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Tipica canzone sarda. (Nanneddu meu) Nanneddu meu di Peppino Mereu Nanneddu meu, su mundu er gai: a sicut erat non torrat mai. Semus in tempus de tirannia infamidade e carestia. Como sos populos cascan che cane gridende forte: "Cherimos pane". Famidos nois semos pappande pane e castanza, terra cun lande.

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I Romani si erano accampati sulle coste della Sardegna, soprattutto attratti dalle miniere di piombo. Ma i fieri abitanti delle montagne, asserragliati nelle grotte , al riparo nei nuraghi, opposero tenace resistenza.
A quel tempo viveva un giovane chiamato Ostio, ardimentoso e fiero; era il nipote di uno dei pastori più autorevoli. Stanco di questo stato di cose, un giorno Ostio riunì i suoi amici: «Bisogna scacciare i Romani» disse «andiamo noi a combatterli!»
«Andiamo!»
«Ma non diciamo nulla a nessuno» raccomandò Ostio «non ci lascerebbero partire. Questa notte partiamo tutti a cavallo».
Nella notte una trentina di ragazzi partirono in sella ai vigorosi cavallucci sardi. Nessuno, nelle grotte, s'accorse di nulla; tuttavia un pastore che vegliava il suo gregge scorse il drappello già lontano sulla strada, in direzione degli accampati romani, e diede l'allarme.
In un attimo, tutti i pastori furono pronti per l'inseguimento. Ma non c'erano più cavalli e non era possibile raggiungere i ragazzi. Nonostante ciò, lasciando le donne in pianto, gli uomini si misero in cammino, anche se avevano pochissime speranze. «Non siamo più in tempo per salvarli» dicevano «ma li vendicheremo ...»
All'alba, ecco lontano nella valle sollevarsi una nuvola di polvere. Gli uomini si fermarono, pronti all'attacco.
Ma ecco apparire sui loro piccoli cavalli, i fanciulli disarmati, ma incolumi.
Intorno a loro c'era una schiera di legionari romani, dalle insegne lucenti.
Un centurione avanzò verso di loro: «Eccovi i vostri figli. Noi non combattiamo con i fanciulli» disse «ma saremmo ben lieti di essere amici di gente che ha simile gioventù».
Allora, ciò che la forza non aveva potuto ottenere, ottenne la magnanimità: i rudi pastori lasciarono cadere le armi e levarono le braccia per salutare le insegne latine.

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Piatti tipici della Sardegna

Sardinia, un'isola antica e aspra dove l'entroterra è ricca di sapori e profumi della macchia mediterranea e una gastronomia con una spiccata fisionomia pastorale.
I tipi di pane sono: Il Moddizzosu, il Civraxiu, il Pane carasau e il Pane con gerda.

Cassola:
Il nome ricorda la celebre cassoeula milanese, ma gli ingredienti sono decisamente differenti. Questo piatto è una zuppa di pesce condita con salsa di pomodoro, aglio, olio e peperoncino.

"Impanadas":
Sono pizze o calzoni farciti con verdure miste a carni trite.

Cavolata:
È un piatto contadino a base di cavoli, salsiccia, lardo, maiale, vitello e profumato con menta e aglio.

"Maccarones":
Pasta di grano duro, si lavora attorno al ferro da calza, è condita con ricotta, formaggio fresco e pomodoro o ragù.

"Burrida":
Per questo piatto si utilizza il gattuccio bollito, irrorato con salsa a base di olio, noci tritate, aceto e aromi e consumato dopo un giorno di marinatura. Si può servire come antipasto oppure come pietanza.

"Aranzada":
Dolce tipico del Nuorese; è un torrone ottenuto con buccia d'arancia e mandorle tostate sminuzzate e mescolate al miele.

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L'I.S.O.L.A. è l'ente creato dalla Regione Sarda per promuovere ed attuare iniziative volte al potenziamento ed allo sviluppo tecnico, artistico e commerciale dell'artigianato sardo. Un attento lavoro di studio ha permesso all'I.S.O.L.A. di consentire che venissero tramandate le tradizionali tecniche di produzione degli oggetti. Oggi come ieri, gli oggetti selezionati dall'I.S.O.L.A. vengono creati con le stesse tecniche in uso secoli fa.
La stessa attenzione viene posta nella salvaguardia dei simboli e delle forme della tradizione, che viene rispettata anche nei disegni che ornano tutti gli oggetti prodotti per l'I.S.O.L.A..
Ma, a riprova di quanto in Sardegna la tradizione artigianale sia una tradizione viva, l'I.S.O.L.A. seleziona anche oggetti che innovano e sviluppano i prodotti e le tecniche tradizionali in una direzione più moderna. L'artigianato si trasforma così in design, creando manufatti di straordinaria modernità. Per tutelare la produzione degli artigiani esiste la legge regionale n. 14 del 1984 che ha istituito il marchio di origine e qualità dei prodotti dell'artigianato tipico della Sardegna. Tale legge è, al momento, non operativa in quanto non è ancora stato ricostituito il Comitato per l'attribuzione del marchio.

