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Em 5 de novembro de 2015, A mineradora Samarco teve uma de suas barragens rompida, liberando dejetos tóxicos que tiveram grandes impactos ambientais além de acabar com o rio doce, que acabou por se tornar inviável para o uso dos povos krenak que habitavam perto do rio, acabando com sua principal fonte de subsistência.
O canal futura fez um total cinco episódios com depoimentos dos habitantes e o que isso impactou em suas vidas.

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Krenak - Vivos na Natureza Morta | A LAMA MATOU NOSSO RIO ep 01

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eram predominantemente caçadores e coletores seminômades, com uma organização da sociedade baseada pela constante divisão grupo, dividindo o trabalho por sexo e idade, após terem se estabelecido nas margens do rio doce, praticaram bastante a pesca e agricultura oriunda da fertilidade deste rio, considerado fundamental para eles
Em sua religião era centralizada na figura dos Marét e dos espíritos encantados de seus mortos, os Nanitiong, que eram responsáveis pela fecundação das mulheres e por emitir avisos de morte, os Marét são habitantes das esfera superiores, eram os grandes ordenadores dos fenômenos naturais, dentre eles se destaca o Marét-khamaknian, herói que criou os homens e o mundo, ele seria como uma divindade absoluta.

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Após serem transferidos para outros locais pelo governo, decidiram se estabelecer de volta nas margens do rio doce por conta própria em uma pequena parcela da área, isso permaneceu até 1997 quando o supremo tribunal federal restituiu os quatro mil hectares  por decisão judicial relativo a um processo que solicitava a anulação de títulos de propriedades emitidos ilegalmente pelo governo mineiro.
hoje se encontram nessa área de 4000 hectares (40 000 000m²) na margem esquerda do rio doce, que é muito usado para pesca, banho, higiene, consumo, talvez alguns rituais e é considerado o principal meio de subsistência deles.

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Foram assinadas por Dom João três cartas régias com a finalidade de controle dos povos botocudos, declarando que:

1.   estava determinada uma guerra ofensiva aos botocudos de minas gerais por serem considerados não associáveis a sociedade, e que a guerra defensiva não estava gerando resultados na expansão dos territórios da capitania.

2.   estava autorizada a criação de uma tropa especializada no combate aos índios para uso na guerra ofensiva decretada na carta régia anterior.

3.   estava estabelecido planos de promoção da educação religiosa aos índios e seu efetivo controle para possibilitar navegação nos rios e cultivos no terreno ocupado pelos botocudos.

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Desde os primeiros contatos com os índios no século XVI, sofreram acusações de antropofagia(embora não houvesse comprovação), um ritual onde se comia carne humana, essas acusações eram o principal argumento para justificar as decretações de "guerra justa" e convencer os grupos indígenas que viviam em conflito a se aldearem com promessas de fornecimento de bens da sociedade dominante.
Apesar da resistência, os botocudos foram aldeados por militares, diretores e missionários em alguns locais da bahia, minas geras e espírito santo, através das decretações de guerra justa pelas três cartas régias assinadas pelo príncipe regente D. João.

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O território original dos botocudos era no baixo recôncavo baiano, entretanto, foram expulsos pelos tupis, desde então começaram a ocupar uma mata pluvial tropical entre a mata atlântica e o rebordo do planalto, e após o século XIX, se deslocaram para o rio doce em minas gerais e espírito santo, estabelecendo-se em suas margens.

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Os krenák ou borun, são os ultimos botocudos do leste, denominação dada pelos portugueses devido aos seus botoques nos lábios e orelhas, também são chamados de aimorés pelos povos tupí ou também por sua autodenominação de grén ou krén.

Pertencentes ao grupo linguístico Macro-Jê, usam a língua borun, entretanto só é falada por mulheres bilíngues acima de 40 anos, enquanto o resto dos homens, jovens e crianças de ambos os sexos falam apenas o português, embora tenham sido feitos esforços para as crianças voltarem a falar a língua borun.