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Relaxée ! Le 11 octobre 1972, Marie-Claire Chevalier, 16 ans, et son avocate, Gisèle Halimi, remportent une première victoire dans le combat pour la légalisation de l'IVG (interruption volontaire de grossesse). La jeune Marie-Claire était jugée par le tribunal pour enfants de Bobigny pour avoir avorté à la suite d'un viol. L'avortement ? L'acte est alors illégal selon l'article 317 du code pénal. À l'époque, plus de 500 femmes sont condamnées pour avortement chaque année. Issue d'un milieu populaire, la jeune Marie-Claire n'avait quasiment aucune chance d'échapper à une condamnation. Sa rencontre avec l'avocate féministe Gisèle Halimi, qui a transformé le tribunal de Bobigny en arène politique, a changé son destin, et celui de toutes les Françaises.

Nos ressources

Notre sélection de documentaires, d'extraits de journaux télévisés et d'émission radiophonique vous permettront d'aborder l'évolution de la place des femmes dans la République, les combats pour leurs droits et l'engagement pour l'égalité, en cours d'histoire et d'EMC, de la classe de 3e à la terminale.

Gisèle Halimi, la voix des femmes

C'est une victoire au goût amer. Certes, Marie-Claire Chevalier ressort libre de la salle d'audience, car les juges considèrent qu'elle a souffert de contraintes d'ordre moral, social, familial, auxquelles elle n'avait pu résister, qui l'ont poussée à interrompre sa grossesse. Mais les quatre femmes qui l'ont soutenue dans son avortement, dont sa mère, restent inculpées pour complicité. L'IVG est toujours illégal. Quant au viol, il n'a alors pas de définition dans le droit français. Le statut de victime de Marie-Claire n'est pas reconnue. Voilà pourquoi, dans cet extrait du 11 octobre 1972 du Journal de 20 heures de l'ORTF, les militantes féministes qui apprennent le verdict entonnent : Ce n'est qu'un début, continuons le combat !

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L'âme de ce procès, c'est Gisèle Halimi. Née en 1927 en Tunisie, alors protectorat français, cette militante féministe a elle-même vécu, à moins de 20 ans, son premier avortement clandestin. Le documentaire Gisèle Halimi, la cause des femmes revient sur son enfance pauvre dans une famille juive traditionnelle où les filles n'ont pas droit à la parole. Devenue avocate dans les années 1950, elle a pris la défense d'indépendantistes algériens, dont une femme, Djamila Boupacha, torturée et violée par des militaires français. Sa vie est une succession de luttes et d'engagements (défense de victimes de viol, combat pour la parité femmes-hommes et en faveur de la laïcité...).

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L'opinion publique ébranlée

En 1972, Gisèle Halimi transforme le procès de Bobigny en tribune politique. C'est là tout son génie. L'affaire a été scindée en deux, et Marie-Claire, mineure, a été jugée en octobre à huis clos, loin des caméras. Mais sa mère, Michèle, et trois autres femmes majeures sont jugées en audience publique le 8 novembre 1972. L'avocate interpelle les médias et invite à la barre des personnalités qui dénoncent l'archaïsme de la loi sur l'avortement, qui date de 1920. Se succèdent ainsi le député des Yvelines Michel Rocard, l'intellectuelle féministe Simone de Beauvoir, le prix Nobel de médecine Jacques Monod ou le professeur Paul Milliez, médecin et catholique.

Leurs interventions ébranlent une opinion publique déjà marquée par l'autorisation de la pilule contraceptive par la loi Neuwirth de 1967. Un autre événement, médiatique celui-là, a propulsé le débat sur l'avortement sur le devant de la scène : le 5 avril 1971, la publication d'un manifeste signé par 343 femmes dans Le Nouvel Observateur déclenchait une prise de conscience. Toutes les signataires reconnaissaient avoir eu recours à l'avortement : Un million de femmes se font avorter chaque année en France. Elles le font dans des conditions dangereuses en raison de la clandestinité à laquelle elles sont condamnées. (...) Nous réclamons le libre accès aux moyens anticonceptionnels, nous réclamons l'avortement libre, déclaraient-elles.

Cette piste pédagogique retrace les grandes étapes de la lutte des Françaises pour disposer librement de leur corps. Vous y trouverez un extrait de " Portrait de l'univers ", un magazine de vulgarisation scientifique de l'ORTF dont l'épisode présenté ici - diffusé en décembre 1970 - retrace le contexte de l'invention de la pilule contraceptive.

