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Catedral de Santo Estêvão

É uma das mais antigas catedrais em estilo gótico na Europa, está situada no centro da cidade Viena na Áustria.

Trata-se de uma obra mundialmente conhecida e um exemplo da arquitetura do século XII. A também denominada "Steffl" é uma das mais importantes catedrais góticas do mundo.

O famoso sino da Catedral, o "Pummerin", pesando 21 toneladas, sofreu danos consideráveis nos ataques da Segunda Guerra Mundial, desde então ele vem sendo consertado e é usado atualmente para determinar ocasiões especiais, assim como para anunciar o novo ano.

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1. O islamismo é uma religião que surgiu na Península Arábica, no começo do século VII, por meio de Maomé. Islã em árabe significa submissão e paz. O adepto ao islamismo é conhecido como mulçumano, dentro da fé a islâmica muçulmano é aquele que é submisso de Allah. Não tem nada a ver com o terrorismo.

2. Honestamente nada me surpreendeu pois já havia estudado o assunto. Meu olhar permanece o mesmo e o que me surpreende é a maioria das pessoas ligarem o islamismo ao terrorismo. Nem todo muçulmano é terrorista e nem todo terrorista é muçulmano.

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Resumo noticia:

Na campanha eleitoral polonesa de 2023, o partido governista Lei e Justiça (PiS) tem explorado o sentimento anti-imigração, especialmente contra ucranianos. A Polonia possue uma população de 41 milhões de habitantes e cerca de 1 mlihão de ucranianos refugiados. Esse sentimento xenofóbico não é isolado na Polônia, refletindo uma tendência mais ampla na Europa, onde partidos nacionalistas têm ganhado força ao alimentar medos relacionados à imigração e à perda de identidade cultural.

A guerra na Ucrânia com a invasão russa em fevereiro de 2022 marcou a acentuação da delicada relação entre os dois países existente desde 2014 com a Guerra da Crimeia. A crise na região levou a migração intensa de refugiados ucranianos, principalmente em direção a Polônia, com um um número estimado de quase 1 milhão de refugiados ucranianos no país segundo o Alto Comissariado as Nações Unidas para Refugiados (ACNUR).

Nos últimos anos, a Europa tem visto um aumento no discurso xenofóbico, impulsionado por crises migratórias e econômicas. Partidos de extrema direita em diversos países europeus têm capitalizado esses medos, promovendo políticas rígidas de imigração e utilizando retórica que frequentemente associa imigrantes a problemas de segurança e desemprego.

Na Polônia, o PiS utiliza essa narrativa para acusar a oposição de ser leniente com imigrantes, prometendo proteger os recursos e a identidade polonesa. A retórica do PiS sugere que a imigração, especialmente de ucranianos, representa uma ameaça direta aos cidadãos poloneses, exacerbando tensões sociais e incentivando um clima de desconfiança e hostilidade em relação aos estrangeiros.

Esse discurso xenofóbico tem sido eficaz em mobilizar eleitores preocupados com a segurança e a economia, criando uma atmosfera de medo e divisão. A situação na Polônia é um microcosmo de um fenômeno mais amplo na Europa, onde o aumento da xenofobia está moldando políticas e impactando profundamente o tecido social e político dos países.

Link da Noticia:

https://oglobo.globo.com/mundo/noticia/2023/10/02/guerra-na-ucrania-e-sentimento-contra-imigrantes-entram-na-campanha-eleitoral-polonesa.ghtml

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R. da Lapa, 145 - Lapa, Rio de Janeiro - RJ, 20021-170, Brasil

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Resumo:

A Lapa, apesar de ser um dos pontos turísticos mais famosos do Rio de Janeiro, enfrenta desafios significativos em questões de planejamento urbano como segurança, limpeza e ordem pública.

No que diz respeito à segurança pública, moradores e comerciantes expressam preocupações com a presença constante de moradores de rua e o aumento do tráfico de drogas na região. A falta de policiamento adequado contribui para um ambiente propício a atividades criminosas, afetando tanto os residentes locais quanto os visitantes.

