# data[].attributes.headline
М. Евсеева «Матрёшки. Внучки бабушки Матрёны».

# data[].attributes.subject
М. Евсеева «Матрёшки. Внучки бабушки Матрёны».

# data[].attributes.body
Евсеева М. В., детская литература

ООО «Издательство «Антология», 2017

Аннотация к книге.
Книга входит в серию детской познавательной литературы Мой удивительный мир.
Никита находит в магазине новых друзей - весёлых, ярких, красивых Матрёшек. Маша, Даша, Глаша, Наташа и Марьяша рассказывают мальчику историю своей семьи: и про бабушку Матрёну, и про сводного брата Ваньку-Встаньку, и про дальних родственников из Японии, и про всех-всех российских сестричек - Матрёшек из Загорска, Нижнего Новгорода, Вятки.
Книга адресована детям от 5 лет.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Электронная библиотека книг iknigi.net

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Мария Владимировна Евсеева
Матрёшки. Внучки бабушки Матрёны

© Евсеева М. В., текст, 2017

© ООО "Издательство "Антология", 2017

* * *

Однажды в магазине Никита увидел необычных кукол - красивых, ярко одетых девочек. Они стояли рядышком в стеклянной витрине. Румяные, в ярких сарафанах в цветочек... И все на одно лицо!

- Ой! - удивился Никита и раскрыл рот от изумления.

А девочки засмущались, раскраснелись ещё сильнее и попрятались за спину самой высокой.

Но Никита был очень любопытный и совсем не стеснительный. Он подошёл поближе и негромко спросил:

- А как вас зовут?

- Маша, - отозвалась высокая.

- Даша, - вышла из-за Машиной спины ещё одна, чуть поменьше, и встала рядом.

- Глаша, - улыбнулась третья, сделав несмелый шаг вперёд.

- Наташа, - отозвалась четвёртая.

- Марьяша, - пискнула маленькая-премаленькая девочка, с опаской выглянув из-за юбки Маши. И тут же снова спряталась.

- А меня Никита! - широко улыбнулся мальчик и прильнул к витрине ещё ближе.

Сарафаны-то у девчонок - точно цветочные полянки! Интересно рассматривать. Никита никогда такой красоты раньше не видел.

Маша, Даша, Глаша, Наташа, Марьяша немного успокоились и выстроились в ряд, как до прихода Никиты. Видят, что мальчик хороший: не кричит, не хулиганит, руками к ним не тянется. Только смотрит внимательно и ресницами хлопает. А глаза у него голубые-голубые...

- А вы близняшки? - снова принялся расспрашивать Никита.

- Нет, - улыбнулась Маша. - Роста мы разного, а значит, и возраста тоже. Но мы сестрички. Видишь, как похожи?

- Вижу, - кивнул Никита, а сам глаз с девчонок не сводит. - А откуда вы такие взялись?

- Какие "такие"? - хотела было обидеться Даша.

- Необыкновенные, - шёпотом выдохнул Никита и зажмурился.

Тут переглянулись Маша с Дашей, а потом и с Наташей, Глашей и Марьяшей, снова раскраснелись, но за комплимент сказали спасибо хором. Ведь они не только красавицы были, но ещё и хорошо воспитанные девочки. Так вот, переглянулись и решили, что можно этому мальчику всё рассказать: кто они и откуда родом.

- Нашу бабушку Матрёной звали, - Маша улыбнулась и начала рассказ. - Ух, и большая семья у неё была - семеро детей! Повяжет каждой дочке яркую косыночку на голову, мальчонку старшего в красную рубаху нарядит - и на прогулку. Идут друг за другом, как в хороводе. Мать чёрного петуха несёт, старшая дочь - корзинку. У другой дочери - юбка в модный горох! Она миску с едой с собой прихватила. И мальчишка следом - не отстаёт. За ними сестрица братца за руку ведёт. А в хвосте - мал мала меньше! Малышка в нагруднике пальчик посасывает, а за ней младенец в пелёнках. Народ на улицах засматривается: "Ну и загляденье! И откуда такие приехали?!!"

- А они ниоткуда не приехали! - закричала Даша, как будто первый раз слышала эту историю. - Они в этих местах и родились - в Москве в конце девятнадцатого века.

В игрушечной мастерской Анатолия Мамонтова, "Детское воспитание" она называлась, в руках токаря Василия Звёздочкина. А вот наряды им художник Сергей Малютин по эскизам создал. И расписал!

Красками, с помощью гусиного пера.

