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El movimiento Estudiantil de 1968 en México y Woodstock

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El movimiento Estudiantil de 1968 en México y Woodstock

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El movimiento de 1968 se llevó a cabo por la inconformidad de la sociedad hacia el gobierno mexicano, debido a la tensión que las Olimpiadas generaron. El ahorro de dinero, la escasez de recursos, los medios controlados, entre otros motivos, crearon un ambiente de hartazgo en el país.

Ambiente similar al que se vivió en Estados Unidos durante la década de los sesentas. Con la guerra de Vietnam (que inició en 1955 y concluyó hasta 1975) la población norteamericana se encontró en gran desacuerdo con el sistema al querer hacer la guerra contra un país como Vietnam. Sobretodo puesto que los motivos que iniciaron la guerra, no iban acorde a los principios y mentalidad que comenzaba a gestarse en los estadounidenses.
Esto empeoró con el asesinato del presidente John F. Kennedy en 1963, quién comenzaba a mostrar interés en las propuestas del movimiento por la equidad racial de Marthin Luther King. Hombre que fue asesinado cinco años más tarde que el ex-presidente.
La muerte de ambos, hizo que la sociedad estadounidense quisiera aun más un cambio en su país, comenzando el movimiento "Hippie" cuyo lema principal era "Hacer el amor y no la guerra".

Ambas sociedades luchaban por un cambio sin acudir a la violencia. El movimiento Hippie recurrió a Woodstock, donde a pesar de que habría muertes por exceso de drogas, no habría muertes causadas por violencia. Fueron tres días de paz.
Mientras que, la sociedad mexicana acudió a una marcha pacífica en Tlatelolco, que terminaría por ser de las matanzas más grandes, recordadas y sin sentido del país. Debido a la intolerancia y prepotencia del gobierno.
Cuando el gobierno estadounidense interpretó a Woodstock como una forma más de expresión.

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Woodstock. Lo que sucedió en esos tres días de amor y paz.

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Woodstock. Lo que sucedió en esos tres días de amor y paz.

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Woodstock El mejor festival de la historia

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Woodstock ha sido de los mejores festivales de música y arte de la historia. Congregó a 500.000 espectadores, la organización esperaba 60.000, y se estima que 250.000 no pudieron llegar, la entrada costaba $8 dólares americanos de la época para un solo día.

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Cúspide de movimiento hippie en 1969 en el festival de Música Woodstock

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Cúspide de movimiento hippie en 1969 en el festival de Música Woodstock

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3 días de paz, amor y excesos: Woodstock

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Trabajo de Isaí acosta y Yan Roque, sobre lo que fue el concierto de Woodstock.

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Rodrorincon75. (2015). EL MOVIMIENTO HIPPIE EN MEXICO Y UNA BUENA ERA DEL ROCK. 23 de octubre de 2017, de Rodromusical Sitio web: https://rodromusical.wordpress.com/2015/05/12/el-movimiento-hippie-en-mexico-y-una-buena-era-del-rock/
Redaccion AN. (2013). Movimiento estudiantil del 68: la rebelión contra el Estado represor. 23 de octubre de 2017, de Aristegui Noticias Sitio web: https://m.aristeguinoticias.com/0110/mexico/movimiento-estudiantil-del-68-la-rebelion-contra-el-estado-represor
El descafeinado. (2015). Podcast del 68. 23 de octubre de 2017, de El descafeinado Sitio web: http://eldescafeinado.com/2014/10/02/la-cancion-rebelde-mexico-1968/

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El Movimiento Hippie en México y una buena Era del Rock

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El Movimiento Hippie en México y una buena Era del Rock

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Los años 60 fue un movimiento importante en México, la fecha que más se recuerda es la de 1968, fue una década llena de protesta y música para México que venía contra la lucha entre el comunismo, la guerra y la inestabilidad.

El 2 de octubre del 68 fue un acontecimiento que marcó al país, con la Matanza de Tlatelolco en la plaza de las tres culturas del barrio de Tlatelolco, en el Estado de México, donde el Gobierno levantó sus fuerzas contra los estudiantes, que se manifestaba por la libertad de expresión entre otras.

La revolución cubana, que se encontraba en todo su esplendor, fue un claro influyente en el movimiento estudiantil y expandió su ejemplo y sus ideas marxistas por el mundo, la abolición de la propiedad privada, toma de poder directo por la clase trabajadora, la sociedad clasista, la desaparición de todo privilegio y el avance hasta el socialismo. Estas ideas no tardaron en llegar a México con la figura del Che Guevara y en las palabras de Fidel Castro. En Cuba se estaba construyendo otro tipo de sociedad diferente a la de México, don de el pueblo no solo tenía voz sino que también tenía la capacidad de elección sobre el destino que habrían de tomar como nación. Todas esas ideas se apoderaron del pensamiento de los jóvenes mexicanos, llevándolos al movimiento del 68.

