# data[].attributes.body
•-أوضحَ كيفَ تستخدمُ الكائناتُ الحيةُ الطاقةَ منَ النظامِ البيئيِّ.
- أمثلَ هرمَ الطاقةِ في النظامِ البيئيِّ.
•أقرأَ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُستخدِمًا المراجعَ والمعاجمَ المتيسرةَ معَ الانتفاعِ بالمكتبةِ والمصادرِ
الإلكترونيةِ، ومُوظِّفًا ذلكَ في حوارٍ حولَ قضيةٍ معينةٍ في حدودِ ( 3- 4) دقائقَ.
•أتحدثَ باللغةِ الإنجليزيةِ عنْ تجربةِ مراقبةِ هدرِ الطعامِ في المنزلِ.
•- أوظفَ مقاييسَ النّزعةِ المركزيّةِ الآتية: (الوسطَ الحسابيَّ والوسيطَ والمنوالَ والمدى)؛ لِوَصْفِ البياناتِ في موقفٍ حياتيٍّ.
- أحددَ المقياسَ الأنسبَ لوصفِ البياناتِ.

# data[].attributes.body
أوراقA4 ، وقلمِ تخطيطٍ.

# data[].attributes.body
عنْ عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، قالَتْ: "دَخَلَ عليَّ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ - فرأى كِسرةً ملقاةً، فأخَذَهَا، فَمَسحَها، ثمَّ أَكَلَهَا، وقالَ: يا عائشةُ! أَحسني جوارَ نعمِ اللهِ، فإنَّها ما نَفَرَتْ منْ قومٍ فَعادَتْ إليهِمْ" (رواهُ ابنُ ماجه).
أفكرُ: ما العلاقةُ بينَ حفظِ النعمةِ والأمنِ الغذائيِّ؟ أبحثُ في الإنترنتِّ وفي المصادرِ الموجودةِ على صفحةِ البادلت عنْ معنى حفظِ النعمةِ وارتباطِهِ بالقضاءِ على الجوعِ، كما أسألُ الأهلَ والأجدادَ عنِ العاداتِ الموروثةِ التي يتبعونَها في حياتِهمُ اليوميةِ لحفظِ النعمةِ وعدمِ الهدرِ.
أولًا: أناقشُ أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي في هذِهِ العاداتِ وأثرِها في المستوى الشخصيِّ والاجتماعيِّ، كما أعدُّ توصياتٍ منَ الممكنِ أنْ نلتزمَها للحفاظِ على مصادرِ الغذاءِ والقضاءِ على الجوعِ. أراعي في نقاشي سلامةَ اللغةِ وترتيبَ الأفكارِ وتوظيفَ المصطلحاتِ المناسبةِ، كما أحرصُ على مراعاة آدابِ الحوارِ والنقاشِ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي. أخرجَ جدي ذلكَ الكيسَ الذي عودَنا أنْ يجيئَنا فيهِ بما يتسوقُهُ منَ الغداءِ. أسرعَتْ أمي تفتحُهُ وهيَ ترمقُني بنظراتِها القلقةِ، وأخرجَتْ بيدِها رغيفينِ منَ الخبزِ الأسودِ ورأسًا منَ القرنبيطِ وكميةً منَ الخسِّ. وكأنها قدرَتْ أني جائعٌ لا أستطيعُ الانتظارَ إلى أنْ تسْلقَ القرنبيطَ، فاقتطعَتْ نصفَ رغيفٍ وبضعَ ورقاتٍ منَ الخسِّ ومدَّتْ بها يدَها وهيَ تقولُ: هيّا (قومْ غمس العيش). وما أزالُ أذكرُ حتى اليومِ نصفَ الرغيفِ منَ الخبزِ الأسودِ، أغمسُ اللقمةَ منهُ في الخلِّ المملحِ معَ ورقةِ خسٍّ مغموسةٍ أيضًا في ذلكَ الخسِّ. ما أزالُ أذكرُ أنها كانَتْ هيَ ومثيلاتُها بعدَ ذلكَ ألذَّ وأشهى ما أكلَتْ، بلْ قدْ لا أستحي أنْ أقولَ إني لوْ وجدْتُها اليومَ لا أترددُ في أنْ أفضلَها على أيةِ أكلةٍ أوْ طبقٍ منَ الأطباقِ المترفةِ التي نجدُها على موائدِنا في هذِهِ الأيامِ. لاحظَ جدي أنني أتيتُ على نصفِ الرغيفِ في لحظاتٍ، فانتهرَ أمي وهوَ يقولُ:
- أعطيهِ النصفَ الثاني، لازم يشبع.
- (طيب يا بويا) وأنتَ؟
- رغيفٌ واحدٌ يكفينا.
(حياتي معَ الجوعِ والحبِّ والحربِ ، عزيز ضياء، بتصرفٍ)

# data[].attributes.body
ثالثًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي:
- أبحثُ عنْ معاني الكلماتِ الآتيةِ في المعجمِ: ترمق – انتهر – مترفة
- برأيكَ: لماذا كانَتِ الأمُّ ترمقُ ابنَها بنظراتٍ قلقةٍ؟
- لماذا يفضلُ الكاتبُ الطعامَ البسيطَ الذي أكلَهُ في صغرِهِ على الطعامِ المترفِ الذي يتوافَرُ لَهُ الآنَ؟
- ما دلالةُ الوصفِ الدقيقِ الذي ذكرَهُ الكاتبُ للطعامِ الذي تناولَهُ على الرغمِ منْ بساطتِهِ ومرورِ وقتٍ طويلٍ على ذلكَ الزمنِ؟
- نلاحظُ أنَّ الكاتبَ أوردَ في نصِّهِ بضعَ عباراتٍ منَ اللهجةِ المحكيةِ - منْ دونِ إكثارٍ - ما فائدةُ هذا الأسلوبِ في الرواياتِ والقصصِ؟
- أستخرجُ منَ النّصِّ السّابق: - اسمَ إشارةٍ: ........ - ضميرًا منفصلً: ........ - ضميرًا متّصلً في محلِّ نصبٍ: ........
- ضميرًا متّصلً في محلِّ جرٍّ: ........ - مُضافًا إليهِ: ........ - فعلً فاعِلُه ضميرٌ مستترٌ: ........

# data[].attributes.body
السلام عليكم