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Cita 1:
Zuleta Medina, Alejandra (2011) Análisis de la Discriminación de Género. https://vinculando.org/sociedadcivil/con_el_petalo_de_una_flor_o_el_cabo_de_un_fusil_analisis.html?highlight=no-results%3AWilson+Torres+-+Filho

Cita 2:
Espina Larra (2010) ¿Se Narra con Enfoque de Género?. https://revsexologiaysociedad.sld.cu/index.php/sexologiaysociedad/article/view/407/451

Cita 3:
Cortez Coss, D; Díaz Barriga J. (2022) Violencia simbólica:  análisis discursivo de diálogos de películas Disney conducentes a la internalización del sexismo ambivalente. https://revistas.uh.cu/revflacso/article/view/3569/3105

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-Tuesta Arriola, G. D. C. (2022). Análisis de los mensajes subyacentes en los estereotipos de la protagonista de Blancanieves y los siete enanitos estrenada en 1937.
http://tesis.usat.edu.pe/handle/20.500.12423/5603
- Cantillo Valero, C. (2010). Análisis de estereotipos sexistas. Perpetuación de roles de género en la filmografía de Disney: de la ingenua Blancanieves a la postmoderna Tiana (1937-2009).
http://espacio.uned.es/fez/eserv/bibliuned:mastercomedred-ccantillo/Documento.pdf
- Abril, F. L., & Domínguez, T. N. (2008). El cine de animación visto en casa: dibujos animados y TV. Comunicar: Revista científica iberoamericana de comunicación y educación, (31), 757-763.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4277341

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Cita 1:
Caiza Gómez & Enríquez (2020).  Análisis narrativo de los estereotipos en las princesas de Disney: Blancanieves, Mulán y Moana – 2020. [Tesis de licenciatura, Universidad Politécnica Salesiana], http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/18482

Cita 2:
Branchadell Díaz & Lozano (2020). La influencia de Disney en la infancia respecto a la mujer y los estereotipos de género - 2020. [Tesis de maestría, Universitat Jaume] http://hdl.handle.net/10234/191732

Cita 3:
Cantillo Valero (2018). Las princesas Disney y la construcción de Humanidades Digitales «silenciadas» en el cine de animación. UNED. http://hdl.handle.net/10115/15554

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Zuleta Medina A. (2011). "Análisis de Discriminación de géneros" Analizan que En toda sociedad, por lo general, patriarcal desde muy temprana edad se valora la virginidad y la belleza en las mujeres y la virilidad e inteligencia en los hombres (Novo, n/y). En los cuentos de hadas y princesas se muestra a la niña como Blanca nieves o Cenicienta: hermosa y bondadosa para encontrar un príncipe azul, ya que si es una mujer emancipada con derechos y libertades corre el riesgo de ser la bruja. Estos cuentos tan populares con los que crecen millares de niñas y niños apoyan la discriminación de género de manera casi subliminal.

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Cortes Coss, D; Díaz Barriga, J (2022) "Violencia simbólica: análisis discursivo de diálogos de películas de Disney conducentes a la internalización del sexismo ambivalente" Se analiza que a violencia simbólica en diálogos de los filmes clásicos infantiles previamente elegidos. Asimismo, es posible denotar que la asociación previamente explicada de las mujeres con lo malo es un caso de discriminación y sexismo hostil  tal  como  lo  definen los autores Glick y Fiske (1996), por el evidente disgusto hacia las mujeres, haciéndolo notar mediante un estereotipo ofensivo del género femenino.

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Fernández López, M.F. (2009). Las causas de la discriminación o la movilidad de un concepto. Temas Laborales: Revista Andaluza de Trabajo y Bienestar Social, 98, 11-71.
https://idus.us.es/handle/11441/90841

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María Fernández (2009) , en la revista “ Las causas de la María Fernández (2009) , en la revista “ Las causas de la discriminación o la movilidad de un concepto” .Analiza que las causas especificas de discriminación comienzan sobre todo por la discriminación por motivos de raza o de origen étnico, quizás la más antigua de las.Encuentra que también hay un concepto en cierta medida cultural, que permite señalar a colectivos de seres humanos diferenciados por su orientación sexual , más que por rasgos físicos específico. Asimismo , explica una variedad de discriminación que existen en muchos países.