- Да, - подтвердила Маша, - так и было! Вышитая рубашка, сарафан, передник и цветастый платок - всё по моде тех лет.

- Но Малютин не всё сам придумал. Подсмотрел кое-что, - хихикнула Глаша, и её щёчки опять залились румянцем. - Привезли однажды с японского острова Хонсю забавную фигурку лысого старичка.

Думали, одного привезли, - снова засмеялась девочка, - а он всю семью с собой прихватил. Открываешь фигурку - а в неё другая вложена, открываешь ту - а там ещё!

Сюрприз!

- А если бы не прихватил? - перебила её Наташа. - Страшно представить! Может быть, сейчас и нас с вами не было бы! А тот старичок, между прочим, мудрецом был. Вот так. Ме-е! - и Наташа показала Глаше язык.

Никита засмеялся. Весёлые они девчонки, оказывается!

- Но всё же родиной Матрёны (а по-простому - Матрёшки) считают город Сергиев Посад. Это самая настоящая "игрушечная столица"! Какие деревянные игрушки там только ни делали! Но именно Матрёшка со своими детками отправилась на выставку в Париж.

- В Париж? - удивился Никита и заметил, что Марьяша - самая маленькая девочка - уже совсем не боится и с интересом смотрит на него.

- Да, прямиком в столицу Франции. А там получили бронзовую медаль и с ней уже вернулись в Россию, - с гордостью произнесла Маша. - А потом поехали-полетели Матрёшки путешествовать. Все хотели на девиц в расписных сарафанах полюбоваться. Не только во Франции, но и в Германии, Греции, Турции... А кто-то специально в Россию приезжал - на рыночную площадь в Сергиевом Посаде, чтобы увезти к себе на родину выточенных из дерева расписных красавиц. А там и не только девочки были!

Мальчишки-пастушки со свирелями, женихи и невесты с многочисленными родственниками, богатыри, даже знаменитые полководцы - всех покупали, все нравились!

...

конец ознакомительного фрагмента

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
родственников

# data[].attributes.attachment_link.title
Матрёшки. Внучки бабушки Матрёны

# data[].attributes.attachment_link.description
🕮 Читать книгу Матрёшки. Внучки бабушки Матрёны Марии Евсеевой 🧑 - страница 1 текста книги : ых девочек. Они стояли рядышком в стеклянной витрине. Румяные, в ярких сарафанах в цветочек... И все на одно лицо! - Ой! - удивился Никита и раскрыл рот от изумления. А девочки засмущались, раскраснелис

# data[].attributes.headline
Очень быстро матрёшка стала символом русского народного искусства. Символы эти моментально распространились по России, в каждой губернии её "одевали" согласно местным традициям. Зачастую вместе с нарядом куклы менялась и её форма - то округлялась, то удлинялась. Там, где было развито народное ремесло, обязательно были матрёшки.

# data[].attributes.subject
Очень быстро матрёшка стала символом русского народного искусства. Символы эти моментально распространились по России, в каждой губернии её "одевали" согласно местным традициям. Зачастую вместе с нарядом куклы менялась и её форма - то округлялась, то удлинялась. Там, где было развито народное ремесло, обязательно были матрёшки.

# data[].attributes.body
Матрёшка стала символом нашей страны потому, олицетворяет дружбу и любовь, пожелание счастья и благополучия. Она добрая посланница этих чувств, живет в наших квартирах и домах. Для нас было очень интересно узнать, что в каждом регионе существует своя традиционная матрёшка.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Библиотеки Челябинска

# data[].attributes.attachment_link.title
Матрешка – символ России и русской души

# data[].attributes.headline
Считается, что это название произошло от русского имени Матрёна. В свою очередь у этого имени имеются свои корни. Оно пошло от латинского Matrona, что значит "знатная женщина". Удачное название, ведь действительно кукла стала по-настоящему "знатной".

# data[].attributes.subject
Считается, что это название произошло от русского имени Матрёна. В свою очередь у этого имени имеются свои корни. Оно пошло от латинского Matrona, что значит "знатная женщина". Удачное название, ведь действительно кукла стала по-настоящему "знатной".

# data[].attributes.body
Наше отношение к данному факту. Очень интересная и познавательная информация, даже и не задумывались о происхождения названия, информация оказалась полезной!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Первых матрешек начали создавать в 1890-х годах. В то время в России стал популярен так называемый "русский стиль". Посуду, предметы быта и интерьера стилизовали под древнерусские изделия. А в Москве и Петербурге даже открывались мастерские, которые реконструировали старинные украшения, одежду и игрушки.

