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El filósofo y teólogo de origen español Francisco Suárez, conocido también como Doctor Eximius, fue uno de los fundadores del derecho internacional, es a menudo considerado el más destacado filósofo escolástico después de Santo Tomas de Aquino, y el principal teólogo de la orden católica, Compañía de Jesús (Jesuitas).

Documento I. Tractatus de legibus ac Deo legislatore (Tratado de las leyes y de Dios legislador), publicada en 1621, que muy fecunda para la doctrina iusnaturalista y el Derecho Internacional. En ella se encontraba ya la idea del pacto social o de contrato social: la comunidad política se constituye por una primera entente entre individuos o familias; la comunidad puede delegar el poder a un grupo o a una sola persona, por medio de un segundo pacto, que Dios deja a nuestra discreción. Por regla general, la democracia, es decir el gobierno directo del pueblo por el pueblo, será la forma más natural de gobierno y no necesita de una institución particular, pues es conforme a la espontaneidad de nuestro ser.

Documento II. De defensio fidei adversus Anglicanae sectae errores (Defensa de la fe católica contra los errores de la secta anglicana), que fue publicado en Coimbra en 1613. Esta obra fue quemada en Londres por orden del rey Jaime I de Inglaterra y prohibida por el Parlamento de París en 1614 sobre la base de que contenía doctrinas que eran contrarias a la autoridad de los monarcas. En ella atacaba la doctrina del poder divino de los reyes, tan en auge en los países protestantes, por la cual el monarca no era responsable de sus actos ante la iglesia ni ante los individuos, sino solamente ante Dios.

Documento III. En su Tractatus de legibus se dedicó a formulación del Derecho internacional, por cual el género humano es concebido como algo que forma una unidad moral y política, independientemente de su raza o patria. La consideración de que la Humanidad es un solo cuerpo estaba basado en el precepto evangélico de amor universal a nuestro prójimo.

Documento IV. En sus lecciones sobre el Derecho de Gentes, planteaba en primer lugar la difícil cuestión de la potestad del emperador y del sumo pontífice en el ámbito de la Cristiandad, uno de los problemas más debatidos de la época, no sólo entre los protestante y católicos, sino también entre estos mismos.

Documento V. También realizaba un análisis más avanzado que sus precursores del concepto de soberanía: el poder es dado por Dios a toda la comunidad política y no solamente a determinadas personas, con lo que esboza el principio de la democracia contra cesaristas, legistas, maquiavelistas y luteranistas. Para Suárez:

"La comunidad política es libre por derecho natural y no está sujeta a ningún hombre fuera de ella, sino que ella misma en su totalidad tiene el poder político que es democrático mientras no se cambie."

1. El papa Gregorio XIII asistió a su primer conferencia en Roma.

2. Felipe II lo envió a la Universidad de Coimbra para darle prestigio a esta institución.

3. Cuando Suarez visito la Universidad de Barcelona los Doctores salían a encontrarse con él, con el emblema de sus facultades.

4. Bossuet decía que los escritos de Suarez, contenían la totalidad de la filosofía escolástica.

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El filósofo y teólogo de origen español Francisco Suárez, conocido también como Doctor Eximius, fue uno de los fundadores del derecho internacional, es a menudo considerado el más destacado filósofo escolástico después de Santo Tomas de Aquino, y el principal teólogo de la orden católica, Compañía de Jesús (Jesuitas). Documento I.

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Andrea Muñoz González

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Andrea Muñoz González

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