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La Sartiglia (Sartilla o Sartilia) è una corsa alla stella di origine medievale (1358)[senza fonte] che si corre l'ultima domenica e il martedì di carnevale ad Oristano, dove carnevale e Sartiglia sono praticamente sinonimi. È una fra le più spettacolari e piùcoreografiche forme di Carnevale della Sardegna. Riecheggia ricordi sfumati di duelli e Crociate, colori spagnoleschi, echi di nobiltà decaduta e riti preistorici di rigenerazione agro pastorali.

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Resa insicura in passato dalle frequenti scorrerie saracene[36], la pesca è un'attività affermatasi tra il Settecento e l'Ottocento[36], grazie alla pescosità dei mari circostanti e alla notevole estensione costiera dell'isola[37]. È molto sviluppata a Cagliari, ad Alghero e nelle coste del Sulcis[37], oltre ad avere rilevanza anche in Gallura e soprattutto nell'Oristanese[37] dove i pescatori lavorano nei vasti stagni e nelle peschiere, dove si pescano in grandi quantità anguille[38] e muggini[37].

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La nascita del settore industriale sardo contemporaneo (escludendo il settore minerario) è dovuta all'apporto di finanziamenti statali (’60 -’70).
La politica economica si è caratterizzata in quei anni con la formazione dei "poli di sviluppo" industriali, a Cagliari(Macchiareddu e Sarroch), Porto Torres e in un secondo momento ad Ottana. Sono nati così i grandi complessi petrolchimici e le raffinerie per la lavorazione del greggio, che si collocano attualmente tra le più importati d'Europa, inoltre, sull' isola, si producono per conto della Saipem anche piattaforme petrolifere.
Nell'Ogliastra e nel Nuorese si trovano aziende specializzati nella produzione di fibre tessili sintetiche e industrie della carta (Arbatax). Di portata ancora limitata sono invece le industrie manifatturiere.

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La Sardegna, non è più solo un isola di pastori, anche se nell’isola si trova circa un terzo dell'intero patrimonio ovino e caprino italiano
L’allevamento della pecora sarda rappresenta una voce fondamentale nell’economia, specie delle zone centrali e interne dell’isola.
Altri allevamenti tradizionali sono quelli della capra di montagna e del cosiddetto bue rosso del Montiferru (bovini di razza modicana sarda).

Oltre alla carne, dal latte ricavato si ricava una grande varietà di formaggi; da ricordare che la metà del latte ovino prodotto in Italia proviene dalla Sardegna e viene lavorato sul luogo dalle cooperative dei pastori-
La Sardegna vanta anche una tradizione secolare nell'allevamento dei cavalli, principalmente razza anglo-arabo, sin dalla dominazione Aragonese, da ricordare che è la prima regione in Italia per numero di puledri nati.

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L'agricoltura sarda è oggi legata a produzioni specializzate come quelle vinicole e olivicoltura quelle del carciofo, unico prodotto agricolo di esportazione. Le bonifiche hanno aiutato ad estendere le colture e di introdurre alcune coltivazioni specializzate quali ortaggi e frutta, accanto a quelle storiche dell'ulivo e della vite che sono presenti nelle zone collinose.

La piana del Campidano, la più grande pianura sarda produce avena, orzo e frumento, della quale è una delle più importanti produttrici italiane. Tra gli ortaggi, oltre ai rinnovati carciofi, sono di un certo peso la produzione di arance e di barbabietole. Il patrimonio boschivo è presente la quercia da sughero, che cresce spontanea favorita dall'aridità del terreno, che viene esportata.

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E’ il più grande parco della Sardegna e si identifica, per un’ampia zona, con il territorio delle Barbagie, tra i paesaggi più suggestivi e caratteristici dell’isola. Il parco racchiude tesori naturali di grande bellezza, come il Gennargentu, la cui Punta Lamarmora è la maggiore vetta isolana, l’ altopiano di Supramonte, il cui ambiente selvaggio è un’apprezzata meta escursionistica e vanta abbondanti acque sotterranee. Completano il quadro il golfo di Orosei con le spettacolari falesie a picco sul mare.

