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Orientaciones de mejoramiento para estudiantes con bajos desempeños scpedcevh

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Relaciona conceptos

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Recursos educativos (Relacionar): Conceptos Sexto (Historia - 6º - Secundaria - antigüedad - prehistoria - neolítico - mesopotamia - egipto - india) - Relación de conceptos de estudios sociales para grado sexto

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Sapiens una historia gráfica - fragmentos

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El clima y la geografía tuvo mucha importancia en la aparición y desarrollo del antiguo Egipto y Mesopotamia. Los períodos con menos lluvias provocaban sequías tenían como consecuencia la pobreza y el hambre. Cuando llegaban las lluvias los ríos se desbordaban inundando las zonas de cultivo próximas. Se hizo necesario idear alguna forma de neutralizar los efectos de las sequías y las inundaciones.

Algunos pueblos asentados en los valles de grandes ríos aprendieron a aprovechar las crecidas de las aguas con construcciones hidráulicas. Con los canales o las acequias encauzaban el agua dulce de los ríos hacia nuevas zonas de cultivos. Con los diques o presas cerraban o abrían la entrada de agua evitando inundaciones. Con los embalses retenían aguas en superficie o en aljibes subterráneos. Se idearon pequeñas máquinas iniciándose las ciencias mecánicas (poleas, palancas, carretillas). La agricultura que utiliza infraestructuras para regar se llama agricultura de regadío. La que solo usa el agua de la lluvia se llama agricultura de secano. La agricultura de regadío es más productiva, es decir, produce más que la de secano porque aprovecha mayor cantidad de agua y porque los ríos van depositando en el fondo restos vegetales que fertilizan la tierra: el limo. Mayor fertilidad significa mayor producción. Se hizo en los ríos Tigris y Éufrates en Mesopotamia en torno al 3.500 a.C. Después se hizo en el río Nilo, en el río Indo en India y en el Amarillo en China.

Además de conseguir mayor producción de los cultivos, se aumentó la superficie cultivada y se practicaban otras actividades económicas complementarias como la ganadería, la pesca y la caza. Con la mayor producción de alimentos apareció el excedente, es decir, la producción sobrante. Esto tuvo como consecuencia el aumento de la población.

Actividades de comprensión lectora:

¿Por qué las primeras civilizaciones se desarrollaron en los valles fluviales de grandes ríos?

¿En qué se distingue la agricultura de secano de la de regadío?

Para conseguir el favor de los dioses levantaron edificios en su honor llamados templos. Los encargados de los templos llamados sacerdotes. Aconsejaban a los campesinos cuándo cultivar estudiando los astros para saber la estación en la que estaban, es decir, se hicieron astrónomos. Dividieron el año en 12 meses, el mes en 4 semanas y la semana en 7 días, siguiendo la cronología lunar. A cada día le pusieron el nombre de un astro: Sol, Luna (lunes), Marte (martes), Mercurio (miércoles), Júpiter (jueves) Venus (viernes) Saturno (sábado).

Para mejorar la producción, los sacerdotes planificaban la realización de construcciones hidráulicas para las que se requiere el trabajo de muchas personas y que este trabajo esté coordinado . Para repartir tierras y realizar sus construcciones, los sacerdotes estudiaron también los espacios, iniciando la ciencia de la geometría. Primero los campesinos trabajaban en estas construcciones en los períodos que no tenían que trabajar en el campo. Pero después se hizo necesario que un grupo de personas trabajaran en ello exclusivamente, los constructores, siguiendo las indicaciones de la clase sacerdotal. De esta forma los sacerdotes encargados de los templos se convirtieron en la clase social principal.

El templo más importante se llamaba templo mayor y el sacerdote más importante se llamaba sumo sacerdote. Las aldeas crecieron convirtiéndose en ciudades. Las ciudades vecinas que estaban en el mismo valle fluvial compartían una misma lengua y unas mismas creencias, en ese caso hablamos de pueblo o cultura. Cuando alguno de estos pueblos alcanzaba gran desarrollo urbano (de sus ciudades) y realizaba grandes construcciones hablamos de civilización.

A partir de lo que explicado hasta ahora, realiza un esquema con flechas en forma de árbol que incluya lo siguiente: construcciones hidráulicas, aumento de la producción, aumento de la población, aumento del comercio, aumento de los impuestos, grandes construcciones, civilizaciones.

¿Qué características principales tiene una civilización?

Los templos funcionaban como almacenes de la producción que la recogían y luego la distribuían. Además proporcionaban a los campesinos los recursos que necesitaban para producir (superficie de tierra, agua del río con canales, semillas, etc.). Como esa redistribución se hacía en diferentes momentos (según los tiempos de la cosecha) y por diferentes personas, fue necesario algún sistema de registro de deudas y pagos, es decir, un sistema de contabilidad. Para poder registrar las deudas y los pagos, a los mesopotámicos de Sumeria se les ocurrió registrar la producción haciendo marcas con cañas sobre tablillas de arcilla o cilindros de barro húmedo. Después lo cocían (calentaban con fuego) y las tablillas se endurecían. Al barro cocido lo llamamos arcilla. De esta manera apareció el primer tipo de escritura que se llama cuneiforme porque la marca de las cañas tiene forma de cuña. Las personas que escribían se conocen como escribas. Este descubrimiento marca el fin de la prehistoria y el comienzo de la primera etapa de la historia llamada Edad Antigua.

Los sacerdotes decidieron las unidades de medida de peso equivalentes entre diferentes productos agrícolas y los metales, sobre todo la plata. En las tablillas se apuntaba lo que se lo que se le debía dar a cada uno por el trabajo colectivo, el compromiso de pago a los que trabajaban para el templo, lo que se podía llevar a la aldea vecina para cambiarlo por otro producto, etc. Luego cada uno podía ir con su tablilla al templo/almacén para reclamar lo que les corresponde. Estas tablillas se convirtieron en instrumentos de pago aceptados por los templos y de esta forma las tablillas fueron la primera forma de dinero pre-monetario (la moneda se inventó más tarde). Con el tiempo los sacerdotes se convirtieron en el grupo social principal, es decir, en la clase privilegiada y por sus encargos apareció la división del trabajo: agricultores, pescadores, artesanos, comerciantes, etc.

Para hacer cálculos iniciaron la ciencia de las matemáticas. Utilizaron un sistema sexagesimal (con base en 60) derivado de su modo de contar empleando las falanges de los dedos (12x5). Esto ha llegado a nuestros días en la forma de contar el tiempo: 24 horas al día de 60 minutos cada uno de 60 segundos.

¿Por qué apareció la escritura?

Para escribir, ¿qué soporte (dónde escribían) usaban los mesopotámicos?

Aunque entre los habitantes de una misma ciudad todavía no había comercio y se seguía ofreciendo la producción sobrante en forma de regalo o préstamo (3), en ocasiones los templos necesitaban obtener materias primas que no había en su territorio, como los metales. Entonces los templos enviaban a personas a otros territorios con el cometido de intercambiar productos, es decir, aparece el comercio exterior. Tal y como pasaba antes, las relaciones comerciales entre comunidades diferentes se hacían en forma de saqueo o de trueque. Así aparecieron las rutas comerciales, es decir, los trayectos que seguían los comerciantes entre puntos lejanos. Para ello se hicieron mejores vasijas de cerámica en las que almacenar productos y se inventó el torno alfarero. Otros inventos que mejoraron el transporte de mercancías reduciendo el tiempo de desplazamiento con la rueda, el carro de ruedas y la navegación a vela. Para transportar sus productos en barco hicieron grandes vasijas alargadas con cuello largo y dos asas llamadas ánforas. Las ánforas tenían una base curva para que cupieran más en el barco y para que se apoyaran bien en la arena. Descubrieron que al mezclar cobre y estaño fundido, obtenían un metal más resistente llamado bronce. También se descubrió por casualidad que mezclando un tipo de arena con un tipo de mineral se obtenía vidrio.

¿Qué consecuencia tuvo la invención de la rueda y de la vela?

¿Cuál es la causa de la aparición de las ánforas?

Las ciudades vecinas se repartían las zonas fronterizas, pero no siempre se ponían de acuerdo. Los desacuerdos podían acabar en conflictos armados o guerras. Para defenderse de ataques exteriores las ciudades se rodearon de grandes construcciones defensivas como torres y murallas. Aunque todos participaban en la defensa, con el tiempo la actividad militar se especializó y aparecen los ejércitos formados por soldados dirigidos por un general. En algún momento la figura del general se unió a la del sumo sacerdote en una misma persona que se convirtió en el gobernante que tomaba todas las decisiones importantes sin consultar a la asamblea (reunión de todos los habitantes). Los gobernantes acabaron haciendo su cargo en hereditario y se convirtieron en reyes o monarcas que gobernaban con el apoyo de los sacerdotes. Los reyes se construyeron grandes residencias llamadas palacios que sustituyeron a los templos como principales centros de poder.

Los gobernantes necesitaban hacer tareas más complejas que requerían el trabajo de muchas personas, como por ejemplo realizar grandes construcciones hidráulicas o grandes construcciones defensivas, como murallas o torres. Los campesinos trabajaban en estas construcciones en los períodos que no tenían que trabajar en el campo, pero para organizar el trabajo los gobernantes necesitaban que un grupo de personas trabajaran para ellos exclusivamente. Las personas que ayudan y obedecen al gobernante, se llaman funcionarios y se dividen en grupos con tareas diferentes llamados instituciones Las instituciones se mantienen aunque cambien las personas que las integran. Cada institución se dedica a tareas diferentes, por ejemplo:

El ejército, cuya función original era la de defender la ciudad de agresiones exteriores. Para mantenerlos los gobernantes cobraban tributos o impuestos a los habitantes, o saqueaban otros territorios, en caso de ser ellos los agresores.

El Templo, cuya función original era conseguir el favor de los dioses. También cobraban impuestos o tributos a los habitantes por ello.

El conjunto de instituciones que ejercen su control sobre un territorio independiente y sobre sus habitantes se llama Estado . La organización del Estado es jerárquica, es decir, unos funcionarios mandan y otros obedecen. El primer tipo de Estado compuesto únicamente por una ciudad y sus alrededores, se llama ciudad-Estado. Dicho de otra forma, se trata de una ciudad independiente. Así se organizó Egipto antes de la unificación y Mesopotamia en su primera etapa histórica conocida como Sumeria. Los poderes que ejercen los estados son muchos :

Poder ejecutivo: gobernar mediante órdenes directas, si están escritas se llaman decretos.

Poder legislativo: hacer leyes.

Poder judicial: juzgar en base a las leyes y a los decretos

Poder económico gestionando recursos humanos (sobre todo soldados) y materiales para producir nuevos recursos. Para ello imponían impuestos y multas.

Poder militar: fuerzas armadas que garantizan la independencia o que se usan para invadir territorios de otros Estados.

Poder diplomático: dirigiendo las relaciones con otros estados independientes

Cuando una ciudad era más grande y más rica que otra ciudad próxima, sus gobernantes podían aprovechar su superioridad para atacar y conquistarla. Con las guerras el vencedor saquea la riqueza de su enemigo y los esclaviza. Cuando una ciudad-estado conquista a otras o a otros pueblos se convierte en un imperio. El primero en Mesopotamia fue el rey de Acad Sargón el (2.300 a.C.) que conquistó todas las ciudades-estado de Sumeria, mientras que en Egipto fue el rey Menes o Narmer el que unificó todo el valle del Nilo. Cuando los gobernantes que se sucedían eran de la misma familia formaban una dinastía. Luego vinieron otros imperios como el Babilónico (con capital en Babilonia), el asirio (desde el norte de Mesopotamia) o el persa (desde una zona oriental vecina de Mesopotamia). El imperio es un tipo de Estado que se caracteriza por su gran extensión territorial y su dominio sobre pueblos diferentes. A los estados de las primeras civilizaciones se les llama despotismo hidráulico porque los gobernantes tienen todo el poder (déspotas) y la principal actividad economía es la agricultura de regadío.

Con los imperios aparecen los tributos o impuestos a los pueblos sometidos y un nuevo grupo social: los esclavos. Después el pago de impuestos se convirtió en una obligación de toda la población y con ellos los gobernantes mantenían a sus sacerdotes, escribas, soldados, sirvientes etc. Al principio se cobraba como tributos una parte de la producción agrícola o ganadera (cabezas de ganado). Luego se aceptó como forma de pago otros productos como los metales preciosos o sal según las medidas de peso establecidas por los sacerdotes.

Extensión del Imperio acadio en tiempos de Sargón de Acad. Wikipedia (CC BY-SA 4.0)

Con las primeras civilizaciones la forma de vida de las personas era muy diferente según el grupo al que pertenecían, el grupo social.

Los grupos privilegiados eran los que tenían más poder: el gobernantes y a los funcionarios más importantes llamados altos funcionarios (gran sacerdote, jefe del ejército). El principal gobernante era el rey-sumo sacerdote en Sumeria, llamado patesi o el rey-dios en Egipto, llamado faraón. Algunas familias fueron acumulando propiedades se convirtieron en ricos propietarios. Estos influían en los gobernantes y ocupaban los cargos de altos funcionarios.

Los no privilegiados eran los otros funcionarios que obedecían a los anteriores (sacerdotes, escribas, artesanos, constructores, soldados, sirvientes) y los campesinos (90% de la población) que pagaban impuestos a los sacerdotes y estaban sometidos a los militares.

Finalmente, estaban las personas sin libertad o esclavos. La condición de esclavo se adquiría de tres formas: por ser prisionero tras una guerra, por no pagar las deudas o por ser hijo de esclavos.

Las mujeres en Mesopotamia estaban discriminadas respecto a los hombres, en cambio, en Egipto llegaron a alcanzar la igualdad ante la ley. La nueva sociedad se representa en un gráfico piramidal porque los más poderosos son muy escasos en número, en cambio, los menos poderosos son más numerosos.

Dibuja una pirámide y coloca a los grupos sociales principales desde el más numeroso pero menos poderoso (abajo) al menos numeroso pero más poderoso (arriba)

¿De qué tres formas se convertía alguien en esclavo?

¿Por qué los gobernantes decidieron poner las normas o leyes por escrito?

Cuando se producían malas cosechas y hambre o cuando los grupos privilegiados abusaban, se solían producir revueltas violentas por el descontento de grupos no privilegiados llamadas revueltas sociales. Para evitar estas revueltas o controlarlas, los gobernantes recurrieron a:

La negociación. Los constructores no eran esclavos, sino hombres libres. En una ocasión en Egipto se retrasaron en los pagos y organizaron la primera huelga de trabajadores de la historia.

La represión. Las revueltas se castigaban duramente ejecutando a los participantes.

Repartos de alimento gratuito para evitar el descontento social

La divinización. Los sacerdotes dotaron de atributos divinos a los gobernantes y los divinizaban. Consagraban las decisiones de los gobernantes planteándolas como deseo de los dioses y fueron adaptando las creencias religiosas para beneficiar a las clases privilegiadas. A cambio los gobernantes respetaban y aumentaban los privilegios de los sacerdotes. La religión se convirtió en un instrumento de las clases privilegiadas para controlar a las no privilegiadas.

Los códigos de leyes. Para evitar abusos de poder por parte de los grupos privilegiados, los gobernantes decidieron escribir una lista de normas o código de leyes y las colocaron en lugares públicos para que todos las pudieran ver y que los grupos privilegiados también las respetaran. Así da comienzo el derecho o conjunto de leyes que una autoridad política hace respetar. Ejemplo de ello es el código de Hammurabi.

Dentro de las ciudades se construyeron recintos amurallados en las zonas elevadas que, además de servir de doble muralla en caso de ataque, sirvieran de refugio a los grupos privilegiados cuando las revueltas sociales tenían éxito en la ciudad. Hay una excepción: en la civilización del valle del Indo no hubo diferencias sociales porque no se han encontrado palacios y todas las viviendas eran igual

De las medidas que tomaron los gobernantes, ¿cuáles eran más útiles para acabar con una revuelta social cuando se producía y cuáles estaban pensadas para evitar que se volviera a producir en el futuro?

Se utilizó la escritura para escribir los mitos, es decir, explicaciones fantásticas con los que respondían a las preguntas importantes: de dónde venimos, cómo hemos obtenido el fuego o la agricultura, etc. y las leyendas, es decir, los relatos heroicos que mezclan realidad con ficción. Dando de esta manera comienzo a la literatura. Ejemplo de ello fue el poema de Gilgamesh Cuenta las aventuras de un Rey sumerio que se enfrenta a los dioses y recorre el mundo buscando el secreto de la inmortalidad. Incluye la conocida historia mítica del diluvio universal con el que Enlil, uno de sus dioses, castigó a la humanidad. Otro Dios avisó solo a una persona: Utnapishtim, que construyó una gran arca para salvar a su familia y a una pareja de cada animal. Después de varios días navegando lanzaron aves para ver si encontraban tierra y finalmente encallaron en una montaña. De esta forma la humanidad se salvó.

Las religiones en las primeras civilizaciones eran politeístas, es decir, adoraban a varios dioses. Cada ciudad y cada región tenía su dios principal, entre ellos destacan:

Anu, dios del cielo y padre de todos los dioses.

