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Una competencia multicultural

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Centro Virtual Cervantes

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Desde el verano de 2003, la Universidad Internacional de Andalucía ( UNIA), en su sede Antonio Machado de Baeza, y con la colaboración del Instituto Cervantes, ha venido organizando cursos de formación de español como Segunda Lengua para inmigrantes, que han sido dirigidos por los coordinadores de este volumen.

El presente espacio titulado Didáctica del Español como Segunda Lengua para Inmigrantes es reedición en formato electrónico de un volumen publicado por la UNIA en 2008. Tiene por objeto dar respuesta a una cierta demanda que ha ido en aumento sobre enseñanza de español para la formación de profesores y futuros profesores en todos los niveles educativos, que hasta el momento estaban recibiendo formación en cuestiones relacionadas sobre todo con la interculturalidad pero poca o nada con didáctica del español como segunda lengua, que, como toda especialidad extraordinariamente técnica, requiere de una preparación muy concreta y realizada por expertos en la materia.

Aurelio Ríos Rojas y Guadalupe Ruiz Fajardo ( eds.)

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CVC. La enseñanza de segundas lenguas a inmigrantes. Didáctica del Español como Segunda Lengua para Inmigrantes.

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Desde el verano de 2003, la Universidad Internacional de Andalucía ( UNIA), en su sede Antonio Machado de Baeza, y con la colaboración del Instituto Cervantes, ha venido organizando cursos de formación de español como Segunda Lengua para inmigrantes, que han sido dirigidos por los coordinadores de este volumen.

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Blog cultural de español para extranjeros

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Blog cultural de español para extranjeros

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Blog de profesores de español para extranjeros y estudiantes de español. Un lugar con recursos para tus clases de ELE y explicaciones de gramática y pragmática, vocabulario, frases hechas... Si eres profesor de español y quieres colaborar, puedes ponerte en contacto con nosotros a través del formulario de contacto de HABLA que encontrarás en la parte de abajo de la página. También puedes seguir las actualizaciones del blog de español suscribiéndote a nuestra newsletter o siguiéndonos a través de Twitter: somos @hablacultura

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Blog de ELE para profesores de español | HABLACULTURA

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Blog de profesores de español para extranjeros y estudiantes de español. Un lugar con recursos para tus clases de ELE y explicaciones de gramática y pragmática, vocabulario, frases hechas... Si eres profesor de español y quieres colaborar, puedes ponerte en contacto con nosotros a través del formulario de contacto de HABLA que encontrarás en la parte de abajo de la página.

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Este documento nos detalla cuestiones, basadas en la experiencia didáctica, que debemos tener presente cuando enseñamos a inmigrantes.

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Uno de los aspectos más interesantes de las clases de idiomas, así como de los más problemáticos, consiste en enseñar a un grupo de alumnos de diferentes procedencias. Frente a las clases que se daban hace varias décadas, cuando era común que los grupos fueran más homogéneos, en la actualidad es bastante habitual que el alumnado proceda de diferentes zonas geográficas y culturales. En International House Madrid abundan los cursos y encuentros de alumnos en los que se producen las mezclas más variadas.

La pregunta que surge a menudo es: ¿cómo enseñar inglés -por ejemplo- a un grupo compuesto por alumnos italianos, chinos, brasileños y españoles? Aunque, en principio, esto no represente un gran problema cuando los estudiantes tienen ya un cierto dominio del idioma, sí suele serlo si el nivel es todavía bajo. Tengamos en cuenta que en estos casos el profesor tendrá que hablar en inglés a personas que apenas tienen nociones del idioma, por lo que cuando los estudiantes no entiendan algo será difícil dar una explicación que los saque del apuro. Para entender mejor de qué recursos dispone el docente, hablamos con Elena Gutiérrez, de 28 años,licenciada en Filología Inglesa que da clases de español e inglés para extranjeros en Glasgow (Escocia). Llegó a ser profesora en buena medida gracias a haber realizado el curso para profesores de Español como Lengua Extranjera (ELE) de International House Madrid, tras lo que terminó trabajando en una academia escocesa.

