# data[].attributes.headline
דעתו של אור שביט 

# data[].attributes.subject
דעתו של אור שביט 

# data[].attributes.body
לדעתי, העובדה שקיים דבר כזה בעבודה היא דבר לא בסדר כיוון שאף עובד לא יכול לכפות על עובד אחר יחסים לא רצויים מצד העובד האחר.

# data[].attributes.headline
יחסי מרות בעבודה

# data[].attributes.subject
יחסי מרות בעבודה

# data[].attributes.attachment_link.title
הטרדה-מינית.jpg

# data[].attributes.headline
דעתו של אורי אסל על התמונה

# data[].attributes.subject
דעתו של אורי אסל על התמונה

# data[].attributes.body
לפי דעתי, התמונה מצביעה על חוסר הכבוד המשווע לנשים בעבודה ובכללי היות ומתואר אדם שמטריד מינית אישה שעובדת אצלו.

# data[].attributes.headline
דעתו של אורי אסל על יחסי מרות

# data[].attributes.subject
דעתו של אורי אסל על יחסי מרות

# data[].attributes.body
אני מוצא את עניין יחסי המרות שגוי עקב הלחץ שצד אחד מפעיל על הצד השני

# data[].attributes.headline
עמדת המחוקק המקראי בנושא אונס

# data[].attributes.subject
עמדת המחוקק המקראי בנושא אונס

# data[].attributes.body
ישנם שני סוגי אונס:
אונס בתולה מאורסת. התנך מחשיב זאת לניאוף היות והאישה ברשות בעלה וגזר דין של מוות ייגזר על הגבר והאישה אלא אם המעשה בוצע בשדה ושם האישה לא יכולה לצעוק לעזרה. התנך מוצא את מעשה האונס בשדה חמור כרצח

אונס בתולה לא מאורסת. התנך מוצא זאת חמור פחות מאונס בתולה מאורסת ועונשי המעשה הזה חמורים פחות מאונס בתולה מאורסת.

בהלכה, זה האונס נערה בתולה פנויה לקיים אתו יחסי מין, חייב לשלם לאבי הנערה קנס של חמישים שקל כסף, וכמו כן מחויב לשאת אותה לאישה, בכפוף להסכמתה ולהסכמת אביה. מלבד זאת מחויב האונס בתשלומי צער, בושת ופגם.

על פי ההלכה, על מנת שהאישה תחשב כאנוסה, על הנאנסת לצעוק ולקרוא לעזרה בזמן האונס, אם המעשה היה במקום שאפשר שאחרים ישמעו את צעקותיה (בעיר). במידה ולא צעקה, ההלכה מגדירה את היחסים כיחסי מין בהסכמה, גם במידה והאישה הנאנסת נשואה.

בהלכה, ישנם שלושה "זמנים" באישה. "קטנה", "נערה" ו"בוגרת". קטנה היא מזמן לידתה ועד הגעתה לגיל שתיים עשרה והבאת שתי שערות בגופה. נערה היא מעת הגעתה לגיל זה ועד שישה חודשים לאחר מכן. לאחר זמן זה הא נעשית בוגרת. לדעת רבי מאיר אין חיוב הקנס של אונס אלא באונס נערה, אך לא באונס קטנה. לשיטת חכמים "קטנה מבת שלוש שנים ויום אחד ועד שתיבגר יש לה קנס".

דין האונס חמור מדין המפתה, שהמפתה אינו משלם את הקנס אלא אם אינו נושא את המפותה לאשה, הרי שהאונס משלם מיד את הקנס לאביה, אף על פי שנושאה לאשה, שנאמר באונס: "ונתן האיש השוכב עמה לאבי הנערה חמשים כסף ולו תהיה לאשה".

# data[].attributes.headline
דעתו של אור שביט על יחסי מרות

# data[].attributes.subject
דעתו של אור שביט על יחסי מרות

# data[].attributes.body
לפי דעתי, יחסי מרות הם לא בסדר מכיוון שבמצב של שני צדדים ההחלטה צרכה להיות משותפת ואף אחד לא יכול ללחוץ על השני או להכריח או לכפות משהו על הצד השני.

# data[].attributes.headline
קישור לכתבה 

# data[].attributes.subject
קישור לכתבה 

# data[].attributes.attachment_link.title
ניצול יחסי מרות

# data[].attributes.attachment_link.description
יחסי מרות הם יחסים בהם לצד אחד יש שליטה על הצד השני, כולל באמצעות יכולת השפעה וסמכות עקיפה

# data[].attributes.headline
הגדרה משפטית ליחסי מרות

# data[].attributes.subject
הגדרה משפטית ליחסי מרות

# data[].attributes.body
יחסי מרות הם יחסים בהם לצד אחד יש שליטה על הצד השני, כולל באמצעות יכולת השפעה וסמכות עקיפה