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Si trova nella parte settentrionale dell'isola di San Pietro. E' un insieme di scogliere di tufo che scendono a picco sul mare.
Si arriva da Carloforte con la costiera 101 verso la Punta, si parcheggia nei pressi di alcune case e si continua a piedi.

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E' una lunga spiaggia si estende da Alghero a Fertilia, di sabbia finissima e bianca con l'acqua cristallina, i fondali bassi e sabbiosi, è contornata da dune ricoperte da ginepri, alle sue spalle l'omonima pineta dove poter trovare un po’ di fresco nelle giornate più calde.

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E' una caletta di sabbia chiara e fine, acqua limpidissima e fondali mozzafiato bassi e sabbiosi con qualche scoglio, circondata da piccole scogliere che rendono ancora più bello il suo aspetto, molto frequentata soprattutto nei giorni di maestrale.E' incastonata nel promontorio di Sant'Elia, meglio conosciuto come la "Sella del Diavolo", chiamata così perché una leggenda racconta che Lucifero, dopo essere precipitato dal cielo con la sua sella, lasciò l'impronta sul promontorio; visitabile tramite un sentiero, il percorso dura circa un'ora.

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La basilica di San Saturnino o di San Saturno (intitolata anche ai santi Cosma e Damiano) è la chiesa più antica di Cagliari, dedicata al patrono della città. Si trova nel quartiere Villanova, in piazza San Cosimo. La chiesa e l'adiacente necropoli, che si estende anche sotto la vicina chiesa di San Lucifero, è uno dei più importanti e antichi complessi paleocristiani della Sardegna.

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cittadella fortificata fenicio-punica (poi abitato sardo-punico), con le varie abitazioni allineate su alcune stradine principali, e riunite in almeno cinque isolati; alcuni edifici (soprattutto nell'isolato "B") presentano una particolare articolazione di ambienti, con vani destinati alle varie attività della vita quotidiana. La difesa dell'acropoli, oltre che da cortine murarie, era assicurata da un'opera avanzata, e da un mastio ubicato all'ingresso dell'acropoli; all'interno del mastio - una torre di 13 metri di diametro sorta sui resti di un precedente nuraghe - si riconoscono "casematte" ed ambienti destinati al culto.

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Grande nuraghe complesso, quadrilobato, a profilo di pianta concavo-convesso. Il bastione conserva (sebbene svettate) le due torri frontali, raccordate da un piccolo cortile; quelle posteriori sono invece completamente rovinate. Dalla torre frontale destra parte una scala che originariamente saliva agli spalti. La torre centrale, alta attualmente m 15,40, aveva tre camere sovrapposte: sono ancora integre quelle del piano terra (con tre nicchie, alta m 9,60) e del primo piano (alta m 4,80). Della camera del secondo piano restano solamente le fondamenta; sul percorso della scala d'andito, poco prima del finestrone del primo piano, si apre un ripostiglio-silos simile a quello presente nel Nuraghe S. Antine di Torralba.

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Le prime notizie sull'anfiteatro romano di Cagliari risalgono al XVI secolo, ma risultano troppo incerte e generiche fino a quando il re di Spagna Filippo II insignì del titolo di "Palabanda e Colosseo" (Palabandae et Colisaei) il medico cagliaritano Juan Thomas Porcell, che aveva debellato l'epidemia di peste scoppiata a Saragozza nel 1564.

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È specie ormai quasi estinta nei luoghi d’origine (Corsica e Sardegna), salvata dal trapianto sulle Alpi e in altre zone montuose d’Europa. E un ungulato di ridotte dimensioni (circa 70 cm al garrese, con un peso che si aggira sui 40-50 chilogrammi), con folto mantello marrone-rossiccio sul dorso e biancastro sul ventre, sul muso e sulle zampe. Le femmine sono di colore più chiaro. I maschi presentano due peculiari caratteristiche: una macchia bianca sul dorso e sui fianchi, visibile soprattutto nella stagione invernale, e le corna robuste, circonvolute, lunghe fino a 80 centimetri.

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Si può incontrare il Delfino comune in tutto il bacino Mediterraneo e nel Mar Nero. Gli esemplari osservati vicino allo stretto di Gibilterra hanno dimensioni maggiori di quelli del Mar Nero, comunque le dimensioni sono in genere comprese tra 2.0 e 2.4 metri di lunghezza per circa 100 chili di peso. E’ una specie non propriamente pelagica che predilige aree con profondità di diverse centinaia di metri anche vicino alla costa. Alcune popolazioni, come quella greca, sono unicamente costiere. Il Delfino comune si nutre generalmente di pesci, molluschi e crostacei che pesca con l’utilizzo del biosonar.

