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Synopsis

A Bouzolles, tout le monde connaît la famille Tuche. Jeff, Cathy et leurs trois enfants vivent du système D. Respectueuse de la philosophie Tuche, " l'homme n'est pas fait pour travailler ", toute la famille s'emploie à être heureuse malgré le cruel manque de revenus.
Leurs vies étaient toutes tracées. Ils seraient toujours pauvres, mais heureux. Mais un bouleversement va mettre en péril ce fragile équilibre. Les Tuche vont devenir riches, très riches. 100 millions d'euros gagnés à " L'Euroloterie " vont tout changer.
Quitte à changer de vie, autant changer de lieu. Quoi de plus logique pour les Tuche que d'aller vivre à Monaco, là où Cathy a toujours rêvé d'habiter.
Ils devront se faire accepter, s'intégrer dans leur nouvelle patrie, changer leurs habitudes sans changer leurs sentiments. La partie n'est pas gagnée pour cette famille qui a comme adage " Tuche pour un, Un pour Tuche ".

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Acteurs et actrices
Casting complet et équipe technique

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6 articles de presse

Critiques Spectateurs

Un divertissement en famille à voir et à revoir. Un film comme " Bienvenue chez ch'tis".

Partant d'un pitch évoquant "La vie est un long fleuve tranquille" et "Bienvenue chez les ch'tis", Olivier Baroux se vautre dans une comédie franchouillarde de mauvais goût, plus populiste que populaire, où aucune lourdeur ni aucune facilité scénaristique ne seront épargné au spectateur. Le casting "prestigieux" n'a aucun intérêt dès lors qu'il s'agit d'incarner les stéréotypes les plus éculés. D'ailleurs Baroux donne l'impression ...
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j'ai été surprise je m'attendais à une comédie beaucoup plus bête étant donné la bande annonce. un film qui se laisse regarder une bonne dose d'humour, des acteurs justes tout y est démesuré les accents, les coiffures, les costumes, la déco l'effet kitch est voulu une petite dose de morale à la fin je m'attendais à une apparition de stéphanie cela aurait été la cerise sur le gâteau mais non

Je viens de voir Les Tuche et honnêtement, c'est une excellente surprise! L'humour est, bien que certains prétendent le contraire, tout sauf lourd. Je suis d'accord que parfois, c'est un peu moins fin, mais il reste tout de même d'un très bon niveau. La première chose qui saute aux yeux lorsque l'on visionne ce film pour la première fois, c'est la prouesse que réalise Rouve en interprétant son rôle à merveille et en le faisant prendre ...
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978 Critiques Spectateurs

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Secret de tournage

Sortie royale

La sortie des Tuches est prévue pour le vendredi 1er juillet 2011. Pourquoi choisir un vendredi et non un mercredi comme toutes les autres sorties ? Pour concorder avec le mariage princier tant attendu du Prince Albert de Monaco bien sûr, qui dira oui à sa belle Charlène ce vendredi 1er juillet justement !

Naissance du projet

La première version de l'histoire est une idée qui a été rédigée par Philippe Mechelen, avec qui Olivier Baroux avait travaillé sur l'émission "Burger Quiz" sur Canal +. Pathé a acheté le projet et lui a proposé : "Je l'ai reçu le matin, lu à 14 heures et, à seize heures, j'ai appelé le producteur Richard Grandpierre pour lui faire part de mon enthousiasme !"

Et de 3 !

Il s'agit du troisième projet sur lequel Olivier Baroux et Jean-Paul Rouve collaborent. Après avoir joué ensemble dans Mais qui a tué Pamela Rose ? d'Eric Lartigau, Jean-Paul Rouve a tenu le rôle principal de la première réalisation d'Olivier Baroux, Ce soir, je dors chez toi.

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29 news sur ce film

Infos techniques

Récompenses 2 nominations

Date de sortie DVD 09/11/2011

Date de sortie Blu-ray 01/04/2012

Date de sortie VOD 01/01/2016

Type de film Long-métrage

Secrets de tournage 21 anecdotes

Box Office France 1 508 966 entrées

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A Bouzolles, tout le monde connaît la famille Tuche. Jeff, Cathy et leurs trois enfants vivent du système D. Respectueuse de la philosophie Tuche, " l'homme n'est pas fait pour travailler ", toute la famille s'emploie à être heureuse malgré le cruel...

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Spécialiste de la famille, François de Singly, professeur de sociologie à l'université Paris-Descartes, décrit comment, aujourd'hui, on perçoit la famille moderne. Il a récemment publié "Les Adonaissants", Armand Colin, Paris, 2006.