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Féministes en lutte

Dans sa plaidoirie, Gisèle Halimi demande au président du tribunal de faire preuve de " courage ". Les quatre prévenues majeures sont condamnées à des peines légères, avec sursis, ou sont relaxées. La voie vers la légalisation de l'avortement est ouverte.

Les associations féministes poursuivent la lutte, interpellant les Français. Dans cette archive du journal télévisé du 9 juin 1974, des militantes du MLF (Mouvement de libération des femmes) appellent à la grève des femmes pour dénoncer la situation qui (leur) est faite dans cette société, dominée par les hommes et capitaliste aussi, affirment-elles. En arrêtant les soins donnés aux enfants, les travaux domestiques et toute activité salariée, en s'abstenant de relations sexuelles, elles espèrent une prise de conscience de leur position de dominées dans la société.

Insert de la ressource Document - ID: 00000000406 en mode complementaire

La loi sur l'IVG adoptée en 1974

Mais les Français ne sont pas tous acquis aux idées féministes. En 1974, l'épiscopat se prononce ainsi contre l'avortement. Le 26 novembre de la même année, s'ouvre à l'Assemblée nationale le débat sur un projet de loi autorisant l'IVG (interruption volontaire de grossesse). L'atmosphère est tendue. Simone Veil, ministre de la Santé du gouvernement Chirac, porte courageusement le projet. Elle essuie de viles attaques : on parle de génocide, le député centriste Jean-Marie Daillet évoquant même des embryons jetés au four crématoire. Finalement, le projet est adopté le 20 décembre, par 277 voix contre 192 à l'Assemblée nationale et 185 voix contre 88 au Sénat. Le 17 janvier 1975, la loi est autorisée pour cinq ans. Elle sera rendue définitive par la loi du 31 décembre 1979.

Vous pouvez ici réécouter le discours de Simone Veil lors de l'ouverture des débats sénatoriaux, en décembre 1974.

Insert de la ressource Document - ID: 00000000135 en mode complementaire

Ce dossier thématique sur Simone Veil aborde les principaux aspects de la vie de cette femme de combat, survivante des camps de concentration, engagée au service de la justice, des droits des femmes, de la santé et de l'Europe.

Insert de la ressource Parcours - ID: 1122 en mode complementaire

Et aujourd'hui ? Le combat continue

Tous les ans, 220 000 avortements en moyenne sont pratiqués en France. Au cours de leur vie, 4 femmes sur 10 connaîtront une IVG. Ce documentaire audio de l'émission Grand reportage, diffusé sur RFI en 2014, suit plusieurs femmes dans des locaux de l'association militante du Mouvement français pour le planning familial, dans le 13e arrondissement de Paris. La journaliste revient aussi sur les évolutions intervenues dans la loi depuis 1975 (remboursement de l'IVG en 1982, création du délit d'entrave en 1993).

Insert de la ressource Document - ID: 00000004097 en mode complementaire

Ce reportage audio a également fait l'objet d'une piste pédagogique, accessible ci-dessous

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De nos jours, le droit à l'avortement est-il menacé ? Le reportage audio de RFI rappelle que les anti-IVG représentent moins de 3 % de la population française. Mais les lobbies conservateurs sont très mobilisés dans le monde entier. En juin 2022, la Cour suprême des États-Unis a remis en cause l'avortement en rendant chaque État libre de l'interdire sur son sol. En septembre 2022, la victoire aux élections législatives de Giorgia Meloni, candidate du parti d'extrême-droite Fratelli d'Italia ouvertement opposée à l'IVG, fait craindre un retour en arrière. En Hongrie et en Pologne, des poussées de conservatisme sapent aussi le droit des femmes à disposer de leur corps. Et imposent la vigilance. " N'oubliez jamais qu'il suffirait d'une crise politique, économique ou religieuse pour que le droit des femmes soit remis en question ", avertissait Simone de Beauvoir. En réaction à ces reculs du droit à l'IVG dans le monde, le Sénat français a adopté le 1er février 2023 une proposition de loi déposée par la députée Mathilde Panot prévoyant d'inscrire dans la Constitution la liberté de la femme de mettre fin à sa grossesse. Le 29 octobre 2023, le président Emmanuel Macron confirme que cette liberté sera inscrite dans la Constitution en 2024 afin de la rendre irréversible.

