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a silvia vittorio gassman - Cerca con Google

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14 mag 2017 - 4 min - Caricato da Big Bear Lio Giacomo Leopardi - youtube.com A Silvia letta da Vittorio Gassman Il testo lo potrete trovare qui ...

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Viene identificato un pessimismo cosmico che si manifesta nell'evocazione di immagini della vita e della gioia su uno sfondo d'ombra del nulla come protesta contro la forza maligna della natura che ha negato questa immagine all'uomo

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Viene ripreso la teoria del suono facendo ricorrenza a ricordo virgiliano del canto di Circe.

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La memoria richiamo un particolare del passato, il canto della fanciulla, trasfigurandolo. È, infatti essa ha la stessa funzione dell'immaginazione, nel rendere indefinite e poetiche le cose: le due facoltà simili sommano le loro funzioni.

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"All'uomo sensibile e immaginoso, che viva, come io sono vissuto gran tempo, sentendo di continuo e immaginando, il mondo e gli oggetti sono in certo modo doppi. Egli vedrà cogli occhi una torre, una campagna; udrà cogli orecchi  un suono di una campana; e nel tempo stesso con l'immaginazione vedrà un'altra torre, un'altra campagna, udrà un altro suono. In questo secondo genere di obietti sta tutto il bello e piacevole delle cose."

Teoria della doppia visione

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Il mondo da Leopardi è percepito attraverso la finestra del " paterno ostello" impedendo il contatto diretto con la realtà stimolando l'immaginazione. La finestra è identificata come il confine simbolico Che mette in contatto i due mondi, l'interiore ed esteriore, l'immaginario e il reale.

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1) filtro fisico
2) filtro dell'immaginazione
3) filtro della memoria
4) filtro letterario
5) filtro filosofico

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Qui è molto presente la poetica leopardiana del vago ed indefinito, infatti possiamo notare come le figure rappresentate ed iscritte, Silvia e l'ambiente, sono descritte in modo vago senza soffermarsi sui lati fisici a differenza di un ipotetico Foscolo per quanto riguarda i sepolcri. Leopardi infatti identificava il bello e il piacevole delle cose nel vago e indefinito poiché stimolavano l'immaginazione, ciò dà l'illusione di quell'infinito a cui l'uomo aspira che lo allontana dalla realtà ovvero dal vero che è

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Composto a Pisa nel 1828
Endecasillabi e settenari liberamente rimati senza schema fisso e con lunghezza diversa su 6 strofe