Além disso, a limpeza das ruas é outro problema destacado na reportagem. A sujeira acumulada nas vias públicas não apenas prejudica a estética do bairro, mas também pode representar um risco para a saúde pública. A falta de fiscalização e coleta de lixo eficaz agrava ainda mais essa situação.

Em relação à ordem urbana, há relatos de desordem em determinadas áreas da Lapa, com ocorrências de tumultos e problemas relacionados ao consumo excessivo de álcool e drogas. Isso afeta a sensação de segurança e o bem-estar dos moradores e frequentadores do bairro.

Diante desses desafios, tanto as autoridades locais quanto os moradores destacam a necessidade de ações mais enérgicas por parte do poder público. Isso inclui um aumento da presença policial, investimentos em programas sociais para lidar com a questão dos moradores de rua e uma maior fiscalização para garantir a limpeza e a ordem nas ruas da Lapa.

Link:

https://cbn.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2024/05/28/lapa-ainda-enfrenta-problemas-de-seguranca-publica-limpeza-e-ordem-urbana.ghtml

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Via Vittorio Veneto, 21-5, 03038 Roccasecca FR, Itália

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O pensamento filosófico medieval se desenvolveu na Europa durante o período da Idade Média (séculos V-XV). Trata-se de um período de expansão e consolidação do Cristianismo na Europa Ocidental.

A filosofia medieval tentou conciliar a consciência cristã com a razão filosófica e científica, ou seja, a religião com a filosofia.

Principais características:

·   Inspiração na filosofia clássica (Greco-romana)

·   União da fé cristã e da razão

·   Utilização dos conceitos da filosofia grega ao cristianismo

·   Busca da verdade divina.

Muitos filósofos dessa época faziam parte do clero ou eram religiosos. Nesse momento, os grandes pontos de reflexão para esses estudiosos eram a existência de Deus, a fé e a razão, a ideia da imortalidade da alma humana, bem como a salvação, o pecado e a encarnação divina, além do livre arbítrio.

As reflexões desenvolvidas não podiam se contrapor á verdade divina relatada pela Bíblia.

Períodos da Filosofia Medieval

A Filosofia Medieval é dividida em quatro fases:

·   Filosofia dos Padres Apostólicos;

·   Filosofia dos Padres Apologistas;

·   Patrística;

·   Escolástica.

A filosofia patrística e escolástica correspondem aos dois últimos períodos e foram os mais importantes da filosofia medieval.

Filosofia dos Padres Apostólicos:

Nos séculos I e II, recebe esse nome pois estava relacionada ao início do Cristianismo e busca explicar os ensinamentos de Jesus Cristo num meio pagão com base nos escritos de diversos apóstolos.

O maior representante desse período foi Paulo de Tarso, o Apóstolo Paulo, que escreveu muitas epístolas incluídas no Novo Testamento.

Filosofia dos Padres Apologistas:

Nos séculos III e IV a filosofia medieval passa a defender o ideal da fé cristã. Uma nova figura da retórica relacionada com a apologia a apologia. Esta era uma figura da retórica que consistia na defesa de algum ideal, nesse caso, a fé cristã.

Os "Padres Apologistas" utilizaram as mesmas figuras de linguagem e argumentos para dialogar os com helenistas.

Assim, defendiam o cristianismo como uma filosofia natural que seria superior ao pensamento greco-romano.

Dessa maneira, eles aproximaram o pensamento greco-romano aos conceitos cristãos que estavam se disseminando pelo Império Romano.

Nesse período destacam-se os apologistas cristãos: Justino Mártir, Orígenes de Alexandria e Tertuliano.

A filosofia patrística se desenvolve a partir do século IV e permanece até o século VIII. Recebe esse nome porque os textos desenvolvidos no período foram escritos pelos chamados "Padres da Igreja" (Pater, "pai", em latim).

A patrística se preocupava em adaptar os ensinamentos da filosofia grega aos princípios cristãos e é baseada nas obras de Platão além, de a Palavra de Deus com o mundo das ideias platônicas.

Parte do princípio de que o homem seria capaz de entender a Deus através da sua revelação.

