# data[].attributes.headline
ความจริงภายใต้หัวโขน

# data[].attributes.subject
ความจริงภายใต้หัวโขน

# data[].attributes.body
หัวโขนคือเรื่องสมมุติ

เพื่อให้อยู่ภายใต้การควบคุม

หรือเพื่อมาปิดกั้น

ความคิดของอีกคน

แต่เป็นเพียงเส้นบางๆขวางไว้

ภายใต้หัวโขนและไม่สามารถมองเห็น

ในความจริงคือกำแพงกั้นความเป็นเพื่อนให้ห่างกันออกไป

# data[].attributes.headline
นอกจากร่ายรำแ

# data[].attributes.body
นอกจากร่ายรำแล้ว  คนแสดงโขนสดต้องร้องและพูดเอง ไม่มีการพากษ์แบบโขนมาตรฐาน  การสวมหัวโขนจึงยั้งอยู่แค่หน้าผาก ไม่ครอบลงมาทั้งศีรษะ ทั้งหัวโขนและใบหน้าคนเล่น ความรู้สึกต่างๆทางสีหน้า จึงปรากฏต่อสายตาผู้ชมไปพร้อมกัน  ทำให้เห็นชัดเจนขึ้น ถึงคำเปรียบเทียบที่ว่าสวมหัวโขน ก็เหมือนสวมยศตำแหน่ง บทบาทหน้าที่ต่างๆนาๆ  ซึ่งสุดท้ายแล้ว พอถอดหัวโขนออก สิ่งเหล่านั้นกลับมีค่าแค่มายา ไม่มีอยู่จริง
"คุณเชน สุวิกะปกรณ์กุล"

อย่างไรก็ดี มีความจริงอยู่สองประการที่เราสัมผัสได้ หนึ่งคือ ความจริงอันเป็นพื้นฐานของโขน ได้แก่ เบื้องหลังของการฝึกโขนที่เต็มไปด้วยความยากลำบาก การเคลื่อนไหวร่างกายของผู้แสดงภายใต้อาภรณ์และหัวโขนที่วิจิตร และสองคือ ความจริงของสถานการณ์นาฏศิลป์ไทยปัจจุบัน ที่อยู่ในสภาพกึ่งตาย และอยู่ผิดที่ผิดทางอย่างร้ายกาจ
เขียนโดย:
น.ส. อรัญญา ไชยทอง 6155300739
น.ส.ภัณฑิตา นิล​หล้า​
6155300721

# data[].attributes.headline
พราณบุณจับนางมโนห์ร

# data[].attributes.subject
พราณบุณจับนางมโนห์ร

# data[].attributes.body
อ.จักรพันธุ์ โปษยกฤตได้รับการยกย่องให้เป็นศิลปินแห่งชาติ สาขาทัศนศิลป์(จิตกรรม)ประจำปี พุทธศักราช 2543 ภาพดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2503 อ.จักรพันธุ์ได้ส่งผลงานภาพเหมือนเข้าร่วมแสดงหนังสือพิมพ์ Bangkok Post โดยการเขียนภาพจิตกรรมไทยประเพณีคือ
ภาพ "พราณบุณจับนางมโนห์รา" ใช้สีและองค์ประกอบที่แตกต่างจากภาพจิตกรรมไทยประเพณีโดยทั่วไป เป็นผลงานสร้างสรรค์ที่งดงามทำให้ได้รับคำชมเชยจึงเป็นแรงบันดาลใจให้อ.จักรพันธุ์ ในการทำผลงานชิ้นต่างๆต่อไป

# data[].attributes.body
คุณเชน สุวิกะปกรณ์กุล กล่าว่า
นอกจากร่ายรำแล้ว  คนแสดงโขนสดต้องร้องและพูดเอง ไม่มีการพากษ์แบบโขนมาตรฐาน  การสวมหัวโขนจึงยั้งอยู่แค่หน้าผาก ไม่ครอบลงมาทั้งศีรษะ ทั้งหัวโขนและใบหน้าคนเล่น ความรู้สึกต่างๆทางสีหน้า จึงปรากฏต่อสายตาผู้ชมไปพร้อมกัน  ทำให้เห็นชัดเจนขึ้น ถึงคำเปรียบเทียบที่ว่าสวมหัวโขน ก็เหมือนสวมยศตำแหน่ง บทบาทหน้าที่ต่างๆนาๆ  ซึ่งสุดท้ายแล้ว พอถอดหัวโขนออก สิ่งเหล่านั้นกลับมีค่าแค่มายา ไม่มีอยู่จริง
อ้างอิง :https://www.bloggang.com/mainblog.php?id=buttertea
น.ส.พรสรวง สุภัคพานิชย์กุล 6155300763
น.ส.ภัคจิรา โปษกานนท์  6155300313