Такое предприятие создал и купец Савва Мамонтов. В своем московском особняке в Леонтьевском переулке он открыл магазин "Детское воспитание". Его работники изготавливали и продавали деревянных кукол в народных костюмах разных губерний. Здесь и трудился создатель первой матрешки - Сергей Малютин.

Существует несколько версий того, как возникла идея легендарной игрушки. По одной из них, на создание матрешки художника вдохновила жена Саввы Мамонтова Елизавета. В конце XIX века она побывала в Японии и привезла оттуда несколько куколок, которые вкладывались друг в друга. Они изображали японских богов ситифукудзин (семь богов счастья). Игрушки с пустым пространством внутри, куда помещали других кукол, издревле существовали и в других восточных странах - Индии и Китае.

Согласно другой теории, Малютин нашел похожую на матрешку игрушку в Кустарном музее, где хранились изделия мастеров-ремесленников из разных губерний Российской империи.

В итоге по эскизу Малютина токарь Василий Звёздочкин выточил из дерева куклу, внутри которой располагалось еще семь фигурок. Самая большая из них изображала девушку с черным петухом в руках. Среди других кукол были девочка с караваем, брат с сестрой и младенец в пеленках. Расписали фигурки художники "Детского воспитания", имена которых неизвестны. Готовую игрушку решили назвать матрешкой: в конце XIX века в России было популярно имя Матрена, которое в переводе с латинского значит "мать семейства".

В 1900 году матрешку показали на Всемирной выставке в Париже, где игрушку наградили бронзовой медалью. После этого матрешки стали популярны в России. Их делали не только в магазине "Детское воспитание", но и в ремесленных мастерских в Сергиевом Посаде. Со временем там начали вытачивать и другие предметы, части которых вкладывались друг в друга, например деревянные пасхальные яйца. Их тоже украшали росписями, стилизованными под древнерусское искусство.

В Сергиевом Посаде же усовершенствовали технологию изготовления матрешек. Для кукол тщательно выбирали материал. Чаще всего мастера делали фигурки из липы. Такая древесина была мягкой, но при сушке не давала сильных трещин. Каждую заготовку несколько раз обрабатывали, покрывали лаком и полировали. Затем их расписывали или украшали рельефом.

В начале XX века матрешки еще несколько раз побывали на зарубежных выставках. Их привозили на кустарный базар в Лондоне, показывали на ярмарках в Германии, Греции и Турции. Игрушка стала так популярна, что в 1911 году в Лейпциге даже начали продавать копии матрешек в русском стиле, которые делали в Японии. От оригинальных их отличали черты лица и отсутствие лакового покрытия.

В России к тому времени стали делать не только традиционных матрешек, которые изображали девушек. Специальные игрушки выпускали на заказ к свадьбам, юбилеям и другим торжествам. В 1909 году, к столетию со дня рождения Николая Гоголя, создали серию матрешек по произведениям писателя - повести "Тарас Бульба" и пьесе "Ревизор". А в 1912 году, к юбилею Отечественной войны 1812 года, выпустили куклы с Наполеоном и Кутузовым. В каждую из игрушек вкладывали русских и французских генералов и солдат их армий.

Производство матрешек освоили и мастера из других регионов России. Игрушки делали в городе Семенове, деревне Мериново, селе Полхов-Майдан Нижегородской губернии. Эти куклы отличались техникой росписи. Нижегородские мастера пользовались анилиновыми красками, а вместо лака использовали крахмальный грунт. В Вятке (сейчас - Киров) матрешек не только расписывали, но и украшали аппликацией из соломы, которые изображали волосы или наряды кукол.

Матрешек не перестали делать и в советское время. В 1918 году в Москве создали музей игрушек, при котором открыли мастерскую по изготовлению этих кукол. Вскоре музей переехал в Сергиев Посад (в советское время - Загорск), где располагается и сейчас. В 1959 году в Загорском научно-экспериментальном институте игрушки создали 42-местную матрешку. Каждая фигурка символизировала один год советской власти.

В СССР производство матрешек наладили почти по всей стране. В каждом регионе игрушки отличались техникой росписи, сюжетами. Например, в Уфе популярны были матрешки в национальных костюмах и куклы, которые изображали героев национального эпоса.

Сейчас матрешек продолжают изготавливать во многих регионах России. А музеи этой игрушки открыты в Москве, Нижнем Новгороде, Сергиевом Посаде и других городах.