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Specie xerofila tipica del mediterraneo occidentale, in Sardegna è diffusa in prevalenza nelle coste occidentali. Vegeta bene su tutti i terreni e su coste rocciose, sabbiose e sassose.

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Pianta longeva (200-300 anni) tipicamente mediterranea, vegeta in climi temperati e con discreta piovosità, teme le gelate ed i freddi inverni perciò cresce in Sardegna fino agli 800-900 metri. Le formazioni boschive pure o miste che si trovano in Sardegna sono d'origine antropica. Allo stato naturale cresce in boschi misti con le altre specie mediterranee. L'odierna diffusione è dovuta alla produzione del sughero e delle ghiande per l'allevamento.

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La temperatura media annua è fortemente influenzata, oltre che dalla latitudine e dalle condizioni di insularità, dall'orografia (Raimondi et al., 1995). I valori medi sono compresi tra le isoterme 11°C delle aree interne dell'isola e 17°C delle aree costiere (Raimondi et al., 1995), con minimi a gennaio-febbraio e massimi a luglio-agosto (Arrigoni, 1968).

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Vive in aree limitate del mediterraneo, in Sardegna vegeta in località montane del Gennargentu, Sarcidano, Limbara, Sulcis e Sette fratelli. Predilige ambienti freschi ed ombrosi come le sponde di ruscelli.

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Isole e coste

Le coste si articolano nei golfi dell'Asinara a nord, di Orosei ad est, di Olbia a nord-est, di Cagliaria sud e di Alghero e Oristano ad ovest. Per complessivi 1.897 km[32], sono alte, rocciose e con piccole insenature che a nord-est diventano profonde e s'incuneano nelle valli (rias).[33]Litorali bassi e sabbiosi, talvolta paludosi, si trovano nelle zone meridionali e occidentali: sono gli stagni costieri, zone umide importanti dal punto di vista ecologico. Molte isole ed isolette la circondano e tra queste la più grande è l'isola di Sant'Antioco (109 km²[34]), seguono poi l'Asinara (52 km²[35]), l'isola di San Pietro (50 km²[36]), La Maddalena (20 km²[37]) e Caprera (16 km²)[38]. I quattro punti estremi sono: Capo Falcone (a nord), Capo Teulada (a sud), Capo Comino (ad est) e Capo dell'Argentiera (ad ovest)[

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La Sardegna situata nel centro del bacino occidentale del Mare Mediterraneo tra 38°51'52" di latitudine N e tra 8°8'10" e 9°50'8" di longitudine E (da Greenwich), si affaccia sul mar Tirreno a est e a sud, sul mare di Sardegna a ovest, mentre a nord uno stretto braccio di mare, chiamato Bocche di Bonifacio, la separa dalla Corsica.
in realtà la Sardegna non solo non ha mai avuto particolari rapporti, e nemmeno ne ha tuttora, con il Mezzogiorno d'Italia, bensì gravita piuttosto verso l'Italia centrale (Lazio e Toscana), mentre prima dell'unità d'Italia era, di fatto, "Il Regno di Sardegna" dal quale derivò, attraverso processi storico-giuridici, l' attuale "Repubblica Italiana".
Nel contesto d'Italia, la regione costituisce veramente un'area a sé: persino la sua lingua, il sardo, è considerato un idioma a tutti gli effetti.

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i Greci in origine la chiamarono Hyknusa o Ichnussa o Sandalyon per la somiglianza della conformazione costiera all'impronta di un piede (sandalo) ed in seguito Argyróphleps Nèsos con il significato di "isola dalle vene d'argento". L'appellativo latino Sardinia potrebbe derivare dal greco Sardò, nome di una leggendaria donna proveniente dall'Asia Minore e della quale si ha notizia nel Timeo di Platone oppure potrebbe derivare da Sardus, figlio di Ercole, come cita lo storico romano Sallustio nel I secolo d.C. con la frase: "Sardus, generato da Ercole, insieme ad una grande moltitudine di uomini partito dalla Libia occupò la Sardegna e dal suo nome denominò l'isola".

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Lo stemma dei quattro mori nel quale tutti i Sardi riconoscono la propria appartenenza identitaria, deriva da una complessa vicenda storica e normativa.