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Delfina Esteban, Jazmín Hillkirk, Luisina Oliver Cáceres y Estela Pulti.

Teniendo en cuenta la lucha por ser escuchados políticamente en el siglo  XVIII-XIX. ¿Existe hoy en día la democracia? ¿ Y en aquel entonces?
¿Qué tan abarcativa es la democracia ideológicamente hablando?
¿Como fue evolucionando la forma de elección de representantes?
¿En que sectores de la sociedad se encontraba y encuentra el autoritarismo?
¿Cómo accedió al poder la burguesía con la caída del Antiguo Régimen?

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Norma Morandini: "Seguimos, dramáticamente, eligiendo entre democracia y autoritarismo"

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Sí, porque seguimos dramáticamente eligiendo entre democracia y autoritarismo, o una concepción de poder que no cree en la democracia. Se escuchan todo el tiempo razones económicas pero no hablamos de las razones institucionales. ¿Cuántos años han pasado para que un gobierno no peronista termine su mandato?

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 Apartheid Nordelta; (Carballo, Sastre, Blanco, Sosa)

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 Apartheid Nordelta; (Carballo, Sastre, Blanco, Sosa)

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¿ Por que no tienen la libertad de viajar en el Marygo?
¿Por que los ricos pueden y las trabajadoras domésticas no?
¿Hubo verdaderamente un cambio en la forma de pensar de la sociedad con respecto a la igualdad?
¿Es correcta la forma de protestar de las mujeres, teniendo en cuenta el contexto?
¿Como se puede revertir esta desigualdad?

¿Esta conducta es nueva en la sociedad o simplemente la repetición de pensamientos opresores y anti derechos?

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Empleadas domésticas de Nordelta denunciaron ser discriminadas por los vecinos de la ciudad-pueblo. Según las trabajadoras, los habitantes del megaemprendimiento ubicado en Tigre presentaron firmas a MaryGo, la empresa de combis, para no viajar junto a ellas al mejor estilo del apartheid. Las mujeres aseguraron que deben esperar a vehículos destinados especialmente para ellas, que demoran en llegar más de 40 minutos, y que llegan atestados, ya que no les permiten subir en las combis de los vecinos.

"Compañeras han escuchado a sus patronas decir que no querían viajar con nosotras por nuestra forma de vestir, porque hablamos mucho de nuestra vida cotidiana, porque algunas hablan guaraní y porque tenemos mal olor", denunció Marta, una empleada doméstica, a PáginaI12. Las trabajadoras que dieron su testimonio prefieren reservar sus identidades por miedo a perder el empleo.

A Nordelta sólo ingresan combis de la empresa MaryGo. Las combis internas hacen un recorrido que va desde el centro de Nordelta hasta la avenida 197, donde las trabajadoras toman los colectivos de línea para ir a sus casas. Las otras combis hacen el mismo recorrido, pero continúan hasta la CABA. Esta última, según contó la trabajadora doméstica, es la que se toman los habitantes del megaemprendimiento inmobiliario. Ellos no usan las combis internas, mientras que las empleadas usan ambas.

Marta trabaja en casas de Nordelta hace más de diez años y detalló que, cuando se subían a las combis, los vecinos "nos ponían bolsos o mochilas para que no nos sentemos a su lado". Por su parte, Adriana trabaja hace seis meses en la zona, pero también sufrió estas agresiones. "Te miran con mala cara. Al principio no me daba cuenta, pero después sí. Yo me sentaba igual", afirmó.

Hace unos meses, las combis de MaryGo que viajan a la CABA no frenan para que suban las trabajadoras domésticas. "Si paran a recoger a un propietario, cuando subimos nos obligan a bajar diciendo que no podemos viajar paradas", informó Marta. "Pero es mentira, porque por más que había espacio nos decían eso igual", agregó. La trabajadora señaló que los propietarios se habían quejado porque no querían ser ellos quienes viajaran de pie.

Cuando llegaba una de las combis internas, donde no viajan los nordelteños, les permitían subirse y viajar paradas. "Viajamos como ganado", aseguró Marta. Incluso afirmó que la empresa redujo su servicio de transporte y no mandaba micros internos por más de una hora y media, mientras que las combis que van hasta Capital tienen una frecuencia de 15 minutos. Marta contó que este mes, durante la hora pico para entrar a Nordelta, "sólo había dos combis internas y no daban abasto, mientras que para Capital pasaban reseguido".

