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"Mostre um povo como uma coisa, como somente um coisa, repetidamente, e será o que eles se tornarão." Chimamanda Adichie

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"Mostre um povo como uma coisa, como somente um coisa, repetidamente, e será o que eles se tornarão." Chimamanda Adichie

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1. Como a história que conhecemos influencia a criação de estereótipos, especialmente dos africanos

2. De que maneira a literatura pode reforçar ou desconstruir relações de poder?

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Chimamanda Adichie: o perigo de uma única história TED Legendado PT-BR

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A partir do conto "As mãos dos pretos", de  Luís Bernardo Honwana, e do clipe da música "A Mão da Limpeza", de Chico Buarque e Gilberto Gil, reflita sobre as origens das explicações dadas ao narrador do conto.

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O branco inventou que o negro
Quando não suja na entrada
Vai sujar na saída, ê
Imagina só
Vai sujar na saída, ê
Imagina só
Que mentira danada, ê

Na verdade a mão escrava
Passava a vida limpando
O que o branco sujava, ê
Imagina só
O que o branco sujava, ê
Imagina só
O que o negro penava, ê

Mesmo depois de abolida a escravidão
Negra é a mão
De quem faz a limpeza
Lavando a roupa encardida, esfregando o chão
Negra é a mão
É a mão da pureza

Negra é a vida consumida ao pé do fogão
Negra é a mão
Nos preparando a mesa
Limpando as manchas do mundo com água e sabão
Negra é a mão
De imaculada nobreza

Na verdade a mão escrava
Passava a vida limpando
O que o branco sujava, ê
Imagina só
O que o branco sujava, ê
Imagina só
Eta branco sujão

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A Mão da Limpeza - Chico Buarque - LETRAS.MUS.BR

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Chico Buarque - A Mão da Limpeza (Letra e música para ouvir) - O branco inventou que o negro / Quando não suja na entrada / Vai sujar na saída, ê / Imagina só / Vai sujar na saída, ê / Imagina só / Que mentira

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DEBATE: COMO O RACISMO É INTERIORIZADO PELAS CRIANÇAS?               Atividade de reflexão a partir do conto "As mãos dos pretos" e vídeo sobre teste social  (link abaixo)

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DEBATE: COMO O RACISMO É INTERIORIZADO PELAS CRIANÇAS?               Atividade de reflexão a partir do conto "As mãos dos pretos" e vídeo sobre teste social  (link abaixo)

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Essa atividade de discussão tem como objetivo levar os alunos à reflexão das formas de preconceito no cotidiano e de que maneira podemos contribuir para desconstruir estereótipos, que se relacionam ao fenótipo negro. Uma vez que, determinadas expressões e histórias são naturalizadas pela sociedade, como denunciado no conto.

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Na música "A Coisa Tá Preta" (link abaixo)  Rincon Sapiência desconstrói expressões e termos pejorativos relacionadas à figura do negro ao lhes colocar em contextos  positivos, demonstrando a potencialidade de se mudar a história dominante. 

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Na música "A Coisa Tá Preta" (link abaixo)  Rincon Sapiência desconstrói expressões e termos pejorativos relacionadas à figura do negro ao lhes colocar em contextos  positivos, demonstrando a potencialidade de se mudar a história dominante. 

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"Ei, pela minha raça não tem amor
Lava a boca pra falar da minha cor
Se eles quiser provar do sabor
Peça benção pra bater no tambor
Nunca age, nunca fala
Que a melanina vira bengala
Só porque fugimos da senzala
Querem dizer que nóiz é mó mala
Abre alas, tamo passando
Polícia no pé, tão embaçando
Orgulho preto, manas e manos
Garfo no crespo, tamo se armando
De turbante ou bombeta
Vamo jogar, ganhar de lambreta
Problema deles, não se intrometa
Óia a coisa tá ficando preta

Essa batida faz um bem, diz da onde vem
Corpo não para de mexer da até calor
É vitamina pra alma, melanina tem
E todos querem degustar desse bom sabor

Vamo, vamo, vamo
Sem corpo mole, mole, mole
Tamo no corre, corre, corre
A coisa ta preta, preta

(Vam'bora!)