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Rodríguez Zepeda, J. (2004). ¿ Qué es la discriminación y cómo combatirla?.

https://sindis.conapred.org.mx/wp-content/uploads/2018/09/CI002.pdf

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Jesús Rodríguez (2004) , en su articulo “¿Qué es la discriminación y cómo combatirla?. Analiza que la discriminación evoluciona al adoptar nuevas formas y modalidades y es una conducta socialmente presente, se aprende rápido y tiende a reproducirse hasta convertirse en una práctica cotidiana. Encuentra que las conductas discriminatorias pueden generar daños morales, físicos, psicológicos, materiales y diversas limitaciones en muchos ámbitos a las personas discriminadas. Asimismo, comenta que esta debe ser prevenida mediante la promoción de valores como la igualdad, el respeto y la tolerancia.

# data[].attributes.body
Cita 1:
Arroyo, J. C. V. (2007). Discriminación positiva, diversidad cultural y justicia. Daimon Revista Internacional de Filosofía, (41).
https://revistas.um.es/daimon/article/view/20821

Cita 2:
Pineda G, Esther. (2018). Las heridas del racismo: Efectos psicosociales de la discriminación racial en las personas afrodescendientes en América Latina. Iberoamérica Social: Revista-Red de Estudios Sociales, (XI), 46-64
https://www.aacademica.org/estherpinedag/19

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1.- Juan Velasco (2007),en su artículo “Discriminación positiva, diversidad cultural y justicia”. Analiza algunas de las objeciones más habituales formuladas contra los programas de discriminación positiva . Encuentra que los programas específicos de discriminación positiva pretenden romper con esos mecanismos y que impide el acceso igualitario a los bienes sociales. Asimismo, alega hacer efectiva la igualdad entre todos los ciudadanos y la uniformidad de trato entre los mismos.

2.- Esther Pineda (2018), en su revista “Las heridas del racismo: Efectos psicosociales de la discriminación racial en las personas afrodescendientes en América Latina”. Analiza que en la región latinoamericana se destaca la existencia de supuestas “democracias raciales". Encuentra que quienes no son afrodescendientes y por tanto no han experimentado el racismo con frecuencia ante el comentario de alguna persona afrodescendiente sobre la existencia, o características del racismo responden que el racismo no existe. Asimismo, recomienda profundizar en investigaciones sobre la psicología racial y el efecto de la discriminación en la población.

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Discriminación

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Manjabacas (2019) en su indagación de Evolución de los personajes femeninos a través de la filmografía de The Walt Disney Company analiza que en la época inicial hay más signos de una sociedad machista con roles de género muy marcados en algunas de las frases de los guiones de otras películas. Detecta el hecho de que los personajes femeninos “buenos” siempre están a la espera de que un personaje masculino . Igualmente ,estos clichés y fórmulas también se reproducen en los cuentos clásicos inspirados en los cuentos, de los que cabe señalar que tenían como objetivo dar una lección a los niños a los que se les contaban distintas versiones según los significados de la época en que se narraron.

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Abril y Domínguez (2008) "El cine de animación visto en casa: dibujos animados y TV", analizando a película Blancanieves presenta estereotipos de género que refuerzan roles tradicionales y prejuicios negativos hacia las mujeres. Estos estereotipos limitan las oportunidades y potencialidades de las mujeres y promueven una visión desigual y subordinada de género.

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Rodríguez Jurio (2018) en su análisis “Desigualdad de género y machismo en el cine: Caso Disney” analiza la influencia en la infancia de millones de niños en todo el mundo por la compañía Disney, especialmente sus princesas, qué valores tienen sus películas y qué transmiten a los niños. Encuentra que en muchas ocasiones han producido y difunfio estereotipos de toda clase. Asimismo, plantea que la dependencia del papel de la mujer protagonista (princesa) con el personaje masculino (príncipe) es que muestran dependencia hacia ellos.

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Tuesta Arriola (2022) " Mensajes Subyacentes en los estereotipos de la protagonista de blancanieves y los siete enanitos estrenada en el año 1937", analizan los estereotipos de género que reflejan las creencias y expectativas de la sociedad de la época. Estos estereotipos están presentes en la personalidad y acciones de la protagonista, así como en los mensajes subyacentes que se transmiten a través del lenguaje verbal y no verbal. Además, se establece una relación con otros mensajes y contextos contemporáneos, lo que demuestra cómo el cine refleja y refuerza ciertos estereotipos y normas sociales.

