# data[].attributes.headline
Командная презентация

# data[].attributes.subject
Командная презентация

# data[].attributes.attachment_link.title
Роль науки в формировании основных компонентов образовательного процесса

# data[].attributes.headline
В.И.Вернандский

# data[].attributes.subject
В.И.Вернандский

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Владимир Иванович Вернадский

рус. дореф. Владиміръ Ивановичъ Вернадскій

Дата рождения

28 февраля ( 12 марта) 1863 [1]

Место рождения

Дата смерти

6 января 1945 [2][3][4][...] (81 год)

Место смерти

Страна

СССР Российская империя →

Научная сфера

геология , кристаллография , минералогия , геохимия , радиогеология , биология , биогеохимия , философия и История геологии

Место работы

Альма-матер

Санкт-Петербургский университет (1885)

Учёная степень

доктор геогнозии и минералогии (1897)

Учёное звание

академик СПбАН →
академик АН СССР,
академик АН УССР

Научный руководитель

Василий Васильевич Докучаев и Андрей Еремеевич Арцруни

Ученики

Александр Евгеньевич Ферсман , Зильберминц, Вениамин Аркадьевич и Бруно Карлович Бруновский [d]

Известен как

создатель биогеохимии

Награды и премии

Автограф

Цитаты в Викицитатнике

Произведения в Викитеке

Медиафайлы на Викискладе

Академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук (1912). Действительный статский советник (1911). Один из основателей и первый президент Украинской академии наук (1918-1921). Создатель научных школ ( минералогия, геохимия) и науки биогеохимии. Один из представителей русского космизма. Лауреат Сталинской премии I степени (1943).

В круг его научных интересов входили: минералогия, кристаллография, геохимия, геология, почвоведение, радиогеология, биология, палеонтология, биогеохимия, метеоритика, философия и история науки. Кроме того, занимался организаторской и общественной деятельностью.

Происхождение

Его отец, Иван Васильевич, был потомком запорожского казацкого старшины, выводившего себя от некоего литовского шляхтича Верны, который во время восстания Хмельницкого перешёл на сторону казаков, но впоследствии был взят в плен и казнён поляками, оставив трёх сыновей-казаков, из которых Степан был войсковым, а его сын Никифор (прадед Ивана Вернадского) знаковым товарищем. Во время рождения сына Иван Вернадский служил чиновником по особым поручениям при министре внутренних дел, преподавал экономику и имел чин действительного статского советника.

Мать Анна Петровна Константинович происходила из русской дворянской семьи.

Образование

В 1873 году поступил в первый класс Харьковской классической гимназии, где проучился три года. Под влиянием отца приобрёл симпатии к украинскому движению. Специально выучил польский язык, чтобы читать книги про Украину.

В 1876 году, после возвращения семьи в Санкт-Петербург, В. И. Вернадский поступил в третий класс Первой Петербургской классической гимназии.

В 1881 году окончил гимназию восьмым в выпуске, что было вовсе не так уж плохо, учитывая очень сильный коллектив.

В 1881-1885 годах учился на естественном отделении физико-математического факультета Императорского Санкт-Петербургского университета. Участник почвоведческих экспедиций (1882, 1884) и ученик В. В. Докучаева, который предложил ему тему кандидатской работы - "О физических свойствах изоморфных смесей". Среди учителей Вернадского были химик Д. И. Менделеев, которому в 1882 году успешно сдал экзамен по общей химии, ботаник А. Н. Бекетов и другие знаменитые учёные. В 1939 году в письме, направленном в организационный комитет по случаю 120-летнего юбилея университета, Вернадский писал: "Я старый студент Петербургского Университета выпуска 1885 г., в блестящую пору его жизни - ученик Докучаева, Менделеева, Фаминцына, Глазенапа, Иностранцева, Бекетова, Меншуткина, Костычева, Воейкова, Фандерфлита, Петрушевского, Богданова, Вагнера. Всё моё университетское прошлое оказало решающее влияние на мою жизнь" (АРАН. Ф. 518. Оп. 3. Д. 1978. Л. 1).

Участвовал в студенческой сходке 10 () ноября 1882[источник не указан 1090 дней ], за что был задержан полицией. Был знаком с А. И. Ульяновым. Член народнического кружка Д. И. Шаховского (" Приютинское братство "), где познакомился со своей будущей женой Натальей Егоровной Старицкой. Был избран председателем Центрального совета объединённых землячеств.

В 1885-1890 годах - хранитель Минералогического кабинета Императорского Санкт-Петербургского университета. В личном составе университета по кафедре минералогии на 1886/87 учебный год указаны: ординарный профессор В. В. Докучаев, приват-доцент С. Ф. Глинка, консерваторы П. А. Земятченский и В. И. Вернадский.

После провала "Заговора первого марта", в 1888-1890 годах В. И. Вернадский был командирован университетом в Италию, Францию и Германию для продолжения обучения и подготовки к профессорскому званию.

Преподавательская деятельность

Осенью 1890 года В. И. Вернадский по приглашению профессора А. П. Павлова переехал в Москву и 22 ноября был утверждён приват-доцентом кафедры кристаллографии и минералогии Императорского Московского университета. После защиты в 1891 году магистерской диссертации назначен заведующим минералогического кабинета. Перед молодым преподавателем встали серьёзные задачи: разработка лекций по минералогии и кристаллографии; упорядочение минералогического кабинета и музея; проведение исследований в химической лаборатории. Для наведения порядка в минералогическом кабинете Вернадский привлёк своих студентов. В работе ему помогали старшие ассистенты: Я. В. Самойлов, Н. И. Сургунов, В. В. Карандеев, П. К. Алексат. В. И. Вернадский так охарактеризовал свою работу со студентами: "...И в поле, и в лаборатории выступало на первое место изучение парагенезиса минералов; стали совершаться минералогические экскурсии (чуть ли не впервые в университетском образовании в России)... В основу всего было положено возможно точное физическое (в том числе кристаллографическое) и химическое изучение минералов и их наблюдение - парагенетическое - в поле и в лаборатории. Каждый обучающийся проводил кристаллографическое исследование (и вычисление какого-нибудь вещества, главным образом искусственного) и делал полный химический анализ минерала. Работа выбиралась так, чтобы учащийся получал новые, раньше никому не известные, количественно выраженные факты. Значительная часть этих новых данных печаталась. В тесной связи с такой постановкой работ шло составление и систематизация минералогической коллекции, причём составленный географический и систематический полный карточный каталог был сделан в значительной части даровым и добровольным трудом лиц, работавших в кабинете". Большое внимание в работе со своими учениками Вернадский уделял публикации результатов их работ в ведущих европейских журналах по минералогии и кристаллографии. Вёл студенческий минералогический кружок. За десять лет членами кружка прочитано 77 докладов об оригинальных исследованиях, в том числе 11 - самим Вернадским. За 1890-1898 год приват-доцент Вернадский воспитал более 20 учеников, ставших известными минералогами (С. П. Попов, В. Г. Орловский, И. Ф. Сиома, Н. А. Скрицкий, Я. В. Самойлов, П. П. Пилипенко, В. В. Карандеев, Л. Л. Иванов, Н. И. Сургунов, А. А. Ауновский, А. О. Шкляревский, Н. Н. Тихонович, Б. А. Лури, В. Н. Мамонтов, П. К. Алексат, Г. И. Касперович, В. В. Аршинов, А. Е. Ферсман, В. С. Гулевич, Л. В. Яковлев).

Ученики Вернадского заняли руководящие должности на кафедрах минералогии и геологии в Московском, Саратовском, Томском, Тбилисском, Таврическом, Воронежском университетах, в Киевском политехническом, Екатеринославском горном, Московском геологоразведочном институтах, Ново-Александрийском институте сельского хозяйства, Московском сельскохозяйственном институте, Московской горной академии, Университете им. Шанявского в Москве, Высших женских курсах в Москве и Санкт-Петербурге. Кроме того, возглавляли такие известные учреждения, как Минералогический музей Академии наук, Институт прикладной минералогии, Научный институт по удобрениям; работали в Комиссии по изучению производительных сил России, Биохимической лаборатории, Радиевом институте.

Научная работа

1 () мая 1897 года защитил докторскую диссертацию (по минералогии и геогнозии) на тему: "Явления скольжения кристаллического вещества".

4 () марта 1906 года был избран адъюнктом Императорской Санкт-Петербургской академии наук по физико-математическому отделению (минералогия).

5 () апреля 1908 года избран экстраординарным академиком (внештатным академиком, современный член-корреспондент) по минералогии. C 3 () марта 1912 - ординарный академик (современный академик) Императорской Санкт-Петербургской академии наук.

В 1906 году избран членом Государственного совета от Академии наук и университетов, но вышел из него из-за роспуска Государственной думы I созыва. В 1908 году избран вторично в Государственный совет. Был командирован во Францию и Великобританию.

В 1911 году переехал из Москвы в Санкт-Петербург, работал в Геологическом музее Императорской академии наук, где руководил отделом минералогии (c 1906 года).

Весной 1917 года В. И. Вернадский приехал в свою усадьбу Шишаки в Полтавской губернии, где его застала Октябрьская революция. По другим данным, он по приглашению Ольденбурга работал в Министерстве народного просвещения в Петрограде и после Октябрьской революции сдавал дела наркому просвещения А. В. Луначарскому. 22 ноября по решению физико-математического отделения Академии наук командирован на юг по состоянию здоровья (туберкулёз) и для продолжения исследовательских работ.

Признав независимость Украины как "свершившийся факт", В. И. Вернадский в мае 1918 года вышел из Кадетской партии, о чём свидетельствует запись в дневнике за 1941 год, сделанная 24 мая. Он пишет: "Немедленно по утверждению меня Головой Украинской Академии я вышел из Конституционно-демократической партии и его Центрального Комитета". И далее Вернадский даёт исчерпывающее пояснение этого шага: "Этот выход не был только следствием этой формальной причины. У меня уже ‹тогда›, когда я был во Временном правительстве, я глубоко был не согласен с правительством князя Львова, не говоря о Керенском. Считал ошибкой всю тактику ‹кадетов›. Деятельность кадетов во время междоусобной войны у Деникина окончательно меня от ‹них› оттолкнула - и в земельном, и в национальном вопросе".

27 октября 1918 года В. И. Вернадский стал одним из основателей и первым президентом Украинской академии наук, созданной правительством гетмана Павла Скоропадского. Д. И. Дорошенко, видный историк, министр иностранных дел при гетмане Скоропадском, подчеркнул роль Вернадского в организации Украинской академии наук: "Когда же в 1918 г. возникла Украинская Держава, то организатором Украинской академии наук явился член Петербургской академии наук В. И. Вернадский...". При этом, по предварительной договорённости с министром просвещения Н. П. Василенко, он не принимал гражданство Украины. Читал курс геохимии в Киевском университете. Увлечённо занимался биогеохимией.

Весной 1919 года после установления Советской власти в Киев к Вернадскому прибыл представитель Российской академии наук, его ученик А. Е. Ферсман. Во время поездки для переговоров в Ростов-на-Дону через Новороссийск Вернадский заболел тифом и остался в Крыму и был перевезён родственниками в Симферополь. После выздоровления, с февраля 1920 года и до 1921 года, - внештатный ординарный профессор (АРАН, ф. 518, оп. 2, д. 1151, л. 5, 7), с сентября 1920 года - ректор Таврического университета в Симферополе. В 1920 году входил в состав симферопольского отделения Киевского украинского научного товарищества. 25 января 1921 года Крымревкомом было решено бывшего ректора Таврического университета и ряд профессоров отправить в Москву, в распоряжение Наркомпроса. Комиссар высших учебных заведений Крыма М. Гасцинский в "политической характеристике" на бывшего ректора указал: "Несмотря на крупные научные заслуги Вернадского, оставление его в Крыму является политически недопустимым". 23 февраля 1921 года Вернадский с семьёй под усиленной охраной ЧК выехал из Симферополя в Москву.

В середине марта 1921 года семья Вернадских вернулась на родину в Петроград. В. И. Вернадский возглавил Метеоритный отдел Геологический и минералогический музей имени Петра Великого РАН в Петрограде (1921-1939), Радиохимическую лабораторию и КЕПС. Ему удалось организовать экспедицию Л. А. Кулика в Сибирь, к предполагаемому месту падения в 1908 году Тунгусского метеорита.

