# data[].attributes.location_name
улица Горького 43, Пинск

# data[].attributes.headline
Собор великомученника Феодора Тирона

# data[].attributes.subject
Собор великомученника Феодора Тирона

# data[].attributes.body
Год постройки: 1668 год (как костёл доминиканцев), с 1857года после перестройки - вмч. Фёдора Тирона.

Это был трёхнефный базиликальный храм с одной башней на гланом фасаде. Его площадь равнялась 450 кв.м. Утрачен: уничтожен советскими властями

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Город Пинск находится при реке Пине, соединяющейся вблизи города с р. Струменем и впадающей в р. Припять. От Минска отстоит на 252 версты, от железнодорожной станции Косово на 80 верст.

По сказанию летописца преподобного Нестора, Пинск известен, как старый город, еще около 1097 г. Он был во владении князей из рода Рюрикова до 1520 г., когда умер последний князь Пинский Федор Ярославич, женившийся на Елене Семеоновне Олелькович - из рода Гедимина, князя Литовского. По смерти Федора Ярославича Пинск перешел во владение сперва князей Литовских, а потом королей польских. В 1706 г. Карл ХIІ, король шведский, был в г. Пинске, разорил его и разрушил великолепный замок князей Вишневецких, построенный в предместье города. Следы этого замка остаются доселе с восточной стороны города.

В г. Пинске находится мужской второклассный Богоявленский монастырь, основание которого современно началу унии. В 1799 г. ему отданы громадные каменные здания иезуитского монастыря, упраздненного в 1773 г. До 1875 г. находился в г. Пинске и женский Варваринский монастырь. Начало его скрывается в глубокой древности. С 1858 г. он помещался в упраздненном каменном бернардинском монастыре до 1875 г., а в сем году переведен в г. Минск. В Пинске есть один римско-католический костел и множество еврейских синагог... (часть текста отсутствует).

...Оба Евангелия древние. Для требоисправлений имеется два малых Евангелия, обложенных фиолетовым бархатом, с изображением на одном Воскресения, на другом - распятия Иисуса Христа; на первом изображения сделаны на меди позолоченной, на втором - на серебре. Богослужебных книг имеется полный круг. Метрические книги имеются с 1793 г., a исповедные ведомости с 1827 г. Из праздников преимущественно чествуют дни св. Николая: 9 мая и 6 декабря. В состав прихода входят: город Пинск и 6 деревень, самое дальнее расстояние - 10 верст. Прихожан считается муж. пола 1473 души и жен. пола 1248 душ, в числе их есть чиновники, мещане, большинство же сельские жители крестьянского сословия, занимающиеся хлебопашеством. Религиозное состояние прихожан удовлетворительное.

Причт при сей церкви положен двухклирный, состоящий из протоиерея, священника, диакона и двух псаломщиков. Места эти занимают: протоиерей Василий Грудницкий, студент Минской духовной семинарии, священствует с 1844 г., а при настоящем месте с 1855 г.; священник Феликс Дружиловский, студент той же семинарии, священствует с 1860 г., а при настоящем месте с 1874 г.; диакон Герасим Шимановский, в должности с 1843 г.; и. д. псаломщика Стефан Москалевич в должности с 1870 г.

Особенных статей, приносящих доход церкви, не имеется, а собственно церковного дохода, свечного и кошелькового поступает до 180 руб. в год. Причт, кроме штатного жалованья, пользуется земельным участком. Земли усадебной и пахотной считается 50 десятин и 2139 кв. саж. и сенокосу на 10 возов; она находится в 20 кусках, расположенных чересполосно; причт владеет ею бесспорно, хотя плана и межевой книги на оную нет.

Кроме диакона, остальной причт имеет церковное помещение в каменном здании бывшего Доминиканского монастыря. Здание сие находится в весьма неудовлетворительном состоянии, требуя неотложной ремонтировки, но для приведения его в надлежащую исправность ничего не сделано до сих пор.

В районе прихода находятся училища: приходское с женскою сменою в г. Пинске и народное в дер. Кнубове. При соборе имеется богадельня на 6 душ. Она учреждена с давних времен и содержится городскою управою и арендными деньгами, получаемыми за отдачу в наймы одной половины богаделенного дома, вновь построенного в 1868 г. на средства Христианского местного общества.
"Описание церквей и приходов Минской епархии". Составлено по официально затребованным от причтов сведениям. Часть VI, Пинский уезд. Типо-Литография Б. И. Соломонова, Минск, 1879 г.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
церковь феодора тирона (старая)

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
брестская область

# data[].attributes.attachment_link.title
Пинск, Церковь Феодора Тирона (старая)

# data[].attributes.attachment_link.description
Пинск, Церковь Феодора Тирона (старая), Беларусь, Брестская область. Построена не позже 1748. Не действует. 13 фотографий. 2 статей. Координаты на карте.