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Valero (2010) en su análisis de estereotipos sexistas en Disney analiza como se van representando los roles de género en la filmográfica de Disney referido al machismo, prejuicio y discriminación, desde 1937 hasta 2009. Encuentra que a problemática está mostrada en varias de estas películas. Asimismo, plantea que perpetua en los roles de género como la mujer como una posición secundaria y sumisa.

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Caiza Gomez (2020), según el análisis realizado en el documento, se puede concluir que las princesas de Disney, como Blancanieves, Mulán y Moana, reproducen estereotipos de género en sus narrativas audiovisuales. Estos estereotipos se reflejan en la apariencia física de las princesas, en su vestimenta, en los accesorios que utilizan y en los roles que desempeñan en las historias. A pesar de los intentos de Disney por crear personajes más empoderados y fuertes, se sigue perpetuando la idea de que las mujeres deben cumplir ciertos roles y características específicas. Esto refuerza el discurso patriarcal y limita la representación de la diversidad de las mujeres en la sociedad. Es importante cuestionar y desafiar estos estereotipos para promover una representación más inclusiva y equitativa en las narrativas audiovisuales.

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Espina L. (2010) "¿Se Narra con Enfoque de Género?" Analiza que el proceso de enseñanza-aprendizaje con un enfoque de género es un reto educativo muy importante. Esto se debe a que existe una discriminación en las enseñanzas de los menores con mensajes subliminales en los cuentos. Uno de estos lo podemos apreciar en Blancanieves, en donde menciona el estilo de vida de una mujer mayor: Blancanieves: «"Serás nuestra cocinera, arreglarás nuestra ropa,
tenderás las camas, barrerás y todo lo tendrás bonito y en orden ... "

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Cantillo Valero (2018) en su análisis Las princesas Disney y la construcción de Humanidades Digitales «silenciadas» en el cine de animación, analiza la cinematografía de las princesas de Disney. Encuentra que las industrias del entretenimiento son un modelo educativo indudablemente eficiente, pero no necesariamente positivo. Además, encuentra que en varias escenas y diálogos femeninos de Disney, se muestra a la protagonista como sumisa, callada y recatada o realizando tareas del hogar, normalizando los prejuicios de género. Asimismo, aporta soluciones como la alfabetización mediática respaldada por profesionales, para evitar que los mensajes de estas industrias sigan adoctrinando a las personas inconscientemente.

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Branchadell Díaz & Lozano (2020) en su análisis de La influencia de Disney en la infancia respecto a la mujer y los estereotipos de género, analizan información recopilada de múltiples estudios, artículos e investigaciones sobre la figura de la mujer y los estereotipos de Disney. Encuentran que las películas de Walt Disney tienen un impacto directo en los jóvenes, distorsionando la imagen de la mujer a su manera y favoreciendo los prejuicios de género, impulsando a seguir desarrollando una sociedad desigualitaria. Asimismo, información importante sobre diversos estudios respecto a la presencia de estereotipos y la imagen de la mujer en las películas de Disney.

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Gómez & Enríquez (2020).  En su Análisis narrativo de los estereotipos en las princesas de Disney: Blancanieves, Mulán y Moana, analizan los estereotipos de las princesas de Walt Disney centrándose en Blancanieves (1937), Mulán (1998) y Moana (2016). Encuentran que las protagonistas generan un discurso que recae en prejuicios de género, al ocupar un rol predeterminado dentro de una narrativa audiovisual, causando que se naturalicen comportamientos de ese tipo en la sociedad. Asimismo, concluyen que el sexismo se ve reflejado en distintos factores de las princesas, ya sea de manera consciente o inconsciente.

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Furrer (2013), en su estudio "Comprendiendo la amenaza del estereotipo: definición, variables mediadores y moderadoras, consecuencia y propuestas de intervención".
Analiza sobre la amenaza del estereotipo y sus consecuencias en el rendimiento académico y laboral de las personas pertenecientes a grupos estigmatizados, que los estereotipos pueden ser el resultado de la falta de información o conocimiento sobre un grupo determinado, así como de la influencia de actores culturales y sociales.
Además, Tajfel (1984), sugiere que los estereotipos pueden contribuir a la formación de prejuicios y actitudes negativas hacia los grupos estigmatizados, lo que puede perpetuar la discriminación y la desigualdad en la sociedad.