14 июля 1921 года В. И. Вернадского арестовали и препроводили в тюрьму на Шпалерную. На следующий день, на допросе он понял, что его пытаются обвинить в шпионаже. К удивлению охранников, Вернадский был вскоре освобождён. Вскоре выяснилось, что президент Российской академии наук А. П. Карпинский и С. Ф. Ольденбург послали телеграммы Владимиру Ленину, наркому просвещения Анатолию Луначарскому и Николаю Семашко, после чего было принято решение о его освобождении. После освобождения по приглашению Ферсмана Вернадский вместе с дочерью уехал в Мурманск, где участвовал в комплексном исследовании Кольского полуострова, результатом которого стала большая статья "Живое вещество в химии моря".

Вернадский участвовал в создании в январе 1922 года Радиевого института, который возглавлял по 1939 год. Институт был сформирован путём объединения всех имевшихся к тому времени в Петрограде радиологических учреждений:

В плане научного руководства новому институту были подчинены радиевый рудник и недавно созданный завод в Бондюге ( Татарстан). На этом заводе В. Г. Хлопиным и М. А. Пасвик в декабре 1921 года были получены первые в России высокообогащённые препараты радия. Комплексный подход к проблеме радиоактивности, характерный для основателей института академиков Вернадского и Хлопина, предопределил комплексную структуру института, основанную на сочетании физических, химических и радиогеохимических исследований.

Организатор экспедиций и лабораторий по поискам и изучению радиоактивных минералов (Труды Радиевой экспедиции Академии наук). В основном это были экспедиции на Урал, в Предуралье, на Байкал, в Забайкалье, на Туя-Муюнское месторождение в Ферганской области (1915-1916) и Кавказ, но В. И. Вернадский указывал на необходимость подобных исследований в южных регионах, в особенности на побережьях Чёрного и Азовского морей. Он считал, что для успешной работы должны быть организованы постоянные исследовательские станции.

В 1922-1926 годах по приглашению президента университета командирован во Францию для чтения курса геохимии в Сорбонне. Работал в Музее естественной истории и Институте Кюри, где исследовал паризий - вещество, ошибочно принятое за новый радиоактивный элемент. В Париже на французском языке вышел фундаментальный труд Вернадского - "Геохимия".

По возвращении из зарубежной командировки в 1926 году продолжил творческую самостоятельную работу. Сформулировал концепцию биологической структуры океана, согласно которой, жизнь в океане сконцентрирована в "плёнках" - географических пограничных слоях различного масштаба.

После перевода академических научных учреждений в Москву в 1934 году Вернадские поселились в маленьком двухэтажном особняке на Арбате, заняв второй этаж.

Летом 1935 года здоровье Владимира Ивановича ухудшилось, и по рекомендациям кардиолога он уезжает на лечение за границу, в Карловы Вары (Карлсбад). После прохождения курса лечения Вернадский работал в Париже, Лондоне, в Германии. Это была его последняя зарубежная командировка; в Европе чувствовалось дыхание будущей войны. Вернадский в последний раз встречается с дочерью Ниной (1898-1967; в замужестве - Толль), которая вскоре уехала из Чехословакии в США, где поселилась недалеко от брата Георгия (1887-1973), в Нью-Хейвене. Георгий Вернадский ещё в 1927 году получил приглашение на кафедру русской истории в Йельский университет.

За рубежом Вернадский работает над книгой "Научная мысль как планетное явление", которая была опубликована только в 1977 году.

В 1936 году к 75-летию Вернадского вышел под редакцией Ферсмана сборник (в 2-х томах) "Академику В. И. Вернадскому в честь пятидесятилетия научной и педагогической деятельности".

В годы политических репрессий Вернадский ушёл со всех административных постов, оставаясь только научным консультантом (чтобы не участвовать в "чистках"). В это же время он был избран членом геолого-географического, химического, физико-математического отделений Академии наук. В. И. Вернадский (а также его соратники - А. Е. Ферсман и А. П. Карпинский) обладали колоссальным практическим и теоретическим опытом в геологии, который был необходим советскому государству при разработке и добыче полезных ископаемых. Кроме того, даже в те трагические времена у Вернадского находились заступники. Когда был арестован геохимик А. М. Симорин, его ученик, Вернадский неоднократно писал в "органы" и в Президиум Верховного Совета СССР, требуя освободить "талантливого учёного, прекрасного научного работника". До конца жизни Вернадский продолжал считать Симорина своим сотрудником, вёл с ним переписку и отказывался подписывать приказ об его увольнении.

В. И. Вернадский при жизни опубликовал 473 научные работы. Он основал новую науку - биогеохимию и внёс огромный вклад в геохимию. С 1927 года до самой смерти был директором Биогеохимической лаборатории при Академии наук СССР. Талантливый учитель целой плеяды советских геохимиков.

Из философского наследия Вернадского наибольшую известность получило учение о ноосфере, Вернадский также считается одним из основных мыслителей направления, известного как русский космизм.

"Радиевый проект"

16-18 января 1910 года в Институте Кюри (Париж) Вернадский встретился с Лакруа.

29 декабря 1910 ( ) года на общем собрании Академии наук Вернадский выступил с докладом: "Задачи дня в области радия", в котором обосновал необходимость систематического изучения с геологической и минералогической точек зрения проявлений радиоактивности в природе, что привело к созданию Радиевой комиссии в том же году. В том же году Вернадский определил районы возможного залегания радиевых руд: Кавказ, Урал и Ферганская область. Геологические исследования, проведённые в 1911-1917 годах Академией наук, не обнаружили на Урале залежей радиоактивных элементов.

Летом 1940 года по инициативе Вернадского начались исследования урана на получение ядерной энергии.

В. И. Вернадский скончался за четыре месяца до Победы, когда меньше года оставалось до запуска в Москве академиком И. В. Курчатовым первого в СССР ядерного реактора и четыре с половиной года - до триумфа советских физиков-ядерщиков и успешного испытания атомной бомбы РДС-1.

18 января 1942 года в санаторной библиотеке сделал доклад: "О геологических оболочках Земли как планеты".

9 мая 1942 года получил от вице-председателя Всеславянского комитета СССР профессора Зденека Неедлы письмо с просьбой написать для читателей-славян, живущих в Англии, Америке и Австралии, статью на тему: "Научные связи русского народа с другими славянскими народами". Письмо также содержало просьбу об участии Вернадского в работе ежемесячного журнала Всеславянского комитета " Славяне ". В. И. Вернадский предложил другую статью, почти готовую, под названием: "Мысли натуралиста об организации славянской научной работы на фоне мировой науки" (для написания первоначальной статьи в Боровом не было ни книг, ни справочников) и уже 11 июня 1942 года переслал её в Москву.

3 февраля 1943 года скоропостижно скончалась Наталья Егоровна, жена В. И. Вернадского. В день её смерти Вернадский записал в дневнике: "Всем хорошим в своей жизни я обязан Наташе. Мы прожили с ней 56 лет душа в душу, мысль в мысль". Эту утрату Вернадский тяжело переживал и не смог оправиться.

В 1943 году к 80-летию со дня рождения "за многолетние выдающиеся работы в области науки и техники" В. И. Вернадский был удостоен Сталинской премии I степени, денежный эквивалент которой распределил поровну - в Фонд обороны и бедствующим сотрудникам и членам семей погибших и репрессированных сослуживцев.[источник не указан 704 дня ]

За время эвакуации написал ряд статей: "К учёным-естествоиспытателям Великобритании", совместно с Н. Д. Зелинским (1941), "О необходимости выделения и сохранения чистых тяжёлых изотопов природных радиоактивных процессов" (1941), "Несколько соображений о проблемах метеоритики"(1941), "О необходимости организованной работы по космической пыли" (1941), "Определение состава вод метаморфических пород и минералов" (1941), "О геологическом значении симметрии" (1942), "О состоянии пространства в геологических явлениях Земли как планеты. На фоне роста науки ХХ столетия" (1943), "Несколько слов о ноосфере" (1943). Кроме того, продолжил работу над книгой "Химическое строение биосферы Земли и её окружения" в 2-х томах. Вместе с Натальей Егоровной подбирал материалы для будущей книги "Пережитое и передуманное". В этот период им написаны статьи по истории науки: "Мысли натуралиста об организации славянской научной работы на фоне мировой науки", "Памяти профессора Петра Андреевича Земетченского. 1856-1942", "Гёте как натуралист", "Из воспоминаний. Первый год Украинской Академии наук".

Возвращение в Москву

В августе 1943 года возвратился в Москву из эвакуации.

Весной и летом 1944 года искал пути переехать к детям и внучке в США (оставаясь гражданином СССР), бывал у посла США в Москве ( Особняк Второва), но ему это не удалось.

В 1953 году на могиле учёного был установлен памятник-надгробие (скульптор - Зиновий Виленский).

Отец - Вернадский, Иван Васильевич (1821-1884) - экономист.

Брат (сводный) - Николай (1851-1874).

Сестра - Екатерина Ивановна Короленко (1864-1910) - замужем за штабс-ротмистром Сергеем Александровичем Короленко (?-1908) в 1885-1898 годах (разведена), затем - за двоюродным братом С. А. Короленко, артиллерийским полковником Павлом Андреевичем Галенковским (1861-после 16.08.1917) (разведена), позже - за генерал-майором Леонидом Николаевичем Чернояровым (1861-1916).

Сестра - Ольга Ивановна Алексеева (1864-1920) - погибла в 1920 году вместе с мужем Киром Алексеевичем Алексеевым.

Дядя - Короленко, Владимир Галактионович (1853-1921) - писатель.

В 1886 году В. И. Вернадский женился на Наталии Егоровне Старицкой (1862-1943), с которой прожил более 56 лет. В семье было двое детей, которые эмигрировали в советское время, и в конце концов оказались в США:

Сын Георгий (1887-1973) - один из лидеров движения евразийцев, стал известным в США исследователем русской истории.

Дочь Нина (1898-1986) - училась в Праге, замужем за археологом Н. П. Толлем (1894-1985, родственник Эдуарда Толля), работала врачом-психиатром в США.
Внучка Татьяна (1929-2004).

Учение о биосфере и ноосфере

В структуре биосферы Вернадский выделял семь видов вещества:

1. Живое;

2. Биогенное (возникшее из живого или подвергшееся переработке);

3. Косное (абиотическое, образованное вне жизни);

4. Биокосное (возникшее на стыке живого и неживого; к биокосному, по Вернадскому, относится почва);

5. Вещество в стадии радиоактивного распада;

6. Рассеянные атомы;

7. Вещества космического происхождения.

Важным этапом необратимой эволюции биосферы Вернадский считал её переход в стадию ноосферы.

Основные предпосылки возникновения ноосферы:

1. Расселение Homo sapiens по всей поверхности планеты и его победа в соревновании с другими биологическими видами;

2. Развитие всепланетных систем связи, создание единой для человечества информационной системы;

3. Открытие таких новых источников энергии, как атомная, после чего деятельность человека становится важной геологической силой;

4. Победа демократий и доступ к управлению широких народных масс;

5. Всё более широкое вовлечение людей в занятия наукой, что также делает человечество геологической силой.

Работам Вернадского был свойствен исторический оптимизм: в необратимом развитии научного знания он видел единственное доказательство существования прогресса.

Общественная деятельность

26 октября () 1892 года был избран губернским гласным Тамбовской губернии.

В 1903 году принимал участие в учредительном съезде Союза освобождения.

В 1904 году был делегатом Земского съезда, потребовавшего введения конституции, гражданских свобод и выборов Государственной думы.

В 1905 году участвовал в создании Конституционно-демократической (кадетской) партии и состоял членом её Центрального комитета. Входил от партии в Государственный совет Российской империи (1906, 1907-1911, 1915-1917), а в 1917 году - во Временное правительство России ( товарищ министра народного просвещения). В мае 1918 года вышел из Кадетской партии.

В 1911 году получил чин действительного статского советника.