# data[].attributes.location_name
ул. Панковой, Пинск

# data[].attributes.headline
Церковь Успения Пресвятой Богородицы Лещенского монастыря

# data[].attributes.subject
Церковь Успения Пресвятой Богородицы Лещенского монастыря

# data[].attributes.body
Год постройки: ~16 век

Храм был срублен из тёсанных брусьев. Он был увенчан большим железным крестом с цепями. Внутри и вне обивался досками. Предположительно имел вид корабля с пристройками для притвора и алтаря. Дверь была окрашена масляной краской, завесы железные, замок внутренний, притвор расписан.

Утрачен:сгорела от молнии в 1905 году

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
В 80-е гг. XVI в. в монастыре построили новую церковь. Ее освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы. Храм сделался главным в обители. Поэтому и обитель изменила свое название. Интересно, что старая, теплая церковь во имя Сошествия Святого Духа располагалась непосредственно в здании трапезной ("при трапезной"). Что касается ворот со звоницей, то о них в старых инвентарях сказано так: "Напрод входечи в монастыр звоница на воротех, на которой звон великий один, а меньших три, а пятый звон названный Лебед".

Успенская церковь, обращенная после закрытия монастыря в приходскую, сгорела в 1905 г.
https://myguidebook.ru/b/book/960450101/132

Леще. Позабытое нынче Пинское урочище, что находилось между Каролином и Альбрехтово. Сейчас здесь городской парк культуры и отдыха.

Еще на заре христианства на Руси, за столетие до появления летописного свидетельства о самом Пинске, отсюда, как гласит церковное предание, разнеслась по Полесскому краю смиренная проповедь православия. А в годы единения Великого княжества Литовского князь-монах Войшелк укрылся в кельях обители (1263 г.), чтобы при первом удобном случае с помощью пинчан победить врагов и вернуть отцовский престол.

Лещинский, прибавляли каждый раз при упоминании местного Успенского монастыря. С большой заботой к нему относились князья, знал и ученый люд. Еще бы! Здесь инок Митрофан вел пинскую летопись, находилось старинное, известное в наши дни по давней описи собрание богослужебных книг...

Издалека виднелся Лещинский храм. Из Пинска, из Статычево... Главный колокол "Лебедь" разносил звон над просторами... С середины семнадцатого века почти на два столетия монастырь становится греко-католическим. В 1746 году появился новый храм. После воссоединения униатов монастырь на Лещах больше не возобновлялся. Церковь, ставшая приходской, достояла до начала нашего века и, по словам старожилов, сгорела во время сильной грозы.

Исследователь Д. Довгялло, публикуя в 1909 году старинный инвентарь Лещинского монастыря, отмечает, в частности, что название урочища вполне могло произойти от места, поросшего орешником - лещиной... Однако далее автор пишет: "...смысл названия монастыря настолько интересен, настолько же пока и не установлен".

Отсчет летописного прошлого Лещинский монастырь начал вести с 1263 года. В Новогрудке в результате заговора были убиты основатель Великого княжества Литовского князь Миндовг и его дети. Печальной участи удалось избежать лишь сыну Войшелку - монаху, принявшего в крещении имя Роман. Он нашел прибежище под Пинском, выждал несколько лет, пока недруги ослабеют, и с помощью отряда оставшихся верных пинчан сел на положенный ему по праву княжеский престол.

Историко-статистическое описание Минской епархии, составленное ректором духовной семинарии архимандритом Николаем, указывает, что монастырь до 1584 года являлся Рождество-Богородичным, а затем Успенским. В 1340 году князь Пинский, Георгий Наримунтович, внук Гедимина, придал ему немалые земельные наделы. "Последующими благотворителями Лещинского монастыря были в 16 веке князь Пинский Федор Иванович Ярославич, Андрей и Богдан Велятыцкие...". Игумен Варлаам (1514 г.) был одним из последних духовников последнего пинского князя Федора Ярославича.

Сторицей на ниве христианского просвещения отдавали святые отцы Полесскому краю, проповедуя Евангелие и служа вере православной. Лещинская обитель стала архиерейским Домом для Турово-Пинских епископов. Именно с это обителью связано упоминание о первой пинской библиотеке богослужебных и духовных книг. Существует указание на "сохранившееся в некоторых местах писанные в этом монастыре славянские переводы творений Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Иоанна Дамаскина...". "Здесь жил монах Митрофан - летописец, повествует архимандрит Николай. - Древние его документы истреблены в начале 16 века во время набегов татарских". (Показания при ревизии 1554 г.) О пинском современнике составителя "Повести временных лет" Нестора упоминали польский хронист Кадлубока (13 в.) и историк 16 столетия Стрыйковский. В последний набег крымчаков (1527 г.) монастырь вполне мог подвергнуться разграблению.

Ближе к средине 80-х годов 16 века на Леще появилась новая церковь. Старые постройки, судя по всему, изрядно одряхлели. Их отремонтировали или заменили. Главный храм освящен как Успенский. При трапезной теплая во имя Сошествия Святого Духа церковь. "Напрод входечи в монастыр звоница на воротех, на которой звон великий один, а меншых тры,а пятый звон названный Лебед...".

