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Fervent défenseur de l'école publique, Jean Jaurès écrit dans La Dépêche de Toulouse une " lettre aux instituteurs et institutrices " le 15 janvier 1888. Ecoutez le texte lu par le rappeur Oxmo Puccino.

Vous tenez en vos mains l'intelligence et l'âme des enfants ; vous êtes responsables de la patrie.

Les enfants qui vous sont confiés sont Français et doivent connaître la France, sa géographie et son histoire : son corps et son âme. Ils seront citoyens et ils doivent savoir ce qu'est une démocratie libre, quels droits leur confèrent, quels devoirs leur impose la souveraineté de la nation. Enfin ils seront hommes, et il faut qu'ils sachent quel est le principe de notre grandeur : la fierté unie à la tendresse. Il faut qu'ils puissent se représenter à grands traits l'espèce humaine et qu'ils démêlent les éléments principaux de cette œuvre extraordinaire qui s'appelle la civilisation. Il faut leur montrer la grandeur de la pensée ; il faut leur enseigner le respect et le culte de l'âme en éveillant en eux le sentiment de l'infini qui est notre joie, et aussi notre force.

Il faut que le maître lui-même soit tout pénétré de ce qu'il enseigne. Il faut qu'il se soit émerveillé tout bas de l'esprit humain. Alors, et alors seulement, lorsque par la lecture solitaire et la méditation, il sera tout plein d'une grande idée et tout éclairé intérieurement, il communiquera sans peine aux enfants la lumière et l'émotion de son esprit. Ah ! Vous serez plus que payés de votre peine, car vous sentirez la vie de l'intelligence s'éveiller autour de vous.

Les enfants ont une curiosité illimitée, et vous pouvez tout doucement les mener au bout du monde. Lorsque vous leur aurez parlé des grandes choses qui intéressent la pensée et la conscience humaine, vous aurez fait sans peine en quelques années œuvre complète d'éducateurs. Dans chaque intelligence il y aura un sommet, et, ce jour-là, bien des choses changeront.

Nom de l'auteur : Sébastien Boudria

Producteur : Pias Productions

Année de copyright : 2020

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" Lettre aux instituteurs et institutrices " de Jean Jaurès

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Fervent défenseur de l'école publique, Jean Jaurès écrit dans La Dépêche de Toulouse une " lettr...

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Méthodologie écriture argumentative - Partie 2 Examen

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Méthodologie écriture argumentative - Partie 2 Examen

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Identité et Diversité - Into the Wild - 

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Identité et Diversité - Into the Wild - 

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en littérature, par l'écrivain Jon Krakauer et au cinéma, par Sean Penn

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Outside | Le magazine des amoureux de sports et culture Outdoor

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La rédaction

Devenu un lieu de pèlerinage, le célèbre bus de " Into The Wild " a été déplacé cette semaine par hélicoptère vers une destination inconnue. Trop de fans de Christopher McCandless, jeune Américain parti vivre loin des hommes et du monde, avaient trouvé la mort en essayant de le retrouver. Seuls vestiges désormais de cette histoire vraie, les forêts gigantesques, les montagnes brumeuses et les rivières sauvages de l'Alaska ... le fantasme absolu pour les aventuriers en quête d'immensité. Il n'en fallait pas plus pour qu'Arte enquête sur le destin du jeune aventurier. Le " Magic bus ", la rivière maudite, les témoins ... tout y est dans ce reportage que nous avons déniché dans les archives de la chaîne.

Dans les années 1990, Jon Krakauer, journaliste pour Outside, repère un fait divers dans la presse : l'histoire de Christopher McCandless, étudiant tout juste diplômé de l'Université d'Emory, qui décide de tout plaquer pour partir vivre la vie sauvage au fin fond de l'Alaska. Il meurt une centaine de jours après le début de son périple, des suites probables d'une intoxication alimentaire. Le sujet fascine immédiatement Krakauer, il décide alors de reconstituer le destin tragique du jeune homme. Et en vrai journaliste de terrain, il part enquêter au fin fond de l'Alaska, à Fairbanks, aux frontières de l'immense parc national du Denali. Là, il refera le parcours de Christopher, jusqu'au bus où il avait trouvé refuge
De son histoire, Krakauer tire "Into the Wild", un récit puissant et dramatique, devenu un best seller. Et quand Sean Penn s'empare du récit, le film s'impose comme un film culte.

Jusqu'à son déplacement cette semaine, le bus dans lequel le héros a été retrouvé mort, recevait chaque année la visite de touristes chaque année plus nombreux, tous fascinés par la quête d'absolu de Christopher McCandless. Avec ce documentaire d'Arte, tous les fans de " Into the Wild ", retrouveront avec plaisir l'univers du jeune aventurier.