Dans le monde, l'accès à l'interruption volontaire de grossesse (IVG) reste inégal, et près de 39 000 femmes meurent encore chaque année à la suite d'un avortement non sécurisé, selon l'Organisation mondiale de la santé. En moins de 4 minutes, cette vidéo Décod'Actu fait le point sur l'histoire de l'avortement dans le monde.

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Cette animation de Mon fil infographie s'adresse aux élèves de cycle 3, mais elle permet de replacer les revendications des militantes féministes des années 1970 dans le long combat des femmes pour l'égalité, de 1900 à nos jours.

Insert de la ressource Document - ID: 00000004483 en mode complementaire

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Procès de Bobigny : Gisèle Halimi plaide pour la dépénalisation de l'avortement - Lumni | Enseignement

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Le 11 octobre 1972, l'avocate féministe obtient la relaxe de sa cliente, Marie-Claire Chevalier, jugée pour avortement illégal. Une étape essentielle dans le combat des femmes pour disposer librement de leur corps.

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Documentaire "Il suffit d'écouter les femmes"

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Documentaire "Il suffit d'écouter les femmes"

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«Il suffit d’écouter les femmes» : l’INA donne la parole aux femmes ayant vécu l’avortement clandestin en France | INA

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Impulsé en 2022, le projet «Il suffit d’écouter les femmes» vise à documenter et transmettre le vécu ordinaire de l’avortement avant l’instauration de la loi Veil en 1975 à travers 79 témoignages inédits de femmes et hommes ayant vécu ou assisté à des avortements clandestins. Ces entretiens en libre accès à partir du 21 janvier 2025 se déclinent également sous la forme d’un documentaire, d’une série de podcasts et d’un livre.

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Rappelons qu'il fut un temps où avorter était un crime ou un délit. Et ce, pendant plus de quatre cents ans, depuis un édit de 1556 et jusqu'en 1975 ! Il y a encore 50 ans, plus de 500 femmes étaient condamnées pour avortement chaque année. Rappelons qu'il fut un temps où les femmes ne pouvaient avorter que clandestinement, dans le désordre d'une arrière-cuisine ou la solitude d'une chambre d'étudiante. C'était toujours un drame. Les infections graves, les morts, les traumatismes psychiques se comptaient par milliers. Alors, quand Simone Veil, ministre de la Santé, défend son projet de loi sur l'IVG (Interruption volontaire de grossesse) devant les députés en novembre 1974, elle exprime ses convictions les plus intimes : Je voudrais tout d'abord vous faire partager une conviction de femme - je m'excuse de le faire devant cette Assemblée presque exclusivement composée d'hommes : aucune femme ne recourt de gaieté de cœur à l'avortement. Il suffit d'écouter les femmes !

Après son adoption par le Parlement fin 1974, la loi sur l'IVG, dite " loi Veil ", est promulguée le 17 janvier 1975.

Des ressources pour le collège et le lycée

Cette sélection de ressources sur Simone Veil, l'avortement, les luttes féministes et le droit des femmes vous permet d'amener vos élèves du cycle 4 et du lycée à réfléchir sur la loi Veil et son héritage.

Une loi soutenue par Giscard

Ce texte historique et nécessaire, qui proclame la libre disposition par les femmes de leur corps, entre en vigueur sous la présidence d'un homme d'État jeune, Valéry Giscard d'Estaing, âgé de 49 ans. Élu à la tête de la République française quelques mois plus tôt, il sait entendre le désir de changement né de la révolte de Mai 68. Celui qui se présente comme un président moderne crée ainsi le premier secrétariat à la Condition féminine et place à sa tête la journaliste féministe Françoise Giroud. Le remboursement de la pilule contraceptive par la Sécurité sociale en 1974, la dépénalisation de l'avortement et son autorisation dans un délai de 10 semaines de grossesse en 1975, le divorce par consentement mutuel la même année... Si toutes ces avancées en matière de droit des femmes ont été réalisées sous la présidence de VGE, ce dernier n'en a pas été l'initiateur. Elles sont le fruit d'une mobilisation intense des militantes féministes, de la jeunesse et d'une société française en pleine ébullition.