Elena nos explica que en sus clases "he llegado a tener alumnos de hasta cinco nacionalidades diferentes; Glasgow es una ciudad con bastantes inmigrantes, muchos de los cuales llegan con escasos conocimientos de inglés, aunque lo necesitan para desempeñar sus trabajos". Ella lo ve como algo muy positivo, porque, ante todo, le permite conocer diferentes culturas: "además de la enseñanza de idiomas, intento que en el aula se compartan experiencias y se hable sobre el lugar de procedencia de cada alumno. Es mucho más enriquecedor y mis estudiantes se implican más al conocer mejor de dónde viene cada uno".

No obstante, esto también genera dificultades al docente: "lo más difícil es utilizar solo el idioma que se desea aprender desde el principio. Antes de marcharme a Glasgow di clases de español a extranjeros que residían en Madrid desde hacía poco. Cuando su lengua materna era el inglés, trataba de solucionar sus dudas usando ese idioma. Sin embargo, cuando en una clase hay alumnos con lenguas maternas distintas, no puedes recurrir a cada una para resolver los problemas que surjan: tienes que hablar español en todo momento y recurrir al lenguaje gestual si es necesario". De lo contrario, explica, "si, por ejemplo, yo sé inglés, pero no italiano, y tengo alumnos de esos dos países en el aula, los italianos pueden sentirse incómodos si yo utilizo el inglés para explicarles algo a quienes sí tienen ese idioma como lengua materna. Además, aunque al principio sea duro, dar toda la clase en español hace que se acostumbren a él mucho más rápido; y si es más difícil explicar algo o se pierden algún detalle, no es el fin del mundo".

Por supuesto, otro de los desafíos que plantea esta clase de enseñanza reside en que, según la lengua materna de cada estudiante, sus esquemas mentales lingüísticos serán diferentes. "Yo sé en cierta medida qué aspectos del inglés le resultan más complejos a un español o a un francés, por ejemplo, pero me resulta difícil apreciar la clase de dificultades que un chino o un árabe tienen al aprender español. Como no son idiomas que yo conozca, su gramática, su forma de pronunciar, etc., me plantean un reto como profesora. Personalmente, creo que merece la pena el esfuerzo de informarse sobre las bases del idioma del estudiante en la medida de lo posible. Hablo de cosas básicas: por ejemplo, saber que un alumno alemán utiliza un idioma con declinaciones, que un árabe escribe de una forma completamente diferente a la nuestra o que un chino jamás emplea muchos de los fonemas propios del inglés, y que esto dificulta su pronunciación. Son cosas muy sencillas que permiten empatizar mejor con el alumno y comprender sus errores para subsanarlos mejor", dice Elena.

Al preguntarle sobre su experiencia formativa y cómo esta le ha ayudado, nos responde: "me fueron útiles los recursos que aprendí en el curso de ELE de IH Madrid. En él se practican muchas actividades para implicar a los alumnos, juegos muy visuales que les permiten participar sin importar de qué cultura vengan. Es un modelo de clases que evita ser árido o abrumar al estudiante con normas gramaticales. El fallo de muchos profesores es la obsesión por corregir; y corregir está bien, pero solo debe insistirse en ello en los niveles avanzados, porque en los más bajos lo primordial es que los alumnos se suelten y aprendan a expresarse con naturalidad", aclara.
Confiamos en que el testimonio de Elena os sea útil si pensáis dedicaros a la enseñanza de idiomas. Recordad que en International House Madrid no solo enseñamos idiomas, sino que formamos con gran éxito profesores que, como en este caso, a menudo logran trabajar en otras partes del mundo. ¡Descubre nuestros cursos de ELE!

