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El evolucionismo plantea al ser humano como producto de años de evolución dada por Charls Darwin en 1,850.

El evolucionismo estudia al hombre como un individuo de la especie.

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El Darwinismo social promueve que grupos en específico son aptos y otros no son aptos.

Es una teoría basada en la idea de que el humano y su comportamiento es el resultado del desarrollo evolutivo como la selección natural y el aprendizaje.

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El materialismo es una filosofía que sostiene que la realidad es principalmentemeterial o física y que todo se puede explicar a través de las leyes naturales.

En las ciencias sociales es una perspectiva teórica que sostiene que las condiciones materiales y económicas son fundamentales para entender la sociedad.

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Percibe los cambios histórico culturales como resultado de las condiciones materiales de la vida.

sostiene que el cambio histórico está impulsado principalmente por las condiciones materiales y económicas de una sociedad, se centra en el modo de producción, la lucha de clases, la base y la super estructura.

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Se trata de una metodología, un efoque, una forma de estudiar las culturas y sociedades.

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Forma de teorización o de reflección en torno a la sociedad a la política y a la moral es una visión crítica de los funcionamientos del capitalismo moderno.

Busca un mayor grado de humanización; se fundamenta en el concepto de la razón es decir la teoría crítica entiende que la razón lleva las determinaciones conceptuales del entendimiento hacia la verdad.

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Los partidarios de esta teoría consideran que las culturas son como un mosaico de elementos derivados de préstamos entre pueblos.

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Es un efoque psicológico y fué influenciado por la filosofía pragmática por William Jame y el evolucionismo de Darwin.

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Estudia el funcionamiento de la mente para la adaptación de un individuo a un entorno donde el estado mental de la persona se rige según el papel y su función el la sociedad.

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Busca explicar como las diferentes partes de la sociedad contribuyen a la sociedad y el equilibrio.

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Las diferencias entre personas en diversas sociedades generalmente provienen de diferencias culturales inculcadas en la infancia.

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El concepto central es la investigación de los fenómenos tal como son dados a la conciencia; es decir las vivencias y sus correlatos objetivos.

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Se refiere a un proceso en el cual los humanos interactúan con símbolos para construir signidicados.

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Según esta teoría la sociedad no es una realidad objetiva e independiente, si no una construcción colectiva que se basa en el lenguaje.