Une société mûre pour le changement

Simone Veil le dit elle-même dans Une vie, sa biographie parue en 2007 : dans les années 1970, la dépénalisation de l'IVG est devenue inéluctable. Nommée le 28 mai 1974 ministre de la Santé du gouvernement Chirac, elle s'entretient pendant la passation de pouvoir avec son prédécesseur, Michel Poniatowski, du grave problème de l'avortement clandestin. Il faut aller vite, lui lance-t-il, sinon vous arriverez un matin au ministère et vous découvrirez qu'une équipe du MLAC squatte votre bureau et s'apprête à pratiquer un avortement. Le MLAC ? Tout juste créée en 1973, le Mouvement pour la liberté de l'avortement et de la contraception est une association qui se bat pour la légalisation de l'IVG. Elle compte dans ses rangs des femmes, des médecins, des hommes, des étudiants et des enseignants. Son slogan : On ne mendie pas un juste droit, on se bat pour lui. Associant les actes aux paroles, le MLAC pratique des avortements clandestins et occupe pacifiquement des maternités pour échanger avec les mères sur la pilule, l'IVG, leurs droits... Une autre organisation, le MLF (Mouvement de libération des femmes) mène aussi des actions destinées à éveiller les consciences. En juin 1974, des militantes du MLF appellent à une grève des femmes contre les tâches domestiques et sexuelles.

Procès de Bobigny en 1972 : une prise de conscience

C'est dire si, à la veille des débats sur la loi Veil, la pression de la société est forte. Ainsi, en 1972, l'acquittement par le tribunal de Bobigny de Marie-Claire Chevalier, une mineure violée poursuivie pour avortement, ouvre une brèche dans l'antique vision patriarcale du corps et du libre arbitre des femmes. Lors de ce procès, l'avocate Gisèle Halimi plaide pour la dépénalisation de l'avortement. Elle interpelle les médias et invite à la barre des personnalités qui dénoncent l'archaïsme de la loi, qui date de 1920 (adoptée après la saignée démographique de 14-18, elle pénalise la simple incitation à l'avortement et la propagande anticonceptionnelle). Se succèdent ainsi le député des Yvelines Michel Rocard, l'intellectuelle féministe Simone de Beauvoir, le prix Nobel de médecine Jacques Monod ou le professeur Paul Milliez, médecin et catholique.

Insert de la ressource Parcours - ID: 1115 en mode complementaire

Les conditions pour une évolution de la législation sur l'IVG semblent réunies, d'autant qu'aux Etats-Unis, la Cour suprême a reconnu le droit à l'avortement le 22 janvier 1973 (arrêt Roe vs Wade). Pour élaborer le texte de sa loi, Simone Veil mène en 1974 une série de consultations, entre autres avec le Planning familial, l'avocate Gisèle Halimi, des gynécologues et des généralistes. Chez ces derniers, elle trouve des soutiens inattendus : Quelles qu'aient pu être par ailleurs leurs convictions morales, ces hommes de terrain étaient effarés de voir les dégâts qu'entraînaient les avortements sauvages dans les couches populaires. Il fallait que la loi protège ces femmes, écrit Simone Veil dans Une vie.

Des débats violents au Parlement

Le 26 novembre 1974 s'ouvre le débat sur cette question à l'Assemblée nationale. L'atmosphère est tendue. Simone Veil essuie de viles attaques : des députés parlent de génocide, le centriste Jean-Marie Daillet évoquant même des embryons jetés au four crématoire. Finalement, le projet est adopté fin décembre, par 277 voix contre 192 à l'Assemblée nationale et 185 voix contre 88 au Sénat. Le 17 janvier 1975, la loi est enfin promulguée. Ça n'est pas tout à fait une légalisation, mais une suspension de la pénalisation de l'IVG. Et pour apaiser les oppositions à une légalisation définitive, cette suspension n'est valable que cinq ans. Une concession payante : quatre ans plus tard, quand la légalisation est rendue définitive le 31 décembre 1979, les attaques violentes et les postures moralistes ont disparu. L'Ordre des médecins salue même un succès en matière de santé publique.

Insert de la ressource Document - ID: 00000000135 en mode essentiel

Aujourd'hui, une vigilance nécessaire

Que dit ce texte, jalon essentiel dans la lutte des femmes pour la libre disposition de leur corps ? Le rôle actif de la femme dans sa prise de décision et l'importance des conditions d'hygiène sont d'emblée énoncées : L'interruption volontaire de grossesse est décidée par la femme enceinte concernée lorsqu'elle estime que sa grossesse la place dans une situation de détresse. L'intervention doit être réalisée par un médecin, dans un cadre hospitalier, avant la fin de la 10e semaine de grossesse. La loi instaure aussi une clause de conscience pour le médecin et le personnel.