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Ungaretti, J., Jaume, L. C., Etchezahar, E., & Simkin, H. A. (2012). En su estudio del prejuicio desde una perspectiva psicológica. Analizan el prejuicio desde un punto de vista psicológico y las distintas etapas hasta su conceptualización actual. Encuentran y hacen mención a la teoría psicodinámica, para explicar el fenómeno del prejuicio, la cual se basa en que el prejuicio parece ser resultado de un proceso psicológico universal llamado mecanismo de defensa (Duckitt 1992). Además, hallan y mencionan la teoría de la personalidad autoritaria (Adorno, Frenkel-Brunswick, Levinson y Sanford, 1950), la cual refiere que existe una dimensión de la personalidad que determina el grado en el que los individuos serán propensos a adoptar tecnologías autoritarias, prejuiciosas y etnocéntricas, las cuales afirman, son desarrolladas en el seno familiar, en el que los estilos de crianza fueron duros, punitivos, represivos y autoritarios. Asimismo,

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Furrer, S. (2013). Comprendiendo la amenaza del estereotipo: definición, variables mediadoras y moderadoras, consecuencias y propuestas de intervención.
https://digibug.ugr.es/handle/10481/27787

# data[].attributes.body
Ungaretti, J., Jaume, L. C., Etchezahar, E., & Simkin, H. A. (2012). El estudio del prejuicio desde una perspectiva psicológica. In IV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XIX Jornadas de Investigación VIII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Facultad de Psicología-Universidad de Buenos Aires. https://www.aacademica.org/hugo.simkin/79

# data[].attributes.body
Ramírez, A., Robayo, S., Cedeño, D., & Riaño, N. (2017). El machismo como causa original de la violencia intrafamiliar y de género. CienciAmérica, 6(3), 58-62.
https://cienciamerica.edu.ec/index.php/uti/article/view/94

# data[].attributes.body
Montes Berges (2008), Discriminación, prejuicio, estereotipos: conceptos fundamentales, historia de su estudio y el sexismo como nueva forma de prejuicio. Revista electrónica Universidad de Jaen. 1-4. https://n9.cl/raizdiscriminacion

# data[].attributes.body
Ramirez, Robayo, Cedeño y Riaño (2017). En su investigación "El machismo como causa original de la violencia intrafamiliar y de género" para la revista Cienciamérica. Analizan que este problema se genera por dos puntos a destacar, siendo el primero conocer si la actitud machista puede generar violencia intrafamiliar y luego está el segundo punto que es presentar un plan de acción para disminuir esta violencia de género que ocurre desde casa. Además, encuentran que las personas encuestadas sufren o han sufrido algún tipo de maltrato por parte de personas muy cercanas a ellos. De esta manera, llegan a concluir las causas del machismo en el mundo.

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Montes Berges (2008), en su análisis "Discriminación, prejuicio, estereotipos: conceptos fundamentales, historia de su estudio y el sexismo como nueva forma de prejuicio", analiza de manera exhaustiva los conceptos de discriminación, prejuicios y estereotipos, la historia del estudio del prejuicio desde los años 20 hasta el 2008 y las nuevas formas de prejuicio centrándose en el prejuicio hacia las mujeres o sexismo. Encuentra que el prejuicio se compone de tres componente: cognitivo (creencias), efectivo (emociones) y comportamental (comportamiento), y que cada uno son relativamente independientes. Asimismo, aporta información valiosa respecto a los prejuicios hacia las mujeres y el sexismo.

# data[].attributes.body
Cita 1:
Castillo-Mayén, R., & Montes-Berges, B. (2014). Análisis de los estereotipos de género actuales.
https://www.redalyc.org/pdf/167/16731690027.pdf

Cita 2:
Furrer, S. (2013). Comprendiendo la amenaza del estereotipo: definición, variables mediadoras y moderadoras, consecuencias y propuestas de intervención.
https://digibug.ugr.es/handle/10481/27787

# data[].attributes.body
1. Castillo y Montes (2014), en su artículo "Los Estereotipos de género actuales". Analiza los estereotipos y encuentra que son creencias generalizadas y simplificadas que se tienen sobre un grupo de personas, basadas en características o atributos que se les atribuyen a todos los miembros de ese grupo. En el caso de los estereotipos de género, se refieren a las creencias compartidas dentro de una cultura o grupo acerca de los atributos o características que posee cada género.
Encuentra que los estereotipos de género tanto tradicionales como nuevos, y la observación de que aún se atribuyen características estereotípicas tradicionales a cada género que perpetúan la discriminación. Asimismo, este estudio es proporcionar información valiosa sobre la persistencia de los estereotipos de género y la necesidad de seguir trabajando para lograr la igualdad de género.