# data[].attributes.attachment_link.title
Как появились матрешки?

# data[].attributes.attachment_link.description
Первых матрешек начали создавать в 1890-х годах. В то время в России стал популярен так называемый "русский стиль". Посуду, предметы быта и интерьера стилизовали под древнерусские изделия. А в Москве и Петербурге даже открывались мастерские, которые реконструировали старинные украшения, одежду и игрушки. Такое предприятие создал и купец Савва Мамонтов.

# data[].attributes.headline
Мифов о её происхождении довольно много, но большинство исследователей считает, что прообразом матрёшки стало японское божество, чья фигурка тоже раздвигалась и вмещала в себя более мелкие части. Эта японская фигурка представляла собой лысенького старичка.

# data[].attributes.subject
Мифов о её происхождении довольно много, но большинство исследователей считает, что прообразом матрёшки стало японское божество, чья фигурка тоже раздвигалась и вмещала в себя более мелкие части. Эта японская фигурка представляла собой лысенького старичка.

# data[].attributes.body
Отношение к данному факту.
Для нас было интересно узнать, что существует миф о происхождения русской матрёшки от японской игрушки. Две совершенно разные культуры переплетаются в одной игрушке.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
За городом Что-нибудь интересное

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
С русским сувениром, куклой Матрёшкой, знакомы все. Она считается исконно русской жительницей. Именно её стараются привезти домой как русский сувенир иностранные туристы. Дети с удовольствием играют с матрёшкой, она используется для украшения интерьеров.
Мало кому известно, что у русской матрёшки совсем не русские корни.

Мифов о её происхождении довольно много, но большинство исследователей считает, что прообразом матрёшки стало японское божество, чья фигурка тоже раздвигалась и вмещала в себя более мелкие части. Эта японская фигурка представляла собой лысенького старичка.
Автором нашей матрёшки стал токарь Звёздочкин, а крестьянской девочкой куклу расписал художник Малютин. Почему её назвали именно Матрёшкой?

Считается, что это название произошло от русского имени Матрёна. В свою очередь у этого имени имеются свои корни. Оно пошло от латинского Matrona, что значит "знатная женщина". Удачное название, ведь действительно кукла стала по-настоящему "знатной".

Очень быстро матрёшка стала символом русского народного искусства. Символы эти моментально распространились по России, в каждой губернии её "одевали" согласно местным традициям. Зачастую вместе с нарядом куклы менялась и её форма - то округлялась, то удлинялась. Там, где было развито народное ремесло, обязательно были матрёшки.

Даже представить сложно, что ещё 200 лет назад о матрёшке никто ещё не знал. Самым популярным временем для матрёшки стали 60-е годы прошлого века, когда в СССР стали приезжать иностранные гости для учёбы и участия во всевозможных фестивалях. Каждый из них хотел приобрести раскладную куклу на память. Собственно, и сегодня каждый иностранец тоже желает матрёшку купить в память о своём пребывании в России.

Почему именно она, а не всевозможные шкатулки, платки или что-то ещё?
Наверное, потому, что матрёшка действительно олицетворяет весь русский народ с его широкой душой, ярким красками, дружными семьями.

Матрёшка - символ жизни. Женщина даёт жизнь дочери, та, в свою очередь, даст жизнь следующему существу и так далее.
Матрёшка символизирует богатство, плодородие, материнство. Именно поэтому её так любят в народе.

Сегодня можно приобрести сувенирную матрёшку самого разного вида - и в виде сказочных героев и даже в виде фигурок известных политиков. Разумеется, эдакие матрёшки изготавливают специально для иностранцев. Но самое интересное, что они-то как раз стремятся приобрести традиционную русскую куклу матрёшку, а не креативные новоделы.

# data[].attributes.attachment_link.title
Матрёшка - символ России и русской души

# data[].attributes.attachment_link.description
С русским сувениром, куклой Матрёшкой, знакомы все. Она считается исконно русской жительницей. Именно её стараются привезти домой как русский сувенир иностранные туристы. Дети с удовольствием играют с матрёшкой, она используется для украшения интерьеров. Мало кому известно, что у русской матрёшки совсем не русские корни.

# data[].attributes.headline
Русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера.

# data[].attributes.subject
Русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера.

# data[].attributes.body
Самая популярная в мире русская деревянная расписная кукла появилась в России в 90х годах XIX века в подмосковной усадьбе Абрамцево, принадлежащей С.И. Мамонтову.

Мамонтов Савва Иванович - крупный промышленник.