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Outside | Le magazine des amoureux de sports et culture Outdoor

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► Reportage : en Alaska, sur les traces du Magic Bus de " Into The Wild "

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Devenu un lieu de pèlerinage, le célèbre bus de " Into The Wild " a été déplacé cette semaine par hélicoptère vers une destination inconnue. Trop de fans de Christopher McCandless, jeune Américain parti vivre loin des hommes et du monde, avaient trouvé la mort en essayant de le retrouver.

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A vous d'essayer ! 🌼

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Identité et diversité - Claude Lévi Strauss

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Identité et diversité - Claude Lévi Strauss

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Né en 1908 à Bruxelles, Claude Lévi-Strauss grandit à Paris dans une famille de peintres. Chez lui, on chante Offenbach par cœur et on va à l'opéra même quand on n'a pas beaucoup d'argent. Pendant ses vacances dans les Cévennes, il se passionne pour la géologie, la nature, le camping.

Au début des années 30, il est un jeune agrégé de philosophie, qui a lu Marx et découvert Freud. Il est envoyé en province pour enseigner, mais c'est surtout son activité de militant socialiste qui le passionne. Il ressent par ailleurs le besoin de rompre avec l'enseignement traditionnel de la philosophie tel qu'il l'a reçu à la Sorbonne.

Curieux de tout, il a envie d'embrasser le monde. C'est " un dimanche de l'automne 1934, à 9h du matin, sur un coup de téléphone " que tout se décide.

Il embarque pour le Brésil, invité à devenir professeur de sociologie à l'université française de Sao Paulo. C'est là, au cours de ses congés, qu'il entreprend ses premières expéditions à la rencontre des Indiens. Cette expérience est un baptême ethnographique, qui marque le tournant de sa carrière, et lui fournit la première matière de la révolution des sciences sociales qu'il s'apprête à mener.

De retour en France, les lois raciales de Vichy le contraignent à partir aux Etats-Unis en 1941 où il rencontre l'effervescence du monde de l'exil européen à New York, entre surréalisme et naissance du structuralisme.

Après-guerre, il revient en France et entreprend l'intense travail de l'écriture. Des décennies au cours desquelles Claude Lévi-Strauss réinvente l'anthropologie, discipline désormais affirmée, grâce à lui. En 1959, il est élu au Collège de France à la chaire d'anthropologie sociale.

Il publie La pensée sauvage en 1962, qui bouleverse la pensée occidentale sur les sociétés sans écriture : la frontière entre " elles " et " nous " s'estompe. La pensée n'est pas que dans le langage et la rationalité, elle est partout à l'œuvre.

Puis de 1964 à 1971, il publie son œuvre majeure, les quatre volumes de Mythologiques, une approche structurale des mythes, qui empruntent leur forme à la musique.

Il comparait différents systèmes de parenté, et il se rendait compte qu'il fallait les comparer par leurs oppositions, et donc que les choses étaient unies par la manière dont elles différent." Patrice Maniglier

Avec l'œuvre de Lévi-Strauss, c'est une révolution du regard qui s'opère, une mise en perspective de tout ce qui nous fait en tant qu'individu et en tant que société. D'œuvre en œuvre, il élabore ce " regard éloigné " qui nous fait prendre conscience que les notions que nous croyons les plus universelles sont encore le fruit d'une vision ethnocentriste du monde. Sa lecture est une expérience de transformation de soi.

Après avoir fortement influencé la recherche dans les années 60-70, la pensée de Lévi-Strauss est redécouverte aujourd'hui et révèle toute sa pertinence et son actualité.

Lecture des extraits de Tristes Tropiques par Thierry Beauchamp.
Un documentaire de Elise Gruau, réalisé par Thomas Dutter. Prise de son : Yann Fressy, Fabien Gosset, Yves Lehors. Recherche et documentation: Annelise Signoret. Collaboration: Juliette Dronne. (1ère diffusion: 11 février 2017)
Playlist

Christophe Chassol, Birds

Max Richter, Nocturne with landscape

Teleman, Concerto A6 en mi mineur (presto)

Steve Reich, City Life

Richard Wagner, L'or du Rhin

Jacques Offenbach, La Gaîté parisienne (cancan)

Jacques Offenbach, La Gaîté parisienne, (galop)

Chilly Gonzales, Knight Moves (solo piano)

Antonio Vivaldi/Max Richter, Spring 1 pour violon et orchestre de chambre

Pour aller plus loin

Biographie et discours de Claude Lévi-Strauss à l'Académie française (élu en 1973)

Dossier Claude Lévi-Strauss proposé par le laboratoire d'anthropologie sociale de l'EHESS : articles, bibliographie...

Claude Lévi-Strauss aujourd'hui, conférence de Gérard Lenclud, directeur de recherche au CNRS, parue dans les Cahiers du Centre Français de Recherches en Sciences Sociales, novembre 2008.