A principios de este mes, las trabajadoras se cansaron de esperar las combis internas. Cinco de ellas intentaron subirse por la fuerza al mismo transporte que los propietarios. "El chofer nos hizo bajar. Pero cuando vino la interna no pagamos boleto en forma de protesta", sostuvo Marta.

El MaryGo se abona con tarjetas de diez viajes. "Te sirven para una semana y las pagan los patrones, aunque algunos no quieren pagar. Yo tuve que rogar que me lo paguen porque es mucha la distancia desde el colectivo hasta la casa", contó a PáginaI12 Adriana, quien debe viajar más de tres horas para llegar a su trabajo. Si hiciera el trayecto a pie entre la avenida 197 y la casa donde trabaja, Adriana estimó que demoraría "más de una hora". "Sí o sí tenés que tomar el MaryGo".

El miércoles 7 de noviembre, Marta, Adriana y otras trabajadoras vieron pasar cuatro combis que iban a Capital. En todas les negaron la subida. Ante esta situación, decidieron cortar la calle. "Era la única forma de que nos escuchen y que dejen de discriminarnos y tratarnos así", lamentó Adriana.

Durante el corte, algunos vecinos las insultaron. "Una señora nos amenazó. Nos dijo: 'Se corren o las pasamos por encima'", recordó Adriana. Cuando llegó la policía, les prometieron que iban a enviar combis si suspendían el corte. "A los 5 minutos vinieron 4 micros. Ahí nos dimos cuenta de que querían poner micros solo para Capital, no para nosotras", afirmó Marta.

Las empleadas contaron que se enteraron de que hubo una reunión entre vecinos de Nordelta. Ahí se discutió si ellos y las trabajadoras domésticas debían viajar en los mismos vehículos o no. Aunque hubo posiciones encontradas, un grupo de nordelteños firmó una carta para exigirle a MaryGo que las empleadas y otros trabajadores que ingresan a la zona lo hagan sólo en combis internas. "Este acto de segregación no demuestra más que lo que ya sabemos. Les molesta que las mujeres viajen en sus micros, pero no les molesta que suden lavando sus pisos, limpiando su mugre, criando a sus hijos, a cambio de salarios de miserables", manifestó Marta.

Las trabajadoras decidieron contarles la situación a sus patrones. "Muchos no estaban ni enterados de que se hizo esa reunión y quieren juntarse para que MaryGo nos deje viajar", dijo Adriana a este medio.

Después del corte, la empresa puso en circulación micros escolares para que las empleadas domésticas pudieran viajar. "Mi patrona está indignada porque no paga por ese servicio, sino el del MaryGo. Así que van a hacer una queja por eso también", informó Adriana.

Desde la empresa habían presentado una iniciativa para que las líneas de colectivo 720 y 723 pudieran entrar a Nordelta. Esto fue rechazado por los vecinos de la zona porque sostenían que de esa forma iban a "entrar chorros" a los barrios.

Las trabajadoras dijeron a PáginaI12 que MaryGo hizo esta propuesta porque no quieren que ellas utilicen su transporte, ya que les resulta más redituable trabajar exclusivamente con los habitantes de Nordelta. Según contó Adriana, el boleto de la combi tiene una tarifa diferenciada para las empleadas domésticas, inferior a la que pagan los vecinos. Para las mujeres, MaryGo quiere aumentar su ganancia brindando su servicio de manera exclusiva a los nordelteños.

Esta discriminación se suma a las malas condiciones de trabajo que sufren muchas de estas mujeres. Además de que no todas están en blanco, algunos patrones las maltratan o acosan. "Una compañera tiene dos nenes y a uno le está dando la teta. Trabaja de 8 a 15 y me contaba que no come, que en la casa no le dan ni un plato de comida", contó Adriana. Asimismo, señaló que sus hijas, también trabajadoras domésticas, fueron acosadas por el ex marido de su patrona. "Tuvieron que dejar porque el tipo las acosaba", afirmó.

Para Marta, la medida de fuerza que tomaron sirvió para unir a las trabajadoras. "A veces naturalizamos todo lo que nos pasa, pero a partir de lo que pasó todas se están animando a hablar. Nos sentimos más acompañadas", aseguró.

