# data[].attributes.body
Para nós, as tecnologias englobam uma ampla gama de ferramentas, dispositivos, aplicativos e plataformas digitais que facilitam a criação, o acesso e a disseminação de informações e conhecimentos. No ensino e na aprendizagem de línguas, o conceito de tecnologias vai além do uso de dispositivos, abrangendo também métodos e práticas que influenciam como interagimos, aprendemos e comunicamos.

# data[].attributes.headline
Leia a matéria de Lúcia Santaella onde ela analisa as tecnologias e seus efeitos cognitivos. Em seguida, fale sobre o que você já sabia e o que aprendeu!

# data[].attributes.subject
Leia a matéria de Lúcia Santaella onde ela analisa as tecnologias e seus efeitos cognitivos. Em seguida, fale sobre o que você já sabia e o que aprendeu!

# data[].attributes.body
Já sabia que o computador e outras tecnologias não são meras ferramentas, mas sim extensões da cognição humana.

Aprendi que o artigo trouxe uma perspectiva mais detalhada sobre os cinco tipos de leitores que Santaella identifica. Esses perfis – do contemplativo ao precoce – ajudam a entender as mudanças no processamento de informação ao longo das eras tecnológicas. Aprendi que, para ela, a transformação da leitura em uma atividade imersiva e interativa, especialmente no contexto das redes digitais e da hipermídia, exige uma nova estrutura cognitiva e afeta a maneira como aprendemos e interagimos com o conhecimento.

# data[].attributes.attachment_link.title
Lucia Santaella analisa as tecnologias e seus efeitos cognitivos

# data[].attributes.attachment_link.description
Referência em semiótica, Lucia Santaella fala da transformação tecnológica em uma sociedade que ainda não conseguiu compreender seus próprios dilemas

# data[].attributes.headline
Para a  Lucia Santaella as escolas já compreendem sobre transformações?

# data[].attributes.subject
Para a  Lucia Santaella as escolas já compreendem sobre transformações?

# data[].attributes.body
Para ela, a escola ainda não compreendeu, e muito menos dialoga com algumas transformações. O uso do termo letramento digital, por exemplo, a irrita profundamente. “O digital não tem nada a ver com letra e se a letra entra, entra em igualdade de condições com outras linguagens. Vídeo não é letramento digital. É que em inglês literacy quer dizer que você tem a educação letrada – isso já está em crise desde o século 19…Estamos convivendo com vários tipos de cognição, porque a linguagem não é instrumento, é mais que isso, cada tipo de linguagem produz um conjunto de habilidades cognitivas distintas e cada tipo de linguagem representa a realidade de maneira diferente.”

# data[].attributes.attachment_link.title
O que eu preciso saber sobre a transformação digital na área

# data[].attributes.headline
Por que a Maria Lucia Santaella aborda sobre a expansão da linguagem?

# data[].attributes.subject
Por que a Maria Lucia Santaella aborda sobre a expansão da linguagem?

# data[].attributes.body
Para ela, é preciso expandir a concepção de linguagem. “Computador é uma tecnologia inteligente e inteligência é linguagem. Se ficarmos presos à noção de que linguagem é apenas linguagem verbal, a gente não vai muito longe. Principalmente porque estamos vivendo uma contemporaneidade de hibridização total das linguagens. Então, linguagem é aquilo que nos faz pensar. Sem ela não há pensamento, não há comunicação. O que nós fazemos sem linguagem?”, enfatiza.

# data[].attributes.attachment_link.title
Introdução às Principais Linguagens de Programação - GF Info ...

# data[].attributes.headline
O tipos de leitores, segundo a Lucia Santaella

# data[].attributes.subject
O tipos de leitores, segundo a Lucia Santaella

# data[].attributes.body
Baseada em estudos, Santaella chegou a cinco tipos de leitores em que um complementa o outro. O importante aqui é atentar que a pesquisadora analisa aspectos cognitivos e considera como leitura não apenas decifrar as letras. O primeiro tipo de leitor é o mais óbvio, o contemplativo, aquele do livro de estrutura da idade pré-industrial, com escrita sequenciada e de imagem fixa. O segundo é o movente ou ouvinte, que nasce na revolução industrial, com as grandes cidades, e que começa a fazer conexões por meio do jornal, fotografia, cinema, televisão, rádio (a que hoje a sociedade está tão acostumada). Em seguida vem o leitor imersivo, que se consolida nos anos 90 com a chegada do computador e seus espaços em redes. Prontidão sensorial, não linearidade e interatividade são algumas das habilidades novas em relação aos demais leitores.

“Se o ser humano não tivesse passado do contemplativo para o movente, nossa sensibilidade não estaria preparada para essa interconexão que a gente faz de links, que é chamada de hipertexto e hipermídia. Aliás, sabe quem começou a preparar a sensibilidade humana para a hipermídia? Controle remoto”, complementa Santaella.

O quarto leitor, o oblíquo, surge em uma velocidade assustadora oriunda da internet e redes sociais e com os equipamentos móveis, como o celular, permitindo acesso ao mundo digital em qualquer ambiente. O leitor precoce é o último e o mais recente dentro das pesquisas da estudiosa. Diz respeito aos bebês que antes de andarem e falarem já manipulam o celular com destreza e naturalidade. “Já têm operações lógicas funcionando, sabem escolher, onde pôr o dedo”, explica.

# data[].attributes.attachment_link.title
Educação tradicional e Educação Ubíqua, por Lucia Santaella

# data[].attributes.body
Para clarear, se antes a educação formal era paralela às atividades em casa, a criança saía da escola e entrava em outro mundo, da televisão, filmes, quadrinhos, “com o mundo digital não dá mais para viver no paralelo porque começou a penetrar capilarmente na nossa vida. Por outro lado, o mundo digital é infotenimento (informação e entretenimento ao mesmo tempo) e você não pode desperdiçar a fonte imensa de informação que vem das redes e que eu chamo de aprendizagem oblíqua. Se tenho qualquer curiosidade, vou no chrome, clico e tenho respostas. Olha que problema para a educação”, acredita.

O pensamento das pessoas hoje é híbrido justamente por estar sendo povoado de diferentes linguagens híbridas e não verbais, enfatiza Lucia Santaella, cuja linha de pesquisa se contrapõe às de teóricos como o suíço Ferdinand de Saussure, pai da linguística moderna que acreditava apenas existir linguagem verbal.