poderoso que nosotros y fomentado sentimientos de rebaño, y que la religión nace del miedo. Critica el mundo absoluto y perfecto de las ideas que puso Platón, reconociendo que hay errores irrefutables y verdades contradictorias. Propone también que el lenguaje es una expresión de voluntad de poder, ya que se intenta captar lo cambiante y superar el caos en nuestra mente. Define un “superhombre” que puede transformarse a sí mismo y al mundo mediante el cambio de nuestros los valores actuales; el hombre enfrenta un riesgo: volver a la animalidad primitiva si no superamos al hombre actual. Sin esta transformación nos veremos en un eterno retorno, en el que se repetirá lo malo y miserable. Niega que exista este superhombre todavía, pero cita como ejemplos a Jesucristo, Da Vinci, Julio César y Napoleón, entre otros.

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Comentario de madre de

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-"La filosofía es algo que en mi opinión no me interesa tanto"-
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-"Aristóteles es un capo"-