Le Monde | | Propos recueillis par Propos recueillis par Karim El Hadj

Quelle définition donneriez-vous du mot famille ?

François de Singly : Il n'y a pas de définition de la famille de telle sorte qu'elle puisse exister à n'importe quelle période de l' histoire de l'humanité et dans n'importe quelle culture. Ce qui est intéressant dans le fait que la définition de la famille soit floue, c'est que cette imprécision autorise son succès. L'universalité de la famille tient dans son absence de définition.
D'où viennent les idées que l'on se fait de la famille ?
Les références à la famille que nous avons viennent de l'Etat, de notre propre histoire familiale, mais aussi des romans, des films... En Occident, il faut aussi rappeler que l'Eglise a joué un rôle important dans les représentations de la famille. Mais toute l'histoire de la famille dément l'idée d'une famille stable et naturelle véhiculée par l'Eglise. Malgré cette variation historique et culturelle, chacun d'entre nous a une image de la famille et pense que c'est la bonne.
Quand la famille est-elle devenue moderne ?
François de Singly : La création du mariage civil, au moment de la Révolution française, marque la rupture politique, philosophique et historique entre la famille d'abord définie comme un groupe et une famille centrée sur l'individu. Le pouvoir politique d'alors a conçu le mariage comme une institution dévolue au bonheur des individus. Ce qui induit que les individus, s'ils ne sont plus heureux dans le mariage, peuvent divorcer. Le mariage civil est créé en même temps que le divorce par consentement mutuel. Cette réforme ébranle la logique de primat du groupe, dans la famille traditionnelle, dont le moteur principal n'était pas la solidarité mais l'honneur : quelqu'un de la famille est attaqué, tous les membres se mobilisent pour le défendre et sauver l'honneur familial. Il ne s'agit donc pas vraiment d'une logique de solidarité entre les membres de la famille. Après la Révolution française, le divorce par consentement mutuel sera aboli et ne sera rétabli qu'en 1975. Il a fallu près de deux siècles pour que l'idée d'une famille moderne s'inscrive dans la réalité.
Quelle est la caractéristique de la famille actuelle en Europe ?
François de Singly : En Europe, la famille est conçue comme l'espace offrant un lieu de réalisation de soi. Quelles que soient leurs conceptions de la famille, les personnes interrogées sur l'institution qu'elles préfèrent, répondent que c'est la famille. Ce même mot désigne des conceptions différentes. Il n'y a pas de bonne réponse, ou plutôt toutes les réponses sont bonnes puisque chacun a une conception qu'il croit juste de la famille. (...) La solidarité familiale continue d' être importante mais elle se limite à certaines relations, notamment celles entre les parents et les enfants, les petits-enfants, ou celles entre membres qui se reconnaissent au sein de la parenté. En effet la logique du primat de l'individu se double du primat de l'affection. Dans la famille contemporaine, on se focalise de plus en plus sur l'individu, et sur les liens de proximité. Un des termes qui traduit ce changement c'est celui de "proches", qui inclut autant les amis que les membres de la famille. C'est une nouveauté dans l'histoire de la famille. Pour cette raison, je nomme la famille contemporaine "individualiste et relationnelle". (...) Quant à l'enfant, il est l'objet de beaucoup d'attention mais pas de toutes les attentions. Ce qui caractérise la famille moderne réside aussi dans la complexité des relations entre ses membres. L'enfant est roi mais l'adulte aussi est roi. Sinon comment expliquer le poids des séparations ? Aucun individu n'a la supériorité à l'intérieur de la famille. C'est ce que j'appelle la "famille démocratique".
Pourtant par rapport aux pères, les mères n'ont-elles pas plus l'oreille des juges aux affaires familiales dans les cas de séparation ?
François de Singly : Les femmes assurent aujourd'hui la plus grande part du travail domestique et du travail éducatif. La suprématie de la femme, après la séparation du couple, traduit très nettement le maintien à l'intérieur de la famille moderne de l'inégalité dans le travail domestique. Cette inégalité dans le travail domestique se répercute dans l'inégalité des carrières professionnelles entre les hommes et les femmes. En réalité, cette inégalité entre les genres dérive de l'inégalité entre les mères et les pères. Ce qui n'est donc pas réglée dans la famille moderne, c'est la logique de l'égalité entre l'homme et la femme.
L'homme dans la famille n'est pas assez proche de ses enfants. Il continue à jouer le rôle du père traditionnel, souvent hors du foyer pour des raisons professionnelles et avec une autorité qui voudrait venir d'en haut. Or il n'est plus le chef de famille, sans avoir à se plier aux exigences de la famille relationnelle, en passant plus de temps avec ses enfants. Tant qu'il ne le fera pas, tant qu'il ne sera pas plus impliqué dans la vie quotidienne, il restera pour une part un certain "étranger", c'est en tous cas ce que pensent certains adolescents qui gardent plus leurs distances avec le père qu'avec la mère.
Que répondez-vous à ceux qui estiment que le mariage homosexuel remet en cause l'idée même du mariage et par conséquent de la famille ?
François de Singly : Il faut se demander, en dehors des croyances religieuses privées, quel sens a le mariage du point de vue de la société. Dans l'histoire, le mariage a un sens très précis. Il sert à différencier les enfants légitimes des enfants illégitimes. La fonction du mariage, c'est la production sociale d'une descendance légitime pour l'héritage. Or dans cette optique ce qu'on oublie toujours de dire dans les débats sur le mariage homosexuel, c'est que le droit européen interdit strictement qu'un parent puisse privilégier un enfant légitime par rapport à un enfant illégitime. Du coup le mariage, d'un point de vue social et historique, n'a plus de sens social. Ce qui reste, c'est le sens personnel donc privé que les individus peuvent donner au mariage. Le mariage étant une affaire privée, il est incompréhensible que l'Etat continue à exiger l'hétérosexualité pour entrer dans cette institution. Au nom de quoi justifier ce contrôle institutionnel ? (...) Il existe en France une contradiction forte par rapport à la filiation. Un célibataire vivant seul peut adopter, pas des concubins hétérosexuels ou homosexuels alors que plus de la moitié des enfants naissent de parents non mariés. Il est temps d' envisager une refonte de la filiation, avec la reconnaissance de plusieurs types de parents, plusieurs entrées dans la parenté. Ce qui compte avant tout c'est la longueur de l'engagement. Elever un enfant cela demande du temps, et l'Etat est là, devrait être là, pour contrôler cet engagement, plus que la forme prise par les parents. Il y a un décalage historique entre la famille telle qu'elle est vécue actuellement par les individus et le fonctionnement de l'Etat, et ses lois, notamment en France.
Pourquoi, aujourd'hui, parle-t-on tant de la famille ?