Et aujourd'hui ? Un rapport de 2020 réalisé au nom de la délégation aux droits des femmes de l'Assemblée nationale affirmait que plus de 2 000 femmes étaient contraintes chaque année de se rendre à l'étranger car elles avaient dépassé le délai légal en France. Pour éviter ces situations dramatiques, le délai légal pour avoir recours à l'IVG chirurgicale a été allongé de deux semaines en mars 2022, passant de 12 à 14 semaines de grossesse (soit 16 semaines après le début des dernières règles). Le 1er février 2023, le Sénat a adopté une proposition de loi déposée par la députée Mathilde Panot prévoyant d'inscrire dans la Constitution la liberté de la femme de mettre fin à sa grossesse. Près de cinquante ans après la promulgation de la loi Veil, il faut saluer le courage de celles et ceux qui ont ouvert aux femmes la possibilité de décider de leur destin. Il faut aussi continuer à lutter pour l'égalité femmes-hommes et rester vigilant face aux attaques qui pourraient saper ce principe essentiel de notre République.

La loi Veil et son héritage

Simone Veil, une vie de combats

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Le 17 janvier 1975, la loi Veil sur l'IVG est promulguée - Lumni | Enseignement

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Il y a bientôt cinquante ans, la loi dépénalisant l'avortement est promulguée sous la présidence de Valéry Giscard d'Estaing. Un jalon essentiel de la lutte des femmes pour disposer librement de leur corps.

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Exit : Piet Van Dycke et son quatuor défient les lois de la gravité - poly.fr

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Le Flamand Piet Van Dycke nous embarque dans Exit, œuvre fusionnant danse et cirque portée par un quatuor d’artistes défiant les lois de l’équilibre.

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Chiffres des inégalités sociales dans l'enseignement en France

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Chiffres des inégalités sociales dans l'enseignement en France

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Inégalités sociales dans l’enseignement scolaire − France, portrait social | Insee

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Cet ouvrage rassemble trois analyses des hauts et très hauts revenus et patrimoines en France. Par ailleurs, deux dossiers abordent le thème des conditions de travail. Enfin, une quarantaine de fiches synthétiques dressent le panorama social de la France.

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Quiz sur les facteurs d'inégalités scolaires

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Quiz sur les facteurs d'inégalités scolaires

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Les facteurs d’inégalités de réussite scolaire

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Les inégalités scolaires résultent en partie du phénomène de socialisation primaire qui a lieu au sein de la famille et &a…

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Qui est le chorégraphe Hofesh Shechter ?

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Qui est le chorégraphe Hofesh Shechter ?

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La Minute du spectateur (2022) : Hofesh Shechter • Numeridanse

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Fureur du geste, puissance d’une musique rock, atmosphère sombre… Bien qu’il ne revendique aucune dimension politique dans son travail, on peut entrevoir dans…

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Hofesh Shechter : “C’est l’aspect social de la danse qui m’a attiré en premier”

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Le danseur et chorégraphe Hofesh Shechter s’entretient au micro d’Arnaud Laporte sur son parcours et son processus de création à l’occasion de la nouvelle version de sa pièce “Political Mother Unplugged” qui fête ses 10 ans.

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Vidéo : Le goût, comment ça fonctionne ?

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Vidéo : Le goût, comment ça fonctionne ?

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Vidéo : Le goût, comment ça fonctionne ?

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Sciences de la vie et de la Terre 02:30 Publié le 12/06/2018

C'est quoi le goût ?

Bon ou mauvais, comment fonctionne le sens du goût ?
Voici la recette.

Commençons par ce qui se passe dans la bouche.

Ces petites rugosités sur la langue, sont des papilles.
Il en existe de différents types, et on peut aussi en trouver sur le palais et à l'intérieur des joues.

Ces papilles sont des récepteurs directement connectés à notre cerveau.

Chaud, froid, dur, mou, râpeux... Elles sont sensibles à la texture et la température de nos aliments.

Par ailleurs, lorsqu'on mastique, la salive dissout les molécules sapides contenues dans les aliments, c'est à dire celles qui sont à l'origine des différentes saveurs. Elles se fixent sur nos papilles qui vont ainsi les reconnaître.