В марте 1914 года участвовал в выработке политической линии кадетской партии по "украинскому вопросу". В ответ на резко отрицательное отношение лидера кадетов П. Н. Милюкова, который в своём выступлении в Государственной Думе 19 февраля 1914 года назвал любые федеративные отношения Украины с Россией "вредным и опасным движением", Вернадский предложил выразить пожелание, чтобы П. Милюков в дальнейшем не выступал с отрицанием автономии и федерализма во избежания глубокого раскола в партии конституционных демократов. Он учитывал позицию профессора М. С. Грушевского, представителя украинских организаций партии, высказанную по этому вопросу: "Принцип нашей автономии выдвигается для того времени, когда будут свободы, а уже следующим этапом будет обеспечение федералистского строя. Украинцы добиваются только чтобы к.-д. не выступали против федерализма, а относительно автономии выразили сочувствие". В 1915-1916 годах Вернадский написал статью "Украинский вопрос и русское общество", в которой формулирует принципы культурно-национальной автономии Украины в рамках единого Российского государства. Он пишет: "Украинская интеллигенция ждёт от России полного признания <...> прав на национально-культурное самоопределение, то есть прав на свободную национальную работу в сфере школы, науки, литературы, общественной жизни; украинцы полагают, что в интересах не только местной украинской, но и общерусской культуры не ставить препятствий их устремлениям к украинизации местной общественной и церковно-религиозной жизни, а также местного самоуправления. <...> Так как украинское движение органично и питается корнями народной жизни, то оно никогда не угаснет, а, следовательно, положительное разрешение украинского вопроса для государства, не отказывающегося от основных начал правового строя, неизбежно, и всякие отсрочки и проволочки в этом разрешении только углубляют внутренний разлад в государстве, обществе и народе". Благодаря самоотверженности Вернадского, Украинская академия, им возглавляемая, в 1918-1919 годах пережила пятикратную смену власти в Киеве и уцелела.

В равной мере своим соотечественником его считают и в России, и на Украине. Отказался принять украинское гражданство от гетмана П. П. Скоропадского и считал себя русским человеком, отстаивал единство России и противостоял идеям как украинской независимости, так и проавстрийским и германским идеям.

Я думаю, интересы и спасение России сейчас в победе большевизма на Западе и в Азии. Необходимо ослабление союзников.

Негативно отнёсся к кампании по украинизации 1920-1930-х годов, считая её насильственной. Язык украинских вывесок, а также сочинений профессора М. С. Грушевского он называл не иначе, как " язычием". Своим главным культурно-общественным заданием Вернадский считал сохранение главенствующего положения русской культуры в УНР, объединение украинцев, которым дорога русская культура, и развитие связей с российскими научными учреждениями.

Отделение по охранению общественной безопасности и порядка в Москве (1890-1911)

Активная общественно-политическая деятельность академика В. И. Вернадского привлекла внимание Московского охранного отделения (МОО), где на него в 1890 году было заведено "Дело". Первый документ, представляющий собой ответ на запрос Департамента полиции Министерства внутренних дел о посетителях В. И. Вернадского, датирован 23 декабря (ГАРФ. Ф. 63.1890. Д. 961).

В дальнейшем "дело" пополнилось несколькими документами: ответом Департамента полиции (24 мая 1895 года) на запрос Министерства народного просвещения о благонадёжности жены В. И. Вернадского, желающей открыть воскресную школу; характеристикой МОО Департаменту полиции на В. И. Вернадского, подписавшего в 1898 году обращение о создании Русского горного общества (ГАРФ. Ф. 63. 1898. Д. 480. Л. 11-11 об) и другими документами. 26 марта 1897 года исполняющий должность московского полицмейстера полковник Д. Ф. Трепов отметил, что Вернадский своей деятельностью уже не раз обращал на себя внимание Департамента полиции.

С 1903 года вся корреспонденция академика Вернадского и его жены перлюстрировалась, а дом, где они жили, находился под постоянным наблюдением полиции. После событий 1911 года в Императорском Московском университете в Департаменте полиции было заведено специальное дело "О профессорах и приват-доцентах, подавших прошение об увольнении от службы" ( ГАРФ. Ф. 63. Оп. 31.1911. Д. 224).

Оценки личности

украинцем - по родителям и родословной;

славянином (прежде всего русским и украинцем) - по культуре;

правдоискателем, праведником, правозащитником - по совести, категорическому, нравственному императиву;

либералом, интернационалистом, патриотом, социалистом - по общественно-политическим убеждениям, образу жизни и характеру поступков;

пассионарием - по эмоциональному складу;

жителем Земли и Космоса - по мироощущению и миропониманию;

человеком ноосферы, намного опередившим своё время.

Награды и премии

Членство в организациях

В. И. Вернадский был избран членом различных обществ, организаций и ассоциаций. Это членство подтверждает широту его научных интересов и общественное признание его заслуг:

1886 - действительный член Санкт-Петербургского общества естествоиспытателей

1886 - действительный член Вольного экономического общества

1888 - действительный член Императорского Русского географического общества

1889 - член-корреспондент Британской ассоциации наук

1889 - член Французского минералогического общества

1890 - член Московского общества испытателей природы, почётный член с 1911 года, вице-президент с 1934 года

1891 - член Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете, почётный член с 1913 года

1891 - член Московского общества сельского хозяйства

1893 - член Императорского минералогического общества, почётный член с 1914 года

1893 - член Общества опытных наук при Харьковском университете

1900 - Член Русского Горного общества

1905 - член Всероссийской лиги просвещения

1905-1918 - член Кадетской партии

1906-1906, 1908-1911, 1915 - член Государственного совета от Академии наук и университетов

1908 - экстраординарный академик по минералогии Санкт-Петербургской академии наук, ординарный академик с 1911 года

1909 - член Общества единения народностей России

1909 - член Общества содействия успехам опытных наук имени Х. С. Леденцова

1911 - член Русского географического общества

1911 - почётный член Тифлисского общества естествоиспытателей

1911 - член Общества деятелей периодической печати и литературы

1912 - член Общества изучения Сибири и улучшения быта её населения

1912 - член литературно-художественного кружка имени А. И. Герцена и его ревизионной комиссии

1912 - член Общества для пособия нуждающимся литераторам и учёным

1913 - почётный член Уральского общества любителей естествознания

1915-1918, 1921-1930 - председатель совета Комиссии по изучению естественных производительных сил России

1917 - председатель Сельскохозяйственного учёного комитета Министерства земледелия

1917 - председатель комиссии по учёным учреждениям и научным предприятиям Министерства народного просвещения

1918 - член Русского общества распространения естественно-научного образования

1918 - председатель Комиссии по изучению естественных производительных сил Украины

1918-1919 - член-основатель и первый президент Украинской академии наук

1921 - глава Комиссии по истории науки, философии и техники в Российской академии наук

1926 - иностранный член Чешской академии наук и искусств

1926 - иностранный член Югославской академии наук и искусств

1926 - член Геологического общества Франции

1926 - член Немецкого химического общества

1926 - член Американского минералогического общества

1926 - председатель Комиссии по истории знаний

1926 - член Общества исследования истории, литературы и языка Украины

1926 - член Таврического общества истории, археологии и этнографии

1928 - член-корреспондент Парижской академии наук, секция минералогии

1929 - член Комиссии по выработки новой структуры и устава АН СССР

1930 - член-корреспондент Чехословацкого минералогического и геологического общества

1930 - президент Ленинградского общества естествоиспытателей

1932 - глава Метеоритной комиссии

1930 - председатель Комиссии по изучению тяжёлой воды, АН СССР

1936 - почётный член Общества биологической химии Индии

1937 - вице-президент Международной комиссии по геологическому времени

1938 - иностранный член-корреспондент Бельгийского геологического общества

1939 - член трёх отделений АН СССР: геолого-географических, химических, физико-математических наук

1939 - в АН СССР председатель: Комиссии по изотопам, Комитета по метеоритам, Комиссии по минеральным водам, Комиссии по изучению вечной мерзлоты, Комиссии по изучению, использованию и охране подземных вод, Комиссии по определению геологического возраста горных пород, Комиссии по проблеме урана

1944 - почётный член Всесоюзного химического общества имени Д. И. Менделеева

1944 - член Комиссии АН СССР по истории биологических наук

Адреса, связанные с В. И. Вернадским, и основные места его проживания:

Санкт-Петербург:

1910-1911 - улица М. Пироговская,1. Московские высшие женские курсы, где преподавал В. И. Вернадский;

июнь 1912 года - Марфино, имение И. И. Петрункевича (Подмосковье);

август, 1943 - 6 января 1945 - Дурновский переулок,16.

27 ноября 1918 - ул. Ярославов Вал, 36. Здание, где состоялось первое заседание АН Украины;

1918-1919 - ул. Тарасовская, 10. Здесь жил первый президент Украинской академии наук В. И. Вернадский;

1919-1920 - ул. Владимирская, 54, здание Президиума академии наук Украины, в котором работал Президент-председатель УАН В. И. Вернадский.

Полтавская губерния:

20 июня - 1 июля 1911 года - Полтава, Келлиновский проспект, дом Яновича (отдых с семьёй);

до 1917 года - дача Вернадских в местечке Шишаки, Миргородский уезд;

лето, 1893 - родовое имение филолога Петра Кеппена в Карабахе (ныне - посёлок Бондаренково);

август, 1912 - Кореиз, Гаспра, имение И. И. Петрункевича;

зима, 1920 - "Горная щель", дача П. А. Бакунина (Ялта);

май, 1920 - октябрь,1920 - флигель экспериментальной помологической станции (бывший Воронцовский дворец), парк Салгирка;

ноябрь, 1920 - Симферополь, ул. Госпитальная, 18;

1920 - Симферополь, ул. Киевская, 46 - здание научной лаборатории, где В. И. Вернадский проводил лабораторные исследования;

октябрь, 1920 - 13 февраля 1921 - Симферополь, ул. Пушкина, 18. В этом здании работал ректор Таврического университета В. И. Вернадский;

4-9 ноября, 1920 - здание по ул. Карла Либкхнехта, 2, где учёный выступил с пленарным докладом на VII съезде Таврической научной ассоциации;

1920-1921 - Симферополь, ул. Курчатова, 32. Дом, где проживал ректор Таврического университета В. И. Вернадский.

апрель, 1923 - Bourbon-Lancy, Villa du Rocher;

октябрь, 1923 - 7, Rue Toullier, Paris V, дом А. В. Гольштейн, общественной деятельницы, бакунистки, переводчицы;

сентябрь, 1924 - Bourg la Reine (Seine) 4 Rue du Chemin de fer;

23-26 февраля, 1926 - Монморанси, улица Липовых деревьев, дом Анри Бергсона, где В. И. Вернадский беседовал со знаменитым философом.

1911-1917 - улица Школьная, 14, здание школы, где размещалась база радиевой экспедиции Санкт-Петербургской Академии наук под руководством академика В. И. Вернадского.

Вернадоведение - наука изучающая биографию, историографию и научное наследие В. И. Вернадского.

Названы именем В. И. Вернадского

Вернадит - обнаружен в метаморфизованных осадочных марганцевых рудах на Южном Урале. Продукт окисления кальцийсодержащих родонитов. Порошковатая охристая масса тёмно-бурого или тёмно-коричневого цвета. Ассоциирует с браунитом, гематитом, халцедоном, кварцем, родонитом, спессартином, пьемонтитом, псиломеланом, пиролюзитом.

Учреждения и организации

Другие названия

Награды и премии

Премия имени В. И. Вернадского (1945, постановление СНК СССР, в АН СССР - докторантская (1300 руб. в месяц) и аспирантская (800 руб. в месяц), в МГУ - две аспирантские (по 800 руб. ежемесячно).

Звезда Вернадского - c 1998 года Международным межакадемическим союзом (I, II и III степени).

Памятники и памятные доски

1949 - на фасаде Дома академиков, где жил В. И. Вернадский (совр. адрес: Санкт-Петербург, 7-я линия Васильевского острова, 2/1, лит. А), установлена мемориальная доска в память об учёном.

1981 - Памятник Вернадскому в Академгородке (Киев)

1988 - на Главном здании Ленинградского университета открыта мемориальная доска в честь академика В. И. Вернадского, а его портрет находится в Мемориальной галерее выдающихся деятелей науки и культуры, выпускников Санкт-Петербургского университета в здании Двенадцати коллегий.

2003 - в Полтаве существуют два памятника учёному: на территории Полтавской государственной аграрной академии (открыт 12 ноября 2003 года) и Полтавского национального технического университета (открыт в мае 2013 года).

1 июня 2018 года Неправительственный экологический фонд имени В. И. Вернадского торжественно открыл бюст В. И. Вернадского на Аллее Российской Славы во Всероссийском детском центре "Смена".

