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Basabé y Cols indican que la enseñanza es un recurso de supervivencia del humano, “asegurando su continuidad como especie”. Sin embargo, ésta: “se convirtió en un proceso sistemático, de responsabilidad colectiva”. Con el surgimiento de las naciones, los Estados (ante la necesidad de formación de ciudadanos) se responsabilizaron de la educación creando la escuela como símbolo de la modernidad; aún vigente.

Los mismos autores declaran rasgos que la escuela posee, ambiente de una enseñanza característica:

1) La escuela es un espacio separado del ámbito social, con espacios distribuidos, destinados a distintas personas para distintas actividades; todo esto en una arquitectura amoldada para tales fines.

2) El escenario donde se enseña está descontextualizado, apartado de los saberes que se transmiten en un ámbito artificial; apartado de donde se producen y utilizan esos conocimientos.

3) La escuela divide el tiempo en ciclos, horas de clases, momentos; dividiendo el aprendizaje e influyendo en los tiempos de la vida social.

4) Se realiza una marcada línea entre el rol docente o alumno y el desempeño que debe realizar cada uno.

5) La enseñanza se realiza de manera colectiva, en la cual se generan fenómenos psicosociales que condicionan los procesos de enseñanza y aprendizaje.

6) Los contenidos que se transmiten tienen fines homogeneizadores, se estandarizan los contenidos; determinados por una autoridad externa.

7) Se certifican los aprendizajes con diplomas, dando a entender que alumno ya es poseedor de saberes.

Alliaud destaca que se le pide mucho a la escuela con respecto a lo elemental como leer y escribir, realizar operaciones matemáticas, conocer a modo general la historia y geografía local. Afirma que: “hoy la escuela tiene que asegurar la apropiación de conocimientos y habilidades complejas que incluyen desde conocimientos formalizados hasta competencias sociales más sofisticadas, necesarias para convivir y relacionarse con otros”. Actualmente "da la impresión de que la formación de los que van a enseñar y también de los que están enseñando no está a la altura de las circunstancias" señala la autora. El docente tiene como objetivo enseñar algo, pero esta acción es meramente un intento, “el intento de alguien de transmitir cierto contenido a otra persona” en palabras de Basabe y Cols.

Sanjurjo señala que Trillo cree que cualquier enseñanza supone una concepción del aprendizaje. Además declara que las decisiones didácticas se basan en cómo entendemos el enseñar y el aprender. Según Fairstein el aprendizaje es un fenómeno interno (individual) y la enseñanza es una actividad humana (social) que se lleva a cabo de manera consciente. Se puede producir enseñanza y no necesariamente el aprendizaje.

Ahora bien, el mediador entre los saberes y el alumno es el docente; el cual, según Basabé y Cols, se encarga de llevar a cabo aspectos didácticos, los cuales: “tienen que ver de modo directo con promover el aprendizaje del alumno y su aprendizaje a determinadas formas culturales contenidas en el currículo”.

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Estos autores proponen tres enfoques de enseñanza:
Uno es el enfoque del ejecutivo: los materiales forman parte del plano central en el transcurso de la enseñanza.
Otro es el enfoque terapeuta donde el docente ayuda al individuo en su crecimiento personal y desarrollarse como personas auténticas.
Por último, se encuentra el enfoque liberador en el que el docente propone liberar la mente del individuo y convertirlo en un ser racional.
El siguiente video se corresponde con el enfoque liberador, ya que propone la crítica sobre lo que se cree de la filosofía, sus propósitos, entender o tratar de hallarlos, tratar de ser seres racionales.
Fenstermacher y Soltis proponen tres maneras para concebir la enseñanza:
Uno es el enfoque del ejecutivo: los materiales forman parte del plano central en el transcurso de la enseñanza.
Otro es el enfoque terapeuta donde el docente ayuda al individuo en su crecimiento personal y desarrollarse como personas auténticas.
Por último, se encuentra el enfoque liberador en el que el docente propone liberar la mente del individuo y convertirlo en un ser racional.
El siguiente video se corresponde con el enfoque liberador, ya que propone la crítica sobre lo que se cree de la filosofía, sus propósitos, entender o tratar de hallarlos, tratar de ser seres racionales.
Fenstermacher y Soltis proponen tres maneras para concebir la enseñanza:
Uno es el enfoque del ejecutivo: los materiales forman parte del plano central en el transcurso de la enseñanza.
Otro es el enfoque terapeuta donde el docente ayuda al individuo en su crecimiento personal y desarrollarse como personas auténticas.
Por último, se encuentra el enfoque liberador en el que el docente propone liberar la mente del individuo y convertirlo en un ser racional.
El siguiente video se corresponde con el enfoque liberador, ya que propone la crítica sobre lo que se cree de la filosofía, sus propósitos, entender o tratar de hallarlos, tratar de ser seres racionales.
Merlí (el profesor) les indica a sus alumnos características de la filosofía en el salón de clases. Luego les cuenta en la cocina de la escuela sobre los peripatéticos, personas que filosofaban mientras caminaban; proponiéndoles que hagan lo mismo. En un momento un alumno le pregunta si cualquiera es capaz de filosofar a lo cual reacciona deteniéndose y pensando en silencio. Algunos comienzan a mirarlo y a decir cosas. Seguido de esto el docente responde que se detuvo a pensar y a demostrar que cuando uno se queda pensando es mal visto. En otra escena habla con su hijo sobre aspectos normales para referirse a esta como algo cambiante, que lo normal de hoy en día no lo fue en el pasado.

