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A dominação pode ser formal ou informal. É formal quando é reconhecida pela parte que manda, por exemplo o chefe, que sabe que manda. É informal quando nos referimos ao que existe por "trás dos bastidores", ao contrário do que "deveria" ser. Em sociologia é considerado mais importante a dominação informal, pois é importante saber quem de fato manda.
O poder não deve ser extinguido, pois as sociedades precisam dele. A questão correta é democratizar o poder, não suprimi-lo.
A mesma pessoa ou um mesmo grupo pode, em determinada relação, estar por cima ou por baixo, ser mais influente ou menos influente. Admitindo o entralaçãmento das relações e a complexidade delas, coloca-se o que se chama de grupo dominante.
Aplica-se o termo elite para destacar no grupo dominante uma seleção ainda mais restrita, ou seja, os mais destacados entre os destacáveis. Por outro lado, ao grupo dominado corresponde o contrário: servir aos dominantes, ou contrapor-se a eles.
A mobilidade social é a mudança de posição na estrutura de desigualdade ou no espectro da estratificação. É vertical se for uma mudança para cima ou para baixo e será horizontal se não afetar a posição, se tratando apenas de um deslocamento lateral.

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Anarquia é a situação de total falta de comando.

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A desigualdade social não deve ser transformada em monocausalidade na Sociologia, mas é a temática principal a ser trabalhada. a desigualdade social é um traço inevitável de qualquer sociedade. É um componente estrutural, é histórico, e uma história sem desigualdade social já não seria histórica, pois não seria passível de superações e de transições, seria estagnada numa situação sem forma, apenas repetitiva.
Em sociedades primitivas a desigualdade também existia e na base do problema está a dominação, que é o fenômeno de comando de um grupo sobre outro. É social, pois supõe condicionamento e relacionamento dos dois lados, mas sobretudo, porque existe desigualdade.
A anarquia seria aquela situação de total falta de comando, na qual ninguém se entende e a convivência torna-se impossível.

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Na realidade social, nem tudo é passível de medição, razão pela qual não é possível sacrificar a relevância dos fenômenos a seus aspectos possivelmente quantificáveis.
Para trazer a Sociologia para a realidade, dois são os expedientes principais: a prática e as técnicas de experimentação. A prática contribui para perceber até que ponto imaginamos na teoria um mundo que não existe na prática. É importante se dedicar para colocar a realidade como mestra final, por mais que nunca seja captado o todo.
Muitos consideram a sociologia como ciência que contesta tudo, menos aquilo que mais interessa, portanto deve ser trazida para o dia a dia.

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A formação do indivíduo e da própria sociedade recebe influência do ambiente social, meio familia, pertença de classe, entre outras coisas. Porém a sociedade se trata de algo abstrato, pois o que temos são indivíduos que formam essa sociedade. O condicionamento social do indivíduo pertence aos fatos mais relevantes da vida. A influência mais forte será a de estilo cultural, pois adquire a força de traço identificador do grupo. Um grupo não depende do indivíduo, porém há um certo limite, uma vez que ao eliminar indivíduo por indivíduo, o grupo se desfaz em um certo momento. O termo usado é condicionamento, pois seria forte dizer que algo é determinante.

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A dialética é uma das metodologias mais usadas nos estudos sociológicos

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A metodologia se trata de algo instrumental e, portanto, decorre da visão teórica. Na obra o autor considera que a obra mais adequada seria a dialética. A dialética, como qualquer metodologia, coloca certos fenômenos acima de outros, pois vê neles componentes mais importantes da realidade.

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O método é o modo de se fazer o tratamento teórico e prático, colocando a questão na visão das instrumentalidades e das formas de abordagem ou de ataque dos problemas.

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A desigualdade social é o principal objeto de estudo da Sociologia

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A Sociologia é uma ciência que trata principalmente da desigualdade social em um nível teórico e prático. Uma ciência, para que seja assim chamada, necessita de um objeto suficientemente demarcável e de um método adequado à abordagem das particularidades do objeto. Um objeto é aquilo que é estudado, o conteúdo da disciplina, que quanto mais universal for, mais sólido será também.

Grande parte dos clássicos da Sociologia gastou uma grande quantidade de tempo para definir o objeto de estudo dessa ciência, o que mostra a dificuldade de precisão. Dizemos que a questão, a variável, o enigma sociológico é a desigualdade social, sem reduzir essa ciência ao problema da desigualdade. Trata-se apenas de identificar uma proposta unificadora e convergente, capaz de traduzir as características demarcáveis do objeto.

A Sociologia é o tratamento teórico e prático da desigualdade, ou seja, a produção de teorias que buscam entender, explicar e pesquisar a realidade do fenômeno, a partir de hipóteses. A produção teórica caracteriza a forma particular de compreender o objeto.

A Sociologia é, entre as ciências sociais, uma das que mais exageram na proliferação de teorias e o controle adequado da ideologia é a forma garantida de deturpar menos a realidade.

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Não há neutralidade científica nas ciências sociais, pois o fenômeno social não é e nem pode ser neutro. A ciência tem como finalidade tratar a realidade como ela é, em nível teórico e prático. A metodologia das ciências sociais se baseiam na crítica, autocrítica e na discurssão aberta.

A ideologia seria um fenômeno social de justificação oculta ou explícita dos privilégios e posições, das ideias, usando preferencialmente a linguagem científica. A Sociologia é uma das ciências sociais mais expostas à ideologia, por causa disso o sociólogo recebeu o esteriótipo de manipulador de ideologias. A Sociologia vem buscando ser mais prática a fim de se tornar "mais útil" socialmente, ou seja, conseguir enfrentar os reais problemas da sociedade atualmente.

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A ciência trabalha com conceitos e estes são sempre abstratos e gerais, pois não há uma ciência individual, pois seria irrepetível e totalmente particular. Não há "leis" nas ciências naturais, apenas regularidades, portanto a história se casa melhor com a visão de probabilidades, do que com a visão de repetições que não se modificam. Os fenômenos sociais são multivariados, não são monacausais e são de faces distintas. Uma cidade é composta de inúmeros condicionamentos (econômicos, políticos, sociais, etc).