La música fue un factor importante durante esta época, acompañó mítines, asambleas, concentraciones, paros y marchas, no sólo como fondo para amenizar el momento de lucha, también como medio para propagar las ideas y registrar los acontecimientos que sucedían en la ciudad de México en el momento.

El rock y el folclor abanderaron las protestas juveniles. Nunca figuraron temas melosos, ni tríos ni música ranchera, pues sus letras y ritmos no acompañaban a los gritos "prohibir, prohibir", "no queremos olimpiadas queremos revolución" o "mama nos vemos en la procu", "vacuna a tu granadero" y otras miles igual de combativas, irónicas , alegres y críticas.

Inmerso en todo el movimiento de protesta, el Festival Avándaro, a 5 kilómetros del pueblo Valle de Bravo del Estado de México, fue un evento relevante que acogió a miles de personas, las cuales compartieron sus ideologías y disfrutaron la música en el mismo ambiente con la frase Peace and Love (paz y amor) que surgió en el hippismo estadounidense por la guerra de Vietnam y en México a raíz de la represión. Las autoridades no quitaron su atención del festival e impidieron que radios, revistas y medios transmitieran lo acontecido en él, varios locutores de radio de la XERPM, fueron suspendidos durante meses por instrucciones de la Secretaría de Gobernación que desapareció de los medios todo lo relacionado con Avándaro .

Mariguanos, pachecos, promiscuos, degenerados, mugrosos y hippitecas traidores a la patria y más apodos fueron los calificativos con los que denominaron a los jóvenes del festival y a los músicos. Aunque cierto es que fue un festival masivo donde hubo, como en muchos otros, alcohol, mariguana, sexo y LSD.

Participó la mejor generación de músicos de rock de todos los tiempos en México, con sus mejores creaciones, que habían dejado a un lado la época de los covers de cantantes estadounidenses que hicieron famosos a Enrique Guzmán, Angélica María, Cesar Costa, Alberto Vázquez, Los Rebeldes del Rock, Los Locos del Ritmo, Hooligans, Teen Tops, Rocking Devils, Belmonts, Hitters, Apson Boys, etc. Avándaro convocó a los jóvenes con una visión comunitaria que trascendió las clases sociales con la mirada vigilante del Gobierno en el poder

Este festival no solo tuvo rock y ruedas, fue todo un movimiento de toma de conciencia, un movimiento que hizo pensar a México sobre el mal camino en el que se encontraba, donde los recursos económicos podían aprovecharse en causas sociales como el acceso a la educación, la democratización de medios de comunicación, el fin del acoso gubernamental y el desarrollo de instituciones y no en olimpiadas. El evento pasó a la historia mexicana como Woodstock pasó a la historia estadunidense y a la historia de la música y del movimiento hippie. Tanto fue su similitud que hoy se le puede hacer referencia como "el Woodstock de México".

FUENTES.-

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EL MOVIMIENTO HIPPIE EN MEXICO Y UNA BUENA ERA DEL ROCK

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Los años 60 fue un movimiento importante en México, la fecha que más se recuerda es la de 1968, fue una década llena de protesta y música para México que venía contra la lucha entre el comunismo, la guerra y la inestabilidad.

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Hacemos un recorrido por las producciones discográficas más relevantes de 1968, un fructífero año en el

Es imposible resumir el universo del rock and roll en sólo diez bandas, así que a

Hoy en día vivimos en una época en la que prácticamente todo es una conspiración. Cualquier

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1968, un convulso México y un año lleno de rock | El Descafeinado

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Durante los años 60 los movimientos sociales estudiantiles de protesta se generalizaron por todo el mundo; la guerra, la inestabilidad, la lucha entre el comunismo y el capitalismo polarizaban la geopolítica y las condiciones eran idóneas para el surgimiento de una contracultura que lograra volcarse en la protesta, una de ellas el rock.

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Con ayuda de lo aprendido responde las siguientes 3 preguntas.

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Con ayuda de lo aprendido responde las siguientes 3 preguntas.

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1.¿Qué puntos encuentras en común entre el movimiento Hippie y el movimiento del 68?
2. ¿Qué consecuencias traerían ambos movimientos?
3. ¿Qué sucesos impulsaron a ambos movimientos?

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Durante los años 60 los movimientos sociales estudiantiles de protesta se generalizaron por todo el mundo;

Es imposible resumir el universo del rock and roll en sólo diez bandas, así que a

Por @eldescafeinado / Ed Villar. Motocicletas, cerveza y rock and roll. Mobydick es una de esas

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Podcast especial: el rock de 1968 | El Descafeinado

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Durante los años 60 los movimientos sociales estudiantiles de protesta se generalizaron por todo el mundo; Es imposible resumir el universo del rock and roll en sólo diez bandas, así que a Por @eldescafeinado / Ed Villar. Motocicletas, cerveza y rock and roll. Mobydick es una de esas

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Movimiento estudiantil del 68: la rebelión contra el Estado represor.