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Según Daniel Brailovsky, la didáctica es “pensar qué problemas y qué alternativas se nos presentan a la hora de ayudar a otras personas (los alumnos) a aprender.” Se buscan alternativas en los problemas que puedan presentarse en la disciplina. Propone que pensemos en el qué deberíamos hacer cuando se presentan situaciones no deseadas.

Feldman, por otro lado, define la didáctica como una disciplina orientada al campo práctico de la enseñanza, en la cual el esfuerzo de enseñar se asume como compromiso.

De acuerdo con el triángulo didáctico, el cual está integrado por el que enseña, el que aprende y el contenido o lo que es enseñado, se produce un acto de enseñanza. Fentermacher la define a esta como un acto de dos o más personas. Este autor, junto con Soltis, proponen la fórmula DφExy: el profesor (P) enseña (φ) a los estudiantes € un contenido (x) con una determinada finalidad (y).

Camilloni presenta argumentos a favor de la didáctica; esta no sería necesaria si:

_Creemos que todas las formas de influir sobre las personas pueden ser consideradas modalidades de la educación.

_Creemos que las modalidades de enseñanza existentes tienen la misma eficacia para lograr ciertos propósitos de la educación.

_Creemos que la enseñanza debe transmitir conocimientos con una lógica idéntica con respecto a su descubrimiento y si ésta se organiza y justifica en cada campo disciplinario.

_Creemos que las cuestiones curriculares son intocables y que no es necesaria una crítica que lleve a variantes en la teoría y en la práctica.

_Creemos que en el aprendizaje (el cual no es igual para todos) no es necesaria ninguna transformación de inclusión para lograr altos niveles de desempeño y de información.

_Creemos que los límites que tenga el alumno están definidos por alguna supuesta capacidad de aprender o incapacidad natural.

_Creemos que los problemas de la evaluación que realiza el profesor sobre el alumno con respecto a lo que ha aprendido, se solucionarían simplemente con la aplicación de reglamentaciones con una supervisión.

_Creemos que la educación está bien y realizar cambios no cambiaría mucha la situación.

El autor mencionado agrega: “… pensamos que siempre se puede enseñar mejor, que es necesario revisar permanentemente los currículos”.

Sanjurjo, por otra parte, espera que la didáctica ayude a comprender más sobre la enseñanza y el aprendizaje, aportando conceptos más claros.

Camilloni aclara que la didáctica “es una disciplina que se construye sobre la base de la forma de posesión antes los problemas esenciales de la educación como práctica social, y que procura resolverlos mediante el diseño u la evaluación”.

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Con respecto a la situación del estudiante, Basabé y Cols indican que “la enseñanza está orientada al logro de finalidades pedagógicas”, en la cual cual el docente queda frente al estudiante de una manera asimétrica y no libre de tensiones; indican los autores.

Alliaud nos habla de que el programa institucional está resquebrajado y los procesos de intervención sobre las personas comenzó a debilitarse en los últimos cincuenta años; acelerándose en las últimas décadas. Relacionando esto con el estudiante, este ve que en los contenidos no aprecia utilidad alguna para sus actividades cotidianas o extraescolares.

Según la autora mencionada, Dubet propone “asegurar una cuota de capacidad”, lo que en la práctica es dar la posibilidad de demostrar alguna habilidad o capacidad. Con esto se posibilitaría asegurar de que tenga un valor lo que es capaz de hacer cada uno.

Fenstermacher y Soltis creen que “La visión que se tenga de la enseñanza y la concepción de lo que es una persona educada son dos puntos de vista estrechamente unidos entre sí”; lo cual también condiciona lo que se enseña y hasta puede no llegar a satisfacer al alumno como es el caso de este estudiante con respecto a los fines que se le puede dar a los saberes que aprenda.

Alliaud indica: “Las instituciones deben proteger a los individuos de la desvalorización de sí mismos y de la culpabilidad que les genera no poder cumplir con las expectativas depositadas en ellos”. Se busca una igualdad con un tratamiento pedagógico diferencial de los individuos y no “dejarlos librados a su propia suerte”. Al no conseguir esto, el estudiante cree que aparentemente no le sirve la educación escolar o al menos no sus contenidos según sus intereses y/o sus objetivos.