Enlil, dios de los vientos.

Marduk, dios de los dioses tras derrotar a los dos primeros. El principal en Babilonia.

Isthar, diosa del amor, la fecundidad, la guerra y la caza.

Con el emperador persa Ciro II se permitió la libertad de culto, siendo el primer gran gobernante de la historia que se hizo famoso por su política de tolerancia hacia todas las creencias. Años después, Darío I dio más protagonismo a la religión politeísta de los persas: el zoroastrismo que se basaba en la lucha entre el bien y el mal.

La leyenda del Diluvio universal fue luego copiada por la religión hebrea que cambió en nombre de los protagonistas: ¿cómo se llamó el protagonista?

Los principales edificios fueron las casas, los templos, los palacios, las murallas y las torres. La arquitectura mesopotámica usó nuevos materiales de construcción:

Adobe compuesto por barra y paja que se seca al sol y lo usaban para las casas junto con juncos y travesaños de madera. Aunque madera utilizaban poca porque escaseaba en Sumeria.

Ladrillo a diferencia del adobe no tiene paja y es más consistente porque no se seca al sol, sino en hornos a mayor temperatura. Todas las construcciones se hacían con ladrillos porque en Mesopotamia escasea la piedra.

Cerámicas vidriadas o azulejos. La pieza de barro se recubre con una capa aislante y brillante (con polvo de óxido de diferentes colores). Se empleaba para decorar la parte exterior de los edificios o para cubrir las construcciones en forma de teja.

Como había escasez de piedras, no podían emplear cubiertas planas. Las cubiertas planas con ladrillos no aguantan el peso y se caen. Por eso tuvieron que usar cubiertas curvas:

El arco de medio punto de forma semicircular

La bóveda de cañón, una sucesión de arcos de medio punto como se puede ver en la puerta de Ishtar.

Construyeron torres escalonadas llamadas zigurats, como el de Ur, o el de Marduk. Cada planta del zigurat representaba uno de los siete planetas del sistema solar. Sobre la planta superior se colocaba un templo.

La utilizaron para representar a dioses y reyes. Hubo de tres tipos:

Bajorrelieves en los muros, es decir, relieves de poca profundidad en los que representaban a sus dioses, animales mitológicos, reyes, batallas, etc. Los primeros maestros del relieve fueron los hititas en Anatolia, en Mesopotamia los primeros fueron los asirios.

Esculturas exentas, es decir, separadas del edificio. Representaban a sus reyes y a sus dioses.

Estelas que eran monolitos (una gran piedra) verticales conmemorativas, es decir, que recordaban o conmemoraban un gran acontecimiento.

Copia de la pizarra el dibujo de un zigurat, de un bajorrelieve, de una escultura exenta y de una estela.

En la misma región de Mesopotamia, se desarrollaron varias civilizaciones sucesivas:

1. Sumeria (3.300 a.C.-2300 y ). Se formaron ciudades-estado independientes (Ur, Uruk, Kish, etc.) gobernadas por un rey/sacerdote. Inventaron la escritura.

2. Imperio acadio (2.300 a.C.-2200) desde la ciudad de Acad, Sargón I conquistó muchas ciudades y se convirtió en el primer emperador (rey de reyes) de la historia. Desde ese momento el idioma acadio, con distintas variantes regionales, fue el principal de Mesopotamia. Según cuenta la leyenda que se escribió 1000 años después, Sargón fue abandonado en una cesta en el río por su madre y recogido por un alto funcionario de una ciudad-Estado que lo adoptó. Después accedió al poder y comenzó sus conquistas. Uno de sus sucesores, Naram Sin (2250-2220 a.C.) amplió el imperio conquistando Elam, Siria y el Sinaí y se autoproclamó dios. La civilización acadia entró en decadencia debido al aumento de la aridez (sequía) por un nuevo cambio climático. Leyendas posteriores atribuyen esta decadencia a un castigo divino porque Naram Sin le quitó derechos y poder a los sacerdotes.

3. Renacimiento sumerio (2200-1800 a.C.) . Destacan las ciudades estado de Lagash y Ur

4. Imperio babilónico (1.800-1.300 a.C.) Babilonia se apodera de las ciudades-estado de sumeria y también se extiende por el norte. Destaca el rey Hammurabi, autor de un importante código de leyes que lleva su nombre.

5. Imperio asirio (1300 a.C- 600 a.C.) desde Assur y Nínive. Fue una civilización de comerciantes y guerreros. Usaban armas de hierro, carro de guerra y armas de asedio. El rey Asurbanipal invadió Egipto creando el Imperio más extenso hasta ese momento. Este rey construyó la gran biblioteca de Nínive, en cuyas estanterías había miles de tablillas con información. Una de las obras que se encontró es el poema de Gilgamésh. Desde esta época, el idioma acadio se va sustituyendo por otro más internacional: el arameo que se habla en la costa y el sur de Siria, en Israel y en Judea.

La ciudad y las casas, desde sus cimientos hasta sus techumbres, las destruí, las arrasé, las incendié. La muralla exterior e interior, los templos, los dioses, el zigurat de ladrillos y tierra, todo lo que había, lo arruiné; y sus escombros los arrojé al Éufrates.

Rey asirio Senaquerib, 689 a.C. R recogida en la obra de André-Salvini, "Babylone"

6. Imperio neobabilónico (612 a. C.-539 a.C.) renace Babilonia. Al rey Nabucodonosor II, se le atribuye la construcción del zigurat de Marduk (torre de Babel), los jardines colgantes de Babilonia, y las puertas de Ishtar. Llegó a contar con 250 mil habitantes, siendo la ciudad más grande de su tiempo.

7. Imperio persa (539-331 a.C.) En el 539, Babilonia fue conquistada por el emperador persa Ciro II y estuvo bajo dominio persa hasta que Dario III fue derrotado por Alejandro Magno. Desde esta época el idioma arameo es el oficial en toda la región.

8. Imperio helenístico seleúcida (312 a. C. -63 a.C.). Imperio helenístico fundado por Seleuco, uno de los generales de Alejandro Magno. Trasladó la capital a Seleúcida del Tigris y Babilonia se abandona. Seleúcida llegó a tener medio millón de habitantes.

9. En el 63 a.C. la Alta Mesopotamia se convirtió en provincia del Imperio romano, mientras la Baja quedó integrada en el Imperio parto. La ciudad de Seleucida estaba cerca de la frontera entre ambos imperios, por lo que sufrió numerosos ataques y acabó siendo abandonada. Las variantes del idioma arameo fueron desapareciendo: el la zona occidental se sustituyó por el griego y en la oriental por el parto y luego por el persa.

Desde el eje Mesopotamia - Egipto, la civilización se extendió a los territorios próximos dando lugar a otras civilizaciones:

Hititas (1700 a.C.-1600 a.C.) en la península de Anatolia. Inventaron el carro de guerra e hicieron bajorrelieves. Fueron los primeros de Oriente Próximo en alcanzar la Edad de Hierro.

Minoicos en Creta (3000 a.C.-1300 a.C.). Posiblemente fueron los inventores los monorremes, barcos de vela con una fila de remos a cada lado. Son el origen cultural de la posterior civilización griega.

Fenicios (1200-539) en la costa norte del levante mediterráneo. Famosos como comerciantes, como navegantes y como constructores de barcos. Inventaron la escritura alfabética y el birreme: barco de velas con dos filas de remos a cada lado. Para facilitar su actividad comercial, crearon numerosas colonias en el Mediterráneo.

cananeos (habitantes de la costa sur del levante mediterráneo) que formaron el reino de Israel(1100 a.C.-700 a.C.) y el de Judá (desde el 700). Por su contacto con las civilizaciones de Mesopotamia y de Egipto crearon una religión ecléctica que reúne mitos ya existentes, pero los unifica en torno a su dios: Yahveh. Con el paso de los siglos, pasaron a considerar a su dios como el único existente convirtiéndose en la primera religión monoteísta, es decir, que solo cree en un Dios. Hablaban hebreo pero con el tiempo sustituyeron su idioma por otro más internacional: el arameo.

Medos en la zona norte de los Zagros. Invadieron el imperio neoasirio y acabaron con él.

Persas en la zona sur de los Zagros. Tras independizarse de los medos crearon el imperio más grande de la antigüedad.

Desde Persépolis (en una región próxima a Mesopotamia) el rey Ciro II conquistó otros territorios convirtiéndose en emperador y dando inicio al Imperio Persa. Ciro II ocupó Media, Armenia, Mesopotamia, Fenicia, Judea, Lidia (península de Anatolia) y todos los territorios hasta la India. Defendió la libertad de comercio en sus dominios. Su hijo, Cambises III, conquistó Egipto pero murió asesinado. A continuación llegó al poder Darío I que extendió su imperio hacia el norte (centro de Asía), hacia el este (valle del Indo) y hacia el oeste (Tracia y parte de Grecia). Darío construyó el Camino Real Persa: un camino que iba desde Persépolis, (cerca del Golfo Pérsico) hasta Sardes (la capital de Lidia, territorio próximo al Mar Egeo). Gracias a esto los mensajeros persas eran los más rápidos.

Actividades de comprensión lectora:

Ordena por orden cronológico y señala un gobernante y una ciudad importante: Imperio asirio, Imperio acadio, Sumeria, Imperio persa, Imperio babilónico, Imperio neobabilónico.

La leyenda de Sargón luego reapareció en otra leyenda bíblica, ¿en cuál?

1. En la misma época de los sumerios, en la India se desarrolló la Civilización del valle del Indo (2.600 a.C.-1.600 a.C.) con ciudades como Mohenjo-Daro y Harappa. Sus ciudades tenían un diseño urbano planificado con calles rectas. Disponían de canales para el agua y cloacas para los desechos. Conocían la escritura, pero aún no ha sido descifrada. Fueron invadidos por pueblos indoeuropeos y muchos de sus avances se perdieron.

2. Simultáneamente a la época acadia, el valle del río Amarilo o Huang-ho, comenzó a gobernar la primera dinastía de emperadores chinos: la Xia (2.300 a.C.-1.600 a.C) .

3. Cuando Babilonia dominaba Mesopotamia, en centro América apareció la primera civilización del continente: Olmeca (1500 a.C.-500 a.C.) . Los olmecas inventaron una escritura con signos en forma de glifos.

4. Al mismo tiempo que se expandía asiria aparece la primera civilización sudamericana, la Chavín (1200 a. C. - 200 a. C.).

Karl August Wittfogel en su obra Despotismo oriental: estudio comparativo del poder totalitario defiende la idea de que el Estado nace y se expande por las necesidades derivadas de la construcción de grandes construcciones hidráulicas. Por ello debieron contar un gran número de funcionarios instruidos.

John Maynard Keynes fue el primero en darse cuenta del error de Adam Smith y los economistas de las escuela clásica, como explica Zachary D. Carter en su obra biográfica El precio de la paz: Dinero, democracia y la vida (2021) que

La Teoría Monetaria Moderna.

La escuela del Materalismo filosófico: o el Filosofía de la moneda (nº 49 de la revista Basilisco de 2017) Mito del capitalismo (2019) de Luis Carlos Martín Jiménez.

A pesar de la abundante evidencia arqueológica que lo confirma, todavía se sigue explicando el origen del dinero tal y como se hacía en el siglo XVIII.

En deuda: Una historia alternativa de la economía (2012). Libro del antropólogo David Graeber

Definición de institución de la RAE en su acepción 4.

A partir de la definición de Estado del filósofo Gustavo Bueno

(7) Interpretación recogido en el libro Historia de Las Civilizaciones Antiguas de Arthur Cotterell (1984)

Puedes ver más recursos de este tema bajo estas líneas o puedes ir a la página del tema siguiente:el Egipto antiguo

LÍNEA DEL TIEMPO CON LAS ETAPAS DE LA ANTIGUA MESOPOTAMIA.

Realiza un línea del tiempo en la que aparezcan los acontecimientos citados en su etapa correspondiente. Las etapas son las siguientes:

Etapas: Sumerios (3100ac - 2300ac) Acadios (2300ac - 1800ac) Babilonia (1800ac - 1300ac) Asiria (1300ac - 600ac) Persia (600ac - 330ac)

Lugares:
En el mapa de Próximo Oriente realiza lo siguiente:

Colorea de azul claro los mares y señala el nombre de: Mar Mediterráneo, mar Cáspio, mar Negro, Golfo Pérsico.

Cordilleras Montes Zagros, montes Tauro

Península de Anatolia, del Sinaí, del Peloponeso

Río Tigris, Eufrates, Nilo Danubio.

Islas de Chipre, Creta, Sicilia

Lugar de origen de las civilizaciones: Sumeria, Asiria, Egipto, Grecia Persia, Fenicia

Ciudades: Menfis, Tebas, Babilonia, Tiro, Knossos, Assur, Persépolis

Copia de la pizarra el mapa de las primeras civilizaciones y responde:

Imagina que eres un comerciante de Menfis. ¿Qué itinerario tendrías que seguir para comerciar con Babilonia? ¿y con Persépolis? ¿y con Cnossos? Recuerda que en barco es más rápido y se navegaba por ríos y al lado de la costa (navegación de cabotaje)

...

Chistes malos sobre este tema:

En la Edad Antigua, un niño llega a casa con las notas de la escuela. Entonces, el padre enfadado le dice:
-A ver, vale que suspendas matemáticas, vale que suspendas escritura, vale que me suspendas artesanía, pero que me suspendas ¡¡historia!!...
¡¡¡ Si acabamos de empezar!!!

Dice usted que sabe de historia. -Soy un experto. -Dígame, ¿quiénes eran los enemigos de los sumerios? -Los resterios. -Ya le llamaremos.

Tú también puedes participar con un comentario avisándome de algún error o haciendo una sugerencia. Muchas gracias

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El clima y la geografía tuvo mucha importancia en la aparición y desarrollo del antiguo Egipto y Mesopotamia. Los períodos con menos lluvias provocaban sequías tenían como consecuencia la pobreza y el hambre. Cuando llegaban las lluvias los ríos se desbordaban inundando las zonas de cultivo próximas.

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EL CÓDIGO DE HAMMURABI: ¿QUÉ ES? ¿PARA QUÉ SIRVIÓ? 📜✅

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Son espacios de participación democrática con el objeto de garantizar que las opiniones y sugerencias de los niños, las niñas y adolescentes sean escuchadas y tenidas en cuenta en las decisiones de la Administración Distrital y local.

Es una instancia que sirve como canal de comunicación entre estudiantes y las directivas, constituyéndose en un espacio que garantiza la participación de los y las estudiantes dentro de las instituciones educativas.

* Los representantes de cada grado.

* Los alumnos del nivel preescolar y de los tres primeros grados del primer ciclo de primaria, serán convocados a una asamblea conjunta para elegir un vocero único entre los estudiantes que cursan el tercer grado.

¿Y qué hace el Consejo de estudiantes?

* Darse su propia organización interna.

* Elegir un representante de cada jornada ante el Consejo Directivo.

* Invitar a sus deliberaciones a estudiantes que presenten iniciativas significativas para la institución.

¿Quién puede ser elegida/o como cabildante?

* Estudiantes delegados de los colegios a la Mesa Local de estudiantes.

* En las localidades de Usaquén, Chapinero, Santa Fe, Barrios Unidos, Teusaquillo, Mártires, Antonio Nariño, Puente Aranda, Candelaria y Sumapaz, las Mesas de estudiantes eligen 4 cabildantes por mesa. En las localidades de San Cristóbal, Usme, Tunjuelito, Bosa, Kennedy, Fontibón, Engativa, Suba, Rafael Uribe y Ciudad Bolívar, se eligen 5 cabildantes por mesa.

¿Qué hacen las y los cabildantes estudiantiles?

* Representar a los niños, niñas y jóvenes de su localidad ante entidades como el Concejo de Bogotá, las Juntas Administradoras Locales y todas aquellas que inciden en el desarrollo de su vida como ciudadano para proponer, discutir y pronunciarse, sobre las problemáticas de su localidad.

¿Quién puede ejercer la personería estudiantil?

Estudiantes de último grado ofrecido por la institución.

¿Qué hace la/él personera/o estudiantil?

* Promover el cumplimiento de los derechos y deberes de los y las estudiantes.

* Recibir y evaluar las quejas y reclamos que presenten los y las estudiantes, o quejas sobre los mismos.

* Presentar ante el rector o el director administrativo, según sus competencias, las solicitudes que considere necesarias para proteger los derechos de los estudiantes y facilitar el cumplimiento de sus deberes.

* Apelar ante el Consejo Directivo o el organismo que haga sus veces, las decisiones del rector respecto a las peticiones presentadas por su intermedio.

Están compuestas por la o el contralor estudiantil, el o la vicecontralora estudiantil y el Comité estudiantil de control social.

¿Quién puede ser él o la contralora estudiantil?

Estudiantes que cursen entre 6 y 11 grado de acuerdo con la estructura del colegio.

¿Y él o la vicecontralora?

* La o el estudiante que obtenga la segunda mejor votación.