Des saveurs, il en existe une infinité ! Cependant, 5 sont considérées comme fondamentales : le sucré, le salé, l'amer, l'acide, et l'umami.

En Japonais, umami signifie "délicieux". C'est une saveur difficile à décrire, que l'on retrouve dans la viande, les champignons, ou encore dans certains fromages.

Mais ces saveurs, perçues par la bouche, ne correspondent qu'à 20 % du goût d'un aliment !

Pour les 80 % restant, c'est le nez qui fait le travail !

Car les aliments contiennent aussi des molécules odorantes. Elles flottent dans l'air, on dit qu'elles sont volatiles. Ce sont elles qui viennent chatouiller nos narines quand un plat mijote sur le feu...

Lorsque l'on mange, ces molécules odorantes voyagent dans notre bouche.

Elles passent par ce que l'on appelle la voie rétronasale, qui connecte la bouche au nez.

Elles remontent à l'arrière de celui ci, où se trouvent les récepteurs de l'olfaction.
On parle d'un mécanisme de rétro-olfaction. "Rétro" pour "arrière".

Cette fois, plus question de saveur, mais d'arôme.

Donc, pour déterminer le goût d'un aliment, le cerveau combine les signaux envoyés par la bouche, et surtout, des signaux envoyés par le nez.

C'est pourquoi lorsque l'on a le nez bouché, on a l'impression que les aliments n'ont aucun goût.

Et puis n'oublions pas la vue ! Parce que comme le dit le dicton, on mange d'abord avec les yeux !

Mmh, ça a l'air bon...

Nom de l'auteur : Elodie Barakat

Producteur : France Télévisions; MFP

Année de copyright : 2018

Année de production : 2018

Publié le 12/06/18

Modifié le 28/09/21

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Dossier pédagogique du spectacle & bibliographie

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Dossier pédagogique du spectacle & bibliographie

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Les 10 dates clés de l’histoire du travail

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La réforme du code du travail, portée par la ministre du travail Myriam El Khomri fait débat. Mais depuis quand un tel code existe-t-il…

# data[].attributes.attachment_link.description
Des parents ouvriers ou agriculteurs et des enfants magistrats ou universitaires et vice versa.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Les surréalistes explorent tous les états de la conscience pour libérer l'esprit, le décloisonner. Cherchant à s'émanciper d'un rationalisme étriqué, ils sont séduits par l'atmosphère du rêve et le pouvoir de l'inconscient. Le rêve est un de leurs thèmes majeurs, il est aussi un moyen de renouveler l'inspiration.

La puissance du rêve

L'accès au rêve s'inscrit dans la volonté des surréalistes d'abolir les frontières de la réalité. Pour cela, ils cherchent à relier tous les états mentaux à la création. Ils s'intéressent à l'hypnose, au spiritisme, aux mots prononcés à la lisière du sommeil, à tout ce qui peut faire resurgir les tréfonds de notre conscience. L'œuvre se forme ainsi parfois d'elle-même, sans contrôle de l'artiste.

René Magritte, Les Marches de l'été , 1938, huile sur toile, 60 × 73 cm.
© Centre Pompidou, MNAM-CCI, Dist. RMN-Grand Palais / Philippe Migeat © ADAGP, Paris, 2013
cliquer pour agrandir l'image

Si l'onirisme des tableaux du surréaliste belge René Magritte est emprunt de poésie et d'humour, il sert une remise en question. Ici un buste de femme, référence à la statuaire antique. Là un ciel découpé en cubes. Tout vient souligner l'artificialité des théories de l'art qui ont longtemps fixé les proportions idéales des canons de l'esthétique.

L'écriture automatique, " véritable photographie de la pensée "

Breton prône les mérites de l'écriture automatique, qui est au cœur même de la notion de surréalisme. Elle serait un moyen de laisser parler l'inconscient.

" Nous entreprîmes de noircir du papier avec un louable mépris de ce qui pourrait s'ensuivre littérairement. " André Breton

Il s'agit d'écrire sans censurer sa pensée, tout ce qui vient à l'esprit. André Masson laissera libre cours à son crayon pour créer des dessins automatiques.