В кинематографе

О жизни и творчестве великого учёного создан ряд документальных и научно-популярных фильмов:

Жизнь - явление космическое (СССР, 1988), режиссёр: Леонид Волков;

Закон Вернадского (СССР, 1983), режиссёр: Роллан Сергиенко;

Владимир Вернадский, из цикла "Острова" (Россия, 2005), режиссёр: Виталий Трояновский;

Тайны забытых побед. Озарение Вернадского (Россия, 2007), режиссёр: Олег Рябохлыст;

Пророк. Эпизоды жизни академика В. И. Вернадского (Россия, 2008), режиссёр: Алексей Колесников;

В СССР сняты два художественные фильма:

В филателии, бонистике и нумизматике

В феврале-октябре 1963 года к 100-летию со дня рождения выпущена почтовая марка "Академик В. И. Вернадский (1863-1945)" в серии: "Учёные нашей Родины"; в 1971 году - конверт с маркой "Международный геологический конгресс"; в 2003 году к 140-летию В. И. Вернадского почтой России введён в обращение конверт с маркой, погашенной спецгашением № 33 ш-2003, Тамбов; в 2013 году - конверт с маркой "150 лет со дня рождения В. И. Вернадского (1863-1945), учёного, естествоиспытателя". 28 февраля 2013 года Укрпочтой введена в обращение почтовая марка № 1272 "Володимир Вернадський. 1863-1945", а 2 августа 2018 года - художественный конверт "Национальная библиотека Украины им. В. Вернадского.100 лет".

1 февраля 2013 года Банк России выпустил в обращение памятную серебряную монету номиналом в 2 рубля, посвящённую 150-летию со дня рождения естествоиспытателя В. И. Вернадского серии " Выдающиеся личности России ".

25 февраля 2013 года Национальный банк Украины ввёл в обращение памятную монету из серии "Выдающиеся личности Украины", посвящённую 150-летию со дня рождения В. И. Вернадского.

Библиография

Из 416 опубликованных при жизни трудов Вернадского 100 работ посвящены минералогии; 70 - биохимии; 50 - геохимии; 43 - истории науки; 29 - кристаллографии; 21 - радиологии; 14 - почвоведению; 37 - организации науки и истории.

Среди научных работ:
Вернадский В. И. Собрание сочинений: в 24 т / Под ред. Э. М. Галимова. - М.: Наука, 2013. - ISBN 978-5-02-038093-6.

Примечания

Литература

Агафонов В. К. Академик В. И. Вернадский // Новоселье. - Нью-Йорк, 1946. - С. 129-146.

Агафонов В. К. Личные впечатления и воспоминания о Владимире Ивановиче Вернадском // Очерки по истории геологии знаний. - М.: Издательство АН СССР, 1963. - Вып. 11. - С. 107-123.

Аксёнов Г. П. Вернадский. - 2-е изд. - М.: Молодая гвардия, 2010. - (ЖЗЛ).

Радий. - М.: МГУ имени М. В. Ломоносова, 2010. - (Учебное пособие).

Бюллетень Комиссии по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского. - 1988. - № 3.

В. В. Казютинский. Вернадский // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Мысль, 2010. - 2816 с.

Вернадский В. И., Волков В. П. Дневники 1935-1941 гг. - М.: Наука, 2006. - Т. 1. - С. 29. - 444 с. - 420 экз. - ISBN 5020337609, ISBN 9785020337602.

Вернадский, Владимир Иванович // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. - М.: Советская энциклопедия, 1983. - 840 с. - 15 000 экз.

Вернадский, Владимир Иванович // Новая российская энциклопедия. - М.: Энциклопедия, 2007. - Т. 3. - С. 375.

Виноградов А. П. Краткая характеристика научной, педагогической и общественной деятельность // Владимир Иванович Вернадский: (1863-1945). - М., Л.: Издательство АН СССР, 1947. - С. 6-16.

Владимир Вернадский: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков / Сост. Г. П. Аксёнов. - М.: Современник, 1993. - 688 с. - ISBN 5-270-01747-4.

Об академике В. И. Вернадском : к 150-летию со дня рождения. - М.: Наука, 2013. - 230 с. - ISBN 978-5-02-038489-7.

Гальцева, Р. А., Кузнецов, О. П. Вернадский, Владимир Иванович // Философская энциклопедия : в 5 т. / под ред. Ф. В. Константинова. - М. : Советская энциклопедия, 1960. - Т. 1.

Між російським і українським берегами. Володимир Вернадський і національне питання (у світлі щоденника 1917-1921 років) (укр.) // Mappa mundi. Збірник наукових праць на пошану Ярослава Дашкевича з нагоди його 70-річчя. - Львів, 1996. - С. 735-756.

Гумилевский Л. И. Вернадский. - 3-е изд. - М.: Молодая гвардия, 1988. - Т. 6. - 255 с. - (ЖЗЛ). - ISBN 5235002253, ISBN 9785235002258.

Добровольский Г. В. Полузабытая, но очень важная для почвоведения и учения о биосфере работа В. И. Вернадского // Живые и биокосные системы. - Ростов-н/Д: ЮФУ, 2013. - № 2. - ISSN 2308-9709.

Жуков К. С. Разделы I, II, III // Дом академиков. История и судьбы. - СПб.: Сохранённая культура, 2016. - С. 10-129. - 380 с. - ISBN 78-5-9908957-9-9.

Казначеев, В. П. Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере. - Новосибирск: Наука. - 1989 с. - ISBN 5-02-029200-1.

Карако П. С. Философия и методология науки: В. И. Вернадский. Учение о биосфере. - Минск: Экоперспектива, 2007. - 208 с. - ISBN 985-469-188-8.

Морозова Л. В. Владимир Иванович Вернадский в Карелии. Геологическая экскурсия в Рускеала. Карельский республиканский Совет Всероссийского общества охраны природы. // "Зелёный лист" : журнал. - 2012. - Ноябрь (№ 2). - С. 25-26.

Владимир Иванович Вернадский (1863-1945) / Отв. ред. Ю. А. Жданов. - М.: Наука, 1982. - 488 с. - (Научно-биографическая серия). - 16 500 экз.

Научное и социальное значение деятельности В. И. Вернадского : Сб. науч. тр / [АН СССР, Институт истории естествознания и техники, Лен. отд., Комис. по разраб. науч. наследия акад. В. И. Вернадского]; Под общ. ред. А. Л. Яншина. - Л.: Наука : Лен. отделение, 1989. - 416 с. - ISBN 5-02-025715-X.

Петросьянц А. М. Атомная энергия в науке и промышленности. - М.: Энергоатомиздат, 1984.

В. И. Вернадский и русские востоковеды. Мысли - источники - письма. - СПб.: Сердце, 1993. - 144 с. - 2000 экз. - ISBN 5-88143-006-9.

Рукшин С. Е. Орден "Звезда Вернадского" // Universum: Вестник Герценовского университета. - СПб.: РГПУ имени А. И. Герцена, 2007. - № 2. - С. 80-81.

Садовничий В. А. Владимир Иванович Вернадский (1863-1945) // О людях Московского университета. - 3-е изд., дополненное. - М.: Издательство Московского университета, 2019. - С. 81-87. - 356 с. - 3000 экз. - ISBN 978-5-19-011397-6.

Сорокин В. "Роднее, милее Молчановки ничего нет" // Наука и жизнь : журнал. - 1986. - № 10. - С. 88.

Сорокина М.Ю. Вернадский глазами царской охранки // Природа. 2003. № 11. С.66-70.

Химико-биотические взаимодействия и новое в учении о биосфере В. И. Вернадского. - М.: МАКС-пресс, 2009. - (Наука. Образование. Инновации. Вып. 10). - ISBN 978-5-317-03005-6.

Хронологический указатель трудов: [Составители библиографии: Бебих И. Г., Жидовинов С. Н., Матьева Г. И., Яншина Ф. Т.] // Владимир Иванович Вернадский. - М.: Наука, 1992. - С. 33-87. - (Материалы к биобиблиографии учёных).

ВЕРНАДСКИЙ Владимир Иванович // Императорский Московский университет: 1755-1917 : энциклопедический словарь. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. - С. 120-122. - ISBN 978-5-8243-1429-8.

Шашуков Е. А. В. И. Вернадский и В. Г. Хлопин: в едином духовном поле // Тр. Радиевого института им. В. Г. Хлопина. - М.: Радиевый институт имени В. Г. Хлопина, 2007. - Т. XII. - С. 198-206. Архивировано 25 сентября 2013 года.

Владимир Иванович Вернадский. - 2-е изд., доп. и перераб. - Киев: Наукова думка, 1988. - 108 с. - 5000 экз. - ISBN 5-12-000441-5.

Краткий очерк научной, педагогической и научно-организационной деятельности // Владимир Иванович Вернадский. - М.: Наука, 1992. - С. 11-32.

# data[].attributes.attachment_link.title
Вернадский, Владимир Иванович - Википедия

# data[].attributes.attachment_link.description
Владимир Иванович Вернадский рус. дореф. Владиміръ Ивановичъ Вернадскій Дата рождения 28 февраля ( 12 марта) 1863 [1] Место рождения Дата смерти 6 января 1945 [2] [3] [4] [...]

# data[].attributes.headline
Статья. РОЛЬ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯВ МОДЕРНИЗАЦИИСОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

# data[].attributes.subject
Статья. РОЛЬ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯВ МОДЕРНИЗАЦИИСОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

# data[].attributes.headline
Традиционные формы организации обучения

# data[].attributes.subject
Традиционные формы организации обучения

# data[].attributes.headline
Статья "Научный метод в образовании"

# data[].attributes.subject
Статья "Научный метод в образовании"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Применение научного метода в образовании предполагает освоение современной методологии для дальнейшего развития психолого-педагогических исследований с привлечением мирового научного опыта в области образования. Переосмыслением и организацией научного метода необходимо заниматься постоянно Уже то, что научный метод привел к значительным достижениям в изучении природных и социальных явлений, подчеркивает необходимость усиления внимания к использованию его при осмыслении проблем образования и при разработке образовательных проектов, так как на образование возлагаются функции подготовки последующих поколений к освоению обновляемой социальной реальности.

Один из результатов применения научного метода к изучению состояния общества - появление категории "интеллектуальный потенциал общества", который понимают как возможность социума создавать новое, возможность общества двигаться вперед в рамках культурно-исторического процесса. В условиях научно-технического информационного общества его интеллектуальный потенциал обеспечивается образовательной, научной и технической деятельностью, включая в себя уровень образования населения страны. Все эти виды деятельности основаны на использовании человеческого интеллекта. Последнее выдвигает следующие требования к развитию интеллекта в образовании:

1) развитие интеллекта в образовании должно быть научно обосновано;

2) развитие интеллекта должно проектироваться во взаимосвязи с целостным духовным развитием человека;

3) проекты духовно-интеллектуального развития индивида должны строиться с учетом конечности объема духовного потенциала индивида;

4) развитие психических функций молодого человека наиболее эффективно происходит в сензитивные периоды генезиса, что также требует выбора оптимального варианта.

В период интеллектуального развития общества становится опасным отставание научного осмысления развития и образования самого человека от усиления научности содержания его образования. Старые вопросы по поводу формализации образования и вредности "чрезмерного" развития интеллекта связаны с предположением о некоторой искусственности научного развития общества.

Отказ от научного метода в образовании означает отказ от знания истинного положения, от поиска путей в образовании, дающих наилучшие результаты. Научный метод стал основой экономики и производства в современном мире. Ситуация в образовании более похожа на ту, которую описал Пуанкаре в статье "Ценность науки" "...существуют еще народы, которые живут среди непрерывного чуда и которые не удивляются этому... Люди просят своих богов доказать их существование чудесами: но... потому-то мир и божественен, что он полон гармонии" [1, с. 157].

Наша система образования живет в постоянном ожидании чуда, в то время как нужен поиск закономерностей, указывающих путь развития. Отечественные психолого-педагогические исследования XX в. достойны того, чтобы стать основой новых научных теорий XXI в. при условии соответствующего внимания к научному исследованию образования. Справедливо по этому поводу замечание А. Пуанкаре: "Движение науки нужно сравнивать не с перестройкой какого-либо города, где старые здания немилосердно разрушаются, чтобы дать место новым постройкам, но с непрерывной эволюцией зоологических видов..." [1, с. 158].