François de Singly : C'est le paradoxe de "l'individualisme relationnel". Vouloir être soi-même c'est avoir le sentiment et même le pouvoir de maîtriser son existence. Prenons un exemple. Quand les adolescents vont au collège, ils ont le sentiment que cette institution les traite non pas comme des individus mais seulement comme des élèves. Quand ces mêmes adolescents rentrent chez eux le soir, la famille leur semble plus attractive parce qu'ils se sentent mieux considérés. Par conséquent, ces adolescents peuvent avoir, au foyer familial, leurs activités personnelles qui ne regardent qu'eux-mêmes. Ils vivent alors, non pas dans un monde collectif de la famille mais dans leur monde. La famille est devenue pendant la dernière période un univers paradoxal, collectif et personnel en même temps. (...) Chacun considère la famille comme l'univers le plus favorable à son propre épanouissement et comme le lieu où il peut cumuler deux rôles : être membre de la famille et être soi-même. Car, en fin de compte, la demande de l'individu c'est de ne pas être réduit à un seul rôle, ce qui est souvent le cas dans l'entreprise, par exemple. Par ailleurs, l'univers que propose la société est ressenti comme hostile : la logique du marché, le harcèlement moral, la souffrance au travail, le chômage... Par contraste, la famille est vécue comme l'institution qui respecte le plus les personnes parce qu'elle apporte le bonheur.

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François de Singly : "La famille apporte le bonheur ensemble et le bonheur individuel"

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Spécialiste de la famille, François de Singly, professeur de sociologie à l'université Paris-Descartes, décrit comment, aujourd'hui, on perçoit la famille moderne. Il a récemment publié "Les Adonaissants", Armand Colin, Paris, 2006.

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Dans la vie, chacun de nous est amené à traverser des épreuves, que ce soit sur le plan personnel ou professionnel. Durant ces périodes difficiles, la famille peut se révéler être un merveilleux rempart et une source de réconfort qui nous permet de faire face à la tristesse, aux angoisses, aux doutes et à la perte de confiance en soi.

Ayant moi-même expérimenté des périodes troublées par la perte de ma santé et la perte de mon emploi, après un long travail sur moi-même et grâce à ma recherche de clefs ouvrant les portes du bonheur, j'ai voulu partager avec vous les 6 bases qui peuvent permettre à chacun d'être heureux en famille, comme :

1. La sécurité affective : cela peut paraître évident mais l'amour, l'affection, la confiance et la tendresse que les membres d'une famille éprouvent les uns pour les autres représentent la première base qui mérite d'être entretenue par chacun, quotidiennement, par des attentions, des mots et des gestes tendres et bienveillants, tel un feu sacré.