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¿Cómo es una clase intercultural de Español como Lengua Extranjera (ELE)?

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Uno de los aspectos más interesantes de las clases de idiomas, así como de los más problemáticos, consiste en enseñar a un grupo de alumnos de diferentes procedencias. Frente a las clases que se daban hace varias décadas, cuando era común que los grupos fueran más homogéneos, en la actualidad es bastante habitual que el alumnado proceda de diferentes zonas geográficas y culturales.

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Término que debemos a tener en cuenta en el aprendizaje de una lengua en contextos de inmersión lingüística y cultural. El CVC aporta gran información.

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La aculturación es un proceso de adaptación gradual de un individuo (o de un grupo de individuos) de una cultura a otra con la cual está en contacto continuo y directo, sin que ello implique, necesariamente, el abandono de los patrones de su cultura de origen. Dicho contacto suele derivar en influencias culturales mutuas que comportan cambios en una o en ambas culturas.

El proceso de aculturación consiste, por un lado, en la incorporación de elementos de la nueva cultura y, por otro, en el reajuste de los patrones culturales del individuo o grupo, motivados ambos por la necesidad de reorientar sus pensamientos, sentimientos y formas de comunicación a las exigencias de las realidades externas. A través de las actividades de incorporación y acomodación, el individuo va aprendiendo a desenvolverse, con altibajos, en la nueva cultura. Teniendo en cuenta que el proceso responde a una búsqueda de equilibrio (que a su vez implica una reorganización permanente), la aculturación, lejos de ser un proceso lineal, se desarrolla en sucesivos movimientos de avance y retroceso, de prueba y ensayo, de acercamiento y alejamiento entre ambas culturas. Algunos autores señalan que el individuo experimenta procesos de aprendizaje de algunos hábitos y fenómenos de la nueva cultura y de des-aprendizaje o deculturación de algunos hábitos de su cultura de origen.

Existen numerosos modelos de explicación de la aculturación. Entre los que la estudiaron en relación con la adquisición de segundas lenguas, figura J. Schumann (1976), quien advirtió que las personas que hablaban pidgin evidenciaban una fosilización tanto lingüística como social. Su modelo identifica tres estrategias de integración:

la asimilación o total adaptación a la cultura nueva,

la aculturación, que consiste en aprender a funcionar en una cultura nueva manteniendo la identidad propia y,

la preservación de los patrones culturales de su cultura de origen o total rechazo de la cultura nueva.

La aculturación depende de factores positivos en términos de distancia social y distancia psicológica. Estos datos motivaron otros estudios, como los de H. D. Brown (1980), quien caracterizó la fase de uso de la interlengua similar al pidgin, como período sociocultural crítico. Para Brown, hay una fase inicial importante en la relación con la cultura nueva en la que la motivación es fuerte, ya se ha experimentado el choque cultural y en la que debe tener lugar una buena cantidad de aprendizaje de lengua. Si un estudiante se sitúa en ese período sin alcanzar un nivel mínimode competencia comunicativa, el nivel umbral de aculturación, tiene grandes probabilidades de mostrar una fosilización en el nivel de la competencia funcional. Brown reconoce cuatro fases en el proceso de aculturación: euforia, inseguridad, recuperación y aceptación; identifica un sentimiento de anomia, de sentirse sin techo al principio de la fase de recuperación y sugiere que es en este momento en el que se produce el aprendizaje de lengua más fructífero.

En el modelo de W. Acton y J. Walter de Felix (1986), se establecen 4 niveles de aculturación:

Turista: en este nivel la cultura es casi inaccesible. Se produce cierto grado de choque cultural y se utilizan estrategias y recursos de la lengua materna.

Superviviente: nivel funcional del lenguaje y de comprensión funcional de la cultura. Al final de esta etapa sitúan el nivel umbral de aculturación.

Inmigrante: nivel que suelen alcanzar las personas con cierto grado de educación y que llevan cierto tiempo en la cultura meta.