Достаточно обоснованы и приняты положения о том, что судьба российской науки и судьба самой России тесно связаны, просто слиты. "Создание высокотехнологичной экономики является цивилизационным императивом, вызовом, на который Россия сможет ответить, если сохранит и использует науку... Система будет функционировать, если у общества, производства имеется постоянный спрос на технологические инновации... создание национальной инновационной системы... можно ...считать ключевой проблемой современного развития России... Россия по многим показателям опустилась до уровня стран третьего мира. Но от них она отличается уровнем своего интеллектуального потенциала" [2, с. 22]. Для того, чтобы двигаться по инновационному пути, кроме науки и ученых нужны конструкторы, инженеры, техники, экономисты, педагоги, менеджеры, квалифицированные рабочие, нужен интеллектуальный потенциал.

Деятельность образования, науки и техники, в которых разрабатывается научный метод и деятельность которых, в свою очередь, основывается на научном методе, приводит к накоплению интеллектуального потенциала общества. Примером эффективности такого применения научного метода стала методология интеллектуальных систем, в том числе обучающих интеллектуальных систем (ОИС).

Интеллектуальный потенциал - интегративное понятие, объединяющее науку, образование, технологию, все виды интеллектуальной деятельности и ее субъектов. Интеллектуальный потенциал России - ее национальное достояние. В определении понятия "духовный потенциал" больше сложностей, в особенности при переходе к международному общению. Так, при переводе на английский мы получим "spiritual", в то время как в нашем сознании, в нашем восприятии интимная связь понятия духовности с религиозным сознанием совершенно исчезла, а понятие духовности приобрело более широкий смысл. В связи с этим сферу образования можно определить как сферу духовно-интеллектуального производства, в то время как народное хозяйство - это сфера материального производства, наука - сфера интеллектуального производства и т.д.

Перефразируя Маркса, можно сказать, что образование есть деятельность общества, преследующего цели своего воспроизводства. Научно осмысленное образование, направленное на формирование духовно-интеллектуального потенциала общества, становится императивом XXI века. Если в решении философской проблемы "образ человека XXI века" существует множество подходов и нерешенных задач, то эти затруднения не имеют отражения в современной проблематике образовательной деятельно. Задача современного образования, начиная с последних десятилетий XX в., определяется как подготовка индивида к жизни в обществе. В число задач образования включено лишь то духовное воспитание, которое может предложить православная церковь. То есть в этом случае предполагается возможным разрыв культуры цивилизации и культуры образования порядка пяти веков.

В то же время современные научные методы позволяют сформировать такие понятия, как духовный потенциал человека, духовный потенциал общества, интеллектуальный потенциал, и на их основе исследовать и решать проблему формирования духовного потенциала общества в процессе образования. Без осмысления стратегии формирования духовного потенциала общества в условиях его современной динамики индивид теряет возможность согласования своего личностного развития с жизнью общества. Поскольку ресурс духовного потенциала общества находится в самих индивидах, то такое рассогласование становится препятствием его здоровому развитию.

Успешность применения научного метода зависит от возможности совмещения двух линий в исследовании: традиционности и интеллектуального прогресса. Такое направление в исследованиях возможно, если отдельным принципам не придается характер абсолюта. Признание традиционности ценностью науки означает, что новое научное знание невозможно без прошлого. Объединение традиционности с интеллектуальным прогрессом означает, что при получении нового научного знания применяются более сложные и более совершенные методы исследования.

Принято говорить о научности современного образования:

1) содержание образования научно;

2) есть специальная наука об образовании - педагогика;

3) существуют связи педагогики со всеми другими науками.

Необходимо последовательное применение научного метода к сфере образования как к предмету исследований. Так, научный метод в приложении к образованию открывает путь к осмыслению технологизации образовательного процесса. Существенную роль при этом играют понятия "ресурс", "ресурс технологии", "человеческий ресурс". Известны важные для общества природные ресурсы: полезные ископаемые, запасы пресной воды, плодородные земли, леса и т. д., в то время как интеллект человека также является природным ресурсом.

Среди многообразных типов деятельности технологический подход позволяет выделить деятельность людей, которая отличается планированием, последовательностью и проектированием желаемого результата, т.е. собственно технологическую деятельность. Технологичность характеризует и интеллектуальную деятельность. В современном обществе растет значение человеческого капитала, технологии становятся все более сложными, растет требование к уровню образования. Дальнейшее движение в освоении научного метода приводит к оппозиции: с одной стороны, технология становится источником развития человека и общества, она позволяет более эффективно использовать природные возможности человека, способствует его личностному развитию; с другой - человеческий фактор превратился в компонент технологических систем. "Технологии, таким образом, развиваясь с помощью человеческих ресурсов, поглощают их и предъявляют к ним совершенно определенные требования" [2, с. 23]. Примечательно и то, что человеческий фактор стал компонентом и ресурсом технологий.

Отсюда следует вывод, что модернизация технологической составляющей без модернизации человеческого капитала невозможна. Более того, модернизация человеческого капитала должна происходить с опережением [3]. Такое понимание роли научного метода в применении к образованию позволяет найти путь к тому, чтобы человек, вооруженный технологиями, стал хозяином своих собственных природных ресурсов.

Библиографическая ссылка
Кузнецова А.Я. НАУЧНЫЙ МЕТОД В ОБРАЗОВАНИИ // Успехи современного естествознания. - 2013. - № 5. - С. 69-71;
URL: https://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=31679 (дата обращения: 27.09.2022).

# data[].attributes.attachment_link.title
НАУЧНЫЙ МЕТОД В ОБРАЗОВАНИИ - Успехи современного естествознания (научный журнал)

# data[].attributes.attachment_link.description
Применение научного метода в образовании предполагает освоение современной методологии для дальнейшего развития психолого-педагогических исследований с привлечением мирового научного опыта в области образования. Переосмыслением и организацией научного метода необходимо заниматься постоянно Уже то, что научный метод привел к значительным достижениям в изучении природных и социальных явлений, подчеркивает необходимость усиления внимания к использованию его при осмыслении проблем образования и при разработке образовательных проектов, так как на образование возлагаются функции подготовки последующих поколений к освоению обновляемой социальной реальности.

# data[].attributes.headline
Лила. Игра самопознания

# data[].attributes.subject
Лила. Игра самопознания

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Читать онлайн

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Хариш Джохари.

Лила. Игра самопознания

Жизнь - это Игра, в которой каждый из нас исполняет свою роль. Эту игру в Индии называют Лилой, а играет в нее наше Высшее "Я", создающее весь мир имен и форм. Перед нами - действующая модель этой Игры, созданная в глубокой древности и дошедшая до нас через Хариша Джохари, знатока и хранителя индийской мистической традиции. В книге подробно описывается нумерологическая философия Ли лы - не менее глубокая и сложная, чем философия И-Цзина, Таро, рун и других знаменитых медитативно-прорицательных систем.

Йоги, исследовавшие лабиринты человеческого сознания, установили существование 72 изначальных состояний бытия. Эти состояния соответствуют клеткам игральной доски Пилы - "периодической системы элементов сознания". В рамках этих состояний каждый игрок действует в соответствии со своей кармой, причем игра заканчивается лишь тогда, когда игрок полностью проникает в ее смысл, достигнув Космического Сознания. Игрок бросает кость, позволяя силам кармы определить его следующее положение на доске. Он проходит через различные планы бытия, поднимаясь по стрелам и опускаясь вместе со змеями, стремясь постичь намерение своего Высшего "Я" везде, куда бы он ни попал.

Хариш Джохари. Лила. Игра самопознания. Перев. с англ. - К.: "София", Ш., 1999. - 136 с.

© 1980, 1993 by Harish Johari

Публикуется с разрешения INNER TRADITIONS INTERNATIONAL (США) и Агентства Александра Корженевского (Россия)

Перевод: Сергей Лакатош

Хотя формально данная игра является объектом авторских прав, тем не менее, мы оцифровали её для бесплатного распространения в Интернете. Учитывая, что издательство "София" не планирует больше выпуск этой игры, мы сочли себя вправе распространить её в электронном варианте, поскольку Дхарма должна распространяться. Да и какие могут быть авторские права на Истину?

Если вы впервые столкнулись с этой игрой - отнеситесь к ней со всей серьёзностью. Последствия бросания кубика хоть и не такие овеществлённые, как в фильме "Джуманджи", но не менее реальные. Именно поэтому к игре вообще и к кубику стоит относиться уважительно... хотя бы по технике безопасности.

Чем более уважительно вы отнесётесь к игре, тем сильнее будет ваша практика. Благоговение к цели и средствам развития необходимо для любого духовного роста и данная игра - не исключение.

Игра должна быть закончена. Вступив в игру, нужно выйти из неё, слившись с Космическим сознанием. Если вы бросаете играть и остаётесь на каком-то поле, то... неужели и впрямь вы хотите остановиться в продвижении на данном уровне? Жизнь течёт дальше, а вы по-прежнему будете оставаться на том же поле. Именно поэтому игру стоит проходить до конца.

Люди могут присоединяться к игре, получив приглашение. Пригласить нового человека в игру может тот, кто вступил в игру или уже закончил её. Приглашения должны быть персональными, то есть конкретный игрок приглашает конкретного кандидата в игроки, поскольку приглашающий в некотором роде несёт ответственность за вступившего. Между ними устанавливаются некоторая кармическая взаимосвязь, и если приглашённый бросает игру на полпути, это может замедлить продвижение самого пригласившего.

Именно поэтому, если вы приглашаете много человек - задумайтесь, уверены ли вы, что "вытянете их" в случае чего?

Для вступления в игру, приглашённый должен выбросить шестёрку. За одну встречу у него есть три попытки. Если с трёх попыток он не входит, он может попробовать в другой раз. Есть тенденция, что некоторые люди чаще входят в новолуние, некоторые - в полнолуние.

Ещё несколько практических наблюдений и дополнений, выведенных нами за несколько лет Игры.

Играть лучше в компании. Так эффект игры усиливается в несколько раз. Компания, должна обладать определёнными качествами, но об этом вы узнаете на 25 поле игры.

Мы, как правило, собираемся на игру еженедельно. Это достаточно удобное время, чтобы отследить все внутренние изменения, произошедшие с попаданием на новое поле. Впрочем, если кому-то нужно большее время для отслеживаний, делать ход совершенно не обязательно каждую неделю.

Перед бросанием кубика очень желательным является рассказ игрока о том, что надумалось, что произошло с ним за это время. Такой рассказ конденсирует в себе опыт нахождения на этой клетке и помогает оформить новые мысли и проговорить все изменения, произошедшие за это время.
Читать дальше

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
хариш джохари лила. игра самопознания читать онлайн

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
лила. игра самопознания книга

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
читать лила. игра самопознания онлайн бесплатно

# data[].attributes.attachment_link.title
Хариш Джохари: Лила. Игра самопознания

# data[].attributes.attachment_link.description
Хариш Джохари. Лила. Игра самопознания Жизнь - это Игра, в которой каждый из нас исполняет свою роль. Эту игру в Индии называют Лилой, а играет в нее наше Высшее "Я", создающее весь мир имен и форм. Перед нами - действующая модель этой Игры, созданная в глубокой древности и дошедшая до нас через Хариша Джохари, знатока и хранителя индийской мистической традиции.

# data[].attributes.headline
Научная статья: "Эффективные методы преподавания в высших учебных заведениях"

# data[].attributes.subject
Научная статья: "Эффективные методы преподавания в высших учебных заведениях"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Your access to the NCBI website at www.ncbi.nlm.nih.gov has been temporarily blocked due to a possible misuse/abuse situation involving your site. This is not an indication of a security issue such as a virus or attack. It could be something as simple as a run away script or learning how to better use E-utilities, http://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK25497/, for more efficient work such that your work does not impact the ability of other researchers to also use our site. To restore access and understand how to better interact with our site to avoid this in the future, please have your system administrator contact info@ncbi.nlm.nih.gov.

# data[].attributes.attachment_link.description
Your access to the NCBI website at www.ncbi.nlm.nih.gov has been temporarily blocked due to a possible misuse/abuse situation involving your site. This is not an indication of a security issue such as a virus or attack.