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Movimiento estudiantil del 68: la rebelión contra el Estado represor.

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72 días antes del 2 de octubre de 1968, comenzó la efervescencia estudiantil.

El 22 de julio de 1968 policías granaderos reprimieron una riña entre alumnos de la Vocacional 5 del Instituto Politécnico Nacional y la preparatoria particular Isaac Ochoterena. Los agentes irrumpieron en las vocacionales 2 y 5, hiriendo a profesores y alumnos. Tres días después, la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) se declaró en huelga indefinida.

Tras la represión que el cuerpo de granaderos propinó a jóvenes del IPN y de la Preparatoria 2 de la UNAM, así como a miembros del Partido Comunista el 26 de julio de 1968, estudiantes del IPN en solidaridad declararon un paro de actividades. En un pliego petitorio demandaron la excarcelación de los estudiantes detenidos así como indemnización a los lesionados.

El 29 de julio, el conflicto se extendió por toda la Ciudad de México, mientras las autoridades pretendían calmar el ánimo previo a los Juegos Olímpicos que iniciaron el 12 de octubre de ese año. Hubo autobuses quemados, se paralizó el transporte público, además, de que autoridades de seguridad reportaron artefactos explosivos y combustible en escuelas.

En este contexto de represión y descontento en toda la comunidad universitaria del país, el Ejército irrumpió la Escuela Nacional Preparatoria 1 (el actual Colegio de San Ildefonso): de un bazucazo, destruyó la puerta, para así iniciar la presencia militar en el conflicto, autorizada por el entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz. No obstante, el secretario de Defensa Nacional, Marcelino García Barragán afirmó que el atentado fue responsabilidad de los estudiantes: una explosión interna.

La relevancia del movimiento repuntó cuando, el 1 de agosto el rector de la UNAM, Javier Barros Sierra encabezó una manifestación de alrededor de 80 mil universitarios y politécnicos, en protesta por la represión y en demanda de la liberación de los estudiantes presos. Sobre avenida de Los Insurgentes, la mayor autoridad universitaria proclamó la frase "únete, pueblo". Entonces se conformó el Consejo Nacional de Huelga (CNH) para establecer que las escuelas estarán en huelga, pero no en paro activo; habrá tres representantes por plantel, y para rechazar la presencia de organizaciones ajenas a la comunidad escolar.

En ese momento, quedó formalizado en los seis puntos de un pliego petitorio:

1. Libertad de todos los presos políticos.

2. Derogación del artículo 145 del Código Penal Federal.

3. Desaparición del cuerpo de granaderos.

4. Destitución de los jefes policiacos Luis Cueto, Raúl Mendiolea y A. Frías.

5. Indemnización a los familiares de todos los muertos y heridos desde el inicio del conflicto.

6. Deslindamiento de responsabilidades de los funcionarios culpables de los hechos sangrientos.

No obstante, el Ejército continuó con sus ocupaciones en las escuelas, plazas públicas del centro de la capital del país y las calles. Lo que deviene en un entorno de detenciones arbitrarias, asesinatos y lesiones para estudiantes y la sociedad civil.

Barros Sierra mantuvo sus reclamos y acusó que no recibió notificación de la ocupación militar de las ocupaciones militares, además denunció que fue víctima de injurias y difamación. Hasta que anunció su renuncia el 23 de septiembre de 1968.

"Al decidirse a defender la autonomía, Barros Sierra legitimó al movimiento estudiantil y lo lanzó por una dirección desconocida: lo sacó del 'ghetto' de los radicales y lo incorporó al terreno de los principios de la defensa de la autonomía y la Constitución... Ya no era un grupito de estudiantes radicales, sino la masa plural de ciudadanos que defendía principios frente a la brutalidad policíaca", dice el analista Sergio Aguayo en el libro 1968. Los Archivos de la violencia.

El 1 de octubre de ese año, el Ejército desocupó todas las instalaciones de la UNAM y el IPN que mantuvo tomadas, como un movimiento estratégico previo a la masacre del día siguiente en la Plaza de las Tres Culturas.

(Con información de Proceso y La noche de Tlatelolco, 1968. Los Archivos de la violencia)

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Movimiento estudiantil del 68: la rebelión contra el Estado represor

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72 días antes del 2 de octubre de 1968, comenzó la efervescencia estudiantil. El 22 de julio de 1968 policías granaderos reprimieron una riña entre alumnos de la Vocacional 5 del Instituto Politécnico Nacional y la preparatoria particular Isaac Ochoterena. Los agentes irrumpieron en las vocacionales 2 y 5, hiriendo a profesores y alumnos.