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El apartheid tiene su versión Nordelta | A las empleadas domésticas no las dejan viajar en las combis junto a los vecinos y organizaron un piquete

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Vecinos de Nordelta pidieron a la empresa de combis que realiza los traslados en el emprendimiento, y a la CABA, que no viajaran las empleadas con ellos. Las mujeres decidieron hacer un corte de calles como protesta por la discriminación.

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Telpuk Joaquina, Fiato Benjamín, Alí Sofía, Martín Lódolo.

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Telpuk Joaquina, Fiato Benjamín, Alí Sofía, Martín Lódolo.

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¿Volvemos al siglo XIX? ¿Homofobia extrema, racismo, antiaborto, enemigo del divorcio? ¿La gente lo permitirá? ¿Trump y Putín, aliados o enemigos? CANIBALES POR ABORTAR, Y ENFERMOS POR SER HOMOSEXUAL

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Una cita ultramontana en Verona con los incómodos amigos de Matteo Salvini

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El vicepremier italiano cerró la segunda jornada de un congreso antiaborto, homofóbico y hasta enemigo del divorcio, con guiños de Trump y Putin. Las alianzas para las eleccioens parlamentarias europeas de mayo.

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Relacionado con el articulo 13 de la Constitución de los derechos del hombre y ciudadano.

¿El cobro de impuestos debería ser equitativo o, por el contrario, tener un trato especial con ciertos sectores populares?
¿Por que la iglesia suele tener privilegios en relación al resto de la sociedad?
¿El estado debe tomar parte del manejo de los servicios o este debe reservarse a las empresas que lo manejan?
¿Somos verdaderamente un estado laico? De no serlo, ¿Solucionaría nuestros problemas convertirse en uno?
Diario La Capital,29 de marzo 2019

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El gobierno nacional amplió al 45% el descuento en las tarifas del gas que existe actualmente para las entidades de bien público, e incluyó entre la mismas a las instituciones religiosas.

Lo hizo a través de la resolución 146/2019 de la Secretaría de Energía, publicada este viernes en el Boletín Oficial.

La ley 27.218 instituyó un Régimen Tarifario Específico de Servicios Públicos para Entidades de Bien Público, y reguló las condiciones exigidas para la aplicación de dicha categoría tarifaria, sus beneficiarios y el alcance del beneficio.

El artículo 8º de esa norma establece como tope máximo en la facturación de los sujetos del citado régimen, la tarifa máxima prevista para los usuarios residenciales para cada servicio.

Asimismo, precisa que la base de la facturación deberá ser equivalente o menor a la tarifa mínima que abonan los usuarios residenciales, según los cargos propios de cada servicio.

A través de la resolución 218/2016 se instruyó al Ente Nacional Regulador del Gas (Enargas) para que incorpore en los cuadros tarifarios del servicio público de distribución de gas natural, la categoría de "Entidades de Bien Público".

Se estableció que, como condición para acceder al régimen de la ley 27.218, las entidades deberán encontrarse registradas ante el Centro Nacional de Organizaciones de la Comunidad (Cenoc) y cumplir con los requisitos de inclusión definidos en esa ley.

Por su parte, la Secretaría de Culto solicitó al Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales la inclusión de las entidades religiosas al Régimen Tarifario Específico de Servicios Públicos para Entidades de Bien Público.

Según la resolución difundida este viernes, dichas organizaciones no sólo tienen un objetivo religioso sino que también tienen por finalidad el bien común, llevan adelante programas de promoción y protección de derechos, desarrollan actividades de ayuda social y no tienen fines de lucro.

Por lo tanto corresponde contemplar un mecanismo que simplifique la aplicación del beneficio previsto en la citada ley para las entidades religiosas incluyendo comedores, hogares, templos, parroquias, capillas y centros de Cáritas Argentina.

Además, consideró que el beneficio tarifario concebido originalmente en la ley se torna insignificante en términos económicos, por lo que resulta oportuno evaluar la situación actual de las entidades respecto del cuadro tarifario de gas natural por redes y del gas propano indiluído por redes.

Por otra parte, se instruyó al Enargas a incorporar en los cuadros tarifarios de los servicios de distribución de gas natural de la categoría "Entidades de Bien Público" otras dos estructuras.

La primera es en aquellas subzonas no alcanzadas por las compensaciones tarifarias previstas en el régimen establecido, donde se aplicará una bonificación del 45%.