# data[].attributes.headline
Татьяна Черниговская

# data[].attributes.subject
Татьяна Черниговская

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ИСКУССТВО ЖИТЬ

# data[].attributes.attachment_link.title
Обучение в цифровую эпоху. Татьяна Черниговская

# data[].attributes.headline
Статья. Роль науки и образования в создании человеческого капитала. Казибеков Н.А. 

# data[].attributes.subject
Статья. Роль науки и образования в создании человеческого капитала. Казибеков Н.А. 

# data[].attributes.attachment_link.title
Как появилась наука?

# data[].attributes.body
The Nature of Science and Technology in Teacher Education

# data[].attributes.body
Optimizing Learning: Implications of Learning Sciences Research статья по новым подходам в современном образований и современных научных подходах

# data[].attributes.headline
Статья "PRINCIPLES AND THEIR IMPORTANCE FOR THEORY DEVELOPMENT"

# data[].attributes.subject
Статья "PRINCIPLES AND THEIR IMPORTANCE FOR THEORY DEVELOPMENT"

# data[].attributes.attachment_link.title
PRINCIPLES AND THEIR IMPORTANCE FOR THEORY DEVELOPMENT

# data[].attributes.headline
Цели науки в формировании основных компонентов образовательного процесса

# data[].attributes.subject
Цели науки в формировании основных компонентов образовательного процесса

# data[].attributes.body
В основе современного образовательного процесса лежит научная картина мира и сфера образования опирается на научно апробированные и рекомендуемые методики.
Наука предполагает направленное воздействие на образовательный процесс и может санкционировать изменение структуры образования, т.к. распространяется на все его компоненты: цели, средства, результаты, принципы, формы и методы.

# data[].attributes.attachment_link.title
Роль науки в современном образовании и развитии личности.

# data[].attributes.attachment_link.description
В основе современного образовательного процесса лежит научная картина мира и сфера образования опирается на научно апробированные и рекомендуемые методики.
Наука предполагает направленное воздействие на образовательный процесс и может санкционировать изменение

# data[].attributes.body
публицист-революционер, писатель, педагог, философ.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Принадлежал к числу крайне левых политиков и критиков монархического устройства в России, выступая за социалистические преобразования, добиваться которых предлагал путём революционных восстаний.

Родители Александра Герцена - богатый русский помещик Иван Алексеевич Яковлев (1767-1846), происходивший от Андрея Кобылы (как и Романовы), и немка Генриетта-Вильгельмина-Луиза Гааг ( нем. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), дочь мелкого чиновника, делопроизводителя в казённой палате в Штутгарте. Генриетта-Вильгельмина-Луиза родила сына в возрасте шестнадцати лет, не будучи замужем за Яковлевым. Поскольку брак родителей не был оформлен, сын получил фамилию, придуманную отцом: Герцен - сын "сердца" (von Herzen, от нем. Herz, "сердце"). И. А. Яковлев известен по своему свиданию в 1812 г. в Москве с Наполеоном, личное письмо которого Александру I доставил в Петербург.

Родился в доме 25 по Тверскому бульвару. Сегодня это здание Литературного института имени Горького. В палисаднике института установлен памятник Герцену.

В юности получил обычное дворянское домашнее образование, основанное на чтении произведений иностранной литературы, преимущественно конца XVIII века. Французские романы, комедии Бомарше, Коцебу, произведения Гёте, Шиллера с ранних лет настроили мальчика в восторженном, сентиментально-романтическом тоне. Систематических занятий не было, но гувернёры - французы и немцы - дали мальчику твёрдое знание иностранных языков. Благодаря знакомству с творчеством Шиллера, Герцен проникся свободолюбивыми стремлениями, развитию которых много содействовал учитель русской словесности И. Е. Протопопов, приносивший Герцену тетрадки стихов Пушкина: "Оды на свободу", "Кинжал", "Думы" Рылеева и пр., а также Бушо, участник Великой Французской революции, уехавший из Франции, когда "развратные и плуты" взяли верх. К этому присоединилось влияние Тани Кучиной, молоденькой тётки-"корчевской кузины" Герцена (в замужестве Татьяна Пассек), которая поддерживала детское самолюбие молодого фантазёра, пророча ему необыкновенную будущность.

В декабре 1820 года отец Александра зачислил его в ведомство "экспедиции кремлёвского строения", указав возраст 14 лет вместо реальных 8; в результате через 3 года, в 1823 году, одиннадцатилетнему мальчику был присвоен чин коллежского регистратора.

В октябре 1829 года Александр Герцен был зачислен своекоштным студентом на физико-математический факультет Московского университета (Герцен избрал этот факультет, поскольку в это время развилась его "сильная страсть" к естественным наукам под влиянием дяди-"химика").

Среди профессоров большое влияние на Герцена оказали лекции М. Г. Павлова по сельскому хозяйству, знакомившие слушателей с немецкой философией, которые "возбуждали вопросы, учили спрашивать" и М. Т. Каченовского, известного своим скептицизмом. Но "...больше лекций и профессоров развивала студентов аудитория юным столкновением, обменом мыслей, чтений". Молодёжь была настроена довольно бурно; она приветствовала июльскую революцию (как это видно из стихотворений Лермонтова) и другие народные движения (возбуждению студентов способствовала появившаяся в Москве холера, в борьбе с которой принимала деятельное участие вся университетская молодёжь).

Вокруг Герцена и его друга Н. П. Огарёва в университете сложился кружок революционного направления, в который входили , Н. М. Сатин, Н. Х. Кетчер, В. В. Пассек. Студенты, входившие в кружок, часто встречались, допускали по временам небольшие кутежи невинного характера, усердно занимались чтением, увлекаясь по преимуществу общественными вопросами, занимаясь изучением русской истории, усвоением идей Сен-Симона ( утопический социализм которого Герцен считал тогда наиболее выдающимся достижением современной ему западной философии) и других социалистов. Про это время Герцен вспоминал: "Я с такой искренностью и стремительностью бросался каждому на шею, с такой безумной неосторожностью делал пропаганду и так откровенно сам всех любил, что не мог не вызвать горячий ответ со стороны аудитории, состоящей из юношей почти одного возраста... Мы и наши товарищи говорили в аудитории открыто всё, что приходило в голову; тетрадки запрещённых стихов ходили из рук в руки, запрещённые книги читались с комментариями, и при всём том я не помню ни одного доноса из аудитории, ни одного предательства. Были робкие молодые люди, уклонявшиеся, отстранявшиеся, - но и те молчали".

В 1831 году Герцен принял активное участие в так называемой "маловской истории" (публичное изгнание студентами из аудитории нелюбимого профессора), в которой Герцен выступая одним из руководителей, привёл студентов физико-математического факультета на помощь студентам нравственно-политического факультета в качестве "вспомогательного войска". По итогам разбирательства Герцен был одним из нескольких студентов, заключённых в карцер. В сентябре 1832 года во время ревизии Московского университета, проводимой С. С. Уваровым, Герцен в числе других лучших студентов выступил перед московским обществом с публичной лекцией "О кристаллизации, её условиях, законах, формах". Научные взгляды в области естествознания, к которым Герцен пришёл в результате обучения, он выразил в эссе "О месте человека в природе" (1832). На старших курсах Герцен специализировался на астрономии и в 1833 году окончил университет со степенью кандидата. За сочинение "Математическое изложение астрономической системы Коперника", был удостоен серебряной медали.

За устройство выставки местных произведений и объяснения, данные при её осмотре наследнику престола (будущему Александру II), по ходатайству Жуковского в конце 1837 года был переведён на службу советником правления во Владимир. В мае 1837 года Герцен женился на Наталье Захарьиной.

В начале 1840 года Герцену было разрешено возвратиться в Москву. В мае 1840 года он переехал в Петербург, где по настоянию отца стал служить в канцелярии министерства внутренних дел. Но в июле 1841 года за резкий отзыв в одном письме о деятельности полиции был выслан в Новгород, где служил в губернском правлении до июля 1842 года, после чего поселился в Москве.

Большая часть приятелей Станкевича сблизилась с Герценом и Огарёвым, образуя лагерь западников; другие примкнули к лагерю славянофилов, с Хомяковым и Киреевским во главе (1844).

Несмотря на взаимное ожесточение и споры, обе стороны в своих взглядах имели много общего и прежде всего, по признанию самого Герцена, общим было "чувство безграничной обхватывающей всё существование любви к русскому народу, к русскому складу ума". Противники, "как двуликий Янус, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно". Недавние друзья, а теперь принципиальные противники, расходились в разные стороны, обнимаясь друг с другом "со слезами на глазах".

Герцен часто ездил в Петербург на собрания кружка Белинского, а вскоре после смерти своего отца, в 1847 году, навсегда покинул Россию.

В Европу Герцен приехал, будучи настроен скорее радикально-республикански, чем социалистически, хотя начатая им публикация в " Отечественных записках" серии статей под заглавием "Письма с Avenue Marigny" (впоследствии в переработанном виде опубликованы в "Письмах из Франции и Италии") шокировала его друзей - либералов-западников - своим антибуржуазным пафосом. Февральская революция 1848 года показалась Герцену осуществлением всех надежд. Последовавшее затем Июньское восстание рабочих, его кровавое подавление и наступившая реакция потрясли Герцена, который решительно обратился к социализму. Он сблизился с Прудоном и другими деятелями революции и европейского радикализма; вместе с Прудоном он издавал газету "Голос народа" ("La Voix du Peuple") которую финансировал. К парижскому периоду относится начало увлечения его жены немецким поэтом Гервегом.

13 июня 1849 года Герцен принял участие в манифестации в Париже против римской экспедиции, посланной французским правительством на защиту папы от итальянской революции. После разгона демонстрации в Париже начались аресты, и Герцен, воспользовавшись паспортом неизвестного румына, скрылся в Швейцарию, а оттуда в Ниццу, принадлежавшую тогда Сардинскому королевству.

В июле 1849 года Николай I арестовал всё имущество Герцена и его матери как революционеров. После этого арестованное имущество было заложено банкиру Ротшильду, но тот, ведя переговоры о предоставлении займа России, добился снятия императорского запрещения для Герцена.

После череды семейных трагедий, обрушившихся на Герцена в Ницце (измена жены с Гервегом, гибель матери и сына в кораблекрушении, смерть жены и новорождённого ребёнка) Герцен переехал в Лондон, где основал Вольную русскую типографию для печатания запрещённых изданий и с 1857 года издавал еженедельную газету " Колокол ".

Пик влияния "Колокола" приходится на годы, предшествовавшие отмене крепостного права в России; тогда газета регулярно читалась в Зимнем дворце. После крестьянской реформы её влияние начало падать; поддержка польского восстания 1863 года резко подорвала тиражи. В то время для либеральной общественности Герцен был уже слишком революционным, а для радикальной - чересчур умеренным. 15 марта 1865 года после настойчивых требований правительства России к правительству Великобритании редакция "Колокола" во главе с Герценом навсегда покинула Лондон и переехала в Швейцарию, гражданином которой Герцен к тому времени стал. В апреле того же года туда в Швейцарию была переведена и "Вольная русская типография". Вскоре туда же начали переезжать и люди из окружения Герцена, например, в 1865 году туда переехал Николай Огарёв.

Литературная деятельность Герцена началась ещё в 1830-е годы. В "Атенее" за 1831 год (II том) его имя встречается под одним переводом с французского. Первая самостоятельная статья, подписанная псевдонимом Искандер, была напечатана в "Телескопе" за 1836 год (" Гофман"). К тому же времени относятся "Речь, сказанная при открытии вятской публичной библиотеки" и "Дневник" (1842). Во Владимире были написаны: "Записки одного молодого человека" и "Ещё из записок молодого человека" (" Отечественные записки", 1840-1841; в этом рассказе в лице Трензинского изображён философ Чаадаев). С 1842 по 1847 год помещает в "Отечественных записках" и "Современнике" статьи: "Дилетантизм в науке", "Дилетанты-романтики", "Цех учёных", " Буддизм в науке", "Письма об изучении природы". Здесь Герцен восставал против учёных педантов и формалистов, против их схоластической науки, отчуждённой от жизни, против их квиетизма. В статье "Об изучении природы" мы находим философский анализ различных методов знания. Тогда же Герценом написаны: "По поводу одной драмы", "По разным поводам", "Новые вариации на старые темы", "Несколько замечаний об историческом развитии чести", "Из записок доктора Крупова", " Кто виноват?", " Сорока-воровка", "Москва и Петербург", " Новгород и Владимир", "Станция Едрово", "Прерванные разговоры". Из всех этих произведений особенно выделяются повесть "Сорока-воровка", в которой изображено ужасное положение "крепостной интеллигенции", и роман "Кто виноват?", посвящённый вопросу о свободе чувства, семейных отношениях, положении женщины в браке. Основная мысль романа заключается в том, что люди, основывающие своё благополучие исключительно на почве семейного счастья и чувства, чуждые интересов общественных и общечеловеческих, не могут обеспечить себе прочного счастья, и оно в их жизни всегда будет зависеть от случая.

