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Aristóteles siempre llenó sus manos de anillos para no mostrar sus dedos.

* Llamaba a las mujeres "Defectos de la naturaleza"

*Tuvo 2 hermanos

*Ayudo a controlar la ira de Alejandro Magno

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En su juventud, Platón pensaba en dedicarse a la vida política de atenas, en ese entonces el 'Régimen de los treinta tiranos"(solo se mantuvo un año en el gobierno); Platón no estaba de acuerdo con las prácticas de este gobierno, así que se desilusionó. Cuando esté gobierno cayó, las esperanzas de Platón se matuvieron en el ámbito político, pero luego de la influencia de Sócrates, pensó en dedicarse a meditar cual sería el Estado ideal y su ideal forma de gobierno. Referencia: http://filosofia.about.com/od/Biografia-De-Los-Grandes-Filos/a/Vida-De-Platon.htm

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Creía que las

ideas existen separadas de las cosas.

Su Academia

reunió a la élite intelectual de Atenas.

Decía que el

cuerpo era la "cárcel" del alma inmortal.

Sus ideas

tienen una gran influencia en Occidente.

La muerte de

Sócrates, influyó en sus ideas políticas.

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Corpus Aristotelicum:

Es sorprendente que las obras "esotéricas" de Aristóteles no fueran consideradas de gran interés en la época helenística, preocupada más por encontrar estrategias conducentes a la "tranquilidad del ánimo". Según Estrabon y Plutarco los escritos de Aristóteles permanecieron inaccesibles hasta que fueron redescubiertos en el siglo I a C, haciendo posible la edición de Andrónico de Rodas, un peripatético.

La edición del Corpus permitió la renovación del pensamiento aristotélico. Luego estos textos serían leídos en clave neoplatóníca. Durante siglos sólo se conocieron en Occidente los escritos lógicos. Gracias a la influencia árabe, el pensamiento occidental pudo tener acceso al resto de la obra aristotélica.

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Hijo de un escultor y una comadrona, según Plutarco, cuando nació su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos.

Pasó su infancia y adolescencia recibiendo una educación clásica tradicional y empapándose de la dialéctica y retórica de los sofistas.

Llegó a trabajar como escultor con su padre, y conoció la guerra, en el año 432 a. C. participa en la Guerra del Peloponeso, como un valiente hoplita más lucha en las batallas de Potideo o Delion.

Sócrates no representaba precisamente el ideal griego de belleza, era bajito, tenia el vientre prominente, los ojos como los de un camaleón y una nariz muy respingona, era comparado con los silenos, los seguidores ebrios y lascivos de Dioniso.

Era muy austero en la comida, la bebida y la ropa, se dice que llevaba siempre la misma capa y pocas veces lavó sus pies y se puso sandalias. Todo ello hizo que fuera motivo para las burlas de Aristófanes en sus comedias hacia el 423 a. C.

En la Grecia clásica se crecía que la belleza del alma armoniosa se reflejaba en la armonía del cuerpo, por eso sorprende que un hombre como Sócrates terminase siendo considerado modelo de decoro filosófico.

La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.

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Si bien, este filósofo no dejó ningún legado escrito, ni una escuela filosófica, su filosofía se dió a conocer por los testimonios de sus seguidores como Jenofonte, Aristófanes o Platón. Ellos hablan acerca del "problema socráticos", también conocido como la mayeútica. Jenofonte da a conocer a Sócrates como una persona interesada en la formación de hombres de bien, mientras que el interés en la zona de lógica y metafísica no existía en Sócrates. En cambio, Aristófanes lo describe como un cómico, burlesco, sin mayor importancia.

Referencia: http://www.webdianoia.com/presocrat/socrates.htm

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Casi todo lo que se refiere a él  está rodeado de misterio y discusión. No produjo textos escritos y los testimonios sobre él son a menudo contradictorios.

Aristófanes se burla de él,  Platón exalta su figura en los diálogos, mientras que Aristóteles  realiza comentarios más discretos.

Entiende la filosofía como una búsqueda colectiva basada en el diálogo. No pretende adueñarse de la verdad ni encontrarla por sí solo. Esto significa, que cada hombre posee dentro de sí una parte de la verdad pero solo podrá descubrirla con la ayuda de otros.

Explica el término de ironía:

Es el arte de hacer preguntas tales que hagan descubrir al otro su propia ignorancia. En otras palabras, comprender que no sabe nada.

El interés de Sócrates se da especialmente en la problemática ética: la virtud y su enseñanza.

Referencia:

http://filosofia.idoneos.com/index.php/307388

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Uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental. Fue creador de la lógica, precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía,influenció a Filosofía occidental, filosofía cristiana y filosofía islámica. Alejandro Magno, Tomás de Aquino y a muchos mas. Está considerado Aristóteles (junto a Platón) como el determinante de gran parte del corpum de creencias centrales del Pensamiento Occidental como del hombre corriente, pruebas de ello son la Lógica y el principio de "no contradicción".

-Todo hombre, por naturaleza, desea saber.

Esta frase me llama la atención, porque se nota que lo que nos comunica es que como seres racionales que somos, tenemos la naturaleza de dudar de todo.

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Propugnó la práctica de la virtud, porque, en su opinión, la virtud es dominar los movimientos de una naturaleza ciega y conducirse según la ciencia del bien. Pensaba, asimismo, que el hombre, por esencia, quiere el bien y que cuando hace mal se engaña, concluyendo que nadie es malvado voluntariamente.
Considera necesario hablar; la verdad, en su opinión, no se alcanza con grandes y aparatosos discursos, sino mediante el diálogo. El lenguaje será para él el lugar de su verdad. Pero lo más importante no será el dios oculto o el mundo, sino que para Sócrates lo fundamental es conocernos a nosotros mismos. La virtud, para él, consistirá en resistir a los impulsos particulares para seguir los mandamientos universales de la razón.

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Línea del tiempo:

-Nace en el 428 a.C.

-Conoce a Sócrates en el 407 a.C.

-8 años más tarde expone el pensamiento socrático.

- Apología de Sócrates
- Critón
- Laques
- Lisis
- Cármides
- Eutifrón
- Ión
- Protágoras

-Al año siguiente Platón abandona Atenas y visita Megara.

Posteriormente regresa a Atenas.

-389 a.C: comienza a poner en boca de Sócrates elementos que apuntan a sus propias teorías.

- Gorgias
- Crátilo
- Hipias mayor y Menor
- Eutidemo
- Menón
- Meneceno

-2 años más tarde funda la Academia de Platón. Su actividad se centra fundamentalmente en la Academia en Atenas.

-369 a.C.: Segundo viaje de Platón a Italia a la corte de Dionisio II, quien al poco tiempo rechazó su educación.

-361 a.C.: Tercer viaje a Italia a la corte de Dionisio II, quien al poco tiempo rechazó su educación

-En el 347 a.C. Platón muere.

Referencias:

http://www.webdianoia.com/platon/platon_crono.htm

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Aristóteles heredó varios de sus conocimientos por medio de Platón, ya que Aristóteles asistió a La Academia. Después de la muerte de Platón, Aristóteles empieza a viajar a varios lugares e inicia enseñando sus propios conocimientos, en esa etapa conoció a Alejandro Magno, con el cual iniciaría una academia conocida como El Liceo.

Una de las diferencias entre La Academia y El Liceo fue que la primera era más especulativa y la segunda tendió a enseñar en base de la experiencia.

Referencia: http://philosophia-amorporlasabiduria.blogspot.com/2012/11/aristoteles-y-el-liceo.html

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Material de estudio para el electivo de Filosofía 2010 del Colegio Alcántara de Peñalolén.

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Él se caracterizó mucho por su interés en dar a conocer sus conocimientos y sus ideas. siempre buscó una forma de ilustrar y de enseñar a las personas.

Aristóteles daba clases científicas por la mañana. Estas clases eran para estudiantes de su escuela. Por la tarde daba conferencias públicas sobre retórica y otros temas de interés general. Además de acudir a las clases, los estudiantes ayudaban en las tareas más o menos pesadas de la búsqueda de información, clasificación y orden, tanto de documentos, leyes y constituciones como, sobre todo, de animales y plantas, vivos o disecados. Su escuela se llamaba "El Liceo"

En sus inicios fue alumno de Platón, pero Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas, para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia.

Aristóteles nos dejó un gran legado, uno de los más cotidianos es que introdujo la denominación de Ética para designar lo concerniente a los principios del bien y del mal; y que dicta las reglas a que debe someterse la conducta humana. Según Aristóteles, la virtud es el objeto de la Ética, mientras que la moralidad lo es de la Filosofía Práctica.

Referencias:

http://ensayosgratis.com/Historia/Arist%C3%B3teles-un-hombre-que-dejo/23707.html

http://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_cur.htm

http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/filosofia.htm

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Identifica la virtud como el conocimiento: no se puede hacer lo justo si no se le conoce, pero también es imposible dejar de hacer lo justo una vez que se le conoce.

Según esta frase dicha por Sócrates, lo que hace que una persona sea virtuosa es enseñarle que es virtud verdadera. Sócrates pensaba que todas las personas, tienen el conocimiento a la verdad en los adentros, pero solo necesita ser estimulada por reflejos para darse cuenta de ella.

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Fundó una escuela de filosofía llamada Academia. Esta se llamaba de esta forma ya que las salas del gimnasio, donde se reunía con sus seguidores tenia de nombre Academo. Esta escuela fue fundada por la influencia que tuvo Pitágoras sobre Platón. Esta academia duró por muchos siglos y sufrió fuertes transformaciones doctrinales. Fue cerrada por Justiniano, emperador de Bizancio.

ARISTOTELES: INFLUENCIA - APORTES A LA HUMANIDAD
lafiloaristoteles.blogspot.com

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Aristóteles fue uno de los filósofos occidentales más importantes de la antigüedad. Este está considerado como el determinante del corpus de creencias del pensamiento occidental del hombre corriente, es decir, fomentó las principales bases del "sentido común" del hombre de occidente.

http://lafiloaristoteles.blogspot.com/2012/11/influencia-aportes-la-humanidad.htm

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Aristóteles fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

FRASES DE ARISTOTELES:

La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas.

El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.

Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para estar sano bastara con desear la salud.

Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.

No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad.

La esperanza es el sueño del hombre despierto.

Estas frases de Aristóteles llaman mucho la atención porque han trascendido a través de dos milenios en el transcurso de la humanidad, y hoy día son aplicables en su totalidad como base para conocerse a sí mismo.

LIBROS:

1. Etica nicomáquea

2. Metafísica

3. Poética

4. Política

5. Organon

Cristina León León

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Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles.

Platón quería formar parte de la vida política, pero lo sucedido a su maestro Sócrates lo hizo convencerse de que debía buscar cuál sería el estado ideal y su ideal forma de gobierno.

En su carta VII dice: “ vi que el género humano no llegaría nunca a liberarse del mal si, primeramente, no alcanzaban el poder los verdaderos filósofos, o los rectores del Estado no se convertían por azar divino en verdaderos filósofos”.

Platón es un teórico de la ciencia política y su base es que solo la Filosofía puede llegar a tener una comunidad humana con instituciones y con fundamentos de justicia.
LIBROS:

1. La República 380 a.C.

2. Apología de Sócrates

3. El banquete

4. Fedón

5. Fédro

Cristina León León

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-   Filósofo griego     "Habla para que yo te vea" - Sócrates

Nació el 470 a.C. en Atenas

Familiarizado con la dialéctica y la retórica de los sofistas.

Tenia gran agudeza y facilidad de palabra, gustaba de ir a los mercados y plazas públicas de Atenas para discutir respondiendo preguntas.

No escribió ningún libro ni fundó ninguna escuela.

Fue acusado de desconocer los dioses del Estado y de introducir nuevas deidades. También de corromper la juventud alejándola de los principios democráticos. Platón, su dicípulo en su libro La Apología recoge la defense que usó para defenderse en su propio juicio.

Fue condenado a muerte, no quiso huir como le propusieron sus amigos y la noche de su muerte tomó el veneno de la cicuta. Muere 399 a.C.

Junto a su célebre “Solo sé que no se nada”, de profundas connotaciones científicas, también nos legó su “Conócete a ti mismo” de marcada orientación moral y ética. Frases con que se le recuerdan.
- Cristina León León

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Sócrates fue, probablemente, el primer filósofo propiamente dicho, y es sin duda uno de los más admirados hoy en día, junto con sus discípulos griegos Platón y Aristóteles.

Curiosa anécdota de Sócrates:

Los honorarios: Cierto día, un rico ateniense encargó a Sócrates la educación de su hijo. El filósofo le pidió por aquel trabajo quinientos dracmas, pero al hombre le pareció un precio excesivo.

Por ese dinero puedo comprarme un asno.

Tiene razón. Le aconsejo que lo compre y así tendrá dos.

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Platón nació en Atenas.
Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platón por la anchura de sus espaldas. Obras de Platón
Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud:
Apología

Critón
Laques
Trasímaco
Lisis

Cármides

Época de transición:
Gorgias
Menón
Eutidemo
Menexeno
Época de madurez o diálogos críticos:
República
Fedro

Diálogo de vejez o diálogos críticos:
Político
Critias
Epínomis

Referencias:
http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/2297/Platon

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Pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y que sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella

El método que uso para enseñar esto fue la mayéutica: se trataba de llevar a un interlocutor a alumbrar la verdad, a descubrirla por sí mismo por medio de un diálogo en el que el filósofo proponía una serie de preguntas y oponía sus reparos a las respuestas recibidas, de modo que al final fuera posible reconocer si las opiniones iniciales de su interlocutor eran una apariencia engañosa o un verdadero conocimiento.

La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.

http://www.academiasocrates.com/socrates/mayeutica.php

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Dijo que el hombre es un compuesto de dos realidades distintas unidas accidentalmente:

el cuerpo mortal (relacionado con el mundo sensible)

el alma inmortal (perteneciente al mundo de las ideas, que contempló antes de unirse al cuerpo).

Este hombre dual sólo podría conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para perfeccionar el alma; y la virtud significaba, ante todo, la justicia, un equilibrio de las tres virtudes particulares, que correspondían a los tres componentes del alma:

sabiduría de la razón,

fortaleza del ánimo

templanza de los apetitos.

El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/platon.htm

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Defendió la posibilidad de aprender de la realidad a partir de la experiencia.
Consideró que las ideas o conceptos universales no deben separarse de las cosas, sino que estaban dentro ellas, como forma específica a la materia. Por estos motivos, otorgó gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza. Aunque también se centró en cuestiones de lógica formal, moral, política y estética.

La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica.

http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/filosofia.htm