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LECTURA DEL CONTEXTO DEL SIGLO XX FRENTE AL CAPITALISMO

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LECTURA DEL CONTEXTO DEL SIGLO XX FRENTE AL CAPITALISMO

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frente  a la crítica del capitalismo, aquella premisa materialista contextualiza en  primer término  considerar el desarrollo histórico en su conjunto como el resultado de la permanente actividad colectiva de apropiación y transformación de la naturaleza, la praxis social del trabajo, siendo así el capitalismo explicado y criticado en tanto orden histórico cuya reproducción se asienta en la dominación de clase, toda vez que aquí los productos de dicha actividad cooperativa son sistemáticamente expropiados de sus productores y apropiados de modo privado.
En relación con el análisis del desarrollo histórico, Habermas sostendrá la necesidad de identificar un doble proceso de racionalización que conduce a la formación histórica de la sociedad capitalista. Por una parte, se encontraría un proceso de “racionalización técnico-instrumental” asociado a la creciente complejidad y diferenciación de funciones entre los sistemas del Estado moderno.

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Historia del siglo XX - 02 Prosperidad y quiebra

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Los miembros de la teoría crítica guiados por sus objetivos interdisciplinarios metodológicos y por su teoría materialista, identificaron y criticaron mecanismos, estructuras y relaciones que impiden al hombre alcanzar su potencial en contra de las prácticas de exclusión, inicialmente defendieron una organización razonable del proceso de trabajo, para luego defender la protección del Lebenswelt (mundo de la vida) contra las incursiones de los destructivos imperativos burocráticos y económicos, ("Teoría Crítica," 2011)

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Frente al sociologismo, los frankfurtianos postularon que el individuo no es por naturaleza un simple producto social; como quien dice, no es un clon creado por una entidad con vida propia e independiente de los individuos mismos (Horkheimer, 1973). Al rechazar la reificación, los frankfurtianos rescatan, desde Hegel, el poder de la razón, sólo que sin espíritu absoluto
DIFERENCIAS
la teoría cìtica rechazo la teoría de no valorizaciòn como un criterio de la objetividad teórica que había definido Weber.
seguidamente Marcuse (2009) lo emplea con el problema de la objetividad que requiere juicio de valor lo que implica estar al servicio de la emancipaciòn.
Al contrario, la Teoría Crítica

(Mason, 2010)

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inicia a partir de un instituto cercano al marxismo, se originò en  Frankenberg en la dècada de 1920 bajo la direcciòn autoritaria del filòsofo Horkheimer.
- se formó como una teorìa del capitalismo.
la escuela de Frankfurt se intensifican en la teoría crìtica focalizados en la sociedad que que busca fortalecer el compromiso y demostrar la diferencia entre potencialidad y actualidad en la sociedad.
- la teorìa crítica de la escuela de Frankfurt  querìa hacer entenderla como un anàlisis y cuestionamiento de la dominaciòn, desigualdad y explotaciòn.
-la teoría crìtica hacia referencia al concepto general que incluye una variedad de proyecto dentro y fuera de la tradiciòn marxista.