S'ouvrir à l'inconscient

Le surréalisme s'intéresse à ceux qui sont coupés de la culture esthétique. Ils restent très attachés à l'enfance, sont fascinés par les primitifs, par les fous... Les thèses de Sigmund Freud sur l'inconscient, mais aussi la psychiatrie, attirent ces artistes qui n'entendent pas se nourrir de culture officielle et pour qui la médecine est une source d'inspiration.

Dalí invente le concept de paranoïa-critique, mode de création qui repose sur les obsessions et les hallucinations.

Publié le 21/05/13

Modifié le 13/11/19

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Le rêve et l'inconscient, thèmes surréalistes

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L'accès au rêve s'inscrit dans la volonté des surréalistes d'abolir les frontières de la réalité. Pour cela, ils cherchent à relier tous les états mentaux à la création. Ils s'intéressent à l'hypnose, au spiritisme, aux mots prononcés à la lisière du sommeil, à tout ce qui peut faire resurgir les tréfonds de notre conscience.

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Kamel a oublié ses clés à l'intérieur de chez lui. Il appelle Léonard qui lui soutient que c'est un acte manqué, qu'inconsciemment il ne voulait pas rentrer chez lui à cause du climat familial du moment. Un acte " inconscient " est-il juste commis par erreur, ou révèle-t-il une part de nous à laquelle nous n'avons pas accès ?

L'inconscient, qu'est-ce que c'est ?

In-conscient, cela signifie d'abord non-conscient. En effet, chacun observe que certaines de nos perceptions n'accèdent pas à notre conscience ou en ressortent : les souvenirs oubliés par exemple. Les philosophes se sont demandé comment comprendre cette zone étrange de notre vie intérieure. Au XVIII e, Gottfried Wilhelm Leibniz nomme cela les " petites perceptions ". Certaines sont si faibles qu'elles " ne franchissent pas le seuil de la conscience ".

La révolution freudienne

Mais Sigmund Freud va accomplir une véritable révolution en faisant le pari que l'inconscient ce n'est pas juste le non-conscient, mais une force à part entière, active à l'intérieur de nous sans qu'on s'en rende compte. " Le moi n'est pas maître en sa propre maison ". Dans cette maison de l'esprit, Freud imagine notre inconscient comme une grande antichambre, séparée du salon, qui représente la conscience, par une porte. Les tendances psychiques veulent entrer dans le salon mais un gardien les filtre et si l'une d'elle lui déplait, il lui interdit d'entrer. Ces pensées inavouables ou traumatisantes sont alors refoulées : elles restent dans l'inconscient sans accéder à notre conscience. Freud pense par là qu'une majeure partie de nos actes, pensées, désirs échappe à toute conscience effective, et que cet inconscient se manifeste de différentes façons : rêves, lapsus, actes manqués...
Mais si c'est inconscient, alors ça signifie que je suis déterminé dans mes actes et mes pensées par des forces qui m'échappent ? La notion de volonté libre est fortement menacée par cet inconscient qui a le pouvoir arbitraire du videur.

La théorie de Freud peut faire peur : la psychanalyse va susciter de nombreuses critiques ! Parmi elles, la philosophe Simone Weil reconnaît le principe du refoulement mais en souligne les dangers : " il ne faut pas dire, comme Freud, qu'on ne soit pas du tout responsable des choses qu'on refoule ; on a le devoir de les contrôler ". Il nous faut remettre la volonté au premier plan. C'est une conception volontariste de la pensée et du sujet. Si Kamel avait essayé de prendre du recul sur les conflits familiaux, peut-être qu'il n'aurait pas oublié ses clés à l'intérieur.

💡 Philosopher, c'est peut-être accepter qu'il y a des choses qui nous échappent ?

► Retrouve toutes les notions au programme dans Les clés de la philo.

Réalisateur : Olivier Marquézy

Auteur : Léa Veinstein

Producteur : La Générale de Production

Année de copyright : 2023

Année de production : 2023

Année de diffusion : 2023

Publié le 10/05/23

Modifié le 15/11/23

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Kamel a oublié ses clés à l'intérieur de chez lui. Il appelle Léonard qui lui soutient que c'est un acte manqué, qu'inconsciemment il ne voulait pas rentrer chez lui

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Kandinsky, l'inventeur de l'art abstrait

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Kandinsky, l'inventeur de l'art abstrait

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Qui est Vassily Kandinsky ?

Vassily Kandinsky est un peintre né le 4 décembre 1866 à Moscou. Russe, il prendra au cours de sa vie les nationalités allemande, ukrainienne et française. À la fois peintre et théoricien de l'art, il est considéré comme l'inventeur de l'art abstrait.