# data[].attributes.headline
"โขน"มีมาตั้งแต่สมัยใด

# data[].attributes.subject
"โขน"มีมาตั้งแต่สมัยใด

# data[].attributes.body
"โขน"น่าจะมีมาตั้งแต่ในสมัยพระนารายณ์มหาราช เพราะในจดหมายเหตุ ลาลูแบร์ราชฑูตฝรั่งเศส ได้มีการกล่าวถึงโขนไว้ว่า"เป็นการเต้นออกท่าทางเข้ากับเสียงซอและเครื่องดนตรีอื่นๆผู้เต้นสวมหน้ากากและถืออาวุธ" หลักฐานดังกล่าวมีอายุ 330 ปี ซึ่งมีความน่าเชื่อถือมาก

# data[].attributes.headline
"การแสดงโขนเป็นของกัมพูชาไม่ใช่ของไทย"

# data[].attributes.subject
"การแสดงโขนเป็นของกัมพูชาไม่ใช่ของไทย"

# data[].attributes.body
หลักฐานทางประวัติศาสตร์โบราณคดีทั้งที่พบในไทยและในภูมิภาคอุษาคเนย์ตามที่สำนักโบราณคดี กรมศิลปกร ได้สุปเรื่องนี้ได้ว่า"โขนเป็นการละเล่นเรื่อง รามยณะในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาพรามณ์แรกมีเก่าสุดในราชสำนักของกัมพูชาที่ โตแลสาบ เมองเสียมเรียบ ต่อมาราชสำนักของกัมพูชาส่งแบบแผนการละเล่นรามยณะให้ราชสำนักอโยธยา ซึ่งอยู่ก่อนยุคกรุงศรีอยุธยาได้สืบทอดการละเล่น รามยณะของขอมเอาไว้ แต่เรียกใหม่ว่า"รามเกียรติ์"
เขียนโดย
นายฟลุ๊ค โชติชีวิน  61553000011
น.ส มนัสนันท์ ทาปาละละ6155300178

# data[].attributes.body
โฆษณา ในความเป็นไทย
ส่งเสริม ความเป็นไทยให้กับคนไทยรุ่นหลังได้รู้จักศิลปะ ที่มีมาอย่างยาวนาน เเล้วเป็นการโฆษณาการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย เพื่อให้ชาวต่างประเทศได้เห็นวัฒนธรรมอันสวยงามเเลล้ำค่า ของชาวไทย

เขียนโดย:
นาย บริรักษ์ คุณประดิษฐ์ 6155300623

# data[].attributes.headline
คนๆหนึ่งไม่ได้มีใบหน

# data[].attributes.body
คนๆหนึ่งไม่ได้มีใบหน้าเดียว...
เขียนโดย:
น.ส.ลวิตรา ธัชกัญญพัชร 6155300771
อ้างอิง :https://www.clipmass.com/story/106403

# data[].attributes.headline
การแต่งกายของการแสดงโขน

# data[].attributes.subject
การแต่งกายของการแสดงโขน

# data[].attributes.body
1. ตัวพระ

# data[].attributes.body
2.ตัวนาง

# data[].attributes.body
3.ตัวยักษ์

# data[].attributes.attachment_link.title
Pic_ตัวยักษ์

# data[].attributes.body
4. ตัวลิง

# data[].attributes.body
อ้างอิง:https://nanticha.wikispaces.com/

# data[].attributes.body
นายฟลุ๊ค โชติชีวิน  61553000011
น.ส. มนัสนันท์ ทาปาละ6155300178
นายบริรักษ์ คุณประดิษฐ์ 6155300623
น.ส.ภัณฑิตา นิลหล้า 6155300721
น.ส.อรัญญา ไชยทอง 6155300739
น.ส.พรสรวง สุภัคพานิชย์กุล 6155300763
น.ส.ภัคจิรา โปษกานนท์  6155300313
น.ส.ลวิตรา ธัชกัญญพัชร 6155300771

คณะวิทยาการจัดการ สาขาการโรงแรมและการท่องเที่ยว ชั้นปีที่ 1