2. Le respect : qui est ce sentiment que chacun se doit de porter à l'autre en le traitant avec égard, que ce soit sur le plan physique ou psychologique, en le respectant dans son intimité, ses particularités et sa différence et en faisant preuve de tolérance.

3. La stabilité économique : cela peut paraître terre à terre mais la stabilité économique garantie par le travail ou d'autres sources de revenus permet d'assurer la sécurité matérielle de la famille et empêche de la fragiliser sur le plan affectif, cette sécurité est sans doute ancestrale mais elle est vitale.

4. La stabilité psychologique : lorsqu'un des membres de la famille est fragilisé psychologiquement, son mal-être peut se répercuter sur toute la famille, c'est pourquoi il est bon d'être à son écoute et de faire preuve d'empathie à son égard, et si besoin, de se faire aider par des professionnels de la santé.

5. La vie sociale : petits et grands nous avons tous notre propre vie sociale en dehors de notre famille faite de nos relations avec nos amis, nos collègues, nos compagnons de jeux et nos rencontres. Cette ouverture sur les autres est bénéfique pour chacun car elle nous permet de nous enrichir, de grandir et d'évoluer en toute liberté.

6. Et enfin j'ajouterais la gratitude qui permet d'apprécier tout ce que l'on a et tout ce que nous offre chacun des membres de notre famille, ce sentiment de reconnaissance permet de savourer les choses simples et les moments partagés ensemble, de relativiser en prenant conscience de la chance que l'on a d'être entouré de ceux que l'on aime.

C'est pour toutes ces raisons qu'il est bon de veiller à entretenir chacune de ces clefs et l'équilibre qu'elles permettent d'atteindre pour assurer le bonheur de chacun au sein de la famille.

Enfin je vous invite également, si vous le souhaitez, à agrémenter votre vie de famille de sourires, de rires et de joie, et à croire en la magie de la vie qui opère toujours pour ceux qui aiment et qui espèrent...

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Dans la vie, chacun de nous est amené à traverser des épreuves, que ce soit sur le plan personnel ou professionnel. Durant ces périodes difficiles, la famille peut se révéler être un merveilleux rempart et une source de réconfort qui nous permet de faire face à la tristesse, aux angoisses, aux doutes et à la perte de confiance en soi.

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Un Sac De Billes est un film réalisé par Christian Duguay avec Dorian Le Clech, Batyste Fleurial. Synopsis : Dans la France occupée, Maurice et Joseph, deux jeunes frères juifs livrés à eux-mêmes, font preuve d'une incroyable dose de malice, de courage et d'ingéniosité pour échapper à l'i...

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Synopsis et détails

Dans la famille Bélier, tout le monde est sourd sauf Paula, 16 ans. Elle est une interprète indispensable à ses parents au quotidien, notamment pour l'exploitation de la ferme familiale. Un jour, poussée par son professeur de musique qui lui a découvert un don pour le chant, elle décide de préparer le concours de Radio France. Un choix de vie qui signifierait pour elle l'éloignement de sa famille et un passage inévitable à l'âge adulte.

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Secrets de tournage

Une recrue qui a de la voix

Dans La Famille Bélier, je demande la fille, Louane Emera. A 18 ans, la jeune femme fait ses débuts sur les plateaux de tournage, mais a été révélée au public en 2013 par l'émission The Voice. Chanteuse depuis son plus jeune âge, Louane arrivera jusqu'en demi-finale. Dans La Famille Bélier, elle interprète tout naturellement une jeune chanteuse quittant ses parents pour tenter sa chance dans la musique.

Un couple fidèle

Le duo Karin Viard-François Damiens n'en est pas à sa première collaboration devant la caméra. En effet, dans Rien à déclarer (2010), ils campaient déjà un couple marié tenant un bistrot à la frontière franco-belge. Dans La Famille Bélier, ils sont sourds et gérants d'une exploitation agricole.

Une préparation intensive

Dans La Famille Bélier, Karin Viard et François Damiens interprètent des parents malentendants, tout comme leur fils. Aucun des acteurs ne connaissait la langue des signes exceptés Luca Gelberg et Bruno Gomila qui, eux, sont réellement sourds. Les autres ont dû prendre des cours intensifs. Petite particularité, Karin Viard et Louane Emera ont appris la langue des signes française avec un professeur sourd d'origine moldave... Lire plus

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