Из произведений, написанных Герценом за границей, особенно важны: письма из "Avenue Marigny" (первые произведения Герцена, напечатанные в "Современнике", все четырнадцать под общим заглавием: "Письма из Франции и Италии", издание 1855 года), представляющие замечательную характеристику и анализ событий и настроений, волновавших Европу в 1847-1852 годах. Здесь встречаются отрицательное отношение к западноевропейской буржуазии, её морали и общественным принципам и горячая вера автора в грядущее значение четвёртого сословия. Особенно сильное впечатление и в России, и в Европе произвело сочинение Герцена "С того берега" (первоначально по-немецки "Vom anderen Ufer", Гамбург, 1850; по-русски, Лондон, 1855; по-французски, Женева, 1870), в котором он высказывает полное разочарование Западом и западной цивилизацией - результат того умственного переворота, которым и определилось мировоззрение писателя в 1848-1851 годах. Также известны: "Письмо к Мишле": "Русский народ и социализм" - страстная и горячая защита русского народа против тех нападок и предубеждений, которые высказывал в одной своей статье Мишле, " Былое и думы " - ряд воспоминаний, имеющих частично автобиографический характер, но дающих целый ряд высокохудожественных картин, ослепительно-блестящих характеристик и наблюдений Герцена из пережитого и виденного им в России и за границей.

Все другие сочинения и статьи Герцена, такие, как "Старый мир и Россия", "Русский народ и социализм", "Концы и начала" и другие, представляют простое развитие идей и настроений, вполне определившихся в период 1847-1852 годов в сочинениях, указанных выше.

В целом, как отмечал Б. А. Кузьмин, "начав - и не случайно - с учёбы у Гейне, Герцен создал затем свой особый жанр беллетристики. Всё изложение очень эмоционально. Отношение автора к описанным событиям высказывается в его репликах, восклицаниях, отступлениях".

Влечение к свободе мысли было особенно сильно развито в Герцене. Он не принадлежал ни к одной партии. Односторонность "людей дела" отталкивала его от многих революционных и радикальных деятелей Европы. Ум Герцена быстро постиг несовершенства и недостатки тех форм западной жизни, к которым его первоначально влекло из не прекрасного далёка русской действительности 1840-х годов. С последовательностью Герцен отказался от увлечений Западом, когда он оказался в его глазах ниже составленного раньше идеала. На взгляды раннего Герцена существенно повлиял анархизм Прудона и Бакунина, с которыми редактор "Колокола" был лично знаком.

Герцен своеобразно синтезировал западничество и славянофильство, в первом отринув либерализм, а во втором - консерватизм и великодержавный шовинизм. Соединение этих идей положило начало нового учения, построенного на идеях прогрессизма, гуманизма и значения личности, с одной стороны, а с другой - солидарности и общинности. Свои взгляды Герцен назвал русским социализмом, который от крестьянской общины идёт к антигосударственным социалистическим идеалам справедливости. Чтобы достичь данной идиллии, нужно было не только преодолеть самодержавие, но и просвещать крестьян для достижения ими личной, экономической и гражданской эмансипации, изжить взращённые веками рабские установки крепостного права.

Как последовательный гегельянец, Герцен верил, что развитие человечества идёт ступенями, и каждая ступень воплощается в известном народе. Смеясь над тем, что гегелевский бог живёт в Берлине, Герцен в сущности перенёс этого бога в Москву, разделяя со славянофилами веру в грядущую смену германского периода славянским. Вместе с тем, как последователь Сен-Симона и Фурье, он соединял эту веру в славянский фазис прогресса с учением о предстоящей замене господства буржуазии торжеством рабочего класса, которое должно наступить, благодаря русской общине, только что перед тем открытой немцем Гакстгаузеном. Вместе со славянофилами Герцен разочаровывался в западной культуре, считая, что "запад сгнил, и в его обветшавшие формы не влить уже новой жизни". Вера в общину и русский народ спасала Герцена от безнадёжного взгляда на судьбу человечества. При этом Герцен не отрицал возможности того, что и Россия пройдёт через стадию буржуазного развития. Защищая русское будущее, Герцен утверждал, что в русской жизни много безобразного, но зато нет закоснелой в своих формах пошлости. По его мнению, русское племя - свежее девственное племя, у которого есть "чаянье будущего века", неизмеримый и непочатой запас жизненных сил и энергий; "мыслящий человек в России - самый независимый и самый непредубеждённый человек в свете". Герцен был убеждён, что славянский мир стремится к единству, и так как "централизация противна славянскому духу", то славянство объединится на принципах федераций. Относясь свободомысленно ко всем религиям, Герцен признавал, однако, за православием многие преимущества и достоинства по сравнению с католицизмом и протестантством[источник не указан 3819 дней ]. Критика католицизма высказана Герценом в одной из последних работ "Доктор, умирающий и мёртвые" (1869).

Философско-историческая концепция Герцена акцентирует активную роль человека в истории. Вместе с тем она подразумевает, что разум не может осуществить свои идеалы, не считаясь с существующими фактами истории, что результаты её составляют "необходимую базу" операций разума.

В наследии Герцена нет специальных теоретических работ о воспитании, но в течение всей жизни он интересовался педагогическими проблемами и был одним из первых русских мыслителей и общественных деятелей середины XIX века, затронувших в своих трудах проблемы воспитания. Его высказывания по вопросам воспитания и образования свидетельствуют о наличии продуманной педагогической концепции.

Педагогические взгляды Герцена определялись философскими ( атеизм и материализм), этическими ( гуманизм) и политическими (революционный демократизм) убеждениями.

Герцен показал опасность авторитарного воспитания в России его времени. Он резко критиковал систему образования и отношение к образованию Николая I.

Герцен назвал царствование Николая I тридцатилетним гонением на школы и университеты и показал, как николаевское министерство просвещения душило народное образование. Царское правительство, по словам Герцена, "подстерегало ребёнка при первом шаге в жизни и развращало кадета-дитя, гимназиста-отрока, студента-юношу. Беспощадно, систематически вытравляло оно в них человеческие зародыши, отучало их, как от порока, от всех людских чувств, кроме покорности. За нарушение дисциплины оно малолетних наказывало так, как не наказывают в других странах закоренелых преступников".

Он решительно выступал против внедрения религии в воспитание и превращения школ и университетов в орудие укрепления крепостничества и самодержавия.

Герцен считал, что самое положительное влияние на детей оказывает простой народ, что именно народ является носителем лучших русских национальных качеств. У народа молодые поколения учатся уважению к труду, бескорыстной любви к родине, отвращению к праздности.

Главной задачей воспитания Герцен считал формирование гуманной, свободной личности, которая живёт интересами своего народа и стремится к преобразованию общества на разумных началах. Детям, по его мнению, должны предоставляться условия для свободного развития. Он говорил: "Разумное признание своеволия есть высшее и нравственное признание человеческого достоинства". В повседневной воспитательной деятельности важную роль играет "талант терпеливой любви", расположение воспитателя к ребёнку, уважение к нему, знание его потребностей. Здоровая семейная обстановка и правильные отношения между детьми и воспитателями являются необходимыми условиями нравственного воспитания.

Герцен страстно добивался распространения просвещения и знаний среди народа, призывал учёных вывести науку из стен кабинетов, сделать её достижения всеобщим достоянием. Подчёркивая огромное воспитательное и образовательное значение естественных наук, Герцен в то же время стоял за систему всестороннего общего образования. Он хотел, чтобы учащиеся общеобразовательной школы наряду с естествознанием и математикой изучали литературу (в том числе и литературу античных народов), иностранные языки, историю, отмечал, что "без чтения нет и не может быть ни вкуса, ни стиля, ни многосторонней шири понимания. Благодаря чтению человек переживает века. Книги оказывают влияние на глубинные сферы человеческой психики". Герцен всемерно подчёркивал, что образование должно способствовать развитию у учащихся самостоятельного мышления, воспитателям следует, опираясь на врождённые склонности детей к общению, развивать в них общественные стремления и наклонности, чему способствуют общение со сверстниками, коллективные детские игры, общие занятия. Герцен боролся против подавления детской воли, но в то же время придавал большое значение дисциплине, считал установление дисциплины необходимым условием правильного воспитания. "Без дисциплины, - говорил он, - нет ни спокойной уверенности, ни повиновения, ни способа оградить здоровье и предупредить опасность".

Герцен написал два специальных произведения, в которых объяснял подрастающему поколению явления природы: "Опыт бесед с молодыми людьми" и "Разговоры с детьми". Эти произведения являются замечательными образцами талантливого, популярного изложения сложных мировоззренческих проблем. Автор просто и живо разъясняет детям с материалистических позиций происхождение Вселенной. Он убедительно доказывает важную роль науки в борьбе с неправильными взглядами, предрассудками и суеверием и опровергает идеалистическое измышление о том, что в человеке отдельно от его тела существует ещё и душа.

В 1838 году во Владимире Герцен женился на своей двоюродной сестре Наталье Александровне Захарьиной; до отъезда из России у них родилось 6 детей, из которых до взрослого возраста дожили двое:

(1839-1906), известный физиолог, профессор Лозаннского университета.

Иван (13.02.1841-18.02.1841), умер через 5 дней после рождения.

Наталья (декабрь 1841), умерла через 2 дня после рождения.

Николай (1843-1851), был от рождения глухим, при помощи швейцарского педагога И. Шпильмана научился говорить и писать, погиб при кораблекрушении.

Наталья (Тата, 14.12.1844-1936), историограф семьи и хранитель архива Герцена.

Елизавета (1845-1846), умерла через 11 месяцев после рождения.

В эмиграции в Париже Наталья влюбилась в друга Герцена Георга Гервега. Она призналась Герцену, что "неудовлетворённость, что-то оставшееся незанятым, заброшенным, искало иной симпатии и нашло её в дружбе с Гервегом" и что она мечтает о "браке втроём", причём скорее духовном, нежели чисто плотском. В Ницце Герцен с женой и Гервег со своей женой Эммой, а также их дети жили в одном доме, образовав "коммуну", не предполагавшую интимных отношений вне пар. Тем не менее, Наталья Герцен стала любовницей Гервега, что скрывала от мужа (хотя Гервег открылся своей жене). Узнав правду, Герцен потребовал отъезда Гервегов из Ниццы, но Гервег стал шантажировать его угрозой самоубийства. Спустя некоторое время Гервеги всё же уехали. В международном революционном сообществе Герцена осуждали за то, что он подверг жену "моральному принуждению" и воспрепятствовал её счастью с любовником.

В 1850 году жена Наталья родила дочь Ольгу (1850-1953), которая 23 года спустя, в 1873 году, вышла замуж за французского историка Габриэля Моно (1844-1912). По некоторым данным, Герцен сомневался в своём отцовстве, но никогда не заявлял об этом публично и признал ребёнка своим.

Летом 1851 супруги Герцены примирились, однако семью ждала новая трагедия. 16 ноября 1851 года около Гиерского архипелага в результате столкновения с другим кораблём затонул пароход "Город Грасс", на котором плыли в Ниццу мать Герцена Луиза Ивановна и его глухой от рождения сын Николай со своим воспитателем Иоганном Шпильманом; они погибли, и их тела никогда не были найдены. Подробнее об этой морской катастрофе см. в работе .

В 1852 году жена Наталья родила сына Владимира и через два дня умерла, сын также вскоре умер.

С 1857 года Герцен стал сожительствовать с женой Николая Огарёва Натальей Алексеевной Огарёвой-Тучковой, она воспитывала его детей. У них родилась дочь Елизавета (1858-1875) и близнецы Елена и Алексей (1861-1864, умерли от дифтерита). Совместные дети Герцена и Огарёвой-Тучковой официально считались детьми Огарёва.

В 1869 году Наталья Тучкова официально получила фамилию Герцена, которую носила вплоть до возвращения в Россию в 1876 году, после смерти Герцена.

Елизавета Огарёва-Герцен, семнадцатилетняя дочь Герцена и Огарёвой-Тучковой, покончила жизнь самоубийством из-за неразделённой любви к сорокачетырёхлетнему французу Шарлю Летурно во Флоренции в декабре 1875 года. Самоубийство имело резонанс, о нём писал Достоевский в очерке " Два самоубийства ".

Потомство детей Герцена - Александра и Ольги - очень многочисленно, потомки писателя живут в России, Швейцарии, Франции, США.