2. Furrer (2013), en su estudio "Comprendiendo la amenaza del estereotipo: definición, variables mediadores y moderadoras, consecuencia y propuestas de intervención".
Analiza que los estereotipos pueden ser el resultado de la falta de información o conocimiento sobre un grupo determinado, así como de la influencia de factores culturales y sociales. Además, los estereotipos pueden ser perpetuados por la falta de contacto o interacción con personas de diferentes grupos, lo que puede llevar a la creación de prejuicios y generalizaciones. Es importante tener en cuenta que los estereotipos no son necesariamente verdaderos y pueden ser perjudiciales para las personas y los grupos a los que se les atribuyen.

# data[].attributes.body
Estereotipos

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Cita 1:
Castañeda, M. (2007). El machismo invisible regresa. Debolsillo  https://books.google.com.ec/books?id=ryPzaSG0d6wC&lpg=PP1&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=false

Cita 2:
Giraldo, O. (1972). El machismo como fenómeno psicocultural. Revista latinoamericana de psicología, 4(3), 295-309. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80540302

# data[].attributes.body
Cita 1:

Barreiro, H. S. (2021). La escuela y los (pre)juicios: experiencias pedagógicas para (de)construir estereotipos y prejuicios y llevar a la práctica ejercicios de autoconocimiento emocional desde la escuela secundaria.. Editorial Maipue. https://elibro.upc.elogim.com/es/lc/upc/titulos/203354

Cita 2:
Ungaretti, J., Jaume, L. C., Etchezahar, E., & Simkin, H. A. (2012). El estudio del prejuicio desde una perspectiva psicológica. In IV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XIX Jornadas de Investigación VIII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Facultad de Psicología-Universidad de Buenos Aires. https://www.aacademica.org/hugo.simkin/79

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1. Marina Castañeda (2007), en su libro "El machismo invisible regresa". Analiza la definición del machismo, trata el tema de la misoginia, datos sobre la violencia contra la mujer. Encuentra los roles de género limitantes e ineficientes, donde los varones solo conocen "cosas de hombres", mientras las mujeres "cosas de chicas". Asimismo, da a conocer que el machismo sigue vivo y se ha vuelto un tema incluso más urgente a tratar.

2. Octavio Giraldo (1972), en su ensayo para la Univerisidad Del Valle en Cali, Colombia "El machismo como fenómeno psicocultural". Analiza el fenómeno cultural del machismo, donde nos comenta que consiste en resaltar las características masculinas y la creencia de la superioridad del género masculino. Además, encuentra que de este resaltado o exageración, el machismo incluye otras características muy peculiares respecto a la hombría.

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Machismo

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1. Barreiro (2021), en su libro "La escuela de los (pre)juicios: Experiencias pedagógicas para (de)construir  estereotipos y prejuicios y llevar a la práctica ejercicios de autoconocimiento emocional desde la escuela secundaria." Analiza la presencia de los prejuicios en la educación y el rol que cumplen en el papel de los adolescentes. Encuentra que los prejuicios son formas peligrosas de pensar para la sociedad, y además quienes lo sostienen y defienden no reconocen la magnitud del peligro. Asimismo, menciona puntos clave para deconstruir los prejuicios.

2. Ungaretti. Et.at. (2012). En su estudio del prejuicio desde una perspectiva psicológica. Analizan el prejuicio desde un punto de vista psicológico y las distintas etapas hasta su conceptualización actual. Encuentran y reafirman lo que definió Allport (1954) en su trabajo fundamental sobre el estudio de los prejuicios, en el que el autor definió el prejuicio como "una antipatía basada en una generalización inflexible y errónea, la cual puede ser sentida o expresada, y puede ser dirigida hacia un grupo como totalidad o hacia un individuo por ser miembro de un grupo." Asimismo, brindan datos interesantes respecto a las nuevas formas de prejuicio y definiciones de esta desde el punto de vista psicológico.

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Prejuicios

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Cano Rodríguez, Jackely - U20221F908
Salinas Abad, Melanie - U202212737
Chavez Sanchez, Luciana - U202310941
Miguel Vargas , Yutmy - U202311696
Angulo Huarhua, Rodrigo - U202017893