La segunda es en aquellas subzonas alcanzadas por las compensaciones tarifarias previstas en el régimen establecido, donde habrá una bonificación del 10%.

Actualmente, hay 7.000 organizaciones que solicitaron el beneficio y que ahora comenzarán a recibir un subsidio del 30%, pero de acuerdo con un relevamiento de Cenoc y la Secretaría de Culto existe un potencial de 28.000 beneficiarios.

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El Gobierno amplía al 45% el descuento en gas para entidades de bien público e incluye a religiosas

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El gobierno nacional amplió al 45% el descuento en las tarifas del gas que existe actualmente para las entidades de bien público, e incluyó entre la mismas a las instituciones religiosas. Lo hizo a través de la resolución 146/2019 de la Secretaría de Energía, publicada este viernes en el Boletín Oficial.

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Bernardi, Mogni, Gonzalez Lemma, Videla.

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Bernardi, Mogni, Gonzalez Lemma, Videla.

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¿Realmente evolucionamos en materia de derecho a lo largo del tiempo?
¿No son las nuevas tecnologías y las redes sociales herramientas que facilitan la violación de nuestros derechos más básicos?
¿Cómo puede ser que en pleno siglo XXI, después de tanta represión y censura, no podamos cumplir un articulo escrito en 1789 sobre algo tan simple como el respeto al  prójimo?
(Articulo 10 de la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y de la declaración los Derechos de la Mujer y la Ciudadana).

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Empleados de Facebook en la sede de la compañía. / AFP

Hace unos años se organizó una subasta de objetos de la Alemania nazi en internet, alojada en el servidor de la compañía Yahoo! Dos organizaciones antirracistas demandaron ante un tribunal francés para impedir aquel evento. La respuesta de Yahoo!, en el Juzgado de California donde esta empresa tiene la sede, fue: "Las autoridades francesas no puede imponer multas a Yahoo!". Se consideró que en este caso había una falta de jurisdicción. Caso 'Yahoo! v. L.I.C.R.A.'.

A esto se añade que Francia y Estados Unidos no tienen el mismo enfoque sobre cómo regular el lenguaje del odio. Este caso ejemplifica el reto que puede suponer internet para la forma de concebir el Derecho en general y los derechos humanos en particular. El Derecho generalmente es concebido localmente e internet es un ámbito global. Se produce entonces un fenómeno con diversas jurisdicciones y diversos sistemas legales intentando desplegar sus efectos sobre el ciberespacio, mientras éste no atiende a principios basados en fronteras nacionales. Una posible consecuencia es que las leyes que regulan la libertad de expresión en internet podrían tener una efectividad limitada.

El anonimato que permiten las redes podría crear una forma de paraísos donde se pueden vulnerar las leyes de los países en diversos ámbitos. Cabe plantear dos enfoques: a) Internet requiere un cambio de mentalidad sobre cómo enfocar el Derecho y los derechos humanos; b) Mantener la actual visión local aun cuando resulta, en bastantes ocasiones, imperfecta.

Un campo de pruebas interesante para estos enfoques son los límites de la libertad de expresión y el lenguaje del odio, donde se están dando algunos avances. Según el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, el lenguaje del odio comprende "todas las formas de expresión que difunden, incitan, promueven o justifican odio basado en la intolerancia (incluida intolerancia religiosa), pero también el discurso que glorifica la violencia." Caso 'Sürek v. Turquía'.

Cabe aclarar que la apología del terrorismo, humillación de las víctimas o injurias a la Corona, que han protagonizado diversas condenas judiciales recientes, no están al mismo nivel conceptual que la protección de las minorías a través de regulación del lenguaje del odio. Este se produce con una intención discriminatoria/subordinante y tiene un 'efecto silenciador', como sostiene Owen Fiss, para el discurso de las minorías. Esto a pesar de que la mayoría de los jueces y la doctrina penalista vean con recelo el delito de incitación al odio establecido en el art. 510 del Código Penal. Frente al odio intolerante, difundido por las redes, no cabe ser neutral. Es necesario un ejercicio de ponderación, caso a caso, analizando si existe una vulneración grave de los derechos humanos.