Ciudadano: cercano al nivel del hablante nativo.

El concepto de aculturación adquiere especial relevancia en las situaciones de aprendizaje de lenguas en situación de inmersión. Los modelos que explican la aculturación ayudan a los profesores a identificar los estadios por los que pasan los estudiantes en el proceso de adquisición de la lengua y de la cultura y, consecuentemente, a ajustar sus decisiones docentes.

Otros términos relacionados

Competencia intercultural; Competencia pluricultural; Comunicación intercultural; Comunidad de habla; Enfoques culturales; Marcos de conocimiento; Socialización.

Bibliografía básica

1. Aguirre, A. (Ed.) (1997). Cultura e identidad cultural. Barcelona: Bardenas.

2. Aguirre Beltrán, G. (1982). El proceso de aculturación. México D. F.: UNAM.

3. Rodrigo Alsina, M. (1999). Comunicación intercultural. Barcelona: Anthropos.

4. Valdés, J. M. (Ed.) (1986). Culture Bound: Bridging the Cultural Gap in Language Teaching. Cambridge: Cambridge University Press.

Bibliografía especializada

1. Acton, W., Walter de Felix, J. (1986). "Acculturation and Mind". En Valdés, J. M. (Ed.) (1986). Culture Bound: Bridging the Cultural Gap in Language Teaching. Cambridge: Cambridge University Press.

2. Brown, H. D., (1987). Principles of Language Learning and Teaching. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall.

3. Byram, M., Morgan, C. et al. (1993). Teaching and Learning Language and Culture. Clevedon: Multilingual Matters.

4. Schumann J. (1978). The Pidginization Process: a Model for Second Language Acquisition. Rowley, Mass.: Newbury House.

Centro Virtual Cervantes © Instituto Cervantes, . Reservados todos los derechos. cvc@cervantes.es

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La aculturación es un proceso de adaptación gradual de un individuo (o de un grupo de individuos) de una cultura a otra con la cual está en contacto continuo y directo, sin que ello implique, necesariamente, el abandono de los patrones de su cultura de origen.

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Estos conceptos son claves para que docentes y discentes aborden cualquier contenido en la clase de español. Es fundamental la figura del mediador entre las diferentes lenguas maternas y las distintas concepciones culturales sobre el mercado.

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Apartados culturales relevantes para nuestro proyecto:
- Referentes culturales
- Saberes y comportamientos socioculturales
- Habilidades y actitudes interculturales

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El Plan curricular del Instituto Cervantes desarrolla y fija los Niveles de referencia para el español según las recomendaciones que, en su día, propusiera el Consejo de Europa en su Marco Europeo. La presente es una obra sin precedentes, que sitúa a la lengua española en el nivel de desarrollo más avanzado en la descripción y el análisis del material lingüístico que requiere una adecuada planificación curricular.

Este Plan curricular presenta un tratamiento sistemático de los materiales necesarios para preparar los objetivos y los contenidos de los programas de enseñanza del Instituto Cervantes. Pero asimismo se ha desarrollado con la idea de proporcionar una herramienta útil a los profesores de español de todo el mundo. Afianzar la calidad de la enseñanza en la red de centros del Instituto Cervantes es, pues, el objetivo inmediato de esta publicación, pero también responde a la obligación que el Instituto Cervantes tiene de contribuir al desarrollo de programas para la mejora de los instrumentos de análisis y descripción del español.

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CVC. Plan Curricular del Instituto Cervantes. Niveles de referencia para el español.

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El Plan curricular del Instituto Cervantes desarrolla y fija los Niveles de referencia para el español según las recomendaciones que, en su día, propusiera el Consejo de Europa en su Marco Europeo. La presente es una obra sin precedentes, que sitúa a la lengua española en el nivel de desarrollo más avanzado en la descripción y el análisis del material lingüístico que requiere una adecuada planificación curricular.