Esta é uma fase inicial de desenvolvimento da filosofia medieval, quando o Cristianismo está concentrado no Oriente e vai se expandindo pela Europa.

Nesse período a maioria dos filósofos era também teólogos e o tema principal era a relação da razão e da fé.

Os Padres da Igreja precisavam explicar conceitos como imortalidade da alma, existência de um só Deus e dogmas como a Santíssima Trindade, a partir da filosofia grega.

Destacam-se Irineu de Lyon, Inácio de Antioquia, João Crisóstomo, Ambrósio de Milão.

O filósofo com maior destaque foi Agostinho de Hipona.

Filosofia Escolástica

Com base na filosofia de Aristóteles, a Escolástica foi um movimento filosófico medieval que se desenvolveu durante os séculos IX e XVI.

Ela surge com o intuito de refletir sobre a existência de Deus, da alma humana, da imortalidade. Em resumo, desejam justificar a fé a partir da razão.

Os escolásticos defendiam ser possível conhecer a Deus através do empirismo, da lógica e da razão.

Dessa maneira, a Escolástica defende a doutrina cristã das heresias que apareciam e que ameaçavam romper com a unidade da cristandade.

Grandes filósofos da escolástica foram são Bernardo de Claraval, Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham, o beato João Duns Escoto, entre outros.

Nesse período, o filósofo mais importante foi Tomás de Aquino e sua obra "Summa Teológica", que estabelece os cinco princípios para provar a existência de Deus.

A Escolástica permaneceu até a época do Renascimento, quando começa a Idade Moderna.

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Av. Américo Buaiz, 1811 - Enseada do Suá, Vitória - ES, 29050-463, Brasil

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Identificação com a Região de Vitória, ES: Uma Perspectiva Sociológica

Nós nos identificamos profundamente com a região de Vitória, no Espírito Santo, por diversas razões que se entrelaçam com aspectos sociológicos importantes. Primeiramente, Vitória é uma cidade que, apesar de seu crescimento e modernização, mantém uma forte conexão com suas tradições culturais e históricas. Esta dualidade entre o novo e o tradicional reflete muito da nossa própria experiência de vida, onde buscamos equilibrar a inovação com o respeito às nossas raízes.

A diversidade cultural de Vitória é outro fator que ressoa conosco. A cidade atrai pessoas de diversas partes do Brasil, criando um mosaico cultural vibrante. Esta mistura de culturas e influências é algo que valorizamos, pois enriquece o ambiente social e promove um espaço de aprendizado e troca de experiências. Crescer em um ambiente assim moldou nossa visão de mundo, tornando-nos mais abertos e receptivos às diferenças.

Além disso, o desenvolvimento econômico de Vitória, centrado em atividades portuárias, comerciais e de serviços, destaca a cidade como um polo dinâmico e inovador. Esta característica econômica reflete nossa própria ambição profissional, onde buscamos oportunidades em setores em crescimento e inovadores. A presença de indústrias e empresas de grande porte oferece um campo fértil para o desenvolvimento de carreiras, o que sempre nos atraiu.

A questão da qualidade de vida em Vitória também não pode ser negligenciada. A cidade possui uma infraestrutura relativamente bem desenvolvida, com áreas verdes, praias e uma rede de serviços públicos que, embora com desafios, proporciona uma boa qualidade de vida. Este equilíbrio entre urbanização e natureza é algo que valorizamos muito, pois buscamos um estilo de vida que me permita usufruir tanto das conveniências urbanas quanto da tranquilidade e beleza natural.

Nossa identificação com Vitória também é profundamente pessoal e emocional. Passar tempo em seus bairros históricos, aproveitar as praias e participar das festividades locais sempre nos fez sentir em casa. Essa sensação de pertencimento e a ligação emocional com os lugares e pessoas são fundamentais na nossa identificação com a região.

A cidade representa um microcosmo de diversos aspectos que valorizamos e que moldaram nossa identidade ao longo do tempo.

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Os valdenses, ou "Pobres de Lyon," surgiram no século XII como um movimento fundado por Pedro Valdo. Sua doutrina, considerada herética pela Igreja Católica, defendia uma vida cristã simples e austera, fundamentada nos ensinamentos do Evangelho. Eles criticavam a opulência e a corrupção percebida no clero católico.