Entretien avec Vincent Debaene et Frédéric Keck, qui ont établi avec Marie Mauzé et Martin Rueff l'édition des Œuvres de Claude Lévi-Strauss dans la bibliothèque de la Pléiade.

Claude Lévi-Strauss s'entretient avec Henri Stierlin sur ses méthodes de travail et sur l'étendue de ses recherches. Interview réalisée pour la Télévision Suisse Romande en mai 1965.

A propos de la biographie de Lévi-Strauss par Emmanuelle Loyer (Flammarion, 2015)

Lévi-Strauss et les mathématiques : article de Paul Lavoie, professeur au département de mathématiques de l'université de Laval (Québec).

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Claude Lévi-Strauss (1908-2009), l'homme en perspective

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Né en 1908 à Bruxelles, Claude Lévi-Strauss grandit à Paris dans une famille de peintres. Chez lui, on chante Offenbach par cœur et on va à l'opéra même quand on n'a pas beaucoup d'argent. Pendant ses vacances dans les Cévennes, il se passionne pour la géologie, la nature, le camping.

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Identité et diversité - Claude Lévi Strauss

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Identité et diversité - Claude Lévi Strauss

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Né à Bruxelles (de parents français), le 28 novembre 1908. Études secondaires à Paris (lycée Janson de Sailly), études supérieures à la faculté de droit de Paris (licence) et à la Sorbonne (agrégation de philosophie, 1931, doctorat ès lettres, 1948).

Après deux ans d'enseignement aux lycées de Mont-de-Marsan et de Laon, est nommé membre de la mission universitaire au Brésil, professeur à l'université de São Paulo (1935-1938). De 1935 à 1939, organise et dirige plusieurs missions ethnographiques dans le Mato Grosso et en Amazonie.

De retour en France à la veille de la guerre, mobilisé en 1939-1940. Quitte la France après l'armistice pour les États-Unis où il enseigne à la New School for Social Research de New York. Engagé volontaire dans les Forces françaises libres, affecté à la mission scientifique française aux États-Unis. Fonde avec Henri Focillon, Jacques Maritain, J. Perrin et d'autres l'École libre des hautes études de New York, dont il devient le secrétaire général.

Rappelé en France, en 1944, par le ministère des Affaires étrangères, retourne aux États-Unis en 1945 pour y occuper les fonctions de conseiller culturel près l'ambassade. Il démissionne en 1948 pour se consacrer à son travail scientifique, devient sous-directeur du musée de l'Homme en 1949, puis directeur d'études à l'École pratique des hautes études, chaire des religions comparées des peuples sans écriture. Il est nommé professeur au Collège de France, chaire d'anthropologie sociale, qu'il occupe de 1959 à sa mise à la retraite en 1982. Claude Lévi-Strauss est membre étranger de l'Académie nationale des sciences des États-Unis d'Amérique, de l'American Academy and Institute of Arts and Letters, de l'Académie britannique, de l'Académie royale des Pays-Bas, de l'Académie norvégienne des lettres et des sciences. Il est docteur honoris causa des universités de Bruxelles, d'Oxford, de Chicago, de Stirling, d'Upsal, de Montréal, de São Paulo, de l'université nationale autonome du Mexique, de l'université Laval à Québec, de l'université nationale du Zaïre, de l'université Visva Bharati (Inde), et des universités Yale, Harvard, Johns Hopkins et Columbia. Il a reçu, en 1966, la médaille d'or et le prix du Viking Fund, décerné par un vote international de la profession ethnologique ; en 1967, la médaille d'or du C.N.R.S. ; en 1973, le prix Erasme ; en 1986, le prix de la fondation Nonino ; en 1996, le prix Aby M Warburg ; en 2002, le prix Meister Eckhart ; en 2005, le prix international Catalunya.

Il a été élu à l'Académie française, le 24 mai 1973, en remplacement de Henry de Montherlant (29 e fauteuil).

Mort à Paris le 30 octobre 2009.

2013. Nous sommes tous des cannibales, œuvre posthume (Seuil).

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Claude LÉVI-STRAUSS | Académie française

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Né à Bruxelles (de parents français), le 28 novembre 1908. Études secondaires à Paris (lycée Janson de Sailly), études supérieures à la faculté de droit de Paris (licence) et à la Sorbonne (agrégation de philosophie, 1931, doctorat ès lettres, 1948).

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Frères des arbres - L'appel d'un chef papou

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« J’ai posé mes pieds sur vos terres pour prévenir la planète : lorsque tous les arbres aurons disparu, les hommes disparaitront à leur tour… »
Chef papou originaire de la tribu des Hulis en Papouasie-Nouvelle-Guinée, Mundiya Kepanga est une voix de la forêt qui pose un regard plein de poésie, d’humour et de philosophie sur la nature et les arbres. En partageant avec nous la prophétie de ses ancêtres, il nous alerte sur la situation de sa forêt primaire et le drame de la déforestation. Un message qui nous interroge sur l’avenir de l’Humanité, en nous rappelant que nous sommes, tous, les frères des arbres.