En esta línea se enmarca el Protocolo adicional al Convenio sobre la Ciberdelincuencia de 2003, aprobado por el Consejo de Europa, que no fue suscrito por Estados Unidos en su línea libertaria sobre la libertad de expresión. Y también se encuentra la Decisión Marco de la Unión Europea 2008/913/JAI de 2008, que prohíbe "la incitación pública a la violencia o al odio dirigidos contra un grupo de personas o un miembro de tal grupo, definido en relación con la raza, el color, la religión, la ascendencia o el origen nacional o étnico". Por cierto, que en esta Decisión Marco se pide también la prohibición de "la apología pública, la negación o la trivialización flagrante de los crímenes de genocidio".

Ello dio lugar a la reforma del Código Penal de 2015 que reintrodujo la negación del genocidio. El Tribunal Constitucional, en su Sentencia 235/2007, declaró inconstitucional considerar delito la negación de genocidio, pero no la justificación del mismo. En el nuevo redactado de 2015 se establece el delito de negación de genocidio bajo las condiciones de que "se promueva o favorezca un clima de violencia, hostilidad, odio o discriminación".

Un interesante ejercicio de autorregulación en la red es el Código de conducta sobre el lenguaje del odio ilegal online que surge del acuerdo entre la Comisión Europea y las empresas tecnológicas (Twitter, Facebook, YouTube, etc.). En él se establecen unos compromisos con los trabajadores de estas empresas sobre formación y buenas prácticas. Lo más interesante es que se implementa un mecanismo de denuncia para los usuarios sobre contenidos que promuevan odio donde, en 24 horas, la empresa en cuestión debe dar una respuesta. Se han dado 2.575 notificaciones entre diciembre 2016 y diciembre 2017 en 24 países de la Unión Europea donde Facebook eliminó el contenido el 66,5% de los casos, Twitter el 37,4% y YouTube el 66%.

El argumento de la libertad de expresión debe ser especialmente protegido en las sociedades democráticas, donde las restricciones al discurso político deben estar fuertemente justificadas. Precisamente, un límite al discurso que habitualmente se considera adecuado es cuando éste promueve el odio hacia los miembros de las minorías. Cabe mencionar que, en estos casos, suelen darse importantes valoraciones respecto del asunto y las formas utilizadas y, en última instancia, la intensidad del odio mostrada. En algunos pocos casos de "recalcitrantes odiadores" -caso Keegstra-, el argumento de la igualdad pesará más y esto será una buena oportunidad para mostrar si internet es un territorio donde los derechos humanos pueden afirmar su vigencia o deben evolucionar más globalmente.

* Oscar Pérez de la Fuente es profesor de Filosofía del Derecho y Filosofía Política en la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de la Universidad Carlos III de Madrid

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Hace unos años se organizó una subasta de objetos de la Alemania nazi en internet, alojada en el servidor de la compañía Yahoo! Dos organizaciones antirracistas demandaron ante un tribunal francés para impedir aquel evento. La respuesta de Yahoo!, en el Juzgado de California donde esta empresa tiene la sede, fue: "Las autoridades francesas no puede imponer multas a Yahoo!".

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Zito Luca, Salvini Luca Setzes Francisco , Rodriguez Roman

Los derechos que involucran esta noticia son la libertad de expresión, libertad de pensamiento, derecho a huelga. Estos derechos se relacionan con los derechos postulados en el año 1789 en la Declaración de Derechos de Hombre y Ciudadano.

De acuerdo con la situación actual de Gran Bretaña acerca del Brexit:¿Realmente les conviene separarse de la Unión Europea?
¿El estado escucha al pueblo?
¿Cómo es la rivalidad entre “brexitiers” y “remains”?
¿Cómo revertirá la falta de mano de obra?

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El Brexit: los británicos, enfrentan agobiados y con miedo la salida de la Unión Europea

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La incertidumbre frente a un futuro desconocido se suma a una sensación de intolerable humillación para su reino y un abrumador caos.

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El papa anuncio la apertura de los archivos secretos de la segunda guerra (Echarte, Martinez guiñazú y peralta)

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El papa anuncio la apertura de los archivos secretos de la segunda guerra (Echarte, Martinez guiñazú y peralta)

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¿Porque paso tanto tiempo y que intereses había para que el Vaticano cumpliera con el derecho de información?
¿Porque es un derecho del pueblo que se revele la información de la segunda guerra mundial oculta en el Vaticano?
¿Porque Francisco deicidio dar a luz esta informacion?
¿Se le debería dar alguna sanción al Vaticano por violar el artículo 15 de los derechos del hombre y el ciudadano?
¿Porque no se ha exigido un reclamo anteriormente pidiendo que se abran estos archivos secretos?
Nosotros nos basamos en el artículo 15 de la declaración de los derechos del hombre y el ciudadano que básicamente exige que la sociedad tiene derecho a tener cierta gestión de diversos agente públicos.