¿Y el Comité de Control Social?

* Lo componen los delegados de grados 6 a 11 según la estructura de cada colegio.

¿Qué hace la contraloría estudiantil?

* Contribuir en la creación de una cultura del control social, del cuidado, buen uso y manejo de los recursos y bienes públicos del colegio, a través de actividades formativas y/o lúdicas, con el apoyo de la institución y de la Contraloría de Bogotá D.C.

* Promover los derechos ciudadanos relacionados con los principios de participación ciudadana y el ejercicio del control social en su institución, con el apoyo de la Contraloría de Bogotá D.C.

* Trabajar por la defensa del patrimonio ambiental de la ciudad.

* Velar por el mejoramiento de la calidad de la educación.

* Presentar a la Contraloría de Bogotá las denuncias relacionadas con las presuntas irregularidades detectadas, en relación al uso de los recursos y bienes públicos de la institución educativa a la que pertenecen.

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Son espacios de participación democrática con el objeto de garantizar que las opiniones y sugerencias de los niños, las niñas y adolescentes sean escuchadas y tenidas en cuenta en las decisiones de la Administración Distrital y local.

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El universo y su origen: El calendario cósmico

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El universo y su origen: El calendario cósmico

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Cosmos de Carl Sagan capítulo 1  En la orilla del océano cósmico  Audio Latino

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Orígenes - El Despertar de la Vida - 0.1 La Mirada Científica #IdartesSeMudaATuCasa

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La Edad Media fue el periodo histórico que comenzó con la caída del Imperio romano occidental en año 476 (siglo V) invadido por los pueblos bárbaros y terminó con la caída del Imperio romano oriental o Imperio bizantino en 1454 conquistado por el imperio turco u otomano. Se puede separar en tres subetapas:

1. La Alta Edad Media desde 476 al año 1000(del siglo V al X). Los pueblos germanos ocuparon el Imperio romano occidental porque tuvieron que abandonar sus tierras como consecuencia del enfriamiento del siglo V. Nació el islam y se expandió por el este y el sur del mediterráneo. Terminó cuando acabó la expansión musulmana y comenzaron las invasiones vikingas causadas por el deshielo y del calentamiento del siglo IX. También coincidió con las plagas de peste bubónica que diezmo a gran parte de la población. La primera fue la peste de Justiniano en541 y luego hubo varios rebrotes hasta que la última de este período fue en el 750. De esta época son los estilos artísticos prerrománicos.

2. La Plena Edad Media desde el año 1000 al 1300 (del siglo XI al XIII). Coincide con la crisis del califato árabe y con un cambio climático: el período cálido medieval, un período de altas temperaturas entre el año 900 y el 1300 por lo que aumentó la producción y fue aumentando el comercio. En este período se consolidó el feudalismo y se desarrolló elestilo artístico románico.

3. La Baja Edad Media desde el 1300 al 1454 (del siglo XIV al XV). Coincide con el comienzo de la Pequeña Edad de Hielo (1300-1850) momento en el que bajaron las temperaturas, provocando malas cosechas sobre todo en el norte. En 1348 se extiende por Europa una intensa epidemia de peste negra que acabó con casi un tercio de la población durante ese siglo. Esto favoreció el nacimiento y la expansión del Imperio mongol en el centro de Asía. A medida que la crisis sanitaria se iba reduciendo fue creciendo y expandiéndose el comercio y las ciudades crecieron. De esta época fue el estilo artístico gótico.

Preguntas de comprensión lectora

¿En cuántas etapas se puede dividir la Edad Media? ¿Cuáles son los años de comienzo y fin de cada una?

¿Qué influencia tuvieron los cambios climáticos en la primera etapa de la Edad Media?

Señala por qué son años importantes y a qué siglo pertenece: 476, 1000, 1300, 1454

Actividad práctica: línea de tiempo

Mapa de libre disposición elaborado por el profesor José Javier Martínez. También en mapa mudo

Después llegaron a Europa oriental los pueblos eslavos (a partir del siglo V), ocupando los territorios del este que habían abandonado los germanos. A partir del siglo IX se van convirtiendo al cristianismo de tipo oriental.

A partir siglo VII por el sur llegaron los pueblos musulmanes desde el norte de África y desde la península de Anatolia.

A finales del siglo VIII empezaron los ataques de los vikingos o pueblos normandos por el norte. Se desplazaron como consecuencia de una subida de temperaturas en Europa a partir del siglo IX. Los normandos eran politeístas, adoraban a dioses como (dios principal de la sabiduría, la magia y la guerra) o (dios de la tormenta y las batallas).

En los siglos IX y X, desde la zona central del Danubio realizan sus incursiones los magiares o húngaros.

Dibuja un rectángulo lo más ancho que puedas y divídelo en 12 partes de igual tamaño. Apunta al principio 400 y al final 1500. A continuación señala los años de corte: 476, 1000, 1300 y 1454 y colorea las áreas diferentes. Finalmente coloca debajo del período que corresponde los acontecimientos siguientes: expansión del comercio, sistema feudal, reinos germánicos, vikingos, Califato musulmán, Crisis del Califato musulmán, arte gótico, arte románico, arte prerrománico, peste negra.

Entre los siglos III y XI se producen grandes migracione s de pueblos bárbaros ("extranjeros" para los romanos) que llegaron a Europa del sur y a la zona del Mediterráneo.

Primero fueron los pueblos germanos que desde el siglo IV que migraron desde el norte y el este de Europa e invadieron el Imperio Romano Occidental. Desde el siglo V formaron nuevos Estados de tipo monárquico, los reinos germánicos: francos, vándalos, visigodos, etc. Estos últimos se asentaron en la península ibérica formando el reino de Hispania con capital en Toledo. En un primer momento los germanos y los romanos formaban grupos sociales diferentes, pero con el paso del tiempo se dio un proceso histórico de unificación. Los germanos se romanizaron (idioma, religión, moneda, códigos de leyes) pero también se produjo cierta germanización de Europa, es decir, la adopción de la Europa latina de algunos elementos culturales de los pueblos germanos. Entre los elementos germanos que se mantuvieron estuvo el sistema de monarquía electiva por el que la nobleza elegía nuevo monarca a la muerte del anterior, lo que provocaba frecuentes guerras civiles. Con el tiempo las monarquías se hicieron hereditarias. En un primer momento eran arrianos, una corriente cristiana no que rechaza la trinidad (creer que Dios, Cristo y el Espíritu Santo son la misma persona). Pero luego se convirtieron al catolicismo como el resto de la población. La única institución que sobrevivió del Imperio romano fue el cristianismo dirigido en cada región por obispos. El rey Franco en el 496 y el rey visigodoen el 589.

Ubica en un mapa de Europa:

Los límites del Imperio Bizantino y de los principales reinos germánicos al comienzo de la Edad Media

Procedencia y movimientos con flechas de los principales pueblos invasores: germanos, musulmanes, vikingos y magiares.

El Imperio romano Oriental, conocido como Imperio bizantino, resistió a las invasiones germanas y se mantuvo durante toda la Edad Media. El poder político estaba centralizado en el Emperador y en su la capital, Constantinopla. Con Justiniano I y(siglo VI) el Imperio alcanzó su máximo esplendor. Creó el código de leyes más importante de su época, que lleva su nombre. Su general conquistó Italia y el norte de África, por lo que Bizancio controló el mediterráneo. Pero con la aparición del Califato árabe (siglo VII), perdió más de la mitad de su territorio, sus provincias africanas y orientales. Después mantuvo una posición defensiva y resistió los ataques de los musulmanes (desde este y el sur) y de los pueblos eslavos (desde el norte).

La sociedad, igual que en los reinos germánicos, se dividida entre una nobleza terrateniente y el resto de la población que tenía que pagar altos tributos a los anteriores. Además había funcionarios al servicio del Emperador. Al principio su economía prosperó gracias al comercio, las rutas comerciales bizantinas unían Europa, África y Asia.

En el siglo IX el rey franco Carlomagno amplió su reino hasta controlar gran parte de Europa Occidental. Se alió al Papa León III y en el año 800, le coronó emperador. Situó su capital en Aquisgrán. Para controlar su imperio nombró a:

Duques, cargo que existía antes, que gobierna en un gran territorio.

Condes que gobiernan en un territorio pequeño o condado

Marqueses que gobiernan una zona fronteriza que recibe ataques. Incluye varios condados.

Hubo un renacimiento de la cultura, el renacimiento carolingio. Las principales manifestaciones culturales fueron las copias de libros antiguos, decorados con miniaturas (pequeños dibujos)

Pero la unión territorial de Europa occidental duró poco, tras su muerte sus sucesores dividieron el imperio en varios reinos con del tratado de Verdún (843). Los títulos de nobleza (condes, duques, marqueses), que al principio eran nombrados por el soberano, se acabaron haciendo hereditarios.

Actividades prácticas

Señala en el mapa de Europa la extensión máxima del imperio carolingio. Remarca luego la división tras el tratado de Verdún.

La religión predominante en la etapa final del Imperio romano, la cristiana, se mantuvo durante la Edad Media. Las principales creencias del cristianismo son:

1. Creencia en la existencia de un solo (monoteísmo) con tres naturalezas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (trinidad). Se rechaza el cristianismo que establece dos divinidades, una buena y otra mala (dualismo, marcionismo) y el que no es trinitario.

2. Creencia en la existencia de un alma inmortal.

3. Creencia en la existencia de un pecado original por la acción desobediente de y.Se rechaza a los cristianos que negaban la existencia del pecado original (pelagianos)

4. Creencia en el papel redentor de Jesucristo , es decir, fue enviado a la tierra por Dios para que se sacrificara (pasión de Cristo) y librarnos así del pecado original. Se rechaza por tanto la idea de los cristianos que pensaban que la salvación se alcanzaba mediante el conocimiento espiritual (los gnósticos)

5. Creencia en la existencia de un juicio final que castigará a los pecadores cuando se produzca la segunda venida de Jesucristo, que se creía inminente.

La naturaleza de Jesucristo fue el origen de la mayoría de las discusiones doctrinales y de las persecuciones religiosas entre cristianos. La que se mantuvo como mayoritaria apoyada por católicos y ortodoxos fue la siguiente: Jesucristo es una persona con dos naturalezas: humana y divina. Se rechazó por tanto las siguientes desviaciones doctrinales:

Ebionismo: Jesucristo es el mesías pero no es Dios. Es solo humano y no tuvo un nacimiento virginal.

Docetistas, monofisismo: Jesucristo es solo divino, lo humano es solo apariencia.

Nestorianos: Jesucristo es la unión de dos personas independientes: la humana y la divina .

Adopcionistas y arrianos: Jesucristo no es Dios, sino una creación o adopción de Dios,

Modalismo, monarquistas: Dios es solo una persona que se manifiesta de varias formas: Cristo, Espíritu Santo, etc.

La dirección espiritual del cristianismo en cada ciudad o territorio era responsabilidad de un obispo. Durante el Imperio Romano y el comienzo de la Edad Media, a los obispos más importantes se les llamaba patriarcas o papas. Los patriarcas mandabansobre los obispos de su región, que se correspondía con los territorios del Imperio Romano. Los principales eran el de Roma, el de Constantinopla, el de Alejandría, el de Antioquía y el de Jerusalén. Aunque el obispo de Roma era considerado la cabeza espiritual de la cristiandad y el de Constantinopla el segundo más importante, su liderazgo era simbólico y tenía mayor autoridad que el resto. Cuando había que tomar alguna decisión importante, se convocaba un concilio al que acudían patriarcas y obispos para llegar a un acuerdo.

Al desaparecer el Imperio Romano de occidente, el obispo de Roma y el de Constantinopla decidieron reafirmarse como líderes de la Iglesia en el concilio de Calcedonia (451). Los patriarcas de Alejandría y de Antioquia no aceptaron las decisiones de este concilio y años después se separaron dando lugar a las iglesias cristianas copta y siriaca (ortodoxa siria).

La conquista de Alejandría, Jerusalén y Antioquía por parte del Califato árabe, debilitó a estos patriarcas, porque en sus territorios el cristianismo irá retrocediendo frente al islam.

Desde el concilio de Calcedonia el obispo de Roma es el único que usa el título de papa, pero su poder se había reducido mucho:

La crisis económica y social del final del imperio, habían reducido la población de la ciudad y casi estaba deshabitada.

Los reinos germánicos le habían quitado peso político a Roma y algunos habían formado su propia Iglesia cristiana, la arriana, así que no obedecían al papa.

La mayor parte de Italia, incluida Roma, estaba bajo el control político del Imperio bizantino.

En cambio el patriarca de Constantinopla contaba con el apoyo del imperio más poderoso de Europa, el bizantino, y además ejercía sobre la ciudad más grande de la cristiandad.

1. ALMA Parte del ser humano referida a la capacidad de pensar y sentir.

2. CABECERA Zona más importante de un templo

3. COLUMNA Soporte cilíndrico de un edificio

4. CONCILIO Reunión de obispos para tomar decisiones sobre la cristiandad.

5. CONDE Noble propietario de un pequeño territorio

6. CONVERSIÓN Acción de convertirse de una religión a otra.

7. CUBIERTA Estructura que cierra un edificio por la parte superior

8. CÚPULA Cubierta semiesférica

9. DUQUE Noble propietario de un gran territorio

10. ESLAVOS Pueblos originarios de Asia que se asentaron en Europa oriental tras la retirada de los germanos a partir del sigo V.

11. ESTADOS_PONTIFICIOS Estado situado en el centro de Italia que era estaba dirigido por el papa.

12. FACHADA Entrada principal de un edificio

13. GERMANOS Pueblos procedentes del norte de Europa que migraron hacia el Imperio Romano y acabaron con la parte occidental, dando lugar a los reinos germánicos

14. ICONO Pinturas de santos o, Cristo que usa pan de oro

15. IMPERIO_BIZANTINO Nombre por el que se conoce la parte oriental del Imperio Romano con capital en Constantinopla.

16. MAGIARES Pueblo de origen asiático que se asentó en la zona central de la cuenca del Danubio desde donde hacía incursiones a las zonas próximas. Finalmente formará el reino húngaro.

17. MARQUÉS Noble propietario de un territorio fronterizo

18. MINIATURA Pequeños dibujos que decoraban los libro antiguos.

19. MONOTEÍSMO Creencia en la existencia de un solo dios.

20. MOSAICO Decoración hecha con piedrecitas o teselas de colores

21. NAVE Espacios longitudinales separados por columnas

22. OBISPO Principal dirigente de los cristianos de un ciudad o un territorio.

23. PAPA Obispo de Roma considerado el más importante entre los obispos de occidente.

24. PATRIARCA Obispo de oriente considerado mas importante que el resto de obispos de su región.

25. PESTE Enfermedad infectocontagiosa de alta mortalidad que produjo numerosas y epidemias desde la antigüedad.

26. PLANTA Dibujo que hace la estructura de un edificio

27. REDENTOR Aquel que te redime, es decir, te libera de una carga.

28. TERRATENIENTE Propietario de una gran cantidad de tierras.

29. VIKINGOS Nombre que daban los pueblos normandos (península escandinava) a aquellos de los suyos que hacían expediciones de saqueo a las tierras vecinas con sus barcos drakkar.

La Iglesia fue la única institución del Imperio romano que se mantuvo en píe tras su caída. Poco a poco el papa de Roma fue recuperando su autoridad en la zona occidental del cristianismo:

Conversión de (era arriano), rey de los francos, al cristianismo católico (496-500).

Conversión de (era arriano), rey de los visigodos al cristianismo católico en el 587.

El papa Gregorio II salió reforzado de su enfrentamiento contra el patriarca de Constantinopla. Cuando el patriarca adoptó medidas iconoclastas (prohibir la adoración de imágenes) en el 722, todos los obispos de la zona occidental (contrarios a la iconoclasia) juraran lealtad directa al obispo de Roma y este acaba adquiriendo el derecho de nombrarlos y destituirlos.

El Imperio bizantino no pudo proteger Roma cuando fue invadida por el reino lombardo en el 751. Entonces el papa pidió ayuda al nuevo rey franco Pipino el breve , que había accedido al trono de forma ilegítima. venció a los lombardos en el 757 y concedió al papa poder total sobre la zona central de Italia, fundando un nuevo Estado llamado Estados pontificios. A cambio la Iglesia consagró a como rey legítimo de los francos.

Años después, en el 775, el hijo de , Carlomagno , invadió y sometió a los lombardos, enemigos de los papas. En el año 799, Carlomagno repuso al papa cuando fue depuesto tras un golpe. en agradecimiento, le nombró emperador en el año 800, aprovechando que se había nombrado a una emperatriz en Bizancio.

Los estilos artísticos de los pueblos germánicos se llaman prerrománicos, se caracterizan por las pequeñas iglesias rurales sostenidas por columnas (soportes verticales cilíndricos) con una de planta (dibujo en el suelo) rectangular, con tres naves (pasillos hacia el altar, separados por columnas) una cabecera (donde está el altar y se sitúa el sacerdote) una fachada (entrada principal) sin decoración y cubiertas planas.