Diffusion TV samedi 18 mars à 20H50 sur ARTE

Production : Lato Sensu - Muriel Barra
Réalisation : Marc Dozier et Luc Marescot 
Avec Mundiya Kepanga 
Musique originale : Julien Revel 
Doublage narration : Nicolas Ragni 
Images : Luc Marescot, François Rousset, Pierre Petit
Chefs monteurs : François Rousset, Pascal Fayolle 
Mixage, sound design, montage son : Studio Miroslav Pilon
Etalonnage : Philippe Fontaine
Chargés de production : Marika Staub, Christophe Granger

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Message pour vous 🌼

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Objectifs et questionnements de l'objet d'étude

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Objectifs et questionnements de l'objet d'étude

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objectifs objet d'étude  L'Homme et son Rapp. au Monde

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En quoi l'Autre est-il semblable et différent ?

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En quoi l'Autre est-il semblable et différent ?

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Synthèse idées des lectures et questionnements en cours

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Au XVIIIe siècle, époque des grands voyages, on s'aperçoit qu'il y a une très grande diversité humaine. Buffon l'attribue à l'environnement. Il intègre l'étude de l'homme dans L'Histoire naturelle (ses mœurs, son activité en société, etc.) et fait de l'homme une seule et même espèce. Sa théorie de l'espèce soulève des contestations chez les naturalistes et les théologiens...

Réalisateur : Philippe Tourancheau

Producteur : Gédéon Programmes,

Diffuseur : France 5

Année de copyright : 2007

Année de production : 2007

Publié le 22/04/08

Modifié le 11/01/18

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Buffon, fondateur de l'anthropologie moderne

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Au XVIIIe siècle, époque des grands voyages, on s'aperçoit qu'il y a une très grande diversité humaine. Buffon l'attribue à l'environnement. Il intègre l'étude de l'homme dans L'Histoire naturelle (ses mœurs, son activité en société, etc.) et fait de l'homme une seule et même espèce.

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Avec le rap francophone et les cultures urbaines, une nouvelle voix émerge à la fin des années 1980 dans le paysage médiatique français.

Etre français et noir

" Tu grandis, on te parle de Gaulois. Tu te dis que tu ne ressembles pas du tout à un Gaulois. Il va falloir que je sache d'où je viens. Il y a des gens qui sont comme moi, qui me représentent et qui sont français. "Soprano, rappeur d'origine comorienne, évoque l'importance d'IAM et de NTM dans sa construction à l'adolescence. En 1975, les politiques de regroupement familial ont féminisé la migration africaine et les enfants nés sur le sol de France sont français. Le témoignage de Soprano fait également écho à celui de Rokhaya Diallo, qui raconte comment elle s'est rendu compte que le fait qu'elle soit française, n'était pas évident pour tout le monde.

► Découvrez notre dossier Noirs de France.

Réalisateur : Juan Gélas, Auteurs : Pascal Blanchard, Juan Gélas

Producteur : Paris : Compagnie des Phares et Balises; INA

Année de production : 2011

Publié le 20/01/12

Modifié le 28/12/22

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Avec le rap francophone et les cultures urbaines, une nouvelle voix émerge à la fin des années 1980 dans le paysage médiatique fr...

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Objectifs et Synthèse idées de l'objet d'étude

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Objectifs et Synthèse idées de l'objet d'étude

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analyse interprétation des textes du corpus en s'appuyant sur analyse des procédés d'écriture

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analyse interprétation des textes du corpus en s'appuyant sur analyse des procédés d'écriture

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En quoi l'Autre est-il semblable et différent ?

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En quoi l'Autre est-il semblable et différent ?

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voyager pour Se (re)trouver

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En quoi l'autre est-il semblable et différent ?

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En quoi l'autre est-il semblable et différent ?

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Un autre regard sur l'Autre

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Invités par le photographe Marc Dozier, deux Papous - Polobi et Mundeya - ont parcouru la France durant plus de huit mois. A la façon des Lettres Persanes, ils posent un regard décapant, plein d'humour et de philosophie sur notre monde et ses contradictions. Une délicieuse exploration inversée...

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Reportage Papous en France - Marc Dozier

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Invités par le photographe Marc Dozier, deux Papous - Polobi et Mundeya - ont parcouru la France durant plus de huit mois. A la façon des Lettres Persanes, ils posent un regard décapant, plein d'humour et de philosophie sur notre monde et ses contradictions. Une délicieuse exploration inversée...