Entre os pontos específicos de suas crenças, destacava-se o precarismo, a defesa da pobreza voluntária e a crítica à riqueza e ao poder do clero. Os valdenses também acreditavam que qualquer cristão podia pregar e interpretar a Bíblia, desafiando a autoridade exclusiva do clero nessa função. Além disso, rejeitavam alguns sacramentos e práticas da Igreja Católica, como o batismo infantil e a missa.

A contestação da autoridade papal foi outro ponto crítico, já que os valdenses não reconheciam a autoridade do Papa e do clero em geral, defendendo uma relação mais direta e pessoal com Deus. Devido a essas crenças e práticas, a Igreja Católica condenou os valdenses como heréticos no Concílio de Verona em 1184 e no Quarto Concílio de Latrão em 1215. A perseguição aos valdenses se intensificou, especialmente durante a Inquisição.

Apesar disso, o movimento valdense sobreviveu e, no século XVI, se fundiu com a Reforma Protestante, mantendo até hoje uma presença em algumas regiões, particularmente na Itália.

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Estrada sem nome - Parque Industrial, Vitória - ES, 29090, Brasil

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Impactos Econômicos

Crescimento Econômico e Desenvolvimento:

·        Acesso a Novos Mercados: A globalização permite que empresas acessem mercados globais, aumentando suas oportunidades de venda e expansão.

·        Transferência de Tecnologia: Empresas multinacionais frequentemente trazem tecnologias avançadas para os países em desenvolvimento, impulsionando a produtividade e inovação.

·        Investimentos Estrangeiros Diretos (IED): A globalização facilita o fluxo de capital entre países, resultando em investimentos que podem melhorar a infraestrutura, criar empregos e fomentar o crescimento econômico.

Desigualdade Econômica:

·        Desigualdade entre Países: Embora alguns países tenham se beneficiado enormemente, outros, especialmente os menos desenvolvidos, podem não ter acesso igual às oportunidades geradas pela globalização.

·        Desigualdade Interna: Em muitos países, a globalização tem ampliado a desigualdade interna, com benefícios concentrados em certas regiões ou grupos sociais.

Competitividade e Inovação:

·        Aumento da Competitividade: Empresas locais são incentivadas a inovar e melhorar a eficiência para competir com empresas estrangeiras.

·        Deslocalização de Indústrias: Algumas indústrias podem se deslocar para países com menores custos de produção, afetando empregos nas economias mais desenvolvidas.

Interdependência Econômica:

·        Riscos Sistêmicos: A interdependência econômica pode levar a uma maior vulnerabilidade a crises econômicas globais. A crise financeira de 2008 é um exemplo de como problemas em um país podem se espalhar rapidamente para outros.

Impactos Políticos

Soberania Nacional:

·        Erosão da Soberania: Organizações internacionais e acordos comerciais podem restringir a capacidade dos países de tomarem decisões independentes sobre suas políticas econômicas e sociais.

·        Políticas de Ajuste: Muitos países têm de adaptar suas políticas internas para atrair investimentos estrangeiros, o que pode incluir reformas que não são popularmente aceitas.

Integração e Cooperação Internacional:

·        Blocos Econômicos: A formação de blocos econômicos, como a União Europeia e o Mercosul, promove a cooperação econômica e política, mas também exige compromissos significativos dos países membros.

·        Acordos Multilaterais: A globalização tem incentivado a criação de acordos multilaterais para enfrentar questões globais como mudança climática, segurança e direitos humanos.

Movimentos Políticos:

·        Nacionalismo e Populismo: Em resposta às pressões da globalização, alguns países têm visto um aumento em movimentos nacionalistas e populistas, que se opõem à integração econômica e política global.

·        Políticas Protecionistas: Alguns governos adotam políticas protecionistas para proteger indústrias locais e empregos contra a concorrência estrangeira, o que pode levar a disputas comerciais.

Direitos Humanos e Trabalho:

·        Padrões Globais: A globalização promoveu uma maior prática de direitos humanos e condições de trabalho, com organizações internacionais e ONGs pressionando por melhores padrões.