В московском доме, где Герцен проживал с 1843 по 1847 год, с 1976 года работает Дом-музей А. И. Герцена.

Многим библиотекам в России присвоено имя Герцена. Также в городах бывшего СССР был распространён топоним улица Герцена. Кроме того, правительством Кировской области была учреждена премия имени А. И. Герцена (см. Награды Кировской области).

В Санкт-Петербурге Российский государственный педагогический университет носит имя А. И. Герцена.

Почтовая марка СССР,
1962 год

Почтовая марка Румынии,
1962 год, 1.75 лей

Почтовый конверт СССР к 175-летию со дня рождения А. И. Герцена. 1987 год

14-24 декабря 1839 года - дом Ф. Д. Серапина - Царскосельский проспект, 22;

20 мая - июнь 1840 года - квартира А. А. Орловой в доме Опекунского Совета - Большая Мещанская улица, 3;

июнь 1840 - 30 июня 1841 года - дом Г. В. Лерхе - Большая Морская улица, 25 (Гороховая ул., 11), кв. 21 - памятник истории федерального значения;

4-14 октября 1846 года - квартира Н. А. Некрасова и Панаевых в доме княгини Урусовой - набережная реки Фонтанки, 19.

1969 - "Старый дом", советский чёрно-белый художественный биографический фильм, посвящённый раннему периоду жизни писателя.

"Былое и думы"

Александр Герцен является главным героем трилогии британского драматурга Тома Стоппарда " Берег Утопии". Роль Герцена в разное время исполняли Стивен Диллейн (Великобритания), Брайан Ф. О'Бирн (США), Илья Исаев (Россия).

Арабажин К. И. Герцен-Искандер, Александр Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.

Валовой Д., Валовая М., Лапшина Г. Дерзновение. М.: Молодая гвардия, 1989. - 314 c. - С. 194-206.

А. Д. Сухов. Герцен // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Мысль, 2010. - 2816 с.

ГЕРЦЕН Александр Иванович // Императорский Московский университет: 1755-1917 : энциклопедический словарь. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. - С. 153-155. - ISBN 978-5-8243-1429-8.

Свербеев Д. Воспоминание об А. И. Герцене Архивная копия от 5 ноября 2011 на Wayback Machine // Русский архив, 1870. - Изд. 2-е. - М., 1871. - Стб. 673-686.

Тарле Е. В. Герцен на Западе. В кн.: Из литературного наследия академика Е. В. Тарле. М.: Наука, 1981. С. 65-70.

Чешихин В. Е. (Ч. Ветринский). Герцен, Александр Иванович // Русский биографический словарь : в 25 томах. - СПб.-М., 1896-1918.

# data[].attributes.attachment_link.title
Герцен, Александр Иванович - Википедия

# data[].attributes.attachment_link.description
Принадлежал к числу крайне левых политиков и критиков монархического устройства в России, выступая за социалистические преобразования, добиваться которых предлагал путём революционных восстаний. Родители Александра Герцена - богатый русский помещик Иван Алексеевич Яковлев (1767-1846), происходивший от Андрея Кобылы (как и Романовы), и немка Генриетта-Вильгельмина-Луиза Гааг ( нем.

# data[].attributes.headline
Роль науки в формировании основных компонентов образовательного процесса

# data[].attributes.subject
Роль науки в формировании основных компонентов образовательного процесса

# data[].attributes.body
Выделяют этапы начального, среднего, специального и высшего образования. Актуально и выделение зоны самообразования, которая в силу своей разнонаправленное может значительно отдаляться от стандартов, рекомендованных наукой. В связи с этим исследователи отмечают наличие актуальных и потенциальных зон образования. С учетом развиваемых способностей образование делится на специальное и общее: специальное образование готовит узких специалистов; общее образование обеспечивает широкий кругозор, багаж универсальных знаний и выход за границы узкой специализации.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Достижения современной науки используются во всех сферах человеческой деятельности. Роль науки в образовании распространяется на все компоненты образовательного процесса - цели, средства, результаты, принципы, формы и методы. Основными единицами образовательной матрицы становятся дисциплинарные знания, а также принципы, методики, способствующие формированию навыков и умений, которые включают личность обучаемого в реальный процесс жизнедеятельности. Образовательный процесс выступает в качестве "исходной территории", на которой происходит встреча индивида и науки, а также его подготовка к жизнедеятельности в данном обществе, формирование зрелой личности.

Понятие "личность" следует отличать от понятия "индивид", которое обозначает принадлежность к человеческому роду и указывает на доминирование витально-инстинктивных факторов жизнедеятельности: потребность в еде, половой инстинкт, инстинкт самосохранения. Понятие "индивид" используется для обозначения человека как представителя массы, т.е. индивид де- персонифицирован. Хрестоматийное определение личности включает в себя два основных момента: во-первых, необходимые социально-психологические характеристики человека, направленные на реализацию в нем общечеловеческой системы ценностей; во-вторых, социальная самореализация человека и его целеори- ентированность. Главным достоянием всемирно-исторического процесса считается всесторонне развитая личность, которая стремится к самореализации и совершенствованию себя и общества. Будучи личностью, человек принимает на себя ответственность не только за собственные действия, но и за события, происходящие в мире.

Процесс формирования личности предусматривает использование принципов экстериоризации, т.е. направленности на внешние обстоятельства, и принципов интериоризации - т.е. формирование внутренних, глубинных установок. Кроме того, важна ценностная составляющая, предполагающая обращение к высшим ценностям - истине, добру, красоте, справедливости. Для личности очень важны ощущения собственного достоинства, прав,
зз
свобод, соответствующих гарантий, возможность отстаивать собственную позицию, стремление к взаимопониманию.

В настоящий период весьма значима идея целостного образования личности, т.е. гармоничного развития разума, чувств и воли. В этой связи достаточно часты обращения к античной идее "пайдейя", обозначающей процесс формирования индивида, включающий в себя три составляющие: воспитанность, образованность и культура. "Пайдейя" как определенная модель воспитания, способствующая формированию набора наиболее важных качеств человека-гражданина, не сводится только к интеллектуальным упражнениям и накоплению знаний. Развитие способности суждения, эстетическое чувство и этические добродетели взаимосвязаны, не отрываются друг от друга, изучение грамматики дополняется изучением музыки, занятиями гимнастикой.

Покровителем гимнастических состязаний слыл древнегреческий бог Гермес, он же был богом письменности и счета, а также выполнял другие многочисленные функции. Он славился изобретательностью ума и рассматривался как самый величайший из философов, вестник богов, покровитель путников и героев. Античный автор Ямв- лих утверждал, что Гермес - автор многочисленных книг по медицине, химии, астрологии, музыке, риторике, математике, геометрии, анатомии, географии и пр. Все эти легендарные сведения оттеняют идею значимости целостного воспитания и связанную с ней традицию, уходящую в далекую древность.

Современная образовательная система учитывает нейрофизиологические, умственные и эмоционально-волевые характеристики индивидов. Образовательные модели основаны на научных обоснованиях и достижениях многообразных наук о человеке, антропологии, педагогике, психологии, физиологии, дидактике и пр. Основой современного образовательного процесса является научная картина мира.

Образование понимается как процесс взаимодействия, предполагающий наличие двух полюсов - полюса, на котором сосредоточена важная информация (учитель, педагог, преподаватель), и полюса, к которому информация обращена и на который она транслируется (учащиеся, студенты, аудитория). Образование - необходимая ступень социализации личности, процесс вхождения индивида в образ универсального субъекта, наследующего потенциал предшествующего развития поколений и способствующего дальнейшему развитию человеческой цивилизации.

Процесс образования предполагает приобщение к базовым ценностям культуры и объединяет в себе обучение и воспитание. Результатом должно быть формирование смысловой сферы, обращенной внутрь субъекта познания и влияющей на его жизненную позицию, мировоззрение, убеждения, поведенческий и социальный выбор. Этот непрерывный процесс проходит через свои институциональные и внеинституциональные формы, т.е. совершается как в рамках официальных учебных заведений, так и вне их, в процессе жизнедеятельности людей. Формирование современного типа личности предстает не только в знаниевой форме - как передача тех или иных знаний, но и как интегративный процесс обработки, "возделывания", "окультуривания" личности учащегося. В нем присутствуют компоненты обучения, трансляции традиций, компонента, предполагающая развитие творческой и поисковой деятельности. Имея логику, установки, принципы и стандарты, этот процесс в отличие от спонтанного научения носит целенаправленный характер.

Образование подготавливает личность к выполнению социальных и профессиональных ролей. Изменения в науке и технике диктуют необходимость изменений и в образовательной системе, опирающейся на достижения НТП. Без повышения качества и уровня образования невозможны эффективное применение современной техники, непрерывное ее развитие и внедрение новых достижений.

Выделяют этапы начального, среднего, специального и высшего образования. Актуально и выделение зоны самообразования, которая в силу своей разнонаправленное™ может значительно отдаляться от стандартов, рекомендованных наукой. В связи с этим исследователи отмечают наличие актуальных и потенциальных зон образования. С учетом развиваемых способностей образование делится на специальное и общее: специальное образование готовит узких специалистов; общее образование обеспечивает широкий кругозор, багаж универсальных знаний и выход за границы узкой специализации.

Наука предполагает направленное воздействие на образовательный процесс и может в случае необходимости санкционировать изменение всей структуры обучения. Научные подходы пронизывают все содержание учебно-образовательного процесса. Образовательный процесс имеет собственные технологии, среди которых информационные занимают приоритетное положение. Влияние науки на процесс образования ведет к выделению следующих уровней: операциональный, межоперациональный, тактический, стратегический, глобальный. Операциональный уровень предполагает освоение логики учебного предмета, межоперациональный - освоение совокупности дисциплин данного учебного курса, тактический отвечает за формирование содержания на основании пройденных дисциплин, стратегический ставит задачи интегрирования содержательного потенциала знания во внутреннюю смысловую структуру личности, глобальный уровень свидетельствует о сущности личности, предстающей как результат интегративного и направленного образовательного процесса. Среди современных методов образования актуальными становятся активные формы: деловые игры, тренинги, анализ ситуационного контекста, изучение типичных и нетипичных ситуаций, компьютерные технологии и пр.

В настоящее время на фоне мощных тенденций глобализации утверждаются личностно-ориентированная модель научного образования, возвращение к национальным и мировым культурно-историческим традициям в рамках поликулътурного образовательного пространства.

Современная наука обеспокоена созданием моделей образовательного процесса, в которых были бы значимы его гуманитарная составляющая, ориентация на толерантность и сбалансирование сциентистского и гуманистического содержания. Перемены в обществе ведут за собой изменения в системе образования, направленные на формирование личности. В развитых странах в процесс образования вкладывается 5-8% валового национального продукта. Степень развитости страны определяется также уровнем грамотности населения и средним количеством лет обучения граждан в учебных заведениях. Острой проблемой образования становится не только его "догоняющий" характер, так как быстрое развитие наук значительно опережает содержание учебно-образовательной матрицы, но и невысокое качество и слабая устойчивость образовательных знаний. Для современного образовательного процесса характерны демократизация, фун- даментализация, гуманизация и гуманитаризация. Образование может стать силой, приводящей людей к взаимопониманию и сближающей различные культуры.

Демократический характер образования означает, что принципиальных ограничений на пути его прохождения нет. Однако можно фиксировать многочисленные негативные явления в современном образовательном процессе, в частности коммерциализацию и бюрократизм.

Система образования должна быть тем "социальным лифтом",

который обеспечивает пополнение социальной прослойки интеллигенции, подъем всего общества на новый интеллектуальный уровень на основе лучших достижений наиболее одаренных, талантливых, трудолюбивых и неординарных личностей. Современный процесс образования не предполагает механический перенос достоинств родителей на их детей. Вступающему в жизнь индивиду предстоит самостоятельно пройти путь личностного становления и социальной селекции.

# data[].attributes.attachment_link.title
РОЛЬ НАУКИ В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ И ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ

# data[].attributes.attachment_link.description
Достижения современной науки используются во всех сферах человеческой деятельности. Роль науки в образовании распространяется на все компоненты образовательного процесса - цели, средства, результаты, принципы, формы и методы. Основными единицами образовательной матрицы становятся дисциплинарные знания, а также принципы, методики, способствующие формированию навыков и умений, которые включают личность обучаемого в реальный процесс жизнедеятельности.