Ritmo tribal no baile nóis ginga
Cada ancestral no tronco nóis vinga
Cada preto se sente Zumbi
E cada preta se sente a Nzinga
Pinga, quica, pinga, quica
Querendo uma brecha, toma bica
Misturou, mas a essência fica
Açúcar mascavo adocica
Sangue de escravo não, pulei
Vou um pouco mais longe, sangue de rei
Na onda do stereo história, prolongo
Não rola mistério, sou Manicongo
Ei, DJ, ferve mil grau
Arame, cabaça, pedaço de pau
Que nem capoeira fechou, berimbau
A coisa tá preta, ó que legal

Essa batida faz um bem, diz da onde vem
Corpo não para de mexer da até calor
É vitamina pra alma, melanina tem
E todos querem degustar desse bom sabor

Vamo, vamo, vamo
Sem corpo mole, mole, mole
Tamo no corre, corre, corre
A coisa ta preta, preta

Se eu te falar que a coisa tá preta
A coisa ta boa, pode acreditar
Seu preconceito vai arrumar treta
Sai dessa garoa que é pra não moiá

Essa batida faz um bem, diz da onde vem
Corpo não para de mexer da até calor
É vitamina pra alma, melanina tem
E todos querem degustar desse bom sabor

Vamo, vamo, vamo
Sem corpo mole, mole, mole
Tamo no corre, corre, corre
A coisa ta preta, preta"

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“Esses somos nós, reflexos de um espelho quebrado que, como um mosaico, apresenta um pedacinho de nossa história. Se visto com carinho, cada pedaço pode ter sua beleza, valores e complexidades reconhecidos. Para isso têm surgido novas vozes, novos portadores do microfone, prontos para ampliar suas falas, experiências e histórias. Ouçam as vozes desse Brasil plural e nosso.” (p.67)

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“Por isso, digo sempre aos meninos e meninas que têm origem parecida com a minha: não há vida com limite preestabelecido. Seu lugar é aquele em que você sonhar estar.” (p.27)

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“O espetáculo do Bando de Teatro Olodum estabelecia uma relação direta entre uma favela e os quilombos, e eu fazia um garoto com poucas falas, o que me deu mais tempo para assimilar as informações da pesquisa: a importância de Zumbi dos Palmares; que a história negra é repleta de lutas e que eu não devia chamar meus ancestrais de escravos, e sim de africanos escravizados; que a liberdade não veio de uma canetada da princesa imperial, mas após muita luta. Esse foi mais um salto na compreensão sobre de onde vim e para onde podia ir. “ (p.33-34)

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“Inundar uma criança com referências positivas sobre seu lugar no mundo é o primeiro passo para aumentar sua autoestima. Sempre que uma criança admira as características físicas e a personalidade de um personagem, se identificando com ele, ela aprende a gostar um pouco mais de si mesma.” (p.75)

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“Mesmo quando tentamos esquecer que somos negros, alguém nos lembra”. (p.94)

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“Muitas vezes o racismo faz com que a gente não trilhe nosso caminho e comece a pautar nossas ações pela demanda do preconceito. Às vezes não seguimos adiante porque paramos nos limites impostos pela sociedade, e nós temos que caminhar mais, temos que entender a complexidade das coisas, das pessoas, temos que ter liberdade.” (pág 102)

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"Trata-se de uma busca para descobrir  quem cada um é, e de afirmar e reafirmar com orgulho suas identidades e origem, que tantas vezes são omitidas, escondidas.’’ (p.64)

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“(...) eu não devia chamar meus ancestrais de escravos, e sim de africanos escravizados; que a liberdade não veio de uma caneta da princesa imperial, mas após muita luta.”( pág 34)

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“A Tiana de A princesa e o sapo (2009), a primeira protagonista negra da Disney, eu inicialmente vetei da lista de filmes do João. Apesar de gostar da ideia de ela desejar ser independente e ter como objetivo ascender socialmente se tornando uma empresária, dona de restaurante, a demonização da religião de matriz africana me causou enorme incômodo. Acho que uma visão não demonizada é um passo a ser conquistado, seja porque eles podem vir a ter essa religião , seja porque é importante passar o valor de respeito a todas as crenças.”- (p.76)

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“Quando é que você vai fazer uma novela de época?’, eu dizia ‘Não quero, porque pelo modelo das novelas de época daqui eu vou ser escravo’. Eu não estava ( e ainda não estou) a fim de usar calça de algodão cru e ser chicoteado para depois ser salvo por uma mulher branca- a heroína salvadora, que em suas anáguas guarda o heroísmo de um dos X-men mesmo sem ser mutante e deixa claro que a branquitude é o padrão a ser seguido. Eu não queria responder no fim da cenas: ‘Obrigado, sinhazinha." (p.98)

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“Precisamos ter nossos registros, principalmente porque nossa cultura é muito oral e foi desprezada por décadas e mais décadas pelos que escrevem oficialmente a história ” - (p. 64)