Пройдет еще не более десяти лет, и разгоревшаяся вражда между последователями Греко-католической и Православной церквей обратят исконно миролюбивую обитель в место религиозных раздоров. Лещинский монастырь с 1668 года окончательно стал униатским. При греко-католиках Успенский собор 16 века стараниями архимандритов Иваницкого и Булгака сменила третья по счету и последняя церковь на Леще (1740-е г.г.). С малого алтаря на центральный была перенесена статуя Спасителя, некогда чудесным образом уцелевшая в одной из сгоревших городских часовен. Они оставались главной святыней и после отмены в 1839 году унии, закрытия монастыря и обращения церкви в приходскую.

О судьбе храма мы узнаем в издании "Пинск 16 столетия" А.И. Лозицкого: "Церковь не сохранилась. По рассказам старожилов, она сгорела от молнии в 1905 году".

...Сегодня в Леще уже ничего не напоминает о былом. Территорию монастыря, древнейшего могильника, кладбища - все поглотила цивилизация. Река Струмень стала Припятью, Леще - просто частью города.

В рамках выполнения программы подготовки и проведения празднования 900-летия Пинска решением горисполкома на месте Лещинского монастыря - религиозного и просветительного центра 13-19-го веков - установлен памятный знак.
https://www.pinsk-history.ru/katalog/religia/item/218-лещинский-монастырь

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
церковь успения пресвятой богородицы

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
успенская церковь пинского лещинского успенского монастыря

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
брестская область

# data[].attributes.attachment_link.title
Пинск, Церковь Успения Пресвятой Богородицы

# data[].attributes.attachment_link.description
Пинск, Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Беларусь, Брестская область. Построена 1740. Не действует. 1 фотографий. 2 статей. Координаты на карте. Описание проезда.

# data[].attributes.location_name
ул. Спокойная, Пинск

# data[].attributes.headline
Никольская церковь

# data[].attributes.subject
Никольская церковь

# data[].attributes.body
Год постройки: 1823 год

Главный сруб такой же ширины, как и бабины, переходит в пятигранную апсиду. Бревенчатые дома покрыты общей крышей. Над нефом возвышается четырёхярусная колокольня с главкой. Фасады были украшены пилястрами. При входе крыльцо сдвумя колоннами.

Утрачен: храм утрачен

# data[].attributes.attachment_link.title
никольская -1

# data[].attributes.location_name
Лопатино, Беларусь

# data[].attributes.headline
Церковь св. Параскевы Пятницы

# data[].attributes.subject
Церковь св. Параскевы Пятницы

# data[].attributes.body
Год постройки: 1775 год

Зданием она деревянная, в виде продолговатого креста, с одним глухим куполом… Внутренняя площадь около 20 квадратных сажень… одноярусный иконостас с пилястрами и колоннами выкрашен в светло-голубой цвет

Утрачен: 1944 год

# data[].attributes.attachment_link.title
св.параскевы-1

# data[].attributes.location_name
Пинковичи, Беларусь

# data[].attributes.headline
Церковь Святого пророка Илии

# data[].attributes.subject
Церковь Святого пророка Илии

# data[].attributes.body
Год постройки: ~ 18-19 века

Приписной храм пинковичского прихода. Находился в поле, севернее деревни, между железной дорогой и автомобильным шоссе, проходящим через поселение.

Утрачен: разрушен воинствующими атеистами в начале 1960-х годов

# data[].attributes.attachment_link.title
Пінкавічы | Царква Святога прарока Іллі | Царква на малюнку М. Казлоўскага - Фота 29991

# data[].attributes.attachment_link.description
Царква Святога прарока Іллі, Пінкавічы | Фота 29991 - Царква на малюнку М. Казлоўскага

# data[].attributes.location_name
Поречье, Брестская область

# data[].attributes.headline
Поречье, Брестская область

# data[].attributes.subject
Поречье, Брестская область

# data[].attributes.body
“Церковь Рождества Богородицы  в д. Поречье” — это уникальный памятник деревянного зодчества в Беларуси, который, несмотря на трагические пожары, сумел возродиться. Сгорела в ночь с 9 на 10 января 2000 года. Восстанавливается.

# data[].attributes.attachment_link.title
Без названия

# data[].attributes.location_name
Невель, Беларусь

# data[].attributes.headline
Невель, Беларусь

# data[].attributes.subject
Невель, Беларусь

# data[].attributes.body
Св.-Крестовоздвиженская церковь.

Расположение: д. Невель, Пинский р-н

Год постройки: 1875

Св.-Крестовоздвиженская церковь 1875 года в д. Невель — это, к сожалению, безвозвратно утраченный памятник деревянного зодчества на Пинщине. Храм был построен в 1875 году и перестал существовать после 1941 года. К сожалению, он не пережил Великую Отечественную войну и до наших дней не сохранился.