# data[].attributes.body
هو وصف ظاهر منضبط يستلزم وجوده عدم الحكم أو عدم السبب

# data[].attributes.body
وهو ما يترتب على وجوده عدم وجود الحكم، بالرغم من وجود سببه المستوفي لشروطه.

# data[].attributes.body
وهو الذي بحيث يبطل عمله ، ويحول دون اقتضائه للمسبب

# data[].attributes.headline
المانع بسبب الحيض

# data[].attributes.subject
المانع بسبب الحيض

# data[].attributes.body
الصلاة

الوطء

# data[].attributes.headline
المانع بسبب الدين

# data[].attributes.subject
المانع بسبب الدين

# data[].attributes.body
الزكاة

# data[].attributes.headline
المانع لسبب حرية المعقود عليه

# data[].attributes.subject
المانع لسبب حرية المعقود عليه

# data[].attributes.body
البيع

# data[].attributes.headline
المانع بسبب  القتل

# data[].attributes.subject
المانع بسبب  القتل

# data[].attributes.body
الميراث

# data[].attributes.headline
المانع لصلاة الجمعة 

# data[].attributes.subject
المانع لصلاة الجمعة 

# data[].attributes.body
المريض

السفر

# data[].attributes.headline
وجود الحيض مان

# data[].attributes.body
وجود الحيض مانع من وجوب الصلاة وصحتها، وإن تحقق سببه، وهو دخول الوقت.

الدليل : لقوله (ص) لفاطمة بنت أبي حبيش : “اجتنبي الصلاة أيام محيضك”

(رواه ابن ماجه )

# data[].attributes.headline
وجود الحيض يمن

# data[].attributes.body
وجود الحيض يمنع جواز الوطء.

الدليل : لقوله تعالى: فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن (سورة البقرة :٢٢٢)

# data[].attributes.headline
فتجب صلاة الجم

# data[].attributes.body
فتجب صلاة الجمعة على صحيح البدن، وتسقط عن المريض

الدليل : عن طارق بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض" (رواه أبو داود)

# data[].attributes.headline
تجب الجمعة على

# data[].attributes.body
تجب الجمعة على المقيم، فيعذر في تركها المسافر، وتصح منه إن فعلها.

الدليل : عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “ليس على مسافرٍ جُمعة” (رواه الطبراني)

# data[].attributes.headline
وجود الدين على

# data[].attributes.body
وجود الدين على من مَلَك نِصاباً من الأموال التي تَجِبُ فيها الزكاة، فإنه مانع من تحقق السبب في وجوب الزكاة وهو ملك النصاب؛ لأنَّ ما يقابِلُ الدِّينَ من المال ليس مملوكاً للمدين على الحقيقة، نظراً لتعلق حقوق الدائنين به .

الدليل : عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد ; أن عثمان بن عفان كان يقول : هذا شهر زكاتكم . فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم . فتؤدون منه الزكاة. (رواه البخاري)

# data[].attributes.headline
حرية المعقود ع

# data[].attributes.body
حرية المعقود عليه في البيع ، فإنها تمنع من تحقق سبب الملك ، وهو البيع ، ومن ثم يكون بيع الحرِّ باطِلاً ؛ لوجود المانع من انعقاده، وهو حرية المعقود عليه

الدليل : قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ

# data[].attributes.headline
قتل الوارث مُو

# data[].attributes.body
قتل الوارث مُوَرِّثَهُ ، فهو مانع للسبب - كالقرابة ونحوها - من أن يأخذ مجراه، ويفضي إلى مسببه : وهو الإرث، لأن في هذا المانع معنى يهدم الأساس الذي قام عليه الإرث

الدليل : قال رسول الله ﷺ : ليس للقاتل من الميراث شيء

# data[].attributes.headline
الحكم الوضعي

# data[].attributes.subject
الحكم الوضعي

# data[].attributes.body
السبب : ما يلزم من وجوده الوجود, ومن عدمه العدم لذاته

الشرط : ما يلزم من عدمه العدم, ولا يلزم من وجوده وجود

ولا عدم لذاته وكان خرجا عن الماهية

المانع : ما يلزم من وجوده العدم, ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم

# data[].attributes.body
(المانع)

# data[].attributes.body
(المانع)

# data[].attributes.body
(المانع)

# data[].attributes.body
(المانع)

# data[].attributes.headline
وجوب الصلاة الجمعة

# data[].attributes.subject
وجوب الصلاة الجمعة

# data[].attributes.body
(الحكم)

# data[].attributes.headline
وجوب الصلاة الجمعة

# data[].attributes.subject
وجوب الصلاة الجمعة

# data[].attributes.body
(الحكم)

# data[].attributes.headline
وجوب الصلاة 

# data[].attributes.subject
وجوب الصلاة 

# data[].attributes.body
(الحكم)

# data[].attributes.body
(الحكم)

# data[].attributes.headline
الدين المنقوص للنصاب

# data[].attributes.subject
الدين المنقوص للنصاب

# data[].attributes.body
(المانع)

# data[].attributes.body
(السبب)

# data[].attributes.headline
الدين المنقوص للنصاب

# data[].attributes.subject
الدين المنقوص للنصاب

# data[].attributes.body
(الحكم)

# data[].attributes.headline
حرية المعقود عليه

# data[].attributes.subject
حرية المعقود عليه

# data[].attributes.body
(المانع)

# data[].attributes.body
(السبب)

# data[].attributes.body
(الحكم)

# data[].attributes.body
(المانع)

# data[].attributes.body
(السبب)

# data[].attributes.body
(الحكم)