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Kant naci el 22 de abril de 1724 en Königsberg, Alemania.

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Kant funda el llamado idealismo trascendental. No fue ni racionalista ni empirista, fue influido por ambas corrientes y desarrolló la propia. De forma general se le puede calificar como idealista Emmanuel Kamt fue un gran filosofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia creyendo haber logrado, inclusive, un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Aceptando que todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, no todo procede de ésta, dando a entender que la razón juega un papel importante.

El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, puesto que proyectó la filosofía más allá del debate entre el empirismo y el racionalismo

Para decirlo en sencillas palabras Kant nos dice que cuando se vé un objei nos decia que al momento que una persona observa un objeto determinado como por ejemplo un silla, la persona observa esa silla y toma de ella sus características como forma, tamaño, material, etc. Esas características se guardan en una especie de cajas y quedan guardadas para que la proxima vez que la persona observe una silla, dentro de su cabeza se ordenan esas características y sepa que es una silla

"Sabemos lo que nos dan las cosas a travez de los sentidos para incluir en nosotros y como organizarmos ese material, pero quizás no conozcamos nunca la realidad en sí"

Kant también afirmaba que el tiempo y espacio no se pueden percibir pero sirven para organizar

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https://www.youtube.com/watch?v=2IVPZZ3iUq0

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EMPIRISMO: en filosofía occidental, doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori.

El empirismo sostiene que Todo Conocimiento deriva en última instancia de la experiencia sensible: esta es la única fuente de conocimiento y sin ella no se lograría saber ninguno.

El espíritu no tiene contenidos originarios (ideas innatas) sino que es como un papel en blanco que la experiencia va llenando. Es válido todo conocimiento que proceda de la experiencia y se debe desconfiar de todos los aquellos que la ignoren. Está relacionado con las CIENCIAS NATURALES hechas de observación y experimentación.

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Impresiones e ideas: mientras que las Impresiones representan todas las percepciones que el hombre tiene (experiencia), las ideas son “copias o imágenes débiles de las impresiones” por obra del pensamiento y el razonamiento.

Crítica a la idea de SUSTANCIA, de YO, de causa-efecto, de DIOS: todo lo que creemos demostrado y probado, no es más que la combinación de percepciones y de ideas en una unión indebida, sin una existencia comprobable e independiente. “la idea de sustancia no es más que una idea de nuestra imaginación”.

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Al principio la mente del hombre es como una hoja en blanco y solo más tarde se va “llenando” progresivamente con los contenidos de las percepciones: todo lo que creemos está en nuestra mente no es más que fruto de las transformaciones de esas percepciones originales.

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Es el más ilustre representante del “empirismo” y con el movimiento  llega a su culminación. Hume somete a crítica los conceptos fundamentales de la filosofía occidental que había confiado en el poder de la razón para resolver los problemas. La crítica de su filosofía enfrenta el pasado filosófico, pero recorriendo otro camino y definiendo en otros términos;

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Hume nació el 7 de mayo de 1711 en Edimburgo, Reino Unido.

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“La idea de un ser perfecto implica su existencia”

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“La idea de un ser perfecto implica su existencia”

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Descartes luego de deducir su existencia “pienso luego existo” por medio del genio maligno, afirma la existencia de un ser perfecto que lo creó , un Dios:

si soy un ser pensante sólo un ser pensante puede haberme creado; si ese ser pensante no es la causa de sí mismo, entonces otro debe haberlo creado, y lo mismo con este segundo... pero la serie no puede ser infinita, luego Dios existe.

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De nuestra propia existencia y de la existencia de Dios se desprende que el mundo exterior, diferente de nosotros, también existe. Si el mundo no existiese, Dios nos estaría engañando, haciéndonos aparecer como existente un mundo que no existe; pero Dios, como es perfecto, no puede engañar: el engaño y la falsedad son imperfecciones, y no pueden ser atributos de un ente supremo perfectísimo. Por lo tanto, concluye Descartes, el mundo exterior existe y podemos confiar (aunque críticamente) en el testimonio de los sentidos,Dios sería mentiroso y poco bondadoso si nos hiciese errar cuando creemos estar ante la verdad. Esto quiere decir que ahora podemos estar seguros de la verdad de las cosas que concebimos con "claridad y distinción".

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“Sé
que soy yo, yo pienso. Pero ¿Qué es lo que pienso?”

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“Sé
que soy yo, yo pienso. Pero ¿Qué es lo que pienso?”

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Las ideas son como imágenes de las cosas, son todo lo que está en la conciencia: sensaciones, actos de memoria, imaginación, pensamiento, sentimiento, etc.

Se clasifican en:

adventicias :(las que parecen provenir de nuestra experiencia externa).

facticias :(construidas por la mente a partir de adventicias).

innatas: (se encuentran en mi mente desde el nacimiento), la más importante idea innata es la idea de Infinito o Dios.

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La primer certeza es que existe un  genio maligno que trata de engañarlo, entonces descartes se da cuenta que lo que  percibe con los sentidos o lo que razona fuera falso, el existe ,porque en ese momento hay una persona que está pensando, y de eso no se puede dudar, entonces ahí crea la famosa frase “pienso luego existo”, esta es la primer verdad absoluta.

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“la preocupación de
descartes era la  forma de encontrar la
verdad absoluta”

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“la preocupación de
descartes era la  forma de encontrar la
verdad absoluta”

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Descartes dudará para alcanzar justamente lo contrario: la certeza, la ausencia de posible error, el fundamento seguro. Es esta duda metódica la que le llevará al establecimiento de un nuevo método simple y claro.

Comienza su búsqueda del conocimiento claro y distinto por medio de la “duda metódica”, para no dudar de absolutamente de todo, comenzó desconfiando de sus sentidos: lo que ve, lo q escucha, lo que toca, ya que estas pueden ser ilusiones. Luego dudo de su razón: porque a veces no lograba diferenciar entre un sueño o la realidad, él decía q estos engaños  tenían q ver con la existencia de un genio maligno. Esto es lo que llevará a la primera certeza, a la roca firme donde empezar con el conocimiento.

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Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye, en la Turena francesa