Après des études de droit et alors qu'il est fasciné dès son enfance par les couleurs, il décide de se consacrer à la peinture et suit les cours de l'Académie des Beaux-Arts de Munich pendant quatre ans.
Né dans une famille aisée, il voyage beaucoup, découvre Venise, visite la Tunisie, expose à Berlin, Paris, Saint-Petersbourg, Moscou.

Il s'affranchit progressivement de l'expression figurative. Les traits, les couleurs, les formes suffisent d'après lui à émouvoir et il n'est pas nécessaire qu'ils représentent quoi que ce soit.
Considéré comme un " fou incurable " par la critique de l'époque, il fait scandale. Il écrit des articles pour expliquer sa démarche et un essai, publié en 1911 : " Du spirituel dans l'art ", qui marquera l'histoire de la peinture.

Kandinsky : pionnier de l'art abstrait

Pour Kandinsky, l'art abstrait obéit à une nécessité intérieure quasiment mystique, impossible à justifier entièrement par la raison. Il veut créer un art universel et intemporel, qui échappe à une culture et une époque données. Cet art pur et éternel doit toucher l'âme de chacun sans barrières d'aucune sorte.
Ami de Paul Klee et de Franz Marc, il fréquente des artistes qui partagent ses préoccupations.
Quand éclate la première Guerre mondiale, il se réfugie en Suisse et expose à Zurich. En 1921, il est nommé professeur an Allemagne, au Bauhaus, une école d'art avant-gardiste. Sa peinture devient rigoureusement géométrique. Durant les années précédentes, il avait plutôt eut recours à une spontanéité gestuelle dans ses tableaux.

Jaune-rouge-bleu, 1925

En 1925 il peint " Jaune-rouge-bleu ", où il nuance sa pratique. Apparaissent des lignes courbes, des dégradés de couleurs. Cette œuvre remarquable est bien plus qu'un manifeste où l'artiste mettrait en avant ses théories. Elle ne se laisse enfermer dans aucun principe clair et va jusqu'à prendre le contre-pied des géométries minimalistes défendues par d'autres peintres abstraits comme Malévitch ou Mondrian. Ce tableau de Kandinsky articule lignes géométriques et formes libres, immobilité et mouvement, dégradés et aplats, et plusieurs formes autorisent le spectateur à imaginer un visage ou un damier. Ce tableau, abstrait, ne semble pas même se soucier d'être totalement abstrait. C'est un chef-d'oeuvre.

Un Synesthète

Kandinsky publie un autre livre important en 1926 : " Point-Ligne-Plan " où il fait le parallèle entre peinture et musique, car celle-ci a toujours joué un rôle essentiel dans sa réflexion sur l'art. Vassily Kandinsky, comme certaines personnes ont l'oreille absolue, était un synesthète. Il voyait une couleur quand il entendait un son et réciproquement.

En 1933, les nazis le qualifient de " peintre dégénéré ". Kandinsky quitte l'Allemagne pour la France. Tous ses tableaux qui figuraient dans les musées allemands sont confisqués par les nazis. Il acquiert la nationalité française en 1939 et peint alors des tableaux plus structurés, à la fois plus ordonnés et plus acidulés. Malgré la guerre, il continue d'exposer en Europe et aux Etats-Unis.
Il meurt juste avant la fin de la guerre, à 78 ans, le 3 décembre 1944, à Neuilly sur Seine. Il a bouleversé le vingtième siècle, ne cessant jamais de défendre la primauté des formes et des couleurs sur le sujet d'un tableau.

Pour aller plus loin :
Approfondir l'art bastrait avec la vidéo sur l'artiste Sonia Delaunay : Un combat pour l'art abstrait

Réalisateur : Valentine Dubois

Nom de l'auteur : Mark Molk

Producteur : Corner Prod, France Télévisions

Année de copyright : 2017

Année de production : 2017

Publié le 21/06/18

Modifié le 02/03/23

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Vassily Kandinsky : L'inventeur de l'art abstrait

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Qui est Vassily Kandinsky ?Vassily Kandinsky est un peintre né le 4 décembre 1866 à Moscou. Russe, il prendra au cours de sa vie les nationalités allemande, ukrainie

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le Bauhaus, 100 ans de style - Karambolage - ARTE