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"La disputa sobre el feminismo comienza con su propia definición".
Los nombres son puestos por quienes tienen el poder para hacerlo.
Lo que no se nombra no "existe"... Mas hay que decir que el feminismo, como toda política, no es sólo teórico, sino práctico. Y la conceptualización no es sólo darle nombre, sino también darle un(xs) cuerpo(s)

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Hay rastros previos al siglo de las luces de, por así decirlo, protofeminismos. Sin embargo, según Nuria Varela, no se considera feminismo a "lo que no se cuestiona el origen de la subordinación femenina" [supongo que no es una cuestión sólo temporal; es decir, también lo actual que no se cuestiona por ello, aún si es recuperado por el feminismo, per sé, no es feminista].

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Siglo XVIII europeo [el feminismo es una categoría occidental]: Ilustración, Revolución Francesa/Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789.
Cuaderno de Quejas: Se le hizo llegar por escrito a los Estados Generales. Se redactaron los sentires generales de la población. Los de las mujeres no fueron tenidos en cuenta
"Igualdad, libertad y fraternidad". Aunque resultó que lo ganado sólo aplicó para los hombres.
"El feminismo es un hijo no querido de la Ilustración" - Amelia Valcárcel.

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"Vindicación de los Derechos de la Mujer", Mary Wollstonecraft.

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"Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana", de Olimpia Gouges, muerta dos años después. "La mujer tiene el derecho de ser llevada al cadalso y, del mismo modo, el derecho a subir a la tribuna".
Publicación de la Constitución (Francesa). Ahí se dividieron dos categorías de ciudadano: Activos (hombres mayores de 25 años con propiedades) y pasivos (el resto, incluidas todas las mujeres).

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Se prohíbe que las mujeres entren a las asambleas políticas francesas. Se establece que ellas, legalmente, se mantenían perpetuamente en una especie de minoría de edad.

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"Frankenstein", Mary Wollstonecraft Shelley. Super importante obra del romanticismo, quizá la fundadora de la ciencia ficción.
En un principio atribuido a Percy Shelley.

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Primera petición inglesa de voto para las mujeres.

Publicación de "Los ensayos sobre el matrimonio y el divorcio", de Harriet y Mill. Donde piensan nuevas formas de vivir las relaciones de pareja.

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Declaración de Seneca Falls/Declaración de Sentimientos. "Texto fundacional del sufragismo norteamericano".
Elizabeth Cady Stanton congreg´a más de 300 personas "_-más del doble de mujeres que de hombres- a una reunión (...) la Convención sobre los derechos de la mujer". Fue el primer foro PÚBLICO y colectivo de las mujeres.

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Primera novela antiesclavista. "La Cabaña del tío Tom", de Harriet Beecher Stowe.

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Fundación de la Sociedad Nacional pro Sufragio de la Mujer, por Lidia Becker (Londres).

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Fundación de la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer (NWSA). Por Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony (USA).

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Wyoming, primer estado (gringo) en reconocer el derecho al voto de la mujer.

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Fundación en Rusia del primer Círculo de Obreras, por Alejandra Kollontai.

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El 8 de marzo 129 mujeres huelguistas murieron 8 [fueron asesinadas] en una fábrica textil de USA. El dueño de la empresa le prendió fuego cuando ellas estaban dentro.
Orígenes de la adjudicación del 8M como Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

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El conflicto bélico propicio que se llegara a variadas reformas legales y socioculturales en diversas geografías. Se abrió más el voto femenino, las mujeres entraron más al ámbito laboral y hubo "reformas a las leyes de infancia y maternidad" (en cierta forma, incluso se establece el concepto de infancia).

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Aprobación de la ley de sufragio femenino (Inglaterra). En un principio aplicó para las mayores de 30 años; pasarían 10 años para que la edad para votar fuera equitativa, pasando a ser de 21 años.

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Voto de las mujeres en todo USA.

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Publicación de El Segundo Sexo. "Mujer no se nace, se llega a serlo".
Cuando lo publica "el feminismo estaba desarticulado, parecía que no tenía ya razón de ser, una vez conseguidos los objetivos del sufragismo".
"Nunca se sabe dónde colocar esta obra, si como colofón del sufragismo o como pionera de la tercera ola".

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Movimientos estudiantiles. Participación de la mujer.

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Feminismo radical. Es imposible enumerar un número mínimamente representativo de actos feministas de estos años, porque se diversifican exponencialmente. Desde movimientos sociales como las protestas a las guerras, huelgas y demás, la revolución sexual, pasando por prácticas artísticas hasta la proliferación de intelectuales feministas postestructuralistas.

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"A partir de 1975 el feminismo ya no volvió a ser uno, singular..."

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Se plantea que [ya] no se puede hablar de un feminismo, sino de varios. Y que así como hay múltiples "momentos", hay múltiples contextos. Supongo que un ejercicio completo no sería una línea del tiempo, sino varias; tantas como perspectivas las haya, es decir, tantas como feministas las haya.

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Nelly Richard, Donna Haraway y Patti Smith...
Enfoques como el ciberfeminismo y el ecofeminismo.
La institucionalización de algunas ramas mediante la creación de aparatos gubernamentales (y privados) que "velan" por el feminismo.
Por qué no, pensar en un indigenismo feminista o una forma de verlo situadamente en el contexto latinoamericano.
Un tipo de explosión mediática, al acceder la temática a producciones de la industria cultural, pero también al ser aprovechado por la misma como aparato publicitario.
Las búsquedas inacabadas por la legalización del abordo, el reconocimiento universal en las instituciones de la categoría del feminicidio (la lucha en contra del mismo). Algunas intenciones por la abolición del género. Cruces con las luchas antirracistas o pro LGBTTTQIA+.
La reconfiguración del lenguaje.
Sólo por mencionar algunas

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He escuchado que existe un debate acerca de si se sigue en la tercera o ya hubo un cambio.
Creo que este cuestionamiento tiene un problema de base. Si ahora no se puede hablar de un sólo feminismo, cada uno tendrá su devenir autónomo. Es decir, muy difícilmente se podrá identificar un pase de estafeta entre una generación y otra usando el movimiento está tan diversificado. Esto no es necesariamente bueno o malo, va más allá de esas simplificaciones.
Aunque, sí que es cierto que a todas las alas feministas las rodean condiciones contextuales compartidas, como lo pueden ser el patriarcado, la inequidad laboral y/o racial, la esfera capitalista, la violencia de género, etc. Pero, a la vez, estas son tantas que complicadamente todas tendrán una resolución conjunta.
Quizá el cambio definitivo a la cuarta ola se de cuando las personas con poder para enunciar ese evento cambien. Cosa que, para mi y quizá nuestro desagrado, aún no se da. Aunque el 2020, un año tan caótico, puede ser un buen momento para que nos encaminemos a ello.