·        Em suma, a globalização tem um impacto complexo e multifacetado nos países, criando oportunidades econômicas e desafios políticos. Os benefícios e desvantagens da globalização são distribuídos de maneira desigual, e as respostas políticas e econômicas dos países variam amplamente, influenciando suas trajetórias de desenvolvimento.

Exemplo de uma empresa no Espirito Santo que representa a globalização:

Vale S.A.

Perfil da Empresa

Setor: Mineração e Metais

Fundação: 1942

Sede: Rio de Janeiro, Brasil (operações significativas no Espírito Santo)

Principais Produtos: Minério de ferro, pelotas de ferro, níquel, cobre, carvão, fertilizantes e outros minerais.

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Porque Portugal e Espanha foram os primeiros a se lançar nas chamadas Grandes Navegações? E quais foram as condições necessárias para que esses projeto acontecesse?

Eles foram os primeiros países a se lançar nas Grandes Navegações por fatores geográficos, políticos e tecnológicos que deram uma vantagem inicial aos reinos. Alguns dos fatores mais importantes são:

Localização: Ambos países estão situados na Península Ibérica, com acesso direto ao Oceano Atlântico. O que facilitou o lançamento de expedições.

Busca por Novas Rotas Comerciais: A busca por novas rotas para as especiarias e outros bens valiosos do Oriente foi um grande motivador. As rotas terrestres estavam dominadas por intermediários árabes e italianos, o que encarecia os produtos.

Comércio e Expansão: O comércio com a África e a busca por ouro e escravos também foram impulsionadores importantes.

Avanços em Navegação: Houve importantes avanços na tecnologia náutica, como o desenvolvimento da caravela, uma embarcação mais manobrável e adequada para longas viagens oceânicas.

Instrumentos de Navegação: Melhorias em instrumentos de navegação, como o astrolábio e a bússola, tornaram as viagens marítimas mais seguras e viáveis.

Cite uma tecnologia utilizada nas navegações e um produto buscado pelos europeus da Península Ibérica.

Produtos: Especiarias

Um dos principais produtos buscados pelos europeus da Península Ibérica eram as especiarias. As especiarias, como a pimenta, a canela, o cravo-da-índia e a noz-moscada, eram extremamente valorizadas na Europa.

Tecnologia: Astrolábio

O astrolábio era uma ferramenta essencial para a navegação, permitindo aos navegadores determinar a latitude de um navio em alto-mar. O dispositivo consistia basicamente em um disco de metal graduado, chamado de alidade, com uma régua móvel fixada no centro do disco que podia ser girada.

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Ingredientes do Mundo Moderno - A invenção da imprensa

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Ingredientes do Mundo Moderno - A invenção da imprensa

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A Invenção da Imprensa pelo alemão Johann Gutenberg (1398 - 1468) no século XV culminou em uma grande revolução que transformou a cultura e a sociedade europeia durante a Modernidade.

A revolução da imprensa tem como figura principal Johannes Gutenberg. O processo de impressão, apesar de já conhecido no oriente, foi tornado mais prático e de fácil realização via a criação da prensa e dos tipos móveis. O primeiro livro replicado via a prensa foi a Bíblia.

A impressão da Bíblia é considerada um momento marcante para a história medieval e humana, uma vez que foi o ponto de partida para a futura popularização do conhecimento e peça fundamental da Reforma Protestante. Apesar de inicialmente favorável a melhoria da impressão, a Igreja Católica reprimiu o crescimento da imprensa em áreas que contradiziam seus interesses, restringindo a impressão da Bíblia somente ao latim e condenando a replicação em quaisquer outras línguas.

Essa restrição culminou na tradução da Bíblia para o alemão pelo monge agostiniano Martinho Lutero, dando o pontapé inicial para a reforma protestante e o segundo cisma dentro do cristianismo. A disseminação dos ideais protestantes na Europa foi fomentada a partir das novas tecnologias e métodos de imprensa descobertos, o que permitiu com que folhetos e exemplares favoráveis a Reforma se proliferassem de forma rápida no ambiente europeu e em especial germânico.