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El papa Francisco anunció la apertura de los archivos secretos de la II Guerra Mundial

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Será el 2 de marzo de 2020 y aclarará lo actuados durante el pontificado de Pío XII (1939-1958) acusado de no haber levantado la voz contra el nazismo, algo siempre negado por el Vaticano.

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¿Verdaderamente se puede decir que hay una separación de poderes en el Reino de España? (Articulo 16)
¿Se están respetando los derechos judiciales? (Articulo 5, 6, 7, 8)
¿La independencia de Cataluña respeta el articulo 2 de la DDHC?
¿La autodeterminación de los pueblos respeta el articulo 3 de la declaración?
¿La financiación del referendo del 1/10 se condice con el articulo 14 de la declaración?
¿Verdaderamente se tuvo en cuenta para el Proces el articulo 6 de la declaración, y por lo tanto este fue una expresión de la mayoría de los ciudadanos catalanes?
¿Es éste un uso legitimo de la fuerza publica, tal como esta constituida en el articulo 12?
¿Se puede decir que el estado español respeta la libertad de expresión tal como esta establecida en el articulo 11, puesto que, no se le permitió a la sociedad catalana expresarse en las urnas?

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Cataluña: El juicio al 'procés', las declaraciones de Bernhard von Grünberg

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Juició al Procés independentista en Catalunya, últimas noticias de la declaración de observadores internacionales y mossos heridos en un registro, en directo

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ACTIVIDAD “Las preguntas del año”. Noticias y derechos: la Historia que te proponemos aprender es la que te sirve para analizar la realidad cotidiana, la que está detrás de los conflictos que la sociedad exhibe hoy día.La propuesta es la siguiente:   1. En grupo compartan la lectura de la noticia asignada por el profesor pensando qué derechos están involucrados con ella.  Identifiquen si está conectada con los Derechos postulados en 1789.    2. Construyan preguntas que piensen qué derecho está detrás de la noticia que seleccionaron. No basta una sola pregunta, tienen que ser varias y relacionadas con el período histórico que estudiamos (siglo XIX). Estas preguntas serán utilizadas a lo largo del año en la medida en que nos vayamos deteniendo sobre la conquista de distintos derechos. 3. Colaborá en el Padlet registrando las preguntas que elaboraron bajo el mismo número de la noticia asignada. 

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ACTIVIDAD “Las preguntas del año”. Noticias y derechos: la Historia que te proponemos aprender es la que te sirve para analizar la realidad cotidiana, la que está detrás de los conflictos que la sociedad exhibe hoy día.La propuesta es la siguiente:   1. En grupo compartan la lectura de la noticia asignada por el profesor pensando qué derechos están involucrados con ella.  Identifiquen si está conectada con los Derechos postulados en 1789.    2. Construyan preguntas que piensen qué derecho está detrás de la noticia que seleccionaron. No basta una sola pregunta, tienen que ser varias y relacionadas con el período histórico que estudiamos (siglo XIX). Estas preguntas serán utilizadas a lo largo del año en la medida en que nos vayamos deteniendo sobre la conquista de distintos derechos. 3. Colaborá en el Padlet registrando las preguntas que elaboraron bajo el mismo número de la noticia asignada. 

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¿Porque la victima del intento de robo tiene que ir preso o recibir amenazas de muerte por parte de los familiares simplemente por defenderse de un delincuente? ¿Porque hay personas que no respetan la propiedad privada? ¿Porque la victima tiene que mantener la policía con sus impuestos, cuando la misma no es eficiente y no puede defenderlo, y, por lo tanto se tiene que defender por cuenta propia?

Fecha:02/Fuente:Clarin

Chicos, disculpas, quise marcar algo pero se borró todo y repite lo que queria  que revisáramos.

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Lo asaltaron frente a su familia, mató a uno de los ladrones y baleó a otro

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Mientras se fugaba, el delincuente herido quiso robarle a un vecino y le disparó en una pierna.