Actividades prácticas

Dibuja templo prerrománico en forma de rectángulo y señala los siguientes elementos: fachada sin decoración, dos tipos de soportes: muros y columnas, cubierta plana.

Dibuja la planta de un templo prerrománico (rectangular) con las bases de las columnas para formar tres pasillos o naves.

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La Alta Edad Media: reinos germánicos, Imperio bizantino e Imperio carolingio

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La Edad Media fue el periodo histórico que comenzó con la caída del Imperio romano occidental en año 476 (siglo V) invadido por los pueblos bárbaros y terminó con la caída del Imperio romano oriental o Imperio bizantino en 1454 conquistado por el imperio turco u otomano.

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Esta escena muestra el comienzo del paleolítico y revela como por el uso de herramientas

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El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre

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El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre

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archivo marx engels - sección en español del marxists'
internet archive - archivo en castellano de las obras de los escritores
del socialismo marxista : karl marx

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F. Engels (1876): "El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre".

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Archivo Marx Engels - Sección en Español del Marxists' Internet Archive - archivo en castellano de las obras de los escritores del socialismo marxista : Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin, Rosa Luxemburg, Leon Trotsky, Che Guevara, Mao Zedong [Tsetung] sobre comunismo, comunista, historia, marxismo-leninismo, marxista-leninista, revolución, revolucionario, partido, trotskismo, revolution, stalinismo, Unión Soviética, Rusia, Cuba, China, proletario, proletariado, burguesía, bolchevismo, bolchevique, guerra, guerrilla.

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A continuación os presento el texto del código de Hammurabi (viene de un post anterior donde se explica qué es el código de Hammurabi)

Parte I: Leyes 1 a 50

Ley 1: Si uno ha acusado y ha embrujado a otro y no puede justificarse, es pasible de muerte.

Ley 2: Si uno embrujó a otro y no puede justificarse, el embrujado irá al río, se arrojará; si el río lo ahoga, el que lo ha embrujado heredará su casa; si el río lo absuelve y lo devuelve salvo, el brujo es pasible de muerte y el embrujado tomará su casa.

Ley 3: Si uno en un proceso ha dado testimonio de cargo y no ha probado la palabra que dijo, si este proceso es por un crimen que podría acarrear la muerte, este hombre es pasible de muerte.

Ley 4: Si se ha prestado un testimonio semejante en un proceso de trigo y plata, recibirá la pena de este proceso.

Ley 5: Si un juez ha sentenciado en un proceso y dado un documento sellado (una tablilla) con su sentencia, y luego cambió su decisión, este juez será convicto de haber cambiado la sentencia que había dictado y pagará hasta 12 veces el reclamo que motivó el proceso y públicamente se le expulsará de su lugar en el tribunal y no participará más con los jueces en un proceso.

Ley 6: Si uno robó el tesoro del dios o del palacio, recibirá la muerte y el que hubiere recibido de su mano el objeto robado, recibirá la muerte.

Ley 7: Si uno compró o recibió en depósito, sin testigos ni contrato, oro, plata, esclavo varón o hembra, buey o carnero, asno o cualquier otra cosa, de manos de un hijo de otro o de un esclavo de otro, es asimilado a un ladrón y pasible de muerte.

Ley 8: Si uno robó un buey, un carnero, un asno, un cerdo o una barca al dios o al palacio, si es la propiedad de un dios o de un palacio, devolverá hasta 30 veces, si es de un muskenun, devolverá hasta 10 veces. Si no puede cumplir, es pasible de muerte.

Ley 9: Si uno que perdió algo lo encuentra en manos de otro, si aquel en cuya mano se encontró la cosa perdida dice: "Un vendedor me lo vendió y lo compré ante testigos"; y si el dueño del objeto perdido dice: "Traeré testigos que reconozcan mi cosa perdida", el comprador llevará al vendedor que le vendió y los testigos de la venta; y el dueño de la cosa perdida llevará los testigos que conozcan su objeto perdido; los jueces examinarán sus palabras. Y los testigos de la venta, y los testigos que conozcan la cosa perdida dirán ante el dios lo que sepan. El vendedor es un ladrón, será muerto. El dueño de la cosa perdida la recuperará. El comprador tomará en la casa del vendedor la plata que había pagado.

Ley 10: Si el comprador no ha llevado al vendedor y los testigos de la venta; si el dueño de la cosa perdida ha llevado los testigos que conozcan su cosa perdida: El comprador es un ladrón, será muerto. El dueño de la cosa perdida la recuperará.

Ley 11: Si el dueño de la cosa perdida no ha llevado los testigos que conozcan la cosa perdida: Es culpable, ha levantado calumnia, será muerto.

Ley 12: Si el vendedor ha ido al destino (ha muerto), el comprador tomará hasta 5 veces en la casa del vendedor del objeto de la reclamación de este proceso.

Ley 13: Si este hombre no tiene sus testigos cerca, los jueces fijarán un plazo de hasta 6 meses; si al sexto mes no ha traido sus testigos, es culpable y sufrirá el castigo de este proceso.

Ley 14: Si uno robó el hijito de un hombre libre, será muerto.

Ley 15: Si uno sacó un esclavo o esclava del palacio, un esclavo o esclava de un muskenum, será muerto.

Ley 16: Si uno alberga en su casa un esclavo o esclava prófugos del palacio o de un muskenum, y no lo hace salir al requerimiento del mayordomo, el dueño de casa será muerto.

Ley 17: Si uno capturó en el campo un esclavo o esclava prófugos y lo llevó a su dueño, el dueño del esclavo le dará dos siclos de plata.

Ley 18: Si este esclavo se niega a dar el nombre de su amo, se lo llevará al palacio y su secreto será allí develado, y se lo devolverá al amo.

Ley 19: Si uno guarda al esclavo en su casa y se lo encuentra en su poder, este hombre sufrirá la muerte.

Ley 20: Si en esclavo se escapa de las manos de su captor, Baste lo jurará al amo del esclavo, y será libre de responsabilidad.

Ley 21: Si uno perforó una casa, se lo matará y enterrará frente a la brecha.

Ley 22: Si uno ejerció el bandidaje y es atrapado, recibirá la muerte.

Ley 23: Si el bandido no fue apresado, el hombre despojado prestará juramento de todo lo que ha sido despojado, y la ciudad y el jeque en cuyos límites fue el despojo, le devolverán todo lo que perdió.

Ley 24: Si se trata de una persona, la ciudad y el jeque pagarán una mina de plata.

Ley 25: Si se incendió la casa de uno, y otro que fue para extinguirlo se ha apoderado de algún bien del dueño de la casa, será arrojado en el mismo fuego.

Ley 26: Si un oficial o soldado que recibió orden de marchar en una expedición oficial, no marchó, aunque hubiese enviado un mercenario y éste hubiera ido, este oficial o soldado recibirá la muerte y su reemplazante tomará su casa.

Ley 27: Si un oficial o soldado es convocado a las fortalezas reales (o es tomado prisionero en la derrota del rey), se darán sus campos y su huerto a otro que ejerza la gestión. Cuando regrese se le devolverán sus campos y huerta, y ejercerá su gestión por sí mismo.

Ley 28: Si un oficial o soldado convocado a las fortalezas reales (o prisionero en la derrota del rey) tiene un hijo capaz de ejercer su gestión, se le dará a éste campo y huerta y ejercerá la gestión por su padre.

Ley 29: Si el hijo es menor y no puede cuidar la gestión de los negocios de su padre, un tercio del campo y de la huerta se dará a la madre, y la madre lo educará.

Ley 30: Si el oficial o soldado, desde el comienzo de su gestión ha descuidado y abandonado su campo, huerto y casa, y otro después ha cuidado su campo, huerto y casa, y durante tres años ha ejercido su gestión, cuando aquél vuelva y pida su campo, huerto y casa, el otrono se los dará; el que los cuidó y administró, continuará explotándolos.

Ley 31: Si durante un año solamente dejó inexplotado, y vuelve, el otro le devolverá su campo, huerto y casa, y él recuperará la administración.

Ley 32: Si un comerciante ha pagado el rescate de un oficial o soldado del rey, prisioneros en una campaña, y les ha hecho volver a su ciudad, si tiene en su casa con qué pagar al comerciante, él mismo le pagará; si en su casa no tiene cómo pagar, será liberado por el templo de la ciudad; si en el templo de su ciudad no hay cómo pagar, el palacio lo liberará. Su campo, su huerto y su casa no serán cedidos por su rescate.

Ley 33: Si un gobernador o un prefecto han reclutado por la fuerza un soldado o si han aceptado un mercenario como sustituto de un soldado, este gobernador y este prefecto recibirán la muerte.

Ley 34: Si un gobernador o un prefecto se han apoderado de los bienes de un oficial, han causado daño a un oficial, han dado en locación un oficial, han regalado un oficial, en un proceso, a uno más poderoso, han quitado a un oficial el regalo que el rey le había dado, este gobernador y este prefecto recibirán la muerte.

Ley 35: Si uno ha comprado a un oficial, bueyes o carneros que le dió el rey al oficial, pierde su dinero.

Ley 36: El campo, la huerta y la casa de un oficial o soldado, no pueden ser vendidos por sus deudas.

Ley 37: Si uno compra un campo, una huerta o una casa de un oficial o soldado o de un feudatario, su tableta será rota y habrá perdido su dinero. Campo, huerta, casa, volverán a su propietario.

Ley 38: Oficial, soldado y feudatario o recaudador de impuestos no pueden transmitir por escrito a su mujer o hija, nada de sus campos, huerta o casa de su administración feudataria, ni serán dados por sus deudas.

Ley 39: Oficial, soldado y feudatario pueden hacer transmisión por escrito a su mujer o hija, de los campos, huerta y casa que haya comprado, y pueden ser tomados por sus deudas.

Ley 40: Para garantía de un comerciante o una obligación extraña puede vender su campo, huerto o casa (propios); el comprador podrá explotar el campo, huerto o casa que ha comprado.

Ley 41: Si uno ha cambiado el campo, el huerto o la casa de un soldado, de un oficial o de un recaudador de impuestos y ha dado una suma suplementaria, el soldado, el oficial y el recaudador de impuestos volverán a su campo, huerto o casa y retendrán la suma complementaria (versión de Pierre Cruveilhier). Si uno ha cercado el campo, el huerto o la casa de un oficial, soldado o recaudador de impuestos, y ha suministrado los palos, el oficial, soldado o recaudador de impuestos recuperarán su campo, huerto, casa y pagarán (?) los palos suministrados (versión de V. Scheil).

Ley 42: Si uno ha tomado en arrendamiento para cultivarlo un campo, y no ha hecho venir el trigo, se lo declara culpable de no haber trabajado el campo y pagará al propietario según el rendimiento del vecino.

Ley 43: Si no ha cultivado el campo y lo ha dejado en barbecho, dará trigo al propietario según el rendimiento del vecino y el campo que dejó en barbecho lo convertirá en cultivado, lo sembrará y lo devolverá al propietario.

Ley 44: Si uno tomó en locación por tres años una tierra inculta para abrirla y descansó y no abrió la tierra, al cuarto año deberá abrirla y convertirla en campo de cultivo, y la devolverá al dueño y le dará 10 GUR de trigo por cada 10 GAN de superficie.

Ley 45: Si uno arrendó su campo a un labrador por una renta y ya recibió esa renta, si la tormenta (el dios Hadad) inunda el campo y lleva la cosecha, el daño es para el labrador.

Ley 46: Si no recibió la renta de su campo y lo había dado en arrendamiento por mitad o tercio, propietario y labrador compartirán proporcionalmente el trigo que se encontrare en el campo.

Ley 47: Si el labrador, porque el primer año no estuviere aún montado su establecimiento, ha encargado a otro labrador trabajar el campo, el propietario no molestará a su labrador: su campo ha sido cultivado y, cuando venga la cosecha, tomará el trigo según sus convenciones.

Ley 48: Su uno se ha obligado por una obligación que produce intereses y la tormenta (Hadad) ha inundado su campo y llevado la cosecha o si faltó de agua el trigo no se ha levantado sobre el campo, este año no dará trigo a su acreedor, empapará su tableta y no dará el interés de este año.

Ley 49: Si uno ha recibido en préstamo dinero de un comerciante y ha dado al negociante un campo cultivable de trigo o de sésamo diciéndole: "Cultiva el campo, cosecha y toma el trigo o el sésamo que habrá allí" cuando el cultivador haya hecho venir el trigo o el sésamo en el campo, en el momento de la cosecha el propietario del campo tomará el trigo o sésamo que exista en él y dará al negociante trigo por el dinero con los intereses que tomó del negociante y el costo del cultivo del campo.

Ley 50: Si ha dado al negociante un campo de trigo cultivado o un campo de sésamo cultivado, el dueño del campo tomará el trigo o sésamo que se encuentre en el campo y devolverá el dinero con sus intereses al negociante.

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A continuación os presento el texto del código de Hammurabi (viene de un post anterior donde se explica qué es el código de Hammurabi) Parte I: Leyes 1 a 50 Ley 1: Si uno ha acusado y ha embrujado a otro y no puede justificarse, es pasible de muerte.

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Serie: Exploradores de la historia

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El Antiguo Egipto - Grandes Civilizaciones

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Hoy sabemos muchas cosas sobre los antiguos egipcios gracias a los egiptólogos, nombre que reciben los especialistas que hanestudiado esta civilización.

Después de la última glaciación las temperaturas subieron. Cuando esto pasó la sabana del Sáhara se convirtió en un desierto. Las tribus nómadas que vivían en esa zona tuvieron que desplazarse en busca de agua y caza. Los recursos que buscaban los encontraron en la orilla del río Nilo, por lo que se instalaron allí, es decir, se hicieron sedentarios. El agua del río Nilo procede de zona lluviosa en el centro del continente africano. En dos ocasiones al año el nivel de sus aguas crece inundando las zonas próximas. En esas zonas se depositan los sedimentos orgánicos o limo que arrastra el río. Esto convierte a las tierras próximas al río en muy fértiles, es decir, muy productivas para la agricultura. Quizás por eso los egipcios descubrieron muy pronto la agricultura, comenzando así el neolítico en esta región. Con el tiempo, idearon construcciones hidráulicas, como canales, diques o acequias, con las que aprovecharon aun mejor el agua del río.

Los egipcios obtenían del Nilo muchos beneficios:

1. Agua para beber y asearse

2. Alimentos (pesca en el río y caza por los animales que se acercaban a beber)

3. Agua para regar los cultivos con tierras más fértiles gracias al limo (sedimentos orgánicos depositados por el río) y a las construcciones hidráulicas. En sus orillas cultivaban cereales como la avena y el trigo (con los que elaboraban pan, principal alimento, y cerveza), legumbres (como las lentejas), vid (uva), olivo (aceite), frutas (dátiles e higos) papiro (soporte para escribir) y lino para confeccionar tejidos con telares.

4. Principal vía de comunicación, ya que el transporte fluvial (por río) es el más rápido que por tierra. Primero usaban barcos de remos y luego inventaron los barcos a vela. Con ellos subían y bajaban el río transportando mercancías. Para comerciar practicaban el trueque, es decir, intercambiaban unos productos por otros. Compraban a otras civilizaciones madera, metales y esclavos y les vendían productos artesanales de cerámica y de vidrio. Es posible que los egipcios descubrieran el vidrio al calentar por azar polvos minerales.

5. Barro para sus construcciones, humedad necesaria para elaborar adobes y ladrillos etc.

Preguntas de comprensión lectora

¿Cómo se llama a la disciplina científica referida al estudio del antiguo Egipto

¿Qué relación hay entre el cambio climático y el asentamiento de los egipcios en torno al Nilo?

¿Qué usos daban los egipcios al río Nilo?

Las aldeas neolíticas se fueron agrupando mediante alianzas o guerras y se formaron dos grandes reinos:

El Bajo Egipto en la desembocadura del Nilo (al norte) cuya capital era Menfis

El Alto Egipto en el curso medio (al sur), cuya capital era Tebas.

Hacia el 3.100 a.C., el mítico rey del Alto Egipto Narmer o Menes, unificó todo el territorio. A continuación se sucedieron varias etapas:

Época tinita (3100 a.C.-2600 a.C.). Primera etapa del estado egipcio unificado. Recibe este nombre porque su capital era Tinis.

Imperio antiguo (2600 a.C. -2300 a.C.). Durante esta etapa la capital estaba en Menfis. Se levantaron las pirámides, pero se dejaron de hacer porque eran víctimas de los saqueadores. Ocupaba un territorio que abarcaba el delta del Nilo y parte de su cauce medio, hasta la primera catarata, justo antes del actual lago Nasser.

Imperio medio (2000 a.C. -1800 a.C.). La frontera sur se extendió hasta la segunda catarata del Nilo, justo después del actual lago Nasser.

Imperio nuevo (1600 a.C. -1100 a.C.). Durante esta época la capital estaba en Tebas. Se alcanzó la mayor expansión territorial, con monarcas como Ramses II, Ramses III o Akenatón y Nefertiti. Por el norte se conquistó parte de Nubia y la frontera sur llegó hasta la cuarta catarata del Nilo. Por el este se controló la península del Sinaí. Por el norte se conquistó Canaán hasta el río Orontes, territorio que incluye las regiones habitadas por hebreos y fenicios, entre otros. Por el oeste se controló los oasis y la franja costera que hay antes de llegar a Cirenaica. De esta época son los templos más famosos.

Baja Época o Época Tardía (650 a.C. -30 a.C.). En esta última época, Egipto sufrió las ocupaciones de diferentes imperios. Primero fueron invadidos por los asirios, luego, en el 525, se convirtió en una provincia persa, en el 332 fue conquistado por Alejandro Magno y recuperó su independencia como reino helenístico (griego). Finalmente, en el año 31 a.C, Cleopatra, la última faraona fue derrotada por Octavio, el emperador romano y Egipto se convirtió en una provincia romana.

Cada etapa estuvo separada por períodos intermedios de crisis, y división política. Esto se debía a guerras civiles y a invasiones de otros pueblos desde el norte (pueblos del mar) o del sur desde el sur (nubios).

Preguntas de comprensión lectora

¿Quién unificó el Alto y el Bajo Egipto y cuándo?

¿Cómo se llaman las etapas de la historia de Egipto? ¿En cuál de ellas se levantaron las pirámides? ¿En cuál de ellas gobernó el gran Ramsés II? ¿Qué caracteriza la última etapa de la historia del antiguo Egipto?

¿Cuántos años pasaron desde la unificación hasta la destitución de la última faraona?

Al rey egipcio lo llamamos faraón. Su poder era ilimitado, tanto político como religioso porque se le consideraba un dios. Cuando una sucesión de faraones eran de una misma familia o tenían un antepasado común, formaban una dinastía de faraones. Debajo del faraón se sitúan el resto de grupos sociales formando una pirámide social. Esto quiere decir que a medida que vas bajando desde el vértice, los grupos sociales tienen menos poder pero un mayor número de personas:

En el vértice superior de la pirámide social estaba el faraón y su familia.

En la parte alta de la pirámide social, estaban los grupos privilegiados:

Los sacerdotes eran los más influyentes y poderosos porque eran los que se comunicaban con los dioses, en ocasiones usando sustancias estupefacientes. Además estudiaban astronomía, matemáticas y medicina.

Los altos funcionarios que dirigían el Estado. Los más importantes eran el visir (primer ministro), el jefe del ejército, los nomarcas (gobernantes regionales de las nomos o provincias) y los consejeros del faraón.

Otros funcionarios, como los escribas y los militares,

Los grandes comerciantes, que habían adquirido importancia gracias a su riqueza.

En la parte baja de la pirámide estaban los no privilegiados, integrado por los sirvientes , los comerciantes, los artesanos, obreros de la construcción y los campesinos, estos últimos eran la mayoría. Disponían de servicio sanitario, los sacerdotes les atendían gratuitamente en los templos.

Finalmente estaban los esclavos, que eran escasos.

En Egipto hubo dos grupos sociales que vivieron en unas condiciones diferentes a las que vivían en civilizaciones de esa época (las de Mesopotamia o las de Grecia) .

Las mujeres tenían los mismos derechos y deberes que los hombres, a diferencia de lo que pasaba en otras civilizaciones. Podían ser escribas, sacerdotisas o reinas, como Cleopatra VII.

Los constructores no eran esclavos, sino hombres libres que podían defender sus derechos. En una ocasión se retrasaron en los pagos y organizaron la primera huelga de trabajadores de la historia. Es el primer conflicto laboral registrado. Para evitar el descontento social, en ocasiones especiales, el faraón hacia repartos gratuitos de alimento.

Preguntas de comprensión lectora

¿Cómo llaman a sus reyes los egipcios?
¿En qué se diferencian los reyes egipcios de otros reyes?

¿Qué importancia tenían los sacerdotes en el antiguo Egipto?

¿Qué queremos decir cuando hablamos de dinastía de faraones?

¿En qué se diferencia la situación de la mujer egipcia de las mujeres de otras civilizaciones?

Actividad práctica

Elabora una pirámide social con los principales grupos sociales del antiguo Egipto

Los sabios egipcios destacaron en la astronomía, las matemáticas y la medicina. Aunque en sus escritos mezclaban la ciencia y la religión. Por ejemplo, cada día de la semana se relacionaba con un astro y cada astro era al mismo tiempo un dios. Dividieron un año de 12 meses y una semana de 7 días (igual que los mesopotámicos). Tenían solo 3 estaciones de 4 meses según la evolución del río Nilo: inundaciones, siembra, cosechas.

Los egipcios usaron la escritura jeroglífica que era de tipo ideográfico, es decir, cada signo o dibujo, representaba una idea. Después la escritura silábica, en la que el dibujo representaba un sonido. Escribían en rollos de papiro, que se hacia entrelazando tallos prensados y secados. También escribían en las paredes de las construcciones. Para ir más rápido, los escribas simplificaron los signos y apareció la escritura hierática y la demótica. La biblioteca más grande y famosa estuvo en la ciudad de Alejandría, donde hacían copias de todos los libros que encontraban. La escritura fue descifrada en 1822 por el francés Champollion, gracias a la piedra Rosetta, que tenía el mismo texto en griego y en egipcio. El egipcio aparecía de dos formas: en jeroglífico y en demótico (con signos más estilizados).

La religión era politeísta, es decir, adoraban a varios dioses.Como la ganadería era muy importante, sus dioses tenían ragos de animales:

Ra: dios del Sol y de la vida, fue el más importante en el Imperio Antiguo. Se representaba con la cabeza de halcón y disco solar.

Maat: diosa de la armonía y la justicia, hija de Ra. Se representa con una pluma en la cabeza o con alas.

Amón: dios del viento y de los secretos. Protector de Tebas, se fusionó con Ra (Amón-Ra). Fue el dios más importante en los imperios Medio y Nuevo. Se representan con dos plumas largas. Con el tiempo aumentaron sus atributos, y se convirtió en padre de todos los dioses y de los hombres.

Anubis: dios de la momificación y guía de los muertos en el juicio de Osiris. Se representa con cabeza de chacal.

Osiris: dios del más allá, de los muertos y la resurrección. Cuando su hermano Seth lo asesinó, su hermana-esposa Isis le devolvió la vida. Se representa momificado.

Isis. esposa-hermana de Osiris. Diosa de la fertilidad, del amor y de la magia. Se representa con un jeroglífico en la cabeza.

Horus: hijo de Osiris e Isis, era dios del cielo. Se representa con la cabeza de halcón que porta la doble corona.

Hathor: diosa del amor, la alegría y la música. Hija de Ra y esposa de Horus. Se representa con cuernos.

Seth: dios del mal, de la violencia y la sequía. Hermano de Osiris, lo mató por envidia. Fue derrotado por Horus y desterrado al desierto. Se representa con cabeza de cerdo hormiguero.

Bastet: diosa protectora del hogar y del templo. Se representa con forma de gato.

Toth: dios de la sabiduría, inventor de la escritura. En el juicio de Osiris pesaba el corazón del difunto. Se representa con cabeza de ave ibis.

Sejmet: diosa de la fuerza y de la guerra, hija de Ra. Se representa con cabeza de león.

Tenían objetos simbólicos, como la cruz egipcia de la vida anj o el cetro de poder o was. Los dioses protagonizaban los relatos mitológicos. Para conseguir el favor de los dioses, realizaban diferentes ritos (sucesión de acciones que se repiten siempre igual) en los que les hacían ofrendas (objetos que se ofrecían a la estatua de un dios o diosa en su templo). Los egipcios aportaron las ideas religiosas como:

Los dioses crearon a los hombres a partir de barro, ya que eso hacían los egipcios con la alfarería.

El juicio después de la muerte para castigar a los injustos que no han sido castigados en vida.

La resurrección de los cuerpos después de la muerte.

El equilibrio o armonía, llamado maat.

Los egipcios creían en la resurrección de los cuerpos después de la muerte, por eso debían preservarlos. Al principio creían que solo el Faraón resucitaba, luego resucitaban todos los que podían costearse una tumba, finalmente acabaron creyendo que resucitaban todos. Según su mitología, después de la muerte, el dios Anubis acompañaba al alma del difunto, que debía enfrentarse al juicio de Osiris. En una báscula se pesaba su corazón (con los pecados) y una pluma. Si lo superaba, recuperaba su cuerpo y vivía eternamente en el paraíso. Por eso momificaban a sus difuntos. El proceso de momificación consistía en embalsamar el cuerpo con sustancias y después recubrirlo de lino. Las vísceras del difunto se extraían y colocaban en recipientes llamados vasos canopos. En algún lugar de la tumba, se escribían algunos fragmentos del Libro de los Muertos, textos religiosos que ayudaban a superar el juicio.
Los egipcios usaban mucho los perfumes, tanto para su uso privado como para uso religioso en los templos y en las sepulturas. Lo obtenían mezclando aceites vegetales con plantas y flores aromáticas. También quemaban incienso y otras plantas.

Preguntas de comprensión lectora:

¿Cuáles fueron las aportaciones a la egiptología de Jean-François Champollion?

Aclara cómo representaban a los dioses Amón, Ra, Isis, Osiris y Horus y señala con qué se relaciona cada uno

¿Por qué los egipcios momificaban a sus difuntos?

¿Qué es el juicio de Osiris?

Otras actividades:

La arquitectura egipcia se caracterizó por el uso de la piedra y el colosalismo, es decir, el gran tamaño de sus construcciones. Las principales fueron las tumbas y los templos.

Los templos más famosos son los de karnak, Luxor y Abu Simbel. La mayoría tenían los siguientes elementos:

1. Una avenida de esfinges (animales fantásticos con cuerpo de león y cabeza humana).

2. La entrada la forma un pilono, una enorme estructura con paredes inclinadas. A cada lado, se situaban obeliscos (monolitos verticales terminados en una pequeña pirámide) y estatuas colosales.

3. Dentro había un patios y salas con columnas (hipóstilos), en el fondo del templo se encontraba el santuario, la cámara con la estatua del dios.

4. Cerca había un gran estanque que simbolizaba el origen de la vida.

El lugar de enterramiento fue cambiando. Al principio los faraones se enterraban en construcciones de una planta y paredes inclinadas llamadas mastabas. Luego construyeron más plantas y levantaron espectaculares pirámides escalonadas (como la de Zoser) y pirámides clásicas de caras lisas. (como las de Giza; Keops, Kefrén y Mikerinos). Como muchas tumbas eran víctimas de los saqueadores, se decidió usar otra forma de sepultura más discreta, los hipogeos, cuevas subterráneas excavadas en la roca y tapadas para que no se puedan ser localizadas. La mayoría de los hipogeos están en el Valle de los reyes, como por ejemplo el de Tutankamón, que descubrió el inglés Howard Carter en 1922.
La escultura y la pintura se usaba para decorar el interior de los templos y de las sepulturas. Como buscaban reflejar la solemnidad, su estilo es antinatural, es decir, que no se parece a lo que vemos en la naturaleza. Las posiciones son frontales y rígidas y los rostros son serios e inexpresivos. Las pinturas se usaron para decorar palacios, templos y tumbas. El estilo pictórico se denomina canon de perfil (tronco y ojos de frente, resto de perfil). Hacían las figuras de distinto tamaño según su importancia y utilizaron colores planos (sin sombras ni luces)

Preguntas de comprensión lectora:

¿Por qué los egipcios dejaron de construir pirámides?

¿Cuál era el estilo de la escultura y la pinturas egipcias?

¿Cuáles eran las principales características de la arquitectura egipcia?

¿Dónde están las pirámides más famosas?

Actividades de expresión manual

Copia de la pizarra el mapa el dibujo de un templo mesopotámico (zigurat) y uno egipcio y señala sus partes principales (pilono, obelisco, esfinge, patio hipóstilo, sala hipóstila, santuario, estanque sagrado)

Copia de la pizarra el dibujo de los cuatro tipo de construcciones funerarias y señala su nombre (pirámide clásica, escalonada, mastaba, hipogeo)

Ampliación: arte egipcio.

Puedes ver más recursos de este tema bajo estas líneas o puedes ir a la página del tema siguiente: Grecia antigua

VOCABULARIO DE ESTA UNIDAD. En negrita los términos básicos

Economía. Lino, limo, vidrio, papiro, construcciones hidráulicas, diques, presa, comercio fluvial. Imágenes en cómic sobre la comida y la bebida en Egipto

Sociedad. Pirámide social, sacerdotes, privilegiados, no privilegiados, altos funcionarios, grandes propietarios, campesinos, comerciantes, esclavos, artesanos.

Política. Faraón, dinastía, batalla de Qadesh.

Cultura (escritura). Piedra de Rosetta, escritura jeroglífica, ideograma

Cultura (religión). Libro de los Muertos, momificación, sarcófago, vaso canopo, panteón, más allá

Cultura (arte). Obelisco, pirámide, pilono, mastaba, hipogeo, esfinge, sala hipóstila.

Personajes reales. Cleopatra VII, Tutankhamón, Howard Carter, Ramses II, Akenatón, Nerfertiti, Menes o Narmer , Champollion.

Personajes míticos y dioses. Osiris (muertos y resurrección), Amón / Ra (sol), Anubis (protector de las necrópolis y guía de los muertos) ,

Geografía. Nilo, desierto libio, mar Rojo, mar Mediterráneo, península del Sinaí.

Territorios. Alto Egipto, Bajo Egipto, Nubia.

Construcciones. Pirámides de Giza, templo de Luxor en Karnak, templo de Abu Simbel, Valle de los Reyes

Ciudades. Tebas, Menfis, Alejandría

LÍNEA DEL TIEMPO DE ESTE TEMA.

Realiza un línea del tiempo en la que aparezcan los acontecimientos citados en su etapa correspondiente. Las etapas son las siguientes:

Etapas: Periodo predinástico (5500ac - 3100ac), Imperio Antiguo (2700ac - 2250ac), Imperio Medio (2050ac-1800ac), Imperio Nuevo (1550ac-1070ac), Baja Época: Ocupación Persa (656ac - 332ac) Etapa Helenística (332ac - 30ac)

Para ver una línea del tiempo digital pulsa aquí.

TEXTOS DE ESTE PERÍODO

Egipto, el don del Nilo
"El año era, para los egipcios, el tiempo necesario para producir una cosecha. Ahora bien, la cosecha depende en Egipto de la inundación. (...)
Por regular que sea el fenómeno de la inundación, ha sido difícil establecer el principio del año por la sola observación de la crecida. Pero en la época en que el Nilo comienza a crecer se produce siempre en la misma fecha un acontecimiento que podría servir de guía a los creadores del calendario. La estrella Sirio, cuyo nombre egipcio es Sopdit, que no se ve durante mucho tiempo, aparece un instante en el oriente precisamente antes de la salida del sol. Los egipcios no tardaron en asociar ambos fenómenos. (...) el día en que la estrella aparecía se estableció como el primer día del año. (...) Cuatro meses después de la primera manifestación de la crecida, el río volvía por entero a su cauce. Este período de cuatro meses formaba la primera estación del año, akit, la inundación. (...)
Había, después de la estación de la inundación, una estación de la germinación, perit, y luego una estación de las cosechas, chemu. Tres estaciones en lugar de cuatro. (...)"
Montet, Pierre. La vida cotidiana en el imperio Egipcio.

Los sacerdotes, según Herodoto (historiador griego del siglo V a.C)
" (...) Sus vestidos son de lino y siempre recién lavados... Se rapan a navaja... Disfrutan de no pocas conveniencias, pues nada ponen de su casa ni consumen de su hacienda; comen de la carne ya cocida en los sacrificios, tocándoles diariamente a cada uno una crecida ración de la de ganso y de buey, no menos de su buen vino de uvas... consagran muchos de estos sacerdotes a cada dios, nombrando a uno de ellos sumo sacerdote y perpetuando sus empleos en sus hijos a su nacimiento..."Heródoto. En: Labraga,O. y Viera de Iturria, S. Prehistoria, Oriente y Grecia. (1971)

Los guerreros, según Herodoto
" (...) Los guerreros, únicamente -si se exceptúan los sacerdotes-, tenían entre los egipcios sus privilegios y gajes particulares, por los cuales disfrutan cada uno de doce "aruras" o yugadas de tierra, inmune de todo tributo... Dichas propiedades reservadas al cuerpo de los guerreros, pasan de unos a otros, sin que jamás disfrute uno las mismas... En tiempo de servicio al Rey, además de sus yugadas, se les daba su ración diaria, pan cocido...carne de buey..., y vino...".
Heródoto. En: Labraga,O.-Viera de Iturria, S. Prehistoria, Oriente y Grecia. (1971)

La agricultura
"En Egipto, la actividad económica más importante era la agricultura: (...) la crecida del Nilo garantizaba la fertilidad de las tierras a sus orillas. El país producía cereales como cebada y trigo, frutas, vides y lino; se criaban cerdos, cabras y ovinos, vacunos, ocas y patos. (...) Después de la crecida, cuando las aguas volvían a su cauce, los campesinos trabajaban la tierra con una azada o con un arado y se sembraban las semillas en la tierra aún húmeda. Para regar sus cultivos usaban herramientas (algunas de las cuales son similares a las que hoy se siguen utilizando) que les permitían construir canales para transportar el agua del río. En los meses de abril y mayo llegaba el tiempo de la recolección y del pago de impuestos, que podía significar hasta la mitad de la cosecha."
AA.VV. Pensar la Historia 1. Editorial Contexto, pp. 37-38

El faraón Ramsés III se dirige a los dioses
"[...] Soy vuestro hijo... Me habéis designado como soberano de la vida, la salud y la fuerza de todas las tierras. Habéis creado por mí la perfección sobre la tierra...
He buscado lo útil y lo eficaz para vuestros santuarios. Los he dotado de... hombres, tierras, ganado y barcos...
He llenado vuestros graneros con montones de cebada.
He construido para vuestros castillos, santuarios y ciudades...
He promulgado decretos para establecerlos en la tierra al amparo de los reyes que vengan tras de mi...
Os he dedicado ofrendas..."
Papiro Harris, 1, 57. En: Labraga,O. y Viera de Iturria, S. Prehistoria, Oriente y Grecia (1971).

El faraón Tutmés III habla del visir, uno de sus funcionarios
"El visir no debe dejarse influir por los demás funcionarios ni tratar a los súbditos como esclavos. Lo único que debe tomar en consideración es el interés de su señor. Al que viene a encontrarle para someterle algún asunto, debe tratarle según la ley y conforme al buen orden. El visir no olvidará jamás que es el punto de mira de la opinión pública...El visir tiene el deber de proporcionar él mismo solución a quien le presenta una demanda, si tiene que enviarlo a otra autoridad debe hacerlo mediante juicio...".Tutmés III. En: Labraga,O. y Viera de Iturria, S. Prehistoria, Oriente y Grecia. (1971)

Los escribas (consejos de un maestro a un alumno)
"[...] Escribe las cosas por ti mismo, y discute con quien sea más sabio que tú... para ser hábil hay que ejercitarse día a día... Un solo día de negligencia puede serte fatal. El oído del joven está en su espalda. Sólo escucha a quien le golpea. Deja que tu corazón escuche mis palabras. Te será de provecho. No olvides que la discusión aya de progresar... No descuides las escrituras...Ha llegado a mi conocimiento que descuidas las escrituras y que te dedicas al baile. Vas de taberna en taberna.... El olor de la cerveza acompaña cada uno de tus pasos..."
Papiro Harris, 1. En: Labraga,O. y Viera de Iturria, S. Prehistoria, Oriente y Grecia. (1971)

Comerciantes, artesanos y campesinos
"¿No te has imaginado la existencia del campesino que cultiva la tierra? El recaudador de las finanzas siempre ocupado en recoger los impuestos. Junto a él, agentes armados de bastones. Todos gritan: ¡Vamos a los granos! Si el campesino no los tiene, lo arrastran al canal. Los artesanos no son más felices que los campesinos. He visto a los herreros, tienen sus dedos arrugados como la piel de un cocodrilo. El picapedrero, agachado desde que se levanta el sol, sus rodillas y sus espaldas están quebradas.
El barbero afeita hasta la noche, el albañil expuesto a todos los vientos sobre las vigas del andamiaje, colgado de los capiteles en forma de loto, sus vestimentas siempre en desorden.
El tejedor apenas si puede salir de su casa, pues si un solo día deja de fabricar la cantidad reglamentaria es castigado; él está ligado como el loto al pantano. Los tintoreros, hieden sus dedos a pescado putrefacto, sus ojos están fatigados.
[...] He visto por todos lados la violencia. Es por esto que debes dar tu corazón a las letras. Yo he contemplado los trabajos manuales, y en verdad no hay nada por encima de las letras..."
la "Sátira de los Oficios". En: Labraga,O. y Viera de Iturria, S. Prehistoria, Oriente y Grecia. (1971)

Escasez de comida e impuestos
"Los gusanos se han llevado la mitad del grano, el hipopótamo se comió el resto. Hay muchos ratones en el campo, la langosta invade, las bestias devoran todo y los pequeños pájaros saquean. ¡Qué desgracia! Y el escriba desembarca y fija los impuestos sobre las cosechas. Lo acompañan soldados con garrotes. Dicen: '¡entrega el grano!' No hay. Entonces, [lo] golpean (...) extendido sobre la tierra y caído en un pozo. Golpean a su mujer frente a él y cargan a sus hijos con ligaduras. Sus vecinos lo abandonan para poner su grano a resguardo." (Papiro "Anastasy". en Autores varios. Pensar la Historia 1. Editorial Contexto)

Para ver más recursos puedes pulsar abajo para:
Ver todos los textos primarios

GAMIFICACIÓN

Juego de estrategia en tiempo real:

Age of Empires I (juego para PC de Microsoft). Dirige los destinos de la civilización egipcia desde la prehistoria hasta la época romana.

Aventuras gráficas

Ankh (juego para PC y Nintendo de Take-Two Interactive). Encarna a un joven arquitecto egipcio que vive aventuras en la época de los faraones.

La aventura en la pirámide (juego flash online sin instalación) Dirige a un arqueólogo que acaba de descubrir una pirámide Juegos de construcción

Faraón (juego de PC de Sierra Entertainment). Construye paso a paso una ciudad del antiguo Egipto.

Aplicaciones para móvil

Senet egipcio (aplicación para móvil de Ezzat Studios). Reproducción de un juego de época egipcia muy bien ambientado con imágenes y música.

Actividades y tareas finales

Estándares de aprendizaje

Actividad final de expresión escrita:

Escribe una historia inventada ambientada en el antiguo Egipto, en la que aparezca lo siguiente: Nilo, Libro de los Muertos, obelisco, Babilonia, sacerdotisa, esclavo, lino (para confeccionar prendas), artesano, templo, Amón (dios del viento), Ra (Dios del sol y de la vida). Mínimo 100 palabras máximo 300 palabras.

Realiza en grupos o individualmente una exposición en clase sobre algunos de estos temas, u otro de tu interés. Puedes apoyarte en una presentación de diapositivas con 4 palabras por diapositiva como máximo:

(cuatro personas)

Los principales templos egipcios

Los principales dioses egipcios

El viaje del alma después de la muerte y el juicio de Osiris,

El proceso de momificación

(menos de cuatro)

La biblioteca de Alejandría.

Akenatón y la revolución religiosa

Las maldiciones de la pirámides: verdad o mito,

El templo de Debod.

Arte egipcio en Terra Mítica.

Champollion y la escritura egipcia

LÍNEA DEL TIEMPO CON LAS ETAPAS DEL ANTIGUO EGIPTO.

Realiza un línea del tiempo en la que aparezcan los acontecimientos citados en su etapa correspondiente. Las etapas son las siguientes:

Etapas: Periodo predinástico (5500ac - 3100ac), Imperio Antiguo (2700ac - 2250ac), Imperio Medio (2050ac-1800ac) Imperio Nuevo (1550ac-1070ac) Ocupación Persa (656ac - 332ac) Etapa Helenística (332ac - 30ac)

MAPA MUDO DEL ANTIGUO EGIPTO.

Mapa mudo para las prácticas:

Lugares
Señala en el mapa: el río Nilo, península del Sinaí, los desiertos de Arabia, Nubia y Libia, mares Rojo y Mediterráneo, las ciudades de Tebas, Karnak, Luxor, Menfis, Alejandría, Abu Simbel, Giza (Guiza, Gizeh) y Saqquara, las regiones de bajo Egipto y alto Egipto

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ACTIVIDADES SOBRE EL ARTE EGIPCIO

Imágenes para completar huecos:

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Chistes malos sobre este tema

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Hoy sabemos muchas cosas sobre los antiguos egipcios gracias a los egiptólogos, nombre que reciben los especialistas que hanestudiado esta civilización. Después de la última glaciación las temperaturas subieron. Cuando esto pasó la sabana del Sáhara se convirtió en un desierto. Las tribus nómadas que vivían en esa zona tuvieron que desplazarse en busca de agua y caza.

# data[].attributes.attachment_link.description
¿Sabíais que el Taj Mahal es un mausoleo y no un palacio? Cuenta la historia que un rey enamorado mandó a construir este precioso edificio para su querida y difunta esposa. El Taj Mahal aún hoy evoca el increíble refinamiento y la variedad de influencias que  convivieron en la milenaria y misteriosa India, en cuyas tierras surgieron dos de las religiones más practicadas en el mundo: el Induismo y el Budismo.

La India / El río Indo y el río Ganjes.
El Induismo / El Sistema de Castas.
La re-encarnación / El Camino de la Iluminación.
La Expansión del Budismo / La llegada del Islam.

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En cada episodio los reporteros de la historia te enseñarán de una manera sencilla y muy entretenida los hechos y culturas más asombrosos de la humanidad.

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La brújula, pólvora, la porcelana, la seda…¡son todo inventos chinos! Este pueblo milenario ocupó casi la mitad del continente asiático y es uno de los más fascinantes que han existido jamás. Descubriremos quién fue el emperador que dio a China su nombre y cómo en el siglo II antes de Cristo para protegerse de los ataques de las tropas mongoles que venían del norte mandó a construir la más fabulosa barrera defensiva de la historia: la Gran Muralla China. ¡Qué tiene la extensión de América del Sur!

La Sabiduría China / Formación del Imperio
La Gran Muralla / El Maestro Kong (Confucio) / El Ser y el Universo
La Escritura (Los Ideogramas)  / Los Inventos / La Ruta de la Seda

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Blog de recursos para clase de historia, geografía y arte: resúmenes, actividades, esquemas, TIC, etc. para alumnos y profesores.

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Cuando Grecia vivía su esplendor, Roma era una pequeña aldea de la región de Lacio en el centro de Italia. Ellos empezaron a contar los años desde el año 753a.C., su año cero. Pensaban que en ese año tuvo lugar la fundación de la ciudad. Cuenta la leyenda que Rómulo y Remo eran hermanos gemelos hijos del dios Marte y descendientes de Eneas (héroe troyano). Como el gobernante de la región temía que pudieran quitarle el trono, ordenó que los asesinaran. El hombre que debía hacer el infanticidio no pudo y los abandono en una cesta en el río Tíber. La corriente del agua los llevó río abajo hasta los pies de la colina Palatino, donde fueron criados y alimentados por una loba y otros animales. Cuando crecieron, Rómulo discutió con su hermano y lo mató. A continuación fundó la ciudad de Roma.

Durante la primera etapa, la Monarquía, la ciudad fue gobernada por reyes de origen etrusco, un territorio vecino. En este sistema los reyes tomaban todas las decisiones. Las familias más importantes se reunían en un consejo llamado Senado, pero no tenían poder, únicamente aconsejaban al rey cuando lo pedía.

Cuentan una leyenda romana que una joven llamada Lucrecia fue violada por el hijo del rey de Roma. Ella exigió venganza y a continuación suicidó. Este suceso indignó a los romanos que se rebelaron contra la monarquía y en el año 509 a.C. expulsaron Tarquino el soberbio, el último rey etrusco. Desde ese momento el poder pasó a manos del Senado. Así se inicia la etapa de la República.

Preguntas de comprensión de texto:

Describe el mito fundacional de Roma Explica la composición y la función de instituciones republicanas romanas

Con el fin de la monarquía, el Senado pasó a tomar todas las decisiones importantes. Las instituciones más importantes de la república romana eran:

Un Senado, donde se reunían los romanos más ricos y poderosos para tratar los temas importantes.

Varios magistrados, equivalentes a los actuales ministros, que ejercían su poder durante un año. Los magistrados más importantes eran:

Los cónsules, los más importantes, dirigían el ejército.

Los pretores, que presidían los tribunales de justicia y gobernaban las provincias y las ciudades.

Los censores, que hacían listas de ciudadanos y vigilaban las costumbres.

Los ediles que se encargaban de tareas de la ciudad.

Los comicios, asambleas de ciudadanos que votaban las leyes y a los magistrados.

Preguntas de comprensión de texto:

Recuerda el tema anterior: ¿En qué se parece y en qué se diferencia la democracia ateniense clásica y la república romana?

En la parte más baja de la jerarquía social estaban los esclavos (sin derechos), luego estaban los ciudadanos libres. Los ciudadanos se dividían en dos grupos: los plebeyos, la mayoría, y por otro los patricios. Los patricios eran los ricos propietarios de grandes propiedades agrícolas llamadas latifundios, además controlaban el poder político. Los patricios se dividían en grandes familias con un antepasado común llamadas gens. Se consideraban descendientes de los primeros habitantes de Roma. Los patricios empezaron siendo los únicos que ocupaban cargos políticos. Los plebeyos eran los trabajadores agrícolas, los artesanos, comerciantes o sirvientes de los patricios. Con el paso del tiempo se llamó caballeros a los plebeyos más poderosos o ricos.
En las ciudades había dos tipos de casas:

Las domus, viviendas unifamiliares para los ricos patricios en donde vivían con sus esclavos. Las habitaciones y dependencias se situaban en torno a un patio central llamado atrium o atrio. Algunas domus se ampliaron y se convirtieron en palacios.

Las insulas, bloques de pisos de varias alturas para los plebeyos.

En el campo los patricios construían villas desde donde controlaban sus latifundios.

La expansión territorial de Roma enriqueció mucho a los patricios que se quedaron con las tierras y con los prisioneros convertidos en sus esclavos. Los esclavos se usaron para trabajar en plantaciones agrícolas llamadas latifundios, por lo que aumentó mucho la producción agrícola. Como se vendían más productos agrícolas, los precios bajaron y eso arruinó a los campesinos libres romanos, que con la bajada de precios no podían ganar lo suficiente para subsistir. Por lo tanto, las conquistas romanas empobrecieron a la mayor parte de los romanos, ya que se dedicaban a la agricultura. Cuando aumenta la diferencia entre los ricos y los pobres, decimos que aumentan las desigualdades sociales. Esto llenó de indignación a gran parte de los romanos y comenzaron las sublevaciones violentas a partir del siglo I a.C.

Rebeliones de esclavos, cuyo número iba aumentando al tiempo que lo hacían las conquistas. La más importante fue la de Espartaco (del 73 al 71 a.C.). Harto de los abusos de su dueño se sublevó contra él. Después fue liberando a otros esclavos y formó un poderosos ejercito que empezó ganando a los romanos. Finalmente fue derrotado por el pretor Craso, lo que le valió para ascender a cónsul. La esclavitud era muy importante en la economía romana, así que todas las sublevaciones fueron reprimidas duramente.

Rebeliones de plebeyos contra los patricios, que monopolizaban el poder político y económico. El resultado de estas luchas fue que los plebeyos aumentaron sus derechos políticos. Se les permitió entrar en las instituciones hasta entonces reservadas para los patricios. Para ellos se creó una nueva magistratura: el Tribuno de la Plebe. Con la ley de las doces tablas se expusieron por escrito y en público las leyes, de esta forma se evitaban los abusos de los patricios. Una vez alcanzados los derechos políticos, los plebeyos también querían un reparto más justo de la riqueza pero en esto tuvieron peores resultados. En el siglo II a.C., los hermanos Graco (tribunos de la plebe) intentaron repartir tierras entre los plebeyos y los soldados licenciados, pero los patricios se opusieron violentamente y los hermanos Graco fueron asesinados. La solución alternativa que aceptaron los patricios para acabar con el hambre sin repartir las tierras fue el reparto de trigo o alimento gratuitamente: la annona. Además los patricios pagaban espectáculos públicos como carreras de cuadrigas o gladiadores que eran muy populares entre los plebeyos. A esta forma de actuar, es decir, a repartir alimento y organizar espectáculos para tener contentos a los plebeyos y evitar las sublevaciones, se le llamó panem et circenses o pan y circo.

Rebeliones de las ciudades italianas a cuyos habitantes no se les había concedido los mismos derechos que a los habitantes de Roma, llamadas guerras sociales. El resultado de estas luchas fue la derrota militar de los sublevados, pero los derechos de los romanos se fueron extendiendo para evitar que se repitan estos conflictos.

Guerras civiles. Los patricios se dividieron en dos facciones: los populares que apoyaban las reivindicaciones de plebeyos e italianos y los optimates que querían que los patricios (los más ricos y poderosos) conservaran el poder en solitario. Estalló la guerra civil entre ambos bandos y los optimates dirigidos por Sila ganaron a los populares dirigidos por Mario. Después los populares volvieron a recuperar el poder con Julo Cesar.

Preguntas de comprensión de texto

¿Por qué la mayoría de los romanos se empobrecieron cuando Roma invadió otros territorios?

¿Cómo se solucionó el problema de las rebeliones de los plebeyos?

¿Cómo se solucionó el problema de las rebeliones de las ciudades italianas?

Actividades de comprensión de texto:

Realiza una pirámide social en la que aparezcan todos los grupos sociales de la antigua Roma y señala dónde vivían

Realiza una tabla en la que pongas en la línea vertical, los cuatro tipos de conflictos sociales que sufrió Roma y en la vertical filas donde aclares: grupos sociales que se enfrentaron, motivos por los que se enfrentaron y resultado.

Cicerón en el Senado romano. Obra del pintor Hans Werner Schmidt (1912)
"Una nación puede sobrevivir a sus tontos, e incluso a los ambiciosos. Pero no puede sobrevivir la traición desde dentro. Un enemigo a las puertas es menos formidable, porque es conocido y lleva sus banderas abiertamente. Pero el traidor se mueve puertas adentro libremente, su astuto susurro corre a través de todas las galerías, oído en la misma sala del propio gobierno. Pero el traidor no parece un traidor - habla con el acento familiar a sus víctimas, y lleva su rostro y su ropa, y él apela a la vileza que se encuentra profundamente en los corazones de todos los hombres. Carcome el alma de una nación - trabaja en secreto y desconocido en la noche para minar los pilares de una ciudad - infecta el cuerpo político de modo que ya no puede resistir. Un asesino es menos de temer. "

Durante la Monarquía y la República, los romanos sufrieron las invasiones de otros pueblos como los etruscos o los galos, pero se libraron de ellos. También sostuvieron varias guerras contra sus vecinos ( galos al norte, samnitas en el centro y griegos en el sur, Magna Grecia) hasta que finalmente dominaron toda la península itálica. Las guerras tuvieron causas diversas:

En un primer momento, los romanos se defendieron de ataques exteriores por lo que las guerras tenían una causa defensiva, como las guerras contra los galos.

Luego las guerras se produjeron porque no se ponían de acuerdo en el control de un territorio fronterizo y se enfrentaron a otros estados que también lo reclamaban, en este caso hablamos de litigios fronterizos. Así pasó con la conquista de Italia y con la de Sicilia (Primera Guerra Púnica).

Después cuando vieron que eran más fuertes que otros pueblos, ellos mismos iniciaron guerras de conquista con cualquier excusa pensando en obtener riqueza fácilmente. En este caso hablamos de guerras de conquista por avaricia, ante una superioridad militar evidente.

Desde las reformas del cónsul Mario las guerras también servían para dar trabajo a los plebeyos y que no se subleven contra los patricios.

Finalmente los propios generales romanos comenzaban guerras civiles por ambición y usaban sus ejércitos contra otros generales romanos para dominar provincias o el poder de Roma.

La lucha por el control de la isla de Sicilia enfrentó a Roma con otra civilización que estaba expandiéndose desde el norte de África: Cartago. Las tres guerras que mantuvieron romanos y cartagineses por el control del mediterráneo occidental (desde Sicilia a Hispania) se llamaron Guerras Púnicas. La primera (264-241 ac) se produjo por el control de Sicilia y terminó con la victoria romana que se quedó con la isla y recibió de Cartago tributos (impuestos cada año). Después, los cartagineses que deseaban resarcirse, se prepararon bien. La segunda Guerra Púnica (218-201 a.C.) empezó en Sagunto (Hispania), y comenzó con victorias cartaginesas, cuyo ejército dirigido por el general Aníbal invadió Italia y asedio la ciudad de Roma. Pero una contraofensiva romana invirtió la situación y Cartago fue derrotada en la batalla de Zama por Publio Cornelio Escipión. Entonces Roma ocupó gran parte de Hispania y Cartago quedó reducida a la capital y zona próxima. Finalmente, con la tercera guerra púnica (149-146 a.C.), los romanos asediaron y la destruyeron totalmente la ciudad para evitar que pudiera recuperarse. Su territorio del norte de África fue anexionado y convertido en la provincia de África.

También durante ese siglo Roma ocupó Macedonia (tras las Guerras Macedónicas), Grecia (tras la destrucción de Corinto en el 146 a.C.) y noroeste de África (tras las la conquista del reino de Numidia por el cónsul Mario).

La incapacidad de la república de resolver los problemas sociales, hizo que aumentara la importancia del ejército. Los generales acabaron usando sus ejércitos para servir sus intereses, y estallaron numerosas guerras civiles. Craso (vencedor de Espartaco), Pompeyo (optimate) y Julio Cesar (popular) llegaron a un acuerdo para repartirse el poder llamado triunvirato. Pompeyo conquistó los reinos asiáticos desde Asia Menor hasta Judea, y Julio Cesar conquistó la Galia (la actual Francia) del 57 al 51 a.C. Para ello tuvo que vencer a Vercingétorix en la batalla de Alesia (52 a.C.). Después se enfrentó al Senado (en manos de los optimates) y con el apoyo de los plebeyos instauró una dictadura.

Preguntas de comprensión de texto:

¿Por qué se produce cada una de las guerras púnicas? ¿Cómo termina cada una?

¿Por qué los romanos , a pesar de haber sufrido invasiones de otros pueblos, acabaron iniciando ellos mismos guerras de conquista?

Actividades digitales y vídeos.

Mapa con las conquistas de Pompeyo y Julio Cesar

Primero el servicio militar afectaba a todos los ciudadanos con propiedades y era obligatorio, pero después de algunas derrotas, el cónsul Mario lo reformó y se convirtió en un ejército permanente con soldados profesionales. El servicio militar obligatorio era temporal y se reclutaban únicamente a los ciudadanos romanos con propiedades, porque se consideraba que eran los únicos que tenían motivos para defender Roma. Cuando se hizo necesario agrandar los ejércitos, se dieron entrada a los plebeyos sin propiedades y a cambio les pagaba un sueldo, de ahí viene la palabra soldado. A partir de ese momento el ejército se fue profesionalizando, es decir, en lugar de reclutar temporalmente a todos los ciudadanos romanos que se licenciaban cuando acababa la guerra, se formó por soldados a sueldo que seguían en el ejército de forma permanente.

Los que se alistaban en legión lo hacían para ganar un sueldo que les permitía salir de la pobreza y por las tierras que se entregaban a los veteranos después de las guerras. Vivían en campamentos amurallados que construían ellos mismos. Tenían un plano en forma de cuadrícula, con una vía principal de norte a sur llamada cardo, y otra de este a oeste llamada decumano. Muchos campamentos se convirtieron en ciudades.

El ejército se componía de varias legiones bajo el mando de un cónsul. Estaba muy bien organizado después de las reformas del cónsul Mario. A cada legión dirigía un general llamado legado que contaba con la ayuda de varios oficiales llamados tribunos. La integraban cerca de 5.000 soldados de infantería, divididos en grupos de 100 llamados centurias. Además contaba con unas 300 unidades de caballería y tropas auxiliares de apoyo.

En combate atacaban en formación cerrada llamada de tortuga, que les permitía protegerse de las flechas enemigas. Además usaban máquinas de guerra para lanzar proyectiles (como la ballesta o la catapulta) y para asediar una fortaleza (como arietes o t orres de asalto).

Preguntas de comprensión de texto:

¿Qué fuerzas aproximadas contaba una legión romana?

¿Por qué se alistaban en el ejército romano?

¿Por qué muchas ciudades que fundaron los romanos, en su centro tienen una estructura parecida a la de los campamentos romanos?

Actividades digitales y vídeos.

La expansión territorial favoreció la expansión del comercio y de la vida en la ciudad. Durante el siglo I y II predominó la paz por eso se habló de pax romana. Se construyeron numerosas ciudades que se comunicaban entre sí con vías o calzadas romanas, puentes y puertos. Se generalizó el uso de monedas, que se fabricaban en talleres llamados cecas. Además de las cecas, las ciudades contaban con talleres artesanos para multitud de cometidos. Los plebeyos trabajaban sus propias tierras, como comerciantes o para los patricios. Los esclavos trabajaban en los latifundios de los patricios. Los latifundios eran grandes explotaciones agrícolas dirigidas desde una villa (casa de campo de los patricios) . Como el latifundio trabajado por esclavos era el centro de la economía romana, podemos hablar de un sistema esclavista.

Para cultivar usaban arados de reja tirados por bueyes (con una pieza de hierro para profundizar más en la tierra), para moler el grano y obtener harina usaban molinos movidos por animales o por el agua de los ríos. Para conseguir mejores cultivos, dejaban descansar algunas parcelas (dejándolas en barbecho) y cambiaban el tipo de cultivo ( rotación).

Actividades de comprensión de texto:

Define: pax romana, latifundio, sistema esclavista

Los hombres se vestían con túnicas que se sujetaban con un cinturón. Los soldados usaban túnicas cortas que no llegaban a la rodilla. Encima se ponían grandes togas de lana que se enrollaban alrededor del cuerpo. Esta prenda únicamente la podían llevar los ciudadanos. Las mujeres también se vestían con túnicas, pero más largas y con más pliegues. Encima se ponían otra túnica llamada stola. Sobre los hombros y la cabeza se ponían un velo llamado palla. Tanto hombres como mujeres usaban ropa interior y cuidaban su aspecto. Las mujeres usaban cremas y perfumes y se recogían el pelo con peinados muy elaborados.

Para iluminarse por la noche usaban lucernas que eran lámparas de aceite hechas de terracota (tierra cocida) y velas hechas con grasa animal.

Los romanos comían pan, gachas de cereales, verduras, legumbres, leche, queso, huevos, aceitunas y vino. Si vivían en la costa además consumían pescado. La carne era cara, por lo que los plebeyos lo consumían en pocas ocasiones. En cambio los patricios organizaban banquetes en los que se servía carne de ganado, de caza y garum (salsa de pescado). La elaboración de comidas se hizo cada vez más variada y apareció la figura del cocinero. Comían con las manos y lo hacían en su casa o en la calle, ya que existían numerosas tiendas de comida. Después podían ir a hacer sus deposiciones a los váteres públicos.

Las principales aficiones de los romanos eran las carreras de carros en el circo, los espectáculos en anfiteatros, cómo el Coliseo, el teatro, y charlar en las termas o baños públicos.

La religión romana oficial que se realizaba en los templos, el culto público, provenía de la griega, únicamente cambiaron el nombre de los dioses. Por otra parte, los romanos en sus casas practicaban otro tipo de religión, el culto doméstico, que consistía en adorar a los antepasados y a los espíritus protectores del hogar y la familia. En Roma no había oráculos, pero sí augures que predecían el futuro interpretando el vuelo de las aves.

La mujer en Roma estaba discriminada. Era una sociedad patriarcal, es decir, los hombres ejercían el control sobre el resto de la familia y sus posesiones y las mujeres debían acatar las decisiones de su padre o su marido. Se alababa la figura de la mujer fiel a su esposo, como:

Octavia, hermana de Octavio, que fue fiel a Marco Antonio a pesar de la infidelidad de su marido y que luego cuidó a los hijos que tuvo él con su amante.

Livia, mujer de Octavio, modelo de esposa ideal por lo que tras su muerte se la divinizó.

Esta situación de discriminación se manifestaba en todos los ámbitos:

En la religión: las diosas tenían un papel secundario y relacionado con el matrimonio y la fertilidad. Los dioses tenían un papel principal y relacionado con la fuerza.

En el arte: la mujer normalmente se representaban vestida y el hombre semidesnudo, al considerar más bello el cuerpo masculino.

A pesar de ello, hubo algunas patricias que alcanzaron gran protagonismo y actuaron por su cuenta sin la tutela masculina, como por ejemplo:

Agripina la mayor, nieta de Octavio, madre de Calígula, Agripina la menor y abuela de Nerón, famosa por enfrentarse al emperador Tiberio acusándole del asesinato de su marido Germánico. Desterrada, se suicidó dejando de comer.

Mesalina, mujer del emperador Claudio al que manejaba a su antojo, fue famosa por su belleza y sus continuas infidelidades.

Otras mujeres que eran no romanas, pasaron a la historia en esta época, como:

Boudica (siglo I), líder militar de las tribus británicas que se rebelaron contra Roma, acabó suicidándose cuando fue derrotada.

La reina Zenobia de Palmira (siglo III) llamada "La reina guerrera" por dirigir a su ejército en persona. Se sublevó contra el imperio romano y le conquistó muchas provincias romanas en oriente (en Anatolia, Palestina y Egipto). Finalmente fue derrotada.

En la etapa final del Imperio, destaca la figura de Hipatia de Alejandría (siglo IV), filosofa, maestra, matemática, y astrónoma. Primera mujer científica de la historia. No se casó para mantener su independencia.

Preguntas de comprensión de texto:

¿En qué se diferencia la alimentación de los patricios y los plebeyos?

¿Qué tipo de creencias religiosas actuales se corresponden con el culto doméstico de los romanos?

Define sociedad patriarcal

( vídeo sobre el Imperio Romano)

En el año 44 a.C. Julio Cesar fue asesinado y se inició una nueva guerra civil entre los asesinos de Cesar y los seguidores de Cesar. Estos últimos salen vencedores. Pero después se enfrentan entre ellos, por un lado Octavio, el hijo adoptivo de Cesar y por otro su antiguo aliado Marco Antonio y a la reina Cleopatra. Tras su derrota, Roma se anexionó Egipto. En el año 27 a.C. el Senado otorga a Octavio el título de Augusto y de Emperador (jefe de todos los ejércitos) , iniciándose así una nueva etapa: el Imperio.

En ese momento Roma ya controla todo el Mediterráneo oriental por lo que todos los territorios que rodean al mar quedaban unificados. Octavio organizó el territorio imperial. Lo dividió en provincias, algunas dirigidas por el Senado (provincias senatoriales) otras dirigidas por el emperador (provincias imperiales con legiones). Para controlar el territorio fundó numerosas ciudades y para favorecer las comunicaciones las unió con calzadas o vías romanas y creó un servicio de correos. La riqueza obtenida la usó para embellecer Roma con nuevas construcciones, como dijo él "encontré una ciudad de ladrillo y dejé una de mármol" Además impulsó la construcción.

En este nuevo sistema, el imperial, el emperador gobernaba en solitario. Nombraba a los cargos importantes, hacia las leyes mediante documentos llamados edictos y contaba con una guardia personal que le protegía llamada guardia pretoriana. Su poder era tan grande, que llegaron a autoproclamarse dioses, y exigieron que se les rindiera culto. Incluso se divinizaron las esposas de los emperadores, como Livia Drusila, mujer de Octavio, que se convirtió en el arquetipo de esposa perfecta. Fueron famosos los emperadores, Tiberio, Calígula (por sus atrocidades), Claudio (conquistó Britania y Mauritania) Nerón, Tito (reconquistó Jerusalén y destruyó su templo, construyó el Coliseo, y gestionó la erupción del Vesubio y la destrucción de Pompeya) Trajano (de origen Hispano, conquistó Dacia) Adriano (construyó el Panteón) o Marco Aurelio (el emperador filósofo).

Cuando un magistrado o un emperador vencían en una guerra importante, el senado romano le concedía el derecho de ser recibido en Roma con una ceremonia llamada triunfo. El líder victorioso entraba a Roma encima de su carro con una corona de laurel. Detrás de él desfilaba su ejército, los prisioneros y el botín. Los ciudadanos romanos le aclamaban y le lanzaban flores. Pasaba bajo un arco de triunfo y terminaba en el templo de Júpiter, en la colina del Capitolio. Después había un banquete y espectáculos en el Coliseo.

Preguntas de comprensión lectora:

¿En qué se diferencia la organización del poder político de la etapa imperial de la de la con la etapa republicana?
Actividad digital MEC sobre los emperadores romanos

En el siglo III Roma sufrió una profunda crisis política y económica. Los dos siglos siguientes se corresponden con un periodo llamado el Bajo Imperio. Aunque habrá momentos de recuperación, la tendencia general será negativa. El origen de la crisis es la llegada de oleadas de pueblos invasores desde el norte y desde Asia central (germanos, hunos, godos, etc.) los romanos llamaban a todos ellos bárbaros. Se tuvieron que fortificar las fronteras o limes con murallas y aumentó el reclutamiento de soldados. Esto tuvo consecuencias:

Los militares incrementaron su influencia y se multiplicaron las guerras civiles.

Aumentaron de impuestos para mantener a los ejércitos, lo que llevó a muchos a abandonar las ciudades para evitar a los recaudadores y se convirtieron en pequeños campesinos. La sociedad pasó de ser urbana (de la ciudad) a ser una sociedad rural (del campo)

Falta de trabajadores esclavos, debido al fin de las conquistas y porque muchos compraban la libertad (se convertían en libertos), así que faltaban hombres para trabajar en los latifundios de los terratenientes. Para reactivar la agricultura, se creó la figura del colono, agricultores semilibres que pagaban una renta (alquiler) por la tierra, pero no podían abandonarla.

Revueltas sociales de los bagaudas que asolaron Galia e Hispania. Los bagaudas eran antiguos soldados, campesinos, colonos o esclavos que se sublevaron contra los terratenientes y saqueaban sus propiedades, tanto de nobles como de obispos (fuente). Las revueltas de los bagaudas empezaron en el siglo III y continuaron produciéndose hasta el siglo VIII.

Epidemias, de gripe o viruela: como la peste Antonina (160-190) que fue la primera gran epidemia de la historia. También se llama plaga de Galeno, porque la estudio y sentó las bases de la futura práctica médica. Acabó con 1/10 parte de la población imperial y costó la vida al emperador Marco Aurelio. O la peste de Cipriano (250-270), obispo de Cartago que creyó ver la llegada del fin del mundo.

Enfrentamientos religiosos entre politeístas y cristianos, la nueva religión que había surgido en el siglo II. También hay enfrentamientos entre cristianos de diferentes corrientes.

Para aumentar la recaudación y el reclutamiento, en 212 se concedió la ciudadanía romana a todos los habitantes del imperio (el edicto de Caracalla). Con el tiempo, los plebeyos más ricos o , conocidos como nobleza del dinero, se igualaron en derechos a los patricios, conocidos como nobleza de sangre, formando un grupo social común llamado nobleza.

Preguntas de comprensión de texto:

Enumera los hechos económicos y políticos que influyeron en la crisis del siglo III.

¿Cómo cambió la vida de los romanos tras las crisis del siglo III? (actividad económica y a su lugar de residencia)

Para gestionar mejor los territorios y enfrentarse más eficazmente a las invasiones, Diocleciano dividió el Imperio en cuatro zonas con cuatro gobernantes distintos (tetrarquía). Desde ese momento la ciudad de Roma pierde protagonismo, siendo sustituida como capital de la zona occidental por Milán. Diocleciano intentó unificar las creencias de todos los romanos en torno al politeísmo y los cultos tradicionales romanos. Como los cristianos se negaron, se les persiguió más duramente. Fue la llamada "gran persecución"

El emperador Galerio al final de su gobierno se dio cuenta de que no servía de nada así que desistió. Poco antes de morir promulgó el edicto de tolerancia de Nicomedia en el 311 por le que se acaba la persecución contra el cristianismo. Su sucesor Constantino aplicó esta decisión y los historiadores cristianos le atribuyeron el Edicto de Milán o de la tolerancia del 313, por el cual se toleraban todas las creencias, incluida la cristiana.

Años después, en el año 380 Teodosio, prohíbe el resto de religiones con el edicto de Tesalónica. Con la oficialidad del cristianismo, el emperador pasó a controlar a la Iglesia (conjunto de cristianos jerarquizados). Comenzó la persecución contra los paganos. En Alejandría la secta cristiana de los parabolanos destruyó el espectacular templo de Serapis en el 392 d.C, lo que quedaba de la gran biblioteca y en 415 asesinaron la matemática, filósofa y astrónoma Hipatia.

Después de nuevas guerras civiles, Teodosio divide definitivamente el Imperio en dos (occidente y oriente) en el 395. El occidental trasladó la capital de Milán a Rávena, en el norte de Italia, ya que era más fácil de defender. El oriental puso su capital en la ciudad de Bizancio, que fue rebautizada como Constantinopla, situada estratégicamente en el estrecho del Bósforo, entre el continente asiático y el europeo. La presión de los bárbaros siguió aumentando y en el siglo V el pueblo de los hunos, dirigidos por Atila, entraron en territorio romano y lo saquearon. Finalmente en el año 476, el jefe bárbaro Odoacro conquistó Roma y destituyó al último emperador de occidente Rómulo Augustulo. Al mismo tiempo muchos pueblos bárbaros invaden el territorio del Imperio romano occidental: vándalos (norte de África), visigodos (Hispania), francos (Galia), ostrogodos (Italia) anglos y sajones (Britania), etc.

La caída de Roma marca el paso de la Edad Antigua a la Edad Media. La parte oriental del Imperio Romano sobrevivirá durante toda la Edad Media, lo conocemos con el nombre de Imperio Bizantino.

Preguntas de comprensión de texto:

¿Cómo evolucionó la situación del cristianismo en el Imperio Romano, desde su nacimiento hasta el fin del Imperio Romano de Occidente?

¿Por qué se acaba dividiendo el Imperio Romano? ¿Qué le pasó a cada zona?

Actividades digitales y vídeos:

Ver en grande el esquema completo, o el esquema con huecos para completar

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VOCABULARIO DE ESTA UNIDAD. En negrita los términos básicos

Vocabulario/conceptos:

Economía/sociedad

Cambios económicos y sociales.Desarrollo del comercio, villa agrícola, sistema esclavista, latifundio, edicto de Caracalla,

Grupos sociales. Patricios, plebeyos, esclavos, libertos.

Movimientos de población. invasiones bárbaras (germanos, hunos).

Mejoras técnicas / descubrimientos. Calzada romana, alcantarillado, acueducto.

Política:

Organización política. Monarquía etrusca, república romana, imperio romano, senado, legiones, magistrados, cónsul, pretor, censor, cuestor, edil, provincia, tribuno de la plebe, foro, limes.

Movimientos políticos. Populares y optimates.

Protagonistas/sucesos. Rómulo y Remo (fundación de Roma) Espartaco, Aníbal (Guerras Púnicas), Julio Cesar (conquista de Galia), Octavio Augusto (inicio del Imperio, batalla de Actio) Tito (destrucción de Jerusalén, erupción del Vesubio), Constantino (edicto de Milán) Teodosio (división del Imperio, Edicto de Tesalónica) Atila (batalla de los Campos Cataláunicos) Rómulo Augústulo (caída de Roma)

Lugares. Roma, Tiber, Lacio, Etruria, Mare Nostrum, Magna Grecia, Cartago, Pompeya, Galia, Hispania.

. . .

Para iniciar el tema, algunas escenas seleccionadas:

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Cuando Grecia vivía su esplendor, Roma era una pequeña aldea de la región de Lacio en el centro de Italia. Ellos empezaron a contar los años desde el año 753a.C., su año cero. Pensaban que en ese año tuvo lugar la fundación de la ciudad.

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Los orígenes de la Humanidad (1/3) - La odisea de la Especie

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Una forma de gobierno es un sistema elegido por un Estado para constituirlo como centro del poder político sobre una sociedad. Cumple una función identificadora de la actividad política y puede ser analizado considerando tres factores: los actores, el conjunto de funciones y las instituciones involucradas.

PRINCIPALES FORMAS DE GOBIERNO

Una de las primeras clasificaciones de gobierno la formuló Aristóteles (384 - 322 aC). Consideraba que los gobiernos se dividían en formas puras y en formas impuras. Para establecer su clasificación él toma en cuenta el número de gobernantes y la manera de ejercer el poder. Así tenemos:

a) Las formas puras: Buscan el bien común y practican rigurosamente la justicia. Son:

Monarquía: Gobierno de una sola persona para el bien de toda la comunidad.

Aristocracia: Gobierno de los mejores para el bien de toda la comunidad.

República o Politeia: Gobierno de todo el pueblo para el bien de la comunidad.

b) Las formas impuras, llamadas también rechazables o ilegales: Buscan el interés de los gobernantes exclusivamente. Son la degeneración de las formas puras. Son:

Tiranía: Gobierno de uno solo para su propio beneficio.

Oligarquía: Gobierno de unos pocos ricos para su propia conveniencia.

Democracia pura o demagogia: Gobierno de los muchos para su exclusivo beneficio.

Actualmente, las formas de gobierno se dividen en: monarquía, autocracia, democracia y república.

1. La monarquía: Proviene del griego "monos": uno, y "arche": poder. Es el gobierno unipersonal, vitalicio y hereditario, ejercido por un jefe de Estado, que es un rey, príncipe o emperador.

Esta forma de gobierno puede ser absoluta, si el soberano ejerce en forma exclusiva los poderes del Estado, o constitucional, si otros órganos de gobierno participan y colaboran con el monarca atendiendo a lo dispuesto en una ley máxima.

Adoptan la monarquía como forma de gobierno Inglaterra, Dinamarca, Holanda, Noruega, España, Japón y Bélgica.

2. La autocracia: Proviene del griego "autokrateia", de "autos": uno mismo, y "krateia": fuerza, poder. Es el gobierno absoluto, en el que el poder se encuentra en manos de una autoridad arbitraria, cuya voluntad es la ley suprema. La autocracia puede clasificarse en:

Regímenes totalitarios, caracterizados por la concentración absoluta del poder en el aparato del Estado, lo que permite controlar completamente todas las actividades de la población. El fascismo italiano, el Estado Nacional Socialista alemán y el comunismo en la ex Unión Soviética adoptaron este régimen.

Regímenes autoritarios, caracterizados por un pluralismo político limitado, que permite la existencia de algunos partidos políticos más o menos afines a sus principios. Las dictaduras latinoamericanas del siglo XX son una forma de régimen autoritario.

3. La democracia: Proviene del griego "demokratia", de "demos": pueblo, y "kratia": autoridad. Es la forma de gobierno en el que todos los miembros de la sociedad tienen el derecho a participar en la dirección y gestión de los asuntos públicos.

Posee distintas características, entre ellas: el gobierno de las mayorías con respeto de las minorías; pluripartidismo político y pluralismo ideológico; elecciones periódicas, libres e informadas; uso de métodos pacíficos en la solución de los conflictos; alto grado de participación ciudadana, existencia de un estado de derecho.

Existen distintas formas de democracia: directa, indirecta, semidirecta, parlamentaria, real, formal y otras.

4. La república: Proviene del latín "res": cosa, y "publica": de todos. Es un sistema político en el cual el poder está fundado en la soberanía popular. Las autoridades principales son elegidas y son representantes de la voluntad popular. Existen dos formas de república:

República democrática presidencial: El poder reside en el pueblo, el que lo delega libre o informadamente a través de los procesos electorales. En este tipo de sistema de gobierno existe una rígida separación de los poderes, como el de Chile y Estados Unidos.

República democrática parlamentaria: El poder ejecutivo es ejercido por un monarca o presidente que cumple la función de jefe de Estado, y por un primer ministro que encabeza el gobierno y responde ante el Parlamento. Ejemplo de este sistema de gobierno son Italia y Alemania.

ACTIVIDADES

I. Piensa y responde: ¿De qué manera la forma de gobierno cumple la función identificadora de la actividad política?

II. Completa el siguiente cuadro según la clasificación de gobierno que formuló Aristóteles:

Formas Puras Formas Impuras

1. 1.

2. 2.

3. 3

III. Establece una comparación entre las actuales formas de gobierno.

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Las formas de gobierno - Articulos - ABC Color

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El gobierno es la organización del Estado, constituido por un conjunto de dignidades e instituciones políticas. Ahora bien, no todos los gobiernos son iguales; existen muchas formas distintas que determinan el poder político que se ejerce sobre toda una sociedad. A continuación, describiremos las principales.

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Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Orígenes del hombre
Segundo Ciclo
Atenas y Esparta absorbieron a sus débiles vecinos en una liga o confederación bajo su control. Esparta, militarizada y aristocrática, lo hizo mediante conquistas y gobernó sus estados súbditos con un control muy estricto. La unificación del Ática, por el contrario, se realizó de forma pacífica y de mutuo acuerdo bajo la dirección de Atenas, que otorgó la ciudadanía ateniense a los habitantes de las pequeñas ciudades.

En el 638 a.C. los nobles o eupatridas (los bien nacidos) abolieron la monarquía hereditaria y gobernaron Atenas hasta mediados del siglo VI a.C. Retuvieron autoridad plena gracias a su poder supremo para disponer de la justicia, a menudo en forma arbitraria.

El 621 a.C. el político Dracón codificó la ley ateniense, con lo que limitó el poder judicial de los nobles. Otro revés para el poder hereditario de los eupatridas fue el código del político y legislador ateniense Solón, de 594 a.C., que no era sino una reforma del código draconiano y que otorgaba la ciudadanía a las clases bajas.

Durante el mando del tirano Pisístrato, las formas de gobierno empezaron a democratizarse. Sus hijos Hipias e Hiparco heredaron el poder, pero fueron más déspotas. Hipias fue expulsado por una insurrección popular en el 510 a.C.

Durante el consiguiente conflicto político, los partidarios de la democracia obtuvieron, bajo el mando del político Clístenes, la victoria total; alrededor del 502 a.C. comenzaba una nueva etapa política, basada en principios democráticos. El comienzo del gobierno democrático supuso el más brillante periodo de la historia de Atenas. Florecieron el comercio y la agricultura. Más aún, el centro de las artes y la cultura intelectual, que entonces estaba en las ciudades de la costa de Asia Menor, pronto se trasladó a Atenas.

Atenas: época de cambios

Como otras ciudades de la antigua Grecia, Atenas cambió la monarquía por una oligarquía, compuesta en este caso por nobles (eupátridas o bien nacidos), que anualmente elegían a magistrados llamados arcontes. Sin embargo, esto no duró mucho tiempo, pues su gobierno fue brutal; en Atenas floreció la actividad comercial, lo que llevó a los ciudadanos a protestar en contra de la política que se estaba utilizando, y a exigir leyes escritas que regularan la vida en sociedad.

El primero que se estableció fue el código de leyes atribuido a un legislador semilegendario llamado Dracón, caracterizado por ser muy estricto con el pueblo y muy liviano con los oligarcas. La pena de muerte se aplicaba a delitos casi sin importancia o muy pequeños, como robarse un repollo. De ahí surge el término draconiano para describir a una persona o legislación cruel e inhumana. Sin embargo, al ser un código escrito, podía sufrir modificaciones, lo que hizo Solón aboliendo la esclavitud por deudas, creando tribunales integrados por ciudadanos comunes y no con nobles, y estimulando la inmigración de artesanos calificados.

Esta reforma no fue bien recibida por toda la aristocracia ateniense. Los nobles, encabezados por Pisístrato, respondieron a esta situación tomando el poder por la fuerza, convirtiéndose este en tirano en el año 561 a.C. Pero debemos decir que de tirano no tenía mucho, ya que no fue capaz de deshacer las reformas de Solón e incluso fue bastante blando en sus normas para con el pueblo. Luego de ser sucedido en el poder por sus dos hijos, llegó a la cabeza un noble llamado Clístenes, de orientación democrática, que incorporó a las clases más pobres al poder.

Pero lo que Grecia no se imaginaba era que en poco tiempo enfrentarían una guerra con los persas.

Auge de Atenas

Como resultado de su brillante liderazgo durante las guerras persas, Atenas se convirtió en el estado más influyente de Grecia. Esparta, hasta entonces el mayor poder militar de Grecia, perdió su prestigio naval.

En el 478 a.C., un gran número de estados griegos formó una alianza voluntaria, la Liga de Delos, para expulsar a los persas de las ciudades griegas de Asia Menor. Atenas encabezó la alianza y la Liga liberó las costas de Asia Menor. No obstante, Atenas extendió su poder sobre otros miembros de la Liga de tal manera que, más que en sus aliados, se convirtieron en sus súbditos.

El periodo de hegemonía ateniense durante el siglo V a.C. es denominado como la Edad de Oro de Atenas. Bajo el mando de Pericles, que se propuso hacer de Atenas la ciudad más bella del mundo, esta alcanzó su máximo esplendor.

Se construyeron el Partenón, el Erecteión y otros grandes edificios. El teatro griego alcanzó su máxima expresión con las tragedias de autores como Esquilo, Sófocles y Eurípides, y el autor de comedias Aristófanes. Tucídides y Heródoto fueron famosos historiadores; el filósofo Sócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles.

Esparta: de alma guerrera

Esparta fue originalmente una ciudad aquea del interior, es decir, no costera. En la Era Micénica tuvo mucha importancia, pero luego cayó en un largo período de oscuridad al ser tomada por los dorios. Entre 1100 y 800 a.C. se levantó y llegó a ser la soberana dentro de la región de Laconia.

En esta ciudad, los únicos ciudadanos con derecho eran los dorios conquistadores, que tomaron el nombre de espartanos. Exentos de las tareas agrícolas se dedicaban al gobierno, a la caza y al entrenamiento militar y deportivo. El comercio quedaba a cargo de los periecos, hombres libres pero sin poder político.

La gran mayoría de la población eran los ilotas o esclavos, tratados cruelmente y carentes de derechos. De hecho, una vez al año se les golpeaba en forma brutal sin causa aparente, y cuando se consideraba que habían crecido mucho en cantidad, los asesinaban durante la noche, acto que recibió el nombre de criptia.

En la cúspide del gobierno de Esparta habían dos reyes (diarquía), con funciones militares y religiosas. Pero el poder real estaba en manos de un Senado de 28 ancianos ilustres (todos mayores de 60 años), llamado gerusía.

Esparta era básicamente una ciudad guerrera, siempre lista para combatir. Los niños eran el blanco de la preparación militar, y al nacer, si no eran sanos, se les abandonaba y dejaba morir. A los siete años los separaban de su madre y se les daba crianza en cuarteles, enseñándoles a sobrevivir en medio de la nada y sin alimentos. Al llegar a la edad adulta se convertían en las "murallas de Esparta", ya que la ciudad carecía de fortificaciones

En cuanto a la mujer, podemos decir que su principal misión era dar al Estado hijos sanos y fuertes.

Esparta, luego de la Guerra del Peloponeso, se convirtió en la potencia dominante en Grecia; pero también proyectó un tipo de vida cruel y hostil.

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Atenas y Esparta absorbieron a sus débiles vecinos en una liga o confederación bajo su control. Esparta, militarizada y aristocrática, lo hizo mediante conquistas y gobernó sus estados súbditos con un control muy estricto.

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Especial Diana Uribe

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Historia de la Medicina Historia Año 9 Historia de la Radio Especiales

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