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O livro surgiu em 1980 e, desde então, passou por diversas edições. Mesmo com críticas, Dermeval Saviani decidiu publicar os textos, incentivado pela demanda de professores (SAVIANI, 1996).

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Os textos foram escritos em diferentes momentos, como apoio didático para aulas. Não foram pensados como capítulos de um livro, mas ganharam força com o uso em sala de aula (SAVIANI, 1996).

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A filosofia da educação é parte essencial da formação docente. Ela ajuda a compreender os problemas da existência e a pensar criticamente o processo educativo (SAVIANI, 1996).

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O senso comum é baseado na experiência cotidiana e repetição. A filosofia, por outro lado, busca compreender a realidade com base em questionamentos profundos e reflexão (SAVIANI, 1996).

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Um problema só é problema quando ainda não sabemos a solução. Ele representa uma situação de impasse, que exige reflexão e ação para ser superado (SAVIANI, 1996).

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O livro propõe questões metodológicas como: o educador é causa ou efeito da educação? A partir dessa provocação, analisa-se a educação em diversas fases da vida (SAVIANI, 1996).

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A Filosofia como Ferramenta Transformadora

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A Filosofia como Ferramenta Transformadora

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A filosofia não é algo distante da realidade escolar. Ela é prática e necessária para enfrentar os desafios da educação com criticidade, consciência e ação (SAVIANI, 1996).

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A filosofia da educação não deve impor princípios ou objetivos fixos e universais à prática educativa, tampouco se limitar a uma teoria geral que apenas sistematiza os resultados da educação. Ao contrário, sua função essencial é atuar de forma reflexiva e crítica sobre a prática educacional (SAVIANI, 1996).

Isso envolve:

Esclarecer o papel e a contribuição de diferentes disciplinas pedagógicas;

Avaliar criticamente as soluções adotadas no processo educativo;

Promover o pensamento autônomo e questionador diante dos desafios educacionais contemporâneos.

Referências

SAVIANI, Dermeval. Do senso comum à consciência filosófica. 9. ed. São Paulo: Cortez/Autores Associados, 1996.

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A filosofia é uma reflexão sobre os problemas que a realidade da vida apresenta. Segundo Saviani (1996), essa reflexão exige três requisitos fundamentais:

Radical: é necessário aprofundar-se no problema, indo até a sua raiz, até os fundamentos. Trata-se de fazer uma reflexão em profundidade.

Rigorosa: exige-se rigor metodológico, ou seja, é preciso proceder de forma sistemática e lógica, utilizando o pensamento crítico e o saber acumulado até se chegar a uma causa possível.

De conjunto: este aspecto refere-se à ideia de que, para entender uma parte, é necessário compreender o todo ou o contexto mais amplo ao qual ela pertence. Não se trata apenas de analisar elementos isolados, mas de perceber as relações profundas entre eles. Isso se aplica tanto aos conceitos filosóficos quanto à prática da própria filosofia, que busca compreender o mundo e a existência humana de maneira abrangente (SAVIANI, 1996).

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A lógica formal se baseia no princípio da não contradição. Já a lógica dialética lida com contradições, buscando compreender a realidade por meio do conflito e da mudança (SAVIANI, 1996).

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Refletir é “voltar atrás no pensamento”, repensar o que já foi pensado. É um processo de pensamento em segundo grau, fundamental para o avanço do conhecimento (SAVIANI, 1996).