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símbolo de poder, fertilidad y conexión con lo sobrenatural. La forma híbrida humano‑jaguar sugiere prácticas chamánicas y la dualidad entre el mundo humano y el espiritual.

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precursor iconográfico de Quetzalcóatl/Kukulkán, vinculada al agua, la fertilidad y la renovación.

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rostros gigantescos tallados en basalto, representando probablemente gobernantes o élites con simbolismo de autoridad política y religiosa.

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relatan lo sagrado, la fertilidad y el renacimiento; el color verde simboliza vegetación, agua y vida.

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figura sedente sosteniendo un niño‑jaguar, con incisiones que representan seres sobrenaturales; posible alusión a sacrificio, mitos de origen o rituales agrícolas.

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Teotihuacana - Pirámide de la Serpiente Emplumada

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Teotihuacana - Pirámide de la Serpiente Emplumada

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deidad central asociada al agua, fertilidad y ciclos cósmicos, influenciada por la iconografía olmeca.

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Teotihuacana - Pirámide de la Serpiente Emplumada

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vegetación y agua fluyendo, asociado a fertilidad y ciclicidad; tocado con ave y características distintivas (nariz con colmillos).

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Teotihuacana - Espejos de pirita u obsidiana en guerreros

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Teotihuacana - Espejos de pirita u obsidiana en guerreros

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vinculados al dios Tezcatlipoca y funciones rituales y mágicas; símbolo de vigilancia y sacrificio.

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Teotihuacana - Espejos de pirita u obsidiana en guerreros

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Teotihuacana - Simbología del búho en guerreros

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Teotihuacana - Simbología del búho en guerreros

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representaba el vínculo entre vivos y muertos; usado en tocados de guerreros.

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Teotihuacana - Simbología del búho en guerreros

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Teotihuacana - Atlatl (propulsor de dardos)

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Teotihuacana - Atlatl (propulsor de dardos)

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símbolo de poder militar y de sacrificio, representado en arte de guerreros teotihuacanos y posteriores toltecas.

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deidad del cielo y la tierra, sabiduría y fertilidad; evolución maya de los símbolos olmecas y teotihuacanos.

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asociado con poder político, poder chamánico y el inframundo; frecuente en esculturas y jeroglíficos.

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conecta cielo, tierra e inframundo; en iconografía puede incluir serpiente en la base y ave en la copa.

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sistema de escritura pictográfica que registra historia, genealogía, eventos astronómicos y religiosos.

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caracterizado por ojos con anteojos y hocico; esencial en iconografía ritual vinculada a tormentas y fertilidad.

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Azteca - Tonatiuh y el Ollin en la Piedra del Sol

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Azteca - Tonatiuh y el Ollin en la Piedra del Sol

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el rostro del dios sol en el glifo del movimiento (“Ollin”), centros del cosmos azteca; rodeado por símbolos calendáricos y serpientes de fuego Xiuhcóatl.

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Azteca - Tonatiuh y el Ollin en la Piedra del Sol

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Azteca - Xiuhcóatl (serpientes de fuego)

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Azteca - Xiuhcóatl (serpientes de fuego)

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en el borde de la Piedra del Sol o en tocados de guerra; representan meteoritos, fuego y poder cósmico.

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Azteca - Xiuhcóatl (serpientes de fuego)

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Azteca - Emblemas guerreros: jaguar y águila

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Azteca - Emblemas guerreros: jaguar y águila

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representaban órdenes militares específicas (“caballeros Jaguar” y “Caballeros Águila”), simbolizando dominio terrestre y celeste.

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Azteca - Tzompantli (altares de cráneos)

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Azteca - Tzompantli (altares de cráneos)

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motivos de cráneos utilizados para enfatizar el ciclo vida-muerte y la importancia del sacrificio humano ritual.

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Azteca - Tzompantli (altares de cráneos)

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símbolos calendáricos presentes en arte, códices y monumentos; organización ritual del tiempo y festividades

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Calendarios aztecas Xiuhpōhualli y Tōnalpōhualli

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Cultura Olmeca:

Diehl, R. A. (2004). The Olmecs: America’s First Civilization. Thames & Hudson.

Coe, M. D. (2012). México: del pasado remoto al presente. Fondo de Cultura Económica.

Pool, C. A. (2007). Olmec Archaeology and Early Mesoamerica. Cambridge University Press.

Cultura Teotihuacana:

Sugiyama, S. (2005). Human Sacrifice, Militarism, and Rulership: Materialization of State Ideology at the Feathered Serpent Pyramid, Teotihuacan. Cambridge University Press.

Pasztory, E. (1997). Teotihuacan: An Experiment in Living. University of Oklahoma Press.

Manzanilla, L. (2011). Teotihuacan: La metrópoli de los dioses. INAH / UNAM.

Cultura Maya:

Sharer, R. J., & Traxler, L. P. (2006). The Ancient Maya (6th ed.). Stanford University Press.

Schele, L., & Miller, M. E. (1986). The Blood of Kings: Dynasty and Ritual in Maya Art. George Braziller / Kimbell Art Museum.

Coe, M. D., & Houston, S. D. (2015). The Maya (9th ed.). Thames & Hudson.

Cultura Azteca:

Townsend, R. F. (2009). The Aztecs. Thames & Hudson.

López Austin, A. (2005). Tamoanchan y Tlalocan: lugares del origen. Fondo de Cultura Económica.

Boone, E. H. (2007). Cycles of Time and Meaning